问鼎中原的典故有何而来

问鼎中原的典故有何而来

鼎，沉默无语的鼎，就这样见证历史的兴替，同时，也默默注视着某些人，冷眼旁观他们对于权力的窥视和贪婪，这其中有宵小之辈，也有乱世枭雄，不管是什么人，他们都对那代表权力的鼎，垂涎三尺，想要占为己有。

关于“问鼎”的传说，我听过不止一次，《左传》中就有过这样的故事，楚庄王为了“伐陆浑之戎”，来到了洛阳，在周天子的境内检阅部队，周定王派王孙满去慰劳，楚庄王借此机会，便想窥视国家的宝器，向王孙满询问周鼎的大小和轻重。

楚庄王的意图是很明确的，他对于自己很自信，大有欲取周朝天下，取而代之的想法，结果，王孙满言辞斥责，称：“在德不在鼎”。他的意思也很明确，就是让楚王自此断了想要谋夺周朝天下的念头，“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”

在王孙满的严辞拒绝下，楚王最终无功而返，只好灰溜溜地回去了。自此以后，“问鼎”这个词，也成了欲谋取天下的代名词。

鼎，是何等重要的东西，又是何等尊贵的东西，“问”一下尚且不行，更何况是“染指”呢。当年子公在得不到机会品尝大夫鼋的时候，愤而染指于鼎，尝之而出。他所在乎的，并不是一块小小的鼋肉，而是因为对自己竟然被忽视，没有收到邀请而愤怒。以鼎来烹调的食物，不仅仅只是食物而已，那是一种地位和尊严的象征。

随着时间的迁移，鼎，渐渐退出了历史舞台，但是它却在人们的心中留下了深深的印记，显赫、尊贵、盛大，这些词语，都是“鼎”的代名词，问鼎中原、鼎足而立、一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助……这样的词汇，都足以证明，鼎在人们心中的地位，依然是十分重要的。

看着眼前的这个庞然大物，我突然想起了历史课本上曾经看见过的一张图片，那上面照着的，恐怕是眼前的这个鼎的老祖先吧，那是后母戊大方鼎，也被人称为司母戊鼎，据说，它是现存的最大的商代青铜器，是商王为了纪念他的母亲戊而铸造的。

我想问问我眼前的这个鼎，不知道它是否认得那后母戊大方鼎，或许，它们曾经在阴暗、冰冷的地下见过吧。我想问问它，那规模浩大的殷商王陵，究竟是什么样子的?和鼎埋葬在一起的，是不是都是无穷的欲望，和鼎躺在一起的，是尊贵无比的王族之人，还是低贱而平庸的奴隶呢?

曾经在历史书上看见过殉葬者的坑墓的照片，那些殉葬的奴隶，以白骨的姿态，杂乱地躺在一起，他们的姿势是那样狰狞，远比青铜大鼎上铸造的魑魅魍魉要狰狞百倍。考古人员在他们的头顶上走过，叹息着几千年前的残暴。

在这些人中间，应该会有铸造鼎的匠人吧，肯定会有的，因为，那些王公贵族，不可能自己去铸造那些宝器啊。他们干的活，应该算是粗活吧，可是，这却是精细到美轮美奂的粗活，看那鼎上的每一个图案，那每一个漩涡状的花纹，都凝聚着匠人们的智慧，渗透着他们的汗水。

我又抬起头，看了看眼前的这尊鼎，这昂然耸立的大鼎，器宇轩昂地站着，鼎啊，鼎，你可知道，是谁赋予你如此神圣的地位吗?是那些王吗?

不，如果没有那些无名的匠人，就算是黄帝、夏禹这样才华横溢的王者，也无法将他们头脑中想象的鼎，变成现实中的庞然大物。我宁愿相信，给鼎一个身体，让它们能够昂然挺立的，是那些普通的匠人;给鼎一个灵魂，让它们能经受得起岁月沧桑剥蚀的，还是那些普通的匠人。

成语典故_问鼎中原的故事：问鼎中原的历史人物有哪些？

成语典故_问鼎中原的故事：问鼎中原的历史人物有哪些？

　　问鼎中原，问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

　　鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

　　“问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。

　　周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。

　　后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

问鼎中原的典故

春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。 公元前606年
楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机
把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊
举行盛大的阅兵仪式。
即位不久的周定王忐忑不安
派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满
劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意
要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无
不在乎鼎的大小轻重。”
庄王见王孙满拿话挡他
就直接说道:“你不要自持有九鼎
楚国折下戟钩的锋刃
足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王
善辩的王孙满先绕开庄王的话锋
大谈九鼎制作的年代和传承的经过
最后才说:“周室虽然衰微
但是天命未改.宝鼎的轻重
还不能过问啊。”庄王不再强求
挥师伐郑
以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。
“问鼎中原”这个典故
就是这样得来的。

急求“问鼎中原”的典故

问鼎中原。
鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
“问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

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