中国几千年的历史上，这件事却只有他一个人做到了

中国几千年的历史上，这件事却只有他一个人做到了

从诸葛亮六出祁山起，无论是东吴的攻势，还是东晋的祖逖、恒温、刘裕，再到柴荣、赵匡胤、赵光义、岳飞、张浚，甚至到太平天国的林凤翔、李开芳。由南向北的北伐从来没有人能真正的成功。但有一次例外，那就是明朝朱元璋的北伐。

这是中国历史上唯一一次的由南向北，成功统一中国的案例。为什么明朝能够成功?当年人物已经故去几百年，我们已经无法从他们口中探知真相，那就让我们回首往事，结合当时实际去推测朱元璋成功的原因吧。

蒙古的残暴统治

明朝的建立与蒙古的残暴统治，有着极大的关系。事实上蒙古作为外来民族入主中原，对中原的统治有着极大的实用主义。

一、和其他任何一个游牧民族建立的王朝不同，元朝一直把自己看成外人，未能与中原汉族融合，这是最主要的原因。对蒙古人来说，中华大地一个很重要的作用就是为其提供财富。在蒙古人看来，一只会下金蛋的鸡当然是最好的，掠夺财富供自己挥霍成为蒙古人从一开始就没能改掉的毛病。所以元朝自始至终都对自己中华正统的身份存疑，在政策上经常性出现反复，一会趋于宽容，一会又走向严酷。

二、元朝对于各色人种采取泾渭分明的等级制度。众所周知，元朝采取“四等人”制度。72种蒙古人成为第一等人，这些人是元朝统治的根基，但人口数量远少于汉人。31种色目人称为第二等级，他们虽然地位低于蒙古人，但长期掌握元朝财政大权，成为元朝皇室依赖的力量。第三等的汉人也有8种，除了北方汉族也包括契丹、渤海、高丽等。这些人地位虽低，但缴纳的赋税却少于南方汉人。广大南方汉人沦为最低等的四等人，备受压迫和欺凌。自晋室南渡，南方的经济实力开始超越北方，到唐宋起更是成为国家经济的支柱。低下的地位使得南方汉人始终未能对元朝有真正认同。

三、特别是作为重要统治工具的科举制，在元朝也是时断时续。蒙古贵族对科举制度一直心怀不满，不愿意将汉人纳入统治集团，有元一朝，一共才举行了十六次科举考试。这使得汉人士族的晋升空间受到极大压迫，失去了笼络汉人中精英分子的最大渠道。元朝皇帝也一直处在政变不断、朝臣争权的风暴眼。皇帝的位置处在众多野心家的争夺中，这种权力的争夺也让皇位变得越来越没有威慑力，削弱了中央王朝的集权能力。

四、中央王朝能力的退步，使得本就豪强遍地的元朝对地方势力的控制能力变弱。元朝入主中原之初，就扶持了大量的地方豪族，让他们执掌一方。这些人的势力控制一方，削弱了皇权，让下层百姓被鱼肉乡里，更加怨声载道。

元朝后期蒙古统治者不但没认识到问题，反而变本加厉增加赋税，色目人也趁机变更钞法，从中大肆渔利。大规模的工程建设也一直不断，如元代大运河，黄河的治理工作。这些工作都化为徭役压在人民头上，地方势力趁机中饱私囊，让元朝的统治更加腐朽不堪。

不过地方势力的强大，也让逐鹿中原之人变多。这对于没有基础的朱元璋是件好事，他可以在这其中辗转腾挪，一个又一个的对付他的敌人，让自己发展壮大。这也是明朝北伐得以成功的重要条件，当时北方多方势力都在角力，这给了朱元璋极好的机会在南方发展壮大。

而元朝不得民心的统治，也让朱元璋的立国得到了大量人民的支持。所以有史学家说，明太祖朱元璋是得国最正的一位皇帝。

经济区域的转移与大运河的建立

朱元璋能够北伐成功，离不开江南源源不断的粮草供应。

事实上南方经济成为中国的柱石，早就在唐朝就已显现。可是历史进程仍然是由北方势力所主导的，这就与隋炀帝所建立的大运河有关，无数的粮草、财富通过大运河，逆流而上自东向西进入到了关中，有唐一代形成了关中兵马与江南赋税结合起来统治天下的机制。可逆流而上损耗太大，也使得之后的北宋将都城建立在了运河枢纽汴梁城。

可是运河到不了的地方，就成了中原王朝统治力削弱的地带。隋朝的大运河没有抵达燕山之下，到达河北地区的运河也长时间处于地方军阀与异族统治之下，无法与南部运河系统形成有机的结合为中央王朝服务。

可到了元朝就不一样了。元朝将都城设在了北京，这里需要江南的粮食补充，这样一个新的运河系统必须建立起来。于是元朝的运河系统重起炉灶。起点相同，可是由原先的中原路线改为了山东路线。这并不是一个十分经济的路线。山东是一个丘陵地带，比起平原地区有一定的施工难度。

可在这里却有着平原地区不可比拟的优势，其一就是距离北京更近，如果依据原先的运河就要绕远路曲折到达北京。可是元朝的运河，可是直接从江南出发过淮河到达山东，北上就可到达天津再至北京。

其二，山东有条件提供运河需要的水源。山东等地多有泉水，比起同样缺水的华北、河南，山东水资源更加丰富，能够为运河提供充足的水源。只有这样运河才能持续不断地向北京提供资源，政治中心的稳妥压倒一切。

其三就是山东的地缘优势。山东是以多区块的山区组成的，在整个北方大地上是少有的高地。在军事战略有着重要的价值，占据这里就有着俯视江淮，拥有窥视北京的资本。之前的历史中，山东因为其山地地形，不受兵家的重视，可一旦加上了运河这个高速通道就改变了它的地位。

刘基在对元朝的讨伐策略中，就提出了占领山东这个高地，然后直驱元大都，结束元朝统治的战略。在明军北伐中，军事路线图也多与运河重合，明军就是依托运河运输粮草，对元朝发起进攻的。不然陆路运输在火车没有发明之前，是一种极其耗费资源的军事行动，明军难以组织起庞大数量的军队进行北伐。

朱元璋个人的出色

朱元璋这个人有多出色?有学者认为：朱元璋不是千古一帝，而是万古一帝。事实上，朱元璋也与历史上其他的皇帝不一样。

朱元璋在世时，对臣子杀伐极重，可对人民的庇护却极大。人民可以在他的时代顶着法律文件，去向他伸冤。臣子一旦被发现贪污，不管以前多少功绩，只有死路一条。在这种少有的吏治整顿之下明初经济有了极大发展，明朝的赋税之低也是绝无仅有，这一切在无形中加强了地方民众对明朝的认可。这极大抵消了元朝所遗留的分离主义倾向。

政治上的公正执法给了人民以希望，也让朱元璋背了无数“骂名”。可这种行为让底层人民相信这是一个不同于之前朝代的王朝，因此朱元璋得到了江南人民最大的拥护，这让明朝近三百年地基得以坚实。

朱元璋在军事上的才干也不遑多让。无论是水战还是陆战，他都能指挥的得心应手，他的一生鲜有败绩。朱元璋起家不过二十几人，能够在无数豪强中脱颖而出，可见朱元璋出色的军事能力与组织能力。而且朱元璋拥有一支强大的骑兵，还有出色的骑兵将领，不但能与蒙古骑兵争锋，更能战而胜之。

中华五千年历史选择了朱元璋，让他举起旗帜，引领者华夏子孙重新归于统一与融合。这既是前人的愿景也是后人的幸运，中华历史在他的手中走向了新的道路。

司马懿是一个转世的“忍者神龟”！

文/伏枥老马

《军师联盟》的热播让观众再次聚焦到司马懿身上，在群星璀璨，英雄辈出的三国时代，司马懿可能是那颗最暗淡的星，他没有曹操的雄才大略，没有诸葛亮的足智多谋，没有周公瑾的风流倜傥，没有吕布的睥睨天下，更没有孙策的激情飞扬……

无论怎么样，在三国中，司马懿都不算一个被人所喜欢的人物，装聋作哑，沉默寡言，没有一丝英雄气慨。

然而，偏偏就是这个最为大多数人所不喜欢的司马懿，笑到了最后。曹操、刘备、诸葛亮、孙权，陆逊、关羽……无数英雄数十年的奋斗，只为一统天下，结束三国鼎立，而他们所有的努力，最后却成了司马家族的嫁衣。

按照传统的儒学观点，整个三国时代，司马懿无疑是最成功的，没有之一，儒家所追求的“修身，齐家，治国，平天下”是人生最大的成功，整个三国时代，只有他一个人完全做到了“修身，齐家，治国，平天下”。多年的隐忍韬晦，让他做到了修身；妻贤子孝，教出了司马师、司马昭这样德才兼备的儿子，是为齐家；位极人臣、权倾朝野，做到了治国；给子孙们打下了统一的基础，做到了平天下。

而三国中的英雄人物，如刘备、诸葛亮、关羽能做到这种大成功的还有何人？就算数次把司马懿搞得狼狈不堪的诸葛亮也没有做到平天下。

司马懿打仗、治国不如诸葛亮，识人不如刘备，谋略不如郭嘉、周瑜，勇武更不如关羽、吕布，那么到底他有什么本事最终成为最大的赢家，也成为大家热衷于讨论的话题。

他厚黑学读的好，善用权谋？他长寿，如果他死了，就什么都没有了！当然，这些都是，但司马懿之所以能够成功，很大程度上也归功于他身上的一个重要特质：忍商，纵观他的一生，你会发现他真是一个转世的“忍者神龟”，龟虽寿，更能忍。

司马懿漫长的人生颇为坎坷，命运多舛，《三国演义》群星璀璨的前半部，他一直默默地地隐藏在曹操身后的阴影中，从29岁出仕到曹丕称帝，被压制了整整10余年。

曹操、曹丕相继亡故，他崭露头角没多久便被朝廷贬黜；虽然后来得以官复原职，但紧接着又被诸葛亮一次次打得左支右绌；好不容易拖死诸葛亮，却被政敌曹爽再次排挤出权力中心，又是长达10年之久……

73年的生命，44年的仕途，绝大部分的岁月都在不如意中度过，如果是普通人面对这样的人生，不会跳江轻声，不会得抑郁精神病或许已是万幸？

然而司马懿数十年如一日地蛰伏，隐忍着，藏匿自己的锋芒，掩饰自己的光彩，甚至泯灭自己的人格，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，始终是这样坚忍不拔地一次次承受住了来自对手，也来自命运的各种各样的打击与考验。

割草喂马的生活没能磨灭他出人头地的野心；曹氏祖孙整整三朝四代的猜疑冷淡没能瓦解他的力量；宦海的潮起潮落没能淹没他；疆场的屡战屡败没能击垮他；政敌的排挤打压更是没能动他分毫……

“他就是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆……”

他就是一只龟，万年龟，龟虽寿；更是缩头龟，忍者龟，龟仙人。

佛教中有五毒 心贪、嗔、痴 、慢、疑心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍修行。任你盖世英雄，也很少有人能避开五毒心。

曹操败于贪和疑，过分的自我膨胀使他太盲目轻敌，结果导致了赤壁的惨败，近乎变态的疑让他失去了别人的信任；周瑜败于嗔，过分的嫉妒使他盛年夭亡，饮恨千古；诸葛亮败于痴，对信念的过分追求使他耗尽了自己的生命之火，最终灯尽油枯。

他们各自鲜明的性格成就了他们，也毁灭了他们。唯有司马懿，性格上几乎没有任何亮点，然而与之对应的，便是没有任何破绽缺陷。这是司马懿的乏味之处，也是高明之处，更是可怕之处。

对于一个普通的正常人，人都有七情六欲，喜怒哀乐忧悲惊恐，能干扰常人的一切情绪，到他这里竟完全不起作用：

他没有恐惧，刺客的利刃架在脖子上，他还能继续假寐；

他没有沮丧，一次次地被贬黜、一次次地吃败仗，他都没有灰心丧气、一蹶不振；

他没有快乐，无论取得了什么样的成就，他都没有长久沉醉在胜利的喜悦中，而是继续殚精竭虑，苦心孤诣地盘算下一步棋该怎么走；

当然，和古往今来所有成功的政治家一样，他也没有怜悯，击败曹爽后不为任何哀求所动，冷酷无情地灭掉了对方的三族；

最后，还有最重要的，他没有愤怒，面对着诸葛亮的羞辱，他居然能坦然穿上女人的衣服，面对着曹爽的骄横跋扈，他宁可躺在病榻上装疯瘫。

最为可怕的是，这种隐忍的功夫仿佛已臻化境，他的情感彻底服从于理智，已经到了收放自如的境界。在三国中，刘备和司马懿有很多相似之处，同样不为大众所喜欢，同样野心勃勃，同样忍辱负重，同样压抑自我，并且刘备同样也是一个能忍的人。

但刘备的忍相较于司马懿，那当真是小忍见大忍，刘备终究还是个性情中人，否则关张相继殒命后，他不会那样悲痛欲绝，不会不计后果地攻打东吴，为此付出一切代价也在所不惜。刘备的天性是个性情中人，他的眼泪很多不是装出来的。所以他的忍与自身的天性完全相悖，也就充满了被动的痛苦。司马懿却迥然不同，他天性如此，他的忍耐安之若素、自然而然，完全出于清醒冷静的主动选择。

正如吕布纯粹是为战斗而生一样，司马懿也纯粹是为玩弄权术而生？这是个什么样的人？这是一个冷酷的人，一个阴狠的人，一个不择手段的人，一个很难称之为人的人，简直是一架冷冰冰的机器，只有对形势和利益的缜密算计，没有任何常人的情感。

可他是一味的隐忍么？绝非如此！光靠着隐忍能实现自己的野心么？决不可能！后退是为了更大步的前进，防守是为了更好的进攻，拳头收回来是为了更有力地打出去。司马懿数十年如一日的忍耐，也同样是为了积蓄力量，为了时机成熟后的爆发。旬月内剿灭孟达、百日内平定辽东、数日内完成高平陵事变，这样迅雷不及掩耳的速度，这样摧枯拉朽的威力，能是一个只会唯唯诺诺的糟老头做得到的么？

“凡攻敌，必先扼其喉而捣其心。”司马懿的手段，真可谓不发则已，一发必中。

金庸曾为中国历史上成功的政治领袖列出了几项要求，排在最前边的第一个条件便是“忍”，这里又包含三个层次，一是克制自己之忍，二是容人之忍，三是对付政敌的残忍。

司马懿完完全全符合这些：数十年的蛰伏是为克己之忍；诈中空城计、死诸葛走生仲达是为容人之忍；南平孟达、北破公孙渊、内摧曹爽是为对敌残忍。李宗吾曾曰：

姑且不论这样的评价是否中肯，对历史人物的评价已经不能局限于正常人的视角。如果拿普通人的眼光来看，没有了七情六欲，是可忍孰亦可忍，我们会怀疑他到底是不是人？

但是，作为一个心怀雄才大略的英雄，枭雄或奸雄来说，他的成功已不能以常人论，没有他这种近乎残酷的非人的忍，他也很难建立如此的不世伟业。

/完/

作者简介：伏枥老马，大学青椒一枚，左手教鞭，右手写文的大龄文化青年。

“安溪铁观音”郭子仪一位成就斐然却不遭人恨的唐朝名臣

安史之乱是中国历史上的一件大事，也是唐朝由盛转衰的转折点。而逐渐衰落的唐朝国运，却因为英雄“恒空”的诞生而得以维系，局势急转直下的唐朝得以继续曲折前进。这位在清史上赫赫有名的非凡人物，犹如空夜中的一轮明月，照亮了被安史之乱摧毁的唐朝的衰微之夜。这位谦谦君子的出现，就像一股清新的风，超越世俗，严明，过滤沉淀了积重难返的浊气和污垢。据史书记载，此人不动声色，却一丝不苟，天赋异禀，富于军事谋略，助降城楼，转危为安，力求扭转乾坤。这个人是古代名人，被尊称为“商业之父”。


任何一个强大的朝代都有一个由盛转衰的过程，曾经富强的唐朝也难逃这个无情的历史规律。因为李、杨、杨三人能说会道，夺权连累朝廷。天宝十四年十一月，胡绛、安禄山、史思明在涿州范阳与唐朝作战，对唐朝造成了极大的打击。唐玄宗任命卫，他也是灵武县的太守，负责我们这个时代的北部和打击安史之乱。郭军很快收复了被叛军占领的云中、东河等十余县。身处险境的郭子仪首战告捷，因功被封为神医。


李光弼也是当时著名的《伊利亚特》。他在三军中以勇猛著称，但他总是与郭子仪不和，所以军队中有传言说两只老虎不能互相竞争。天宝十五年，叛军攻城拔寨。一时间，天下纷扰，局面混乱。在用人之际，玄宗寻求最佳统帅，以抗击河东、河北之敌。玄宗向郭子仪征求意见。郭子仪以大局为重，思想开明。他毫不犹豫地推荐了李光弼，李光弼一直和他有差距。危难之际，郭子仪抛开过去，兼顾公私，举荐人才，显示了他的旷达和高尚，朝野之人都称赞他仁义崇高。当时，他受到了舆论的广泛赞扬。


天宝十五年六月，名将葛被叛军击败，通关即长安门失陷。京城告急，人心动摇。玄宗逃往四川，这就是“明成祖蜀”的由来。七月，肃宗设灵武，名新县，却无可用之兵。他被一群到处聚集的劣等兵包围了。这些人军事素质差，缺衣少食，缺草少树，士气低落。他们是名副其实的暴徒。长安、洛阳的安史之乱越来越强大，越来越嚣张。俗话说“沧桑出英雄。”郭子仪和李光弼站了起来，挺起胸膛，大声呼喊，期待着他们的归来。大军来到灵武，已经惊慌失措的唐帝国临时首都的郁闷情绪积聚势头，郭子仪率领的北军成为众目睽睽之下收复两京的中流砥柱。为了表彰李果的忠诚，肃宗命郭子仪为兵部尚书，李光弼也赏赐了他。


随后，郭子仪率领韩军主动出击，取得连战胜利，收复潼关、周浦、永丰、咸阳等地金耀，随后将叛军赶出长安。一个叛军被打得丢盔卸甲，望风而逃，轻举妄动。此后陕西再无安史之乱。十月，北军在今河南省陕西省击败安禄山之子安庆绪，迫使安庆绪渡黄河逃回安阳。郭子仪带领他的队伍进入洛阳，洛阳人民热烈欢迎王师。先后收复长安和洛阳，对已被狄的大唐军民来说，是一剂强心针


收复两国首都后，郭子仪入朝致谢。苏宗以极高的规格接待了他，慢慢抚着郭子仪的背，叹道：“虽然我的国家实际上是清朝重建的！这句话虽然有鼓励和鞭策，但确实发自内心，说了实话。


然而，几乎就在这个时候，李光弼被邙山打败，于朝恩的军队被陕西叛军打败，原本大好的局面突然逆转。噩耗接踵而至，河中大军大变，变兵杀寇李国桢；一波未平一波又起，太原军也哗变了。叛军在太原杀了我们之后，就跑了。他们中的一些人逃跑了，以保护自己免受效忠者的攻击。苏宗非常担心兵变和安史之乱合流，后果将不堪设想。派谁去平息压力？将军没有威信，无法服众。只有老将郭子仪深得人心，赢得民心，才是“投降”的最佳人选。当年3月，郭子仪来到江州，果断抓获杀害钟君主帅李国桢的主谋王元珍。他宣布只杀哗变脑，与他人无关。与此同时，他迅速公开将王元珍等人绳之以法，以示惩罚。听到这个消息后，太原市的领导人张芸京效仿郭子仪杀死了太原市的领导人。其他人也没问，从而迅速稳定了军令。从此，城镇官兵禁绝，军纪凛然，军事实力得以恢复。


宝应元年，历经千辛万苦病逝，代宗即位。程很受戴宗器重。他控制政府事务，怀疑和拒绝他的高级官员，而郭子仪，一个有着巨大成就的高级官员，对此采取了特别的预防措施。他要求代宗切断郭陵的军权，召回长安，命他管理苏宗的陵墓事务。握有兵权的郭子仪并不生气。他听从圣旨，把陵墓的事务管理得井井有条。他拿到后，把苏宗写的20卷圣旨交给了戴宗，让他明白了自己的爱国和耿介的无私。戴总看完觉得很惭愧。他对郭子仪说：“我不懂道德，这使牧师犹豫不决。我深感惭愧。”我希望你不介意。“当时安禄山被儿子安庆绪杀死，不久安庆绪又被史思明杀死。史思明的儿子史朝义杀父篡位。他占领了洛阳，活了下来。朝廷任命王永李实为都督，戴宗准备重新启用郭子仪，并提议有过作战经验的郭子仪辅佐李实为副都督。此时宦官于朝恩、程势力强大。他们扰乱国家事务，故意阻挠。这件事被搁置了，没有下文。宝二年，朝廷借回纥兵平叛，史朝义战败自缢。历时七年零两个月的“安史之乱”结束了。


“安史之乱”虽已平息，但藩镇割据局面初具规模，为大唐日后的长治久安埋下了极大的隐患。


安生死后没几天，突然听说吐蕃军队入侵了这片领土，沿途贼兵涌动。拿下荆州后，深入京城和京城重要地方，直抵赣州和武功，长安也很容易到达。吐蕃军队烧杀抢掠，无恶不作。关中刚刚经历了“安史之乱”，还没来得及恢复元气，战火又起。京城动荡，百姓不安。代宗只好厚着脸皮重新启用郭。上次北军主管部门散了。只发现了20多个古属，没有战马。相反，他们不得不借用农民用来耕种土地的牲畜。郭子仪没有抱怨。他克服了所有的困难，带领他的部队到咸阳日夜指挥敌人。吐蕃军队已经渡过了渭河，占领了长安。可惜唐朝都城两次沦陷，十三朝古都一片废墟，全国荒芜。戴宗率领群臣前来投靠我


吐蕃军撤离后，满洲里的文官们指责宦官程欺骗你。成不敢回京，以代宗为人质，迁都洛阳。郭子仪恳求岱宗返回长安保卫天下。2002年11月，宝应代表家人回京，送给郭子仪一张“淡水铁券”，记录他的功绩。同时，他把这件绘画工具挂在灵岩阁上，以表彰他的忠诚和保家卫国的丰功伟绩。


吐蕃灾荒平息后不久，公元764年，起义军将领布谷槐将吐蕃、回纥、党项、契丹、羌、匈奴数十万大军诱至南方，大唐再次告急。郭子仪有责任将军队引向战争。他是一个天生的将军，在敌人面前勇敢，善于部署，指挥严格，不修边幅。当各族联军看到唐军的对面时，他们准备充分，军容整齐，盔甲光亮，士气如虹。他们还了解到，这支军队的总司令就是著名的总司令郭子仪。此后，敌军首领多次率军入侵，均被郭子仪击败，以少胜多。贼被击退，郭的名声使敌人信服。


作为平定安史之乱的主要将领之一，郭子仪最有特色，最值得后人学习和效仿的，不是他的武功和战斗精神，而是他的大智慧，他对韬光养晦的深刻理解和谨慎的为人处事方式。正是这种忍辱负重、低调的性格，让他能够避嫌，完成自己开始的事情。


以德报怨，不战而屈人之兵，这是郭子仪的天才。


史书上对郭子仪的评价是：“权力不可避免地涌入这个世界，一代人的成就毋庸置疑，穷人的欲望被浪费，君子却是无辜的。”以及富贵长寿的考验，安泰的繁衍，人伦兴旺的开始。回顾历史，既有胆识又有丰功伟绩的名人不计其数。然而，很少有人因为自己的崇高成就而死而不被人憎恨。他们谋士的血泪，他们骁勇将领的悲情，将成为中国历史上斑驳而深刻的红宝书，也将成为帝国大事完成后“屠龙屠狗”的悲壮史。难怪有人感叹：“自古美人出，人间白头不见！”很难想象一个人大权在握不嫉妒文武百官，却不嫉妒皇帝有多难。几千年来，只有一个郭子仪做到了。


郭子仪善于化解敌意，化解矛盾，咽下肚子里的苦水，能够忍受常人难以忍受的痛苦，善于“咬碎牙齿，咽下鲜血”。这就是他能够化敌为友，完成他所开始的事情的秘密。郭子仪忠于唐力，信奉奖惩制度，从不抱怨。就算成，余朝恩，被右派阉了，倒了脏水，也能忍辱负重。皇帝命令他立即领兵回京，他却一言不发。他顺从了，连皇帝在郭面前都觉得愧疚和大度。为人处事滴水不漏，时刻自省，低调到最后。很难与任何恶意的诬陷、诽谤和否认共事。很难发现他的弱点，企图以罗志的罪名恶意中伤他更是难上加难，无法得逞。


郭子仪率军抵抗吐蕃入侵时，太监于朝恩派人去挖他父亲的坟墓，但当地官员没能抓到掘墓人，他们非常害怕。郭子仪顺利调军回京，朝廷内外都担心会有重兵。得知自己的祖坟被挖了，他对自己粗糙的手很生气，怕出事。朝廷接见他的时候，代宗告诉他，郭子仪知道是谁在暗中搞鬼，没有生气，所以趁机报复。他眼含热泪对皇帝说：“我带兵打仗这么多年，却阻止不了我的部下盗墓挖墓。”现在，他们祖坟被盗被挖，是上帝的报应。鬼神


据史料记载，有一次，陆军督军于朝恩到陆军去检查与郭子仪的核武器战。郭子仪派人飞奔，告诉郭子仪军队的气氛对他不利，所以他应该带更多的武装追随者以防万一。郭知道有分歧，但不为所动。他只带着几个空孩子出发了。于恩对此早有准备。他很惊讶，问他为什么只带这么多人。郭曰：“此乃验军械物资。为什么需要被激怒？”居心不良的余朝恩觉得很惭愧。他哽咽着对郭子仪说：“如果你不是我心中最尊敬的长辈和真正的君子，你怎么能这样呢？”。据说在那之后，于朝恩对郭子仪非常客气，并没有伤害他的意思。为了化干戈为玉帛，很少有人能做到，但郭子仪这个刚柔并济的人做到了。


田投降唐朝后，安禄山的爪牙们分到了韦州国。他傲慢、专横、残忍，拒绝接受法庭的控制。奇怪的是，这个目中无人的士兵非常尊重郭子仪。差人到安福、潍州，田跪迎。他对使者说：“我好久没跪了，今天却为郭跪下了。”。


岱宗将女儿升平公主嫁给了郭子仪的儿子艾国。郭温暖了官二代，富二代，她不能不骄傲。况且她年轻气盛，经常和公主吵架。从小到大，公主受到了成千上万人的喜爱。不甘示弱的她还带了颜色。两人又为小事争吵起来，郭大怒，说：“你这公主，太狂妄，太不讲理了。你父亲当上皇帝，不是郭家的功劳。我不在乎那一天。”升平公主闻讯后大怒，愤然命人回宫向戴宗告状。


戴总一听，没拉错边。他骂公主说：“你不能知道真相。他真的这么说了。他想成为今天的儿子。如果他有这颗心，他早就拿走了。等到今天。难道是李家的天下？”现在鼓励并命令公主回去。


听了这话，郭子仪带着艾国去庙里认罪。代宗曰：“清官难断家务事。没听过民间谚语“不狂不聋，不能老，何必非要明辨是非？“孩子，睁一只眼闭一只眼，别当真。


把郭子仪郭文带回自己的办公室后，他命人打了几十大板指责他。公主受不了，哭着求。这次之后，他们和好了，彼此深爱着对方，没有报复。郭子仪的和谐之美显而易见。


在郭子仪的军事生涯中，有几十位将军是他一手提拔起来的，其中许多人被授予荣誉称号，这是极其光荣的。然而，这些高层人士相信郭子仪教。他们一听到郭子仪的召唤，就立即赶来，赴汤蹈火，在所不辞。这几首以前的歌是和老师一起进入战斗杀敌的，禁止进退。郭子仪不仅指挥士兵，而且指挥他们。


郭子仪的强大魅力、人格魅力和崇高威望，古今罕见。


据历史记载，郭子仪的住所占了他亲属捐赠的四分之一。他家经常有上千人进出，但他在朝鲜的同事不知道他住在哪里。为了避免瓜田的怀疑，郭子仪从不为了个人利益而秘密结婚。戴总很尊重他。他从不在公共场合叫自己的名字。他总是求教，很谦虚。郭子仪的七个儿子和八个丈夫肯定是高管，每个家庭都有几十个孙子。他不认识所有人。当他的后代在节日里互相问候时，他必须点头。郭子仪一生富有，但他并不被人讨厌。他的子孙满堂，他的财富增加了。他受到皇帝的祝福。在中国的传统观念中，他的优点和美德是完美的，不可替代的。


公元779年继位，被尊为“国父”。2000年，高德顺被任命为中国秘书处秘书邱，经营着2000多家餐馆。同时，他解除了所有实权职位，比如他的副元帅。郭子仪已经习惯了暴风雨，但他的内心一直保持平静。他不生气也不难过。他“不惊，看庭前花开；我不打算去也不打算留。我很高兴成为一个随和的有钱人。面对郭子仪，他越来越老，越来越强。他忍受一切，并为此感到高兴。在法庭上能说什么闲话？


为了表示皇帝的仁慈，安慰忠心耿耿的老臣，朝廷还每年给1500人分发粮食，给200匹马喂草料作为特殊照顾。两年后，郭子仪去世，享年85岁。德容宣布在朝鲜停留5天，让所有大臣前往郭芙吊唁，丧葬费由国库支付。郭子仪葬在唐肃宗陵墓旁边。下葬时，德宗和文武百官痛哭流涕，死于丧亲之痛。死后被追封为“忠武”，并改姓。郭子仪做出了巨大的贡献，即使没有任何奖励。德宗在诗中称赞：“扶天竺只靠富阳；当老师当爸爸很难，但他可以升职。”给他高度的赞美，享受悲伤和荣耀。


在中国浩瀚的历史中，他和郭子仪一样，出生时就受到爱戴、尊敬和崇敬，死后被尊为庙堂之名。几千年来，他似乎是唯一能做到这一点的人。在中国这个古老而独特的国度，在这个世界上生存的艰难不言而喻。功德高而不震天下，势大而不欺天下，失势而不怨，被诬陷而不辨是非，无视人生阅历。这是这一代著名的郭子仪独特的生存智慧和人生哲学。不管是环境还是我们的本性，郭子仪成功地度过了他的一生，没有留下太多遗憾。


在我人生的这个阶段，我能要求什么？郭子仪传奇的人生经历似乎无法重现，这是几千年来唯一的特例。

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