当初王莽篡位时万民拥护,为什么后来却开始痛恨他呢

当初王莽篡位时万民拥护,为什么后来却开始痛恨他呢

记忆中看过最早的一部穿越剧是2001年由古天乐主演的《寻秦记》，穿越只是虚构出的情节，但是人们却在历史上找到了一个最像穿越者的人，他就是王莽。

王莽，西汉末期的政治人物，本是西汉外戚，后逼迫孺子婴禅位，自己当上了皇帝。在政治改革方面，王莽的思想简直新潮得不像话，这也是他被人们打上“穿越人士”标签的重要因素。

建立新朝，禁止买卖奴婢和田地，由国家统一发行钱币等等，很多都不是一个从小接受贵族封建思想熏陶出来的子弟能够想到的东西，王莽都能想到。可惜，王莽的思想太超前，不适应当时的社会基础，最后以失败告终，王莽所建立的王朝也戛然而止。

王莽出身于当时最为显赫的外戚家族，即汉元帝刘奭的皇后王政君的家族，从这个家族中出来的人不是将军就是列侯，他们生活奢侈，相互攀比，王莽和他们都不一样。

王莽喜欢清静，虽然他的家世很显贵，但他却过着简朴的生活，热爱学习，尊师重道。当时的人都知道王家出了王莽这么一个“异类”，王莽声名远播。

王莽年少时，他的父兄先后去世，因此他是跟着叔父生活的。他的叔父临终时，还特意嘱托王政君照顾王莽这个孩子。也正是因为这个原因，才使得王政君后来不断提携王莽，最后竟然让王莽渐渐滋生出谋权篡位的野心了。

王莽生活清简，他常常把自己的俸禄分给平民和门客，在民间声望很高。有一次，有人到王莽家中拜访，见他妻子穿得十分朴素，还以为是王莽家中奴婢呢!其实，这都是王莽的障眼法，他根本没有大家看到的那样好。

汉成帝去世以后，汉哀帝继位。汉哀帝排斥王氏外戚家族，多番打压王氏，王莽见时机不对便迅速抽身，卸职隐居于封国，闭门不出。他打的如意算盘是，只要他不出门汉哀帝就拿他没办法，但他的二儿子王获却在这期间杀死家奴，并且没有及时阻止这件事的散播。

为了保全自己，王莽严厉地责骂王获，最后逼着王获自杀。王莽的做法备受世人好评，他以次子王获的性命获得了好名声，人们都争相请他复出。

到了汉平帝时期，王莽的声望和权势越来越大，王莽长子王宇开始担心汉平帝会报复王家，他多次劝说王莽，王莽不听。王宇只好和老师吴章一起想了个主意，请妻舅吕宽持血酒撒于王家大门前。

可是，吕宽刚把狗血提到王家大门口，就被发觉了，王莽将王宇抓捕入狱并毒杀，还将王宇的死嫁祸到政敌卫氏头上，借机消灭了卫氏。

另外，王莽为了权势还将长女王嬿嫁给汉平帝为皇后，后来又毒杀了汉平帝，使得王嬿成了寡妇。不止如此，王莽还将孙女嫁给痴傻的孺子婴，只为了巩固自己的地位!王莽一共六子六女，他们的结局都很凄惨。

很难想象这样残忍的王莽，真的是和平时代下穿越过去的人。

王莽在历史上评价不高，是因为他的篡位者身份吗？

王莽，字巨君，西汉末期的宦官，新朝的建立者和王莽新政策的组织者和推行者。王莽在统治期内实行了一系列改革创新，如严禁人口买卖，将田地国有化等多种改革创新，更为感到惊讶的或是他让无业人员参加劳动，交纳我国地方税，这一系列对策更让人诧异到无法言说，因此，也有人叫王莽是现代重生者。

可是就是这样一个具备当代改革创新价值的王莽，为何《资自通鉴》对于他的点评几近尖酸刻薄，众人也不认同呢？第一点，由于王莽废皇上，并把它取代它的，不符当年的擒雄主流思想。第二点是由于称王败寇历史是通过胜者书写的。第三点，王莽政党后继乏人，被当反面典型污名化。

废皇上，取代它的，不符擒雄流行主流思想

王莽生身处以儒家文化为流行，为擒雄的年代，那时候注重忠、孝，在帝位的承继上边中国也一直秉持嫡长子继承制，王莽做为西汉末期的宦官，算不上皇上家族人，也不是皇上嫡子，又立即废止了她帮扶的废帝孺子婴，自称为皇上改成新朝，严重不合乎当年的君臣父子主流的，尽管称帝能够拥有至高无上支配权，也不会被好多东西拘束，他能够大展身手，可是他也失去了那时候许多传统式儒臣和受正统思想的影响贤臣的大力支持，所以当时都视王莽为不忠不义的乱臣，当然不会被那时候和后世人认同。

成王败寇，历史是由胜者书写的

王莽作为新朝的皇帝，重新朝创建到结束历经15年，王莽前后左右掌管天底下共20年,死时69岁，而新朝也成为中国历史上最短寿的时期之一。由于具有时间较短她所施行的是改革创新法案都是政出多门并没有完全切实落实，原本应该是改革创新获益者老百姓也无法得到进一步带来的好处，又加上王莽创建的新朝结尾是以不成功而告终的，这个人是失败的人，也是篡位者，这些书写历史的史官，这些立在王莽遗体上走向成功的人，更为不容易给与王莽好的评价，因而那也是后人对王莽不认同的原因之一。

王莽政党后继乏人，被后人皇朝当反面典型诋毁

新朝存有时长非常短，王莽后继乏人，压根没法做到像后人其他篡位者那般，在推进自身政党以后禅位与子孙后代，让子孙后代向其赞语，或是夸大其词和编造他谋反的合理化。

王莽不忠不义的篡位者品牌形象，立即变成反面典型，后人几乎所有的时期创建都需要提到，世代相传，并由此警告篡位者和非正统的继承人也将没有好下场。除此之外，由于有王莽的前车可鉴，在后代还耳濡目染形成了一种纪律，一种不能突破的惯性思维，而且如果谁摆脱这类纪律谁就是千古罪人，同王莽一样不忠不义的千古罪人。如此一来，一代代的流传，一代代的把王莽污名化。

总而言之，在不符擒雄主流思想的情形下，在成王败寇，历史是由胜者书写的实际下，在后继乏人，被之后皇朝作为反面典型，一步步的诋毁下，黄的都被说成黑的。因此《资治通鉴》里也有对王莽几近尖酸刻薄的描述很平常，后代自然不会认同王莽。

世人对王莽的评价褒贬不一，为什么会有这样的争议？

历史上有人认为王莽是伪君子，居心叵测，篡位自立；但也有人认为他是真君子，谦恭俭让，礼贤下士。其实，说他“伪君子”的主要是古代的史学家，如班固评价他：“莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盗之祸。”而近现代史学家从另一方面评价王莽，认为他是一个经学家，一个改革者。

从一方面来讲，他是一位饱读诗书，坚持以经治国的大经学家，他早年勤奋好学，犹好古文经；行为检点，生活简朴，不好奢华；尊敬长辈，抚养兄子，善待寡嫂。他为官后，将俸禄分给门客和平民，经常接济穷人。

不仅如此，当大臣们和王太后要为他封赏时，他只接受了“安汉公”的称号，而坚决不受两万八千户的食邑俸禄。试问，如果他是一个贪恋财权之人，又怎么会将这样的好事往外推呢？他在当时成为了当时的道德楷模，不仅名流称赞，而且百姓也推崇。他也是一位政治家，他将改奴婢为“私属”，实行“五均六菀”制度等等，这有他进步的一面。

不过，因为西汉的复古之风极为盛行，并且极为重视声誉，过犹不及，这也深深影响了王莽，造就了王莽。他更天下的土地为王田，这并不是像我们现在意义上的土地国有制，而是复古的措施，他想的是恢复儒家经典所说的井田制。并且他不断改革币制，使国家的货币不定，经济不稳；并且毫无意义地更改一些地名，如将“亢父”一地改为“顺父”。他是一位政治家，但是过于理想化，尽信古书，改制脱离了实际情况，也缺乏适当的用人安排。

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王莽究竟是心怀苍生的野心家还是痛恨暴政的篡位者？

我觉得王莽并非篡位者，但他确实很有野心。我所说的野心是夸赞，夸赞王莽在位后的改革，照比起前代，他的改革简直翻了个番，政治，经济，社会方面进行全方位的变革，作为领导人物，他能不计后果的进行如此大的变革，真的是野心勃勃。

王莽心怀苍生是众人可见的，他变革经济，从广大人民的根本利益出发，他变革政治，推翻专制，禁止买卖奴隶，他的改革观念符合时代潮流，从现在来看，甚至有些超前。心怀苍生的观念可能是王莽所受教育的影响，从小接受儒家学说的教育，懂得爱人，同时又知道如何与人相处，所以王莽在未成为皇帝之前，有很多的大臣维护他，推崇他，这也成为王莽后来成为皇帝的一个推力。

我觉得王莽并非是一个篡位者，在正式登位之前，王莽并没有想法要当皇帝，甚至在众位大臣推崇他之时，尽力推脱，王莽作为书生，他并没有对权势有非分之想，直到最后自己对于各种事件的平息，以及舆论的引导，才登上皇位。

他的确心怀苍生，也的确痛恨专制，他是一个野心家，但是他的野心利于人民，利于国家，我始终不认同他是一个篡位者。王莽的结局是悲烈的，他的改革虽然保护了人民的利益，但是触及了统治阶级的利益，毕竟在一个专政刚过的时代，统治阶级的力量仍然是很强大的，王莽作为一个刚上位的皇帝，他的并没有足够的力量去对付统治阶级，这也成为他英年早逝的一个重要原因。

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