清朝孝庄文皇后的侍女苏茉儿简介

清朝孝庄文皇后的侍女苏茉儿简介

苏麻喇姑，蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。清崇德元年，参与设计清朝开国冠服。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。

人物生平

苏麻喇姑

苏麻喇姑生在科尔沁一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后 。

苏麻喇姑被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。这位二小姐就是后来孝庄文皇后。

后金天命十年(1625年)布木布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚，当时皇太极34岁。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。 她在清宫陪伴布木布泰学习过程，凭着刻苦努力和聪明的头脑，精确地掌握了满语，写得一手漂亮的满文，并提高了整体文化素养。以致后来能担任康熙的启蒙老师。她在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处理得既利索又妥帖。她的才干和忠诚，足以使布木布泰信任，经常放手大胆地交给她更重要的工作。

崇德元年(1636年)在着手厘定清朝上下冠服诸制，物色人选时，庄妃推荐苏麻喇参与其事。苏麻喇擅长女红，除了熟习蒙古族服饰，又饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世认可。

崇德八年(1643年8月9日)，皇太极驾崩。当时孝庄文皇太后年仅三十一岁，其子福临刚刚六岁。经过孝庄文太后的精心谋划，福临当上了皇帝，但朝中大权却掌在摄政王多尔衮手中。年幼的顺治皇帝，时时需要母后孝庄的扶持和指点。但按当时的规矩，他们母子二人每月只能有一次见面机会，这样，孝庄与顺治皇帝之间的秘密联络便全由苏麻喇姑来担任。

顺治元年(1644年)清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的孝庄皇后到达北京，住进了金碧辉煌的紫禁城。

顺治十一年(1654年)康熙帝出生，玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。

顺治十二年(1655年)十一月，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨住在宫城西华门外今北长街路东一所宅第(雍正时改名为福佑寺)。这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫(孝庄文皇后住所)和玄烨避痘所之间，按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教。康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”康熙帝幼小在宫外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宫。

康熙二十六年(1687年)，孝庄文皇后病逝。苏麻喇姑受精神打击，使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中，这此时的苏麻喇姑已经是70多岁，长此以往对她身心健康极为不利。为此，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。

康熙四十四年(1705年)九月七日，苏麻喇姑逝世。康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。

主要贡献

康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。胤祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系。

苏麻喇姑是清朝历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝，身为侍女，却与清室结下了不解之缘，在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起了至关重要的作用，苏麻喇姑冒险见多尔衮，多尔衮最终没有做篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公，而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。

人物评价

清宫史研究会理事桂连平、徐广源(清代陵寝和后妃的研究学者)(《历史上真实的苏麻喇姑》) ：苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人;她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。

苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。《新华网》

苏麻喇姑是清朝后宫最善良的女人，她卑微的出身丝毫不能掩盖她的高尚品德。《人民网》

清史专家，中国紫禁城学会副会长阎崇年(《大故宫3》)：苏麻喇姑是清朝一位特殊的宫女。她是庄妃结婚时的陪嫁女，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。她心灵手巧，擅长女红，清初定冠服制度，曾参与其事。

《啸亭续录》载：姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。

《啸亭杂录》：胜好佛法，暮年持素”。

《清史稿》载：苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。

爱新觉罗·胤祹：姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。

苏麻喇姑到底是康熙的贴身侍女还是孝庄太后的？

苏麻喇姑，是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。
最初名字叫苏茉儿（苏墨尔），为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。满清顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
1636年，参与设计满清朝开国冠服 。曾经担任满清顺治帝、康熙帝两代满清皇帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。

孝庄太后去世之后，苏麻喇姑是什么样的生活呢？

苏麻喇姑不仅仅是孝庄的贴身侍女，更是对清朝顺治、康熙两代帝王产生深远影响的“帝师”。苏麻喇姑，初名苏茉儿，而“苏麻喇姑”实际上是在她去世后宫中上下对其的尊称。

苏麻喇姑出身于科尔沁蒙古一个普通牧民家庭，后来到科尔沁贝勒府中，成为贝勒寨桑的二女儿布木布泰，也就是后来的孝庄太后的贴身侍女，苏麻喇姑和孝庄太后也就此开始了长达一生的主仆之谊。崇德八年（1643年），皇太极驾崩，从这个时候开始，苏麻喇姑陪伴着孝庄太后渡过了多尔衮专政的时期，又与孝庄太后共同见证了顺治、康熙两代帝王的成长，可以说苏麻喇姑是孝庄太后最为亲近也是最为信任的人。

而苏麻喇姑也曾经先后担任了顺治和康熙两位帝王的老师，堪称“帝师”。

在多尔衮专政时期，有意将顺治皇帝与孝庄太后隔绝，因而孝庄太后与顺治皇帝之间，通过苏麻喇姑进行联络，并且孝庄太后对于顺治皇帝的教育和教导也是通过苏麻喇姑实现，使得苏麻喇姑成为了顺治皇帝实际上的老师。

在康熙皇帝继位之前，年幼的康熙因为出痘被隔离在宫外，这期间便是也苏麻喇姑负责照顾康熙起居，同时负责教育培养康熙，“赖其训迪，手教国书”。后来顺治皇帝去世后，年仅8岁的康熙皇帝继位，并在很小的时候就具备极为良好的文化修养，可以说苏麻喇姑是功不可没。

孝庄太后去世后，苏麻喇姑开始承担起了抚育皇子的重任。

康熙二十六年（1687年），孝庄太后去世，由于与孝庄太后感情极为深厚，苏麻喇姑也就此陷入了极度的悲伤之中，身体也是每况愈下。在这样的情况下，康熙做了一个并不符合后宫制度的决定，那便是将皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

胤祹的生母万琉哈氏当时仅仅是康熙的庶妃，并不具备抚养皇子的资格，按照规矩应该交由其他更高级别的后妃进行抚养，当年雍正就是因为他的生母级别太低，故而交由那时还是皇贵妃的孝懿仁皇后佟佳氏抚养的。而苏麻喇姑本就不是后妃，仅仅是一介宫女，让其抚养皇子，足可见康熙对其的信任与看重。

而经过苏麻喇姑抚养与培育的皇十二子胤祹，并没有参与康熙晚年的“九子夺嫡”，进而在雍正、乾隆两朝屡次受到封赏，位至履亲王，并且还被委以重任。直到乾隆二十八年（1763年），胤祹以79岁高龄寿终正寝，成为康熙皇子中最为长寿的皇子，这与苏麻喇姑的对于其的教育，以及对其心性的培养也是密不可分的。

苏麻喇姑去世后，康熙皇帝按照妃嫔礼仪进行下葬，成为清朝唯一享此殊荣的宫女。

康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑逝世，康熙按照嫔妃之礼安葬，这也使得苏麻喇姑成为大清朝历史上唯一一位按照妃嫔礼仪下葬的后宫宫女。

众所周知，孝庄太后去世后，康熙将自己祖母的灵柩一直停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内37年没有下葬，而苏麻喇姑的灵柩死后也停放至此。直到雍正三年（1725年），雍正为孝庄太后单独修建了昭西陵并将孝庄太后正式入葬其地宫，之后雍正又在昭西陵东墙外为苏麻喇姑另建一座陵寝，用以安葬苏麻喇姑。

苏麻喇姑既不是皇室成员，也不是皇帝的妃嫔，尽管因为身份的限制不能与她侍奉了一生的主人——孝庄文皇后合葬，但是作为一介宫女，不仅能够以妃嫔之礼治丧，并且还能葬入皇家陵园，也是一种的莫大的荣誉，足可见清朝康雍两位皇帝对于苏麻喇姑的敬重与爱戴。

能够赢得整个清朝皇室尊重的苏麻喇姑，究竟是什么样的人？

苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人。

苏麻喇姑，皇太极孝庄文皇后的侍女，活到90岁高龄，最后被康熙以特殊的礼遇厚葬。苏麻喇姑的一生，可谓是传奇的一生，以至于她的故事一直流传至今，她依然被人们所尊重。

1.苏麻喇姑是孝庄左膀右臂，亦情同姐妹苏麻喇姑出生在蒙古科尔沁大草原一个牧民家庭，最初的名字叫做苏茉儿。童年的苏茉儿即活泼开朗，又聪慧机敏，大草原上常回荡着她让人心醉的欢笑声。

苏茉儿10岁就已经是大草原出了名的小美人，科尔沁贝勒府看中了这个美丽又机灵的小姑娘，把她带进府里，让她做了大贝勒寨桑的二女儿布木布泰的侍女，也就是后来大清历史上有着尊崇地位的孝庄文皇后。

1625年，13岁的布木布泰嫁给了努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋，苏茉儿也作为陪嫁侍女一同来到盛京，由此开始了她不平凡的一生。

布木布泰心地善良，她很喜欢聪慧的苏茉儿，她亲自教导苏茉儿学习满语和各种宫廷礼仪。苏沫儿悟性极高，一教就会，不仅学会了满语，还能写得一手漂亮的满文。

1644年清军入关，此时皇太极已经去世，布木布泰的儿子福临继位，史称顺治帝。苏茉儿也随着布木布泰皇太后来到了北京，更名为苏麻喇。在京城稳定下来之后，苏麻喇姑更是认真学习文化，对汉语言也有了深刻的了解。随着苏麻喇姑学识的增加，她的能力也愈发显现出来，帮皇太后处理问题更为得心应手，皇宫中所有人都对她敬佩有加。

福临继位时只有六岁，朝政大权被摄政王多尔衮一手掌控，年幼的顺治帝也见不到母亲。按当时清规，孝庄母子每月有一次见面的机会，其他时间联络全靠苏麻喇姑悄悄进行。因此，孝庄的心里很苦，为了能让儿子坐稳皇帝的位子，对多尔衮也需要委曲求全小心应付。苏麻喇姑成了她唯一可以倾诉之人，遇到事情孝庄都会和苏麻喇姑商量，两人之间是真的姐妹情深。

2.苏麻喇姑教育了顺治和康熙，及亲自养育皇十二子顺治十一年（1654年）玄烨出生，这也就是后来的康熙大帝，孝庄把照料孙儿的大事交给了苏麻喇姑。就这样苏麻喇姑成为了康熙的启蒙老师“赖其训迪，手教国书”。因此说苏麻喇姑对在位60 年的励精图治的康熙起到了很重要的影响，为开创“康乾盛世”打下了良好的基础。

苏麻喇姑不仅文化造诣很深，同样在女红上面也很出色，她自己的衣服都是自己裁剪制作，就连清朝衣冠饰样的制定，她也参与并给出具体意见。《啸亭杂录》中同样记载了“国初衣冠饰样，皆苏麻手制”，可见，苏麻喇姑的审美和创意也是了不起的。

苏麻喇姑最大的功劳就是辅助孝庄太后培养了顺治和康熙两位皇帝，这也是她受到尊重的最主要原因。故而，孝庄和孩子们都视她为亲人。孝庄称她为格格，康熙称她为“额娘”，康熙帝的孩子们，都尊称她为祖母。

有一件事，更能体现康熙帝对苏麻喇姑的尊重和关心。孝庄去世后，苏麻喇姑十分伤心，康熙担心苏麻喇姑受不了打击，就决定把皇十二子胤祹交由她抚养。这种举动完全出乎苏麻喇姑的预料，要知道按照清规这是不可能的。康熙做出这样的决定，不仅是他心疼苏麻喇姑，更是对她的信任。

而苏麻喇姑也做到了不负重任，她全身心培养胤祹，教他知识，也教给他做人的智慧，因此，在其后的“九子夺嫡”中，胤祹一直始终保持中立的态度，也因此，在后来的岁月里一直受到雍正和乾隆的关照，一生荣宠。

3.苏麻喇姑死后停灵孝庄旁边苏麻喇姑在两件事上与常人有异，一是她终年不浴，只有到除夕之日，才会用少量的水清洗一下身体，还会把用过的脏水喝掉。二是从不吃药。这种特殊的做法，却还能让她活到90高龄，不得不说是个奇事。

到了康熙44年，病重的苏麻喇姑拒绝太医救治，当时康熙不在宫里，苏麻喇姑把临终要说给康熙的话，要胤祹转奏，然后就安然去世了。在外得到苏麻喇姑辞世消息的康熙潸然泪下，派人回宫传旨：“祖母事出，留7日再净身入殓。”他一定要见一见苏麻喇姑。

出殡那一天，除皇五子、皇十子照顾皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成年皇子都参加了出殡仪式。康熙将苏麻喇姑的灵柩停放在孝庄旁边。

或许没有谁能比他更了解祖母和苏麻喇姑之间的感情吧，她们风风雨雨60年相依相伴，死后也一定是愿意在一起的，这对于苏麻喇姑来说是莫大的荣宠，也是康熙大帝的一片孝心，苏麻喇姑应该是一生无憾了。

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