想必大家都知道,古代中国是尊崇男权的社会,因而女性的地位是非常低的。女性不能考取功名,也不能决定自己的婚姻,甚至有些女性连名字都没有,可以说,在中国古代,女性完全是男性的附庸。但在古代,其实也不缺乏极为伟大、不亚于男性的女性,更是有着破天荒的女皇帝。
每当提起女皇帝时,我们脑海里肯定想到的是唐朝的武则天。确实,抛开武则天的非议不说,她的的确确算得上是古往今来一个极不平凡的女性。但肯定很多人不知道的是,作为稀有女皇帝的武则天其实并不是独一份,而是还有着其他三位女皇帝。今天,就给大家讲述一下古代中国仅有的四位女皇帝中的另一位——陈硕真。说来也很巧,我们所讲述的这一位女皇帝与武则天一样,都是生活在唐朝时期,这可能与唐朝时期的整个国家的开放氛围有着一定的关系。我们给大家讲的这位女皇帝就是“文佳皇帝”——陈硕真。
陈硕真与其他三位女皇帝不同的是,她出身最为平凡、最为贫贱,是想:这样出身的男性若能称帝都是传奇,而她作为一个弱女子称帝,可以说,她的经历亦足足算得上传奇,她也必然算得上是一个伟大的女性,但是,她的结局却十分悲惨,非常令人为之伤感。陈硕真原是浙江农村的一位极为普通的女子,她原本的生活也应该是平平凡凡的小农生活,应该是“在家,从父;出嫁,从夫;夫死,从子”的模式,她应该像那时的大多数女人一样,如此走完她的一生。
但她却不愿向命运低头,她不愿像绝大多数女性那样,因而在她丈夫年纪轻轻就去世之后,她的家境自然也变得十分贫穷,同时,因她所在的农村经常受官僚的各种压迫,故不甘忍气吞声的她为百姓们受官僚的剥削感到愤慨,她每每看到百姓们受到压迫,她对政府的不满就愈多一分,这即是她真正的不平凡之处,普通的农民面对压迫往往只是隐忍、认命,但陈硕真作为一个女性,她的勇气、魄力、以及才智却完全不输男性。
六五三年,心中累积了太多太多愤怒的陈硕真愈加不满于官僚对百姓的压迫,于是率领着当地的农民起义,以反抗官僚的压迫,给农民一个安稳幸福的环境,于是这一干农民见陈硕真如此有勇有谋,又承诺他们美好的未来,就一同拥立陈硕真为帝,称“文佳皇帝”。苦于官僚压迫的农民们,纷纷响应陈硕真的召唤,皆对陈硕真十分拥立。很快,陈硕真这位女皇帝的势力愈来愈大了,成功建立起了一个农民的政权,并真正对诺大的唐造成了一定威胁。
这支由陈硕真领导的农民起义军,带着对朝廷官员的极大不满,并将这份不满化为一种力量,很快这支未经过专业训练的农民军队攻占了睦州、桐庐等多地,不久后逼近婺州,一时引起了朝廷的极大震动,东南的官员们皆对这支农民军队感到十分害怕。陈硕真政权虽一时取得了不少胜利,这支农民军意气更加风发,但偌大的唐朝也不是吃素的,很快,朝廷命当时的扬州刺史前往将这支农民起义军镇压,婺州刺史也速度地征调了兵马对陈硕真政权进行围剿。
陈硕真所率领的军队,毕竟皆是一干农民,没有经过正儿八经的军事训练,与正经的军队相比,可谓是一干乌合之众,战斗力并不强,并且起义军十分缺乏大战的经验,又加上军备的落后,在经过几次与唐朝军队的战斗后,这支农民军队就几乎全部覆灭了。作为这支政权首脑的陈硕真,虽然只是一个女人,但她却在与唐朝军队的决战中,始终在奋战着,体现出了她对唐朝官员的深深不满,直至她被敌人生擒后,她依然不断大骂着。被生擒后的她,遭到了敌人极为残酷的折磨。在当时的朝廷看来,陈硕真本就是大逆,加之她又是一个女人,自然对这位女皇帝的折磨就愈加残忍了。
在唐朝时期,对于造反之人,一般都用肢解处死,而对于女性,一般使用裸刑。造反的陈硕真自然逃不开,在其被俘后,遭受到了极其残忍的裸刑。 陈硕真起义对当时以及后世皆有着极为深刻的影响,她敢于反抗官僚的压迫,真是一位不平凡、称得上传奇的女性。
因该是武则天 因为不是称帝就可以算皇帝的 更何况是历史第一个女皇。还要看她的统治力,政权是否稳固,是否有稳固的根据地等等,文佳皇帝仅在位几个月还要东躲西逃,虽然也建立了一个政权,但是没有任何人承认过,武则天登基则经过了近十年的潜移默化 甚至他还在民间树立她是弥勒佛的转世的形象 而且在她的带领下唐朝进入了一个高速发展的阶段 为开元盛世奠定了基础 她的政治理念重视统治的稳定 所以才有了各种酷吏酷刑 但也体现了她政权的稳定与不稳定的矛盾 她的文治武功随谈不上千古一帝 但在中国古代女皇帝历史上可以算是当之无愧的中国史上第一个女皇帝,至于文佳皇帝等只能算一个不成功的农民起义首领罢了 因为他给百姓带来的只是灾祸与战乱 所以她终归只能算‘首领’而不能算作‘皇帝’
说起中国古代历史上的传奇女子,武则天绝对能够牢牢占据一个席位,在那个性别并不平等地社会,武则天却能凭借一个女子地身份,极其强势的挤入了朝堂之中,而她在正史当中,也是独一无二的,哪怕是权倾天下的吕后和慈禧,也都不敢像武则天这样干。
然而你要是以为,武则天是女子称帝第一人,那恐怕就错了,此人才是中国第一个女皇帝,比武则天还要早37年,因此启发武则天,她的名字叫做陈硕真。
唐朝时期,随着胡风的吸收,文化进一步开放,女子的地位也逐渐提升,也开始有着很多的女子,参与到了村里的决策当中,陈硕真就是其中之一。
公元620年出生于睦州田庄里的陈硕真,从小父母双亡,靠乡亲收养,而陈硕真在长大之后,也开始在乡间积极帮忙,与人为善,从而有了不小的威望,平日以来,陈硕正则在附近士绅家务工。
然而到了650年,睦州发生了严重的洪灾,损失惨重,朝廷却依然招收税赋,导致附近民不聊生,卖儿鬻女,陈硕正十分着急,她竟然打开了做工的东家仓库,悄悄地将粮食发给了穷人,没想到这个消息,被东家知道之后,愤怒的将其捆了起来,用鞭子抽打得遍体鳞伤,随后打算押送到官府。
当乡亲们得知了这一条消息,自发的组织起来,冲到了财主家,将陈硕真解救下来,为了躲避官兵追捕,陈硕真逃亡到了附近的覆船山。
然而一年过后,陈硕真却再次下山,她自称在深山遇见了太上老君,被授予了奇门遁甲,陈硕真开始在附近县郡传教收徒,一时间吸引了信众无数。
很快,这引起了唐王朝的警惕,屡屡将其打压,而陈硕真意识到,起义的机会已经到来,立刻举起反抗的大旗。
653年10月,陈硕真正式宣布起义,在当地县郡的支持下,她自称为文佳皇帝,命令自己的族叔章叔胤为仆射,总管各项事宜,起义军声势浩大,很快就发展到了数万人,并且接连攻占了睦州、婺州。
这引发了唐王朝上下的惊恐,唐高宗急忙命令官军征讨,并且封锁相关地区,禁止人员往来,遗憾的是,此时的唐朝势力,依然是巅峰状态,陈硕真和起义军,明显不是对手,在举旗数个月后,他们接连遭遇失败,队伍逐渐分裂,还面临着粮草紧缺的问题。
等到653年11月底,各路官军纷纷赶来,陈硕真起义军奋力作战,但是只留下了1万多名俘虏,其余的人全部战死,“文佳皇帝”陈硕真也英勇就义。这一场短暂的起义,也就落下了帷幕,然而陈硕真却带来了跨时代的意义,她是中国历史上第一个称帝的女性比,武则天都要早37年,同时也是为数不多的起义军领袖。
此时的武则天,还是唐高宗李治的昭仪,可以肯定的是,陈硕真的事迹,却也实实在在地影响到了她,为将来称帝而埋下了伏笔。
文佳皇帝陈硕真(唐朝人)确实是女性称帝第一人,但是她的起义很快被扑灭,政权的合法性也不被人们所承认。所以一般不认可她是真正的皇帝。中国历史上,唯一被人承认的女皇只有武则天。
陈硕真(公元620年—公元653年),睦州雉山梓桐源田庄里(今浙江省杭州市淳安县梓桐镇,属于浙西和徽州南乡的白际山脉,主峰搁船尖)人,早年丧夫,有些书上又写作陈硕贞,唐代浙东农民起义军女首领。
永徽四年(653),浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠,陈硕贞与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党(如今的白际山脉主峰搁船尖云心寺)组织农民起义,自称文佳皇帝,以叔胤为仆射。随即遣叔胤率众趁夜袭占桐庐(今浙江桐庐西),自引兵2000攻克睦州、於潜(今临安西),攻歙州(今安徽歙县)不克;其将童文宝领兵4000攻婺州(今浙江金华),为官军所阻。时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻,婺州刺史崔义玄等率兵北进,义军在下淮戍(今桐庐东北)与崔义玄部遭遇,大溃,被杀数千人,退至睦州境,又有万人相继投降官军。十一月,房、崔两部会合,义军终因寡不敌众而败,陈硕真等被俘杀。
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