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金庸小说《天龙八部》里的包不同简介

以史为鉴 2023-07-01 08:31:18

金庸小说《天龙八部》里的包不同简介

包不同,金庸小说《天龙八部》里的人物,姑苏慕容氏麾下四大家将之一,排行第三,又称包三先生,生平决不认错,决不道歉,明知自己错了,一张嘴也要死撑到底。但为人豪爽,直言不讳,最后因点破慕容复丑恶行径被杀害。有一女包不靓。

人物介绍

《天龙八部》里的配角。

虽然戏份不多,但他特立独行,爱好与人唱反调。口头禅“非也,非也”。小时候在

瓷器店学徒,有一日狂性大发,将瓷器店中的碗碟茶壶、花瓶人像,一古脑儿打得乒乒乓乓、稀巴粉碎,是他生平最得意的事情。与邓百川、风波恶、公冶乾跟随慕容氏,尽心尽力。最终却死于慕容复之手。弥留之际流下两行清泪,足见其悲。

包不同对自己相貌的评价:“……我们公子爷的相貌英气勃勃,虽然俊美,跟段兄的脓包之美可大不相同,大不相同。至于区区在下,则是英而不俊,一般的英气勃勃,却是丑陋异常,可称英丑。”

相貌异常丑陋,但难掩其勃勃英气,这就是包不同对自己客观而自信的认识。他承认但丝毫不介意“丑陋异常”这个先天的外在的缺陷,而对自己“英气勃勃”的内在气质,则感到非常自豪。

原著描写

“眼见他便要身遭乱刀分尸之祸,蓦地里烛影一暗,

一人飞身跃到司马林身旁,伸掌插入刀丛之中,东抓西接,将十余柄单刀尽数接过,以左臂围抱在胸前,哈哈一声长知,大厅正中椅上已端端正正的坐着一人。跟着呛啷啷一阵响,十余柄单刀尽数投在足边。

众人骇然相视,但见是个容貌瘦削的中年汉子,身形甚高,穿一身灰布长袍,脸上带着一股乖戾执拗的神色。众人适才见了他抢接钢刀的身手,无不惊佩,谁都不敢说什么话。”

“包三先生哈哈一笑,右足连踢,每一脚都踢在刀柄之上,十余柄单刀纷纷飞起,向秦家寨群盗射了过去,只是去势甚缓。群豪随手接过,刀一入手,便是一怔,接这柄刀实在方便之至,显是对方故意送到自己面前,跟着不能不想到,他能令自己如此方便的接刀,自也能令自己在接刀时异常困难,甚至刀尖转向,插入了自己身子,也毫不为奇。人人手握刀柄,神色却极为狼狈。 ”

阿朱道:“三哥,你别欺侮我阿碧妹子。你现欺侮她,下次我去欺侮你的靓靓。” 包不同哈哈大笑,说道:“我女儿闺名包不靓,你叫她靓靓,那是捧她的场,不是欺侮她。阿碧妹子,我不敢欺你了。”似乎人家威胁要欺侮他女儿,他倒真有点忌惮。—《水榭听香,指点群豪戏》

2013年(天龙八部)侯杰饰包不同

《天龙八部》是个悲剧吗?

《天龙八部》应当是宣扬佛教的一部小说,文中人物,或痴或呆,或勇或惧,或聪明或愚笨,或胡闹或精明,最终不过是问一声:茶花满路,为谁开?

书名以八部天龙,这本是佛教中的名词,折射文中人物各有不同,但都逃不离人世间的贪嗔痴。至于说萧峰,从小父母双失,不知己姓,到后来为了宋辽不发生战争胁迫辽帝,而后折箭插胸,可以说是求仁得仁,不能说是悲剧。游坦之痴迷阿紫,遭得草木残生颅铸铁,双目失明而无怨无悔,只是痴心难改,正如元好问所说:就中更有痴儿女。马夫人由自恋而生妒,只是人世一态而已。文中千般算计的慕容博,慕容复,鸠摩智等等自更不必多说。

有人万般算计,却不过是为他人做嫁衣裳,有人浑浑噩噩,却成绝顶高手,人世间的恩怨情仇,在无上的天道之下,不过是一笑而已。

万般皆有定,半点不由人。(这是我从书中看出来的观点,不是我的观点)

看你站在谁的角度看问题,代入谁的人生收获不一样的喜怒哀乐。我喜欢乔峰,一开始看也觉得很悲剧,但每次看都有不一样感受。

一、李秋水是大赢家,颠覆了我的认知 1.李秋水老公是西夏国王,旧情人之一是无崖子,之二是丁春秋,后相好过许多帅哥;

2.李秋水和西夏老国主生的儿子是西夏国王,她晋位皇太妃;

3.李秋水和无崖子生的女儿是李青萝,即王夫人,女婿是段正淳,大理镇南王;

4.孙女是李清露,孙女婿是虚竹,缥缈峰灵鹫宫主人;

5.外孙女是王语嫣,准外孙女婿是段誉,大理国皇帝,可惜未成。

6.李清露和王语嫣是表姐妹。

二、萧远山 是契丹亲军总教头,和平主义者,px5。

三、 玄悲大师 确是慕容博杀的,慕容博打不过 萧远山

四、“北乔峰南慕容”的名声大多靠慕容博化名 燕龙渊 ,声称慕容家臣,在江南打下来的。

五、 王语嫣 也不是全不食人间烟火,抖起机灵也很逗。 王语嫣 毁了无量洞神仙姐姐玉像,曲终人散,最后和慕容复在一起。

六、 非常讨厌的事情 依然没改:包不同的碎嘴,慕容复的为人。 非常喜欢的人 仍旧喜欢:阿朱、乔峰、王语嫣、木婉清。

七、 降龙十八掌 原有二十八掌,经乔峰和虚竹删繁就简成了十八掌,但威力远胜于前。

八、 梅兰竹菊、晓蕾 经李清露和虚竹点头,给了段誉。段誉立 木婉清 为贵妃、 钟灵 为贤妃、 晓蕾 为淑妃;认梅兰竹菊为义妹,封郡主,将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。



因为这个问题,羽菱君特地查了一下“悲剧”这个词的释义。 从释义来对比金庸先生的《天龙八部》这部小说里的种种,《天龙八部》确实是一部悲剧,不折不扣的悲剧。例如主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,还有悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的,简直就是在说乔峰。就羽菱君个人而言,每次看完这部小说,心情都会特别的沉重,我想这也是这部小说设置的基调所引起的。可能有人会认为,对虚竹来说并不是悲剧,他也是主角,而且他的结局相当美好。但羽菱君想说,这部小说里,每一个人都是悲剧,虚竹也不例外。




鲁迅先生对悲剧有一句精辟的概括:悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。这句话用在虚竹身上,同样适用。在虚竹的人生中他认为最有价值的东西是什么?什么是他觉得最值得去追求的?答案很简单,是佛法,是他在佛法上有修为。如果用最理想的话来说,就是他想成佛。因此他的愿望很简单,就是在少林寺里做一辈子的僧人,听师祖他们的教诲,然后在佛理上有所觉悟,在佛法上有修为。因此虚竹也是很多人理想、愿望的代表者之一,起码是一心求佛的少林寺众僧人的代表者之一。

从倪匡先生的这句话可以看出,虚竹自己理想与现实的不可调和的冲突就是来源于他的无从选择。命运的安排,他连一点抗争都不能,也由不得他去抗争和选择。他在救天山童姥的一路上,把佛门中所有的戒律清规通通都破戒了个遍,这是最凸显虚竹悲剧的地方。因为破戒,对于虚竹这样一心寻佛,立志成佛的僧人来说,比要他的命还痛苦,等于是把他的尊严、理想和气节都扔在地上然后狠狠的践踏,完完全全就是把他人生中追求的就有价值的愿望给毁灭了。大家可以感受一下唐僧,唐僧要是跟虚竹一样破戒的话会怎么样,特别是破了杀戒和色戒,真经就难取了,成佛也是空谈了,那他还不生不如死啊。跟虚竹一样的,只是唐僧是自由身,有得选择,而虚竹是身不由己而已,但就是这个身不由己他的痛苦才更大。一个人没有了理想,没有了自己所追求的东西,那就跟行尸走肉没什么区别的。虚竹是经历过大苦大悲的(包括他的身世,他的身世也是悲剧之一),他的这种大苦大悲,跟段誉知道王语嫣也是他妹妹时的那种绝望,甚至是跟一生悲苦的乔峰曾亲手杀死了爱人阿朱,最后雁门关外献命的悲惨结局都是有得一比的。



有过大悲才有大爱,因此虚竹同样跟乔峰一样,心怀天下,悲天悯人。为了还天下太平,众生安宁,跟段誉一起协助乔峰逼迫辽帝退兵,正是大爱的写照。《天龙八部》这部作品的伟大之处,正是写尽了人生百态,一切世间的大苦大悲和大爱,然后用背后蕴涵的无边佛理,给予解脱,得证觉悟。这就是羽菱君所认为的虚竹的悲剧,不知各位有何看法,欢迎留言讨论!

《天龙八部》当然是悲剧,而且是正宗的古希腊式的悲剧。

有人可能感到遗憾:这是一个中国的武侠故事,怎么变成了古希腊式的悲剧呢?

其实金庸作为一代大师,广泛吸收古今中外各种经典文学,熔于一炉,才形成了他的十四部经典。比如《连城诀》化用了法国文豪大仲马的《基督山伯爵》,《雪山飞狐》学习了日本小说《罗生门》。

特别的是,金庸还是一位编剧,所以他吸收了很多戏剧的元素。如《射雕英雄传》牛家村密室疗伤一段,严守戏剧中的“三一律”,所有角色在同一个场景分别上场下场,如此安排十分巧妙。所以我看到编剧糟改金庸小说就生气,明明金庸小说是最适合拍成电视剧的,根本不需要太多修改。


扯远了,说回《天龙八部》与悲剧。

古希腊式的悲剧通常是 以英雄的悲壮故事为题材 ,带给观众一种崇高的悲壮美,籍以净化观众的心境。亚里士多德认为, 古希腊悲剧中, “主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突,成了 人和命运的冲突 ”。

《天龙八部》以萧峰这一英雄的悲壮故事为题材,描写了他与命运的冲突。萧峰从丐帮帮主变为契丹胡虏,又被认为是杀害养父母、师父的凶手,成为武林公敌,到后来他打死挚爱阿朱,最后发现他苦苦追寻的大恶人竟是自己的亲生父亲,每一步他都身不由己,被命运所摆布。不仅是萧峰,人和命运的冲突还体现在书中很多角色身上。

陈世骧先生曾在给金庸写了一封信,在信中,陈先生评价《天龙八部》说:“在每逢动人处,我们会感到希腊悲剧理论中的所谓恐怖与怜悯。”

因此《天龙八部》确实是一部正宗的悲剧。

但是,《天龙八部》又不完全是古希腊式的背景,因为金庸在古希腊式的外表下,加入了中国传统的佛教思想——因果。书中角色遭遇的恶果,无不是他人或自己种下的恶因。所有人的贪嗔痴相互交织,成为一张因果之网,把所有人网住,不得解脱。

比如段誉每遇到一个心仪的女生,都发现是自己的亲妹妹,哪怕是自己苦恋的神仙姐姐也不例外,这是他父亲段正淳四处拈花惹草种下的恶果。

慕容复一心复国,最终痴狂疯癫,这是他父亲慕容博偏执的教育种下的恶果。

萧远山妻离子散,这是慕容博为复燕国种下的恶果。

叶二娘杀害婴儿无数,这是慕容博、萧远山、玄慈共同种下的恶果。

……

可见 《天龙八部》悲剧的根源,不是命运,而是因果。

只要对比俄狄浦斯和萧峰的遭遇就可以明白这一点。

俄狄浦斯刚出生时,预言家预言他日后要杀死父亲。他的父亲为了逃避这一命运,将其抛弃在山中。不料正因为俄狄浦斯不知道自己的父母是谁,才导致了他日后弑父娶母的悲剧。

萧峰的悲剧却不是这样。

萧峰成为孤儿,不是因为命运,而是因为慕容博想要挑起辽宋争端,以光复燕国。

后来萧峰被赶下帮主之位,是因为宋 辽 两国乃是敌国,所以丐帮视萧峰为契丹胡虏。

萧峰背上杀养父母、师父及武林人士的恶名,是因为自己的父亲要报仇。

这三者就是萧峰悲剧的总根源。而解决悲剧的办法,也是依靠佛法。

比如在少林寺,扫地僧化解了慕容博、萧远山的执念,他俩放下了恩怨。

最后,辽帝要伐宋,萧峰以佛教舍身饲虎的精神,逼辽帝发誓永不侵宋。萧峰用自己的生命,亲自消解了造成自己一生悲剧的最后一个根源。

《天龙八部》不是单纯的悲剧,还掺杂着很多大团圆似的东西,只因为男主角乔峰悲剧了,普通读者和影视剧迷就以为《天龙八部》是个悲剧。

我们看天龙里面单纯的某个人物,也许他的个人命运是悲剧,综合了整个时代,却未必。

先说天龙里的具体人物。

乔峰是个悲剧,这个毋庸置疑。他的出身和成长环境,是宋辽两国百年争斗,异族受到排斥,而他本人又是异族人成长在异国,这种出身,必然面对整个后半生的个人纠结。

你让他帮助辽国打宋朝,他不愿意,你让他帮助宋人杀辽人,他也不愿意。

他是契丹人,却被汉人养大,一边是自己的本族,另一边是自己从小长大时对自己有养育之恩,灌输了自己很多人生观的地方,无论哪一边,他都无法忽视。

他得知自己真实的身份以后,剩下的就是没日没夜的矛盾,纠结,即便在天龙里,他是最有英雄气概,胸怀最广阔的人,他也摆脱不了,这就是人生的悲剧。

他就像夹在婆媳大战中间的丈夫,结了婚的诸位恐怕深有体会!

再说乔峰的感情,就一句话,他爱的人死了,他不再爱别人,爱他的人,他却爱不起来,他是个完美主义者!任何人,即便是阿朱的亲妹妹阿紫,也替代不了阿朱在他心里的地位。在没有传宗接代的压力的情况下,就算在雁门关他没死,他也不可能再娶别人。

他的后半生的感情生活,只剩下怀念阿朱这一件事。怀念一个死去的人,这是特别悲剧的一件事,因为看不见了,也摸不着了,只能“千里孤坟,无处话凄凉。”

可是,除了乔峰,天龙八部里的大团圆并不少。

段誉如愿娶了一大堆妹妹。虽然他最爱的是神仙姐姐,所以王语嫣的离去也不算很凄凉,因为神仙姐姐不是王语嫣,是无崖子刻的那尊雕像,她永远活在段誉的梦幻里,毕竟,每个男人心里都有一个梦幻的神仙姐姐。

现实中的那座雕像虽然碎了,段誉心里那座并没有丝毫受损。

再看虚竹,他本来要做一个六根清净的和尚,最后他如愿以偿了,他的婢女全被西夏公主遣散了,他身边只有一个西夏公主,表面上他是抱得美人归,其实他如愿以偿得到了婚姻的禁锢,就像他被佛法禁锢一样,同样是禁锢,何必区分哪一种?

再看段老大,他想夺回大理皇位,然后子孙后代可以继续传下去,他如愿以偿了,他儿子段誉当了皇帝。

再看木婉清,他想嫁给段誉,如愿以偿了。钟灵也是。

段正淳,宁在花下死,做鬼也风流,他如愿以偿了。段正淳那些情人们虽然都死了,可是他们跟段正淳死在了一起,嗯,比活着的时候“千里孤坟,无处话凄凉”好的多吧!

叶二娘找到了自己的儿子虚竹。

玄慈维护了少林寺的荣誉。

鸠摩智虽然没练成易筋经,却成了真正的一代高僧。

阿紫陪着她的爱人萧峰死了,游坦之陪着他的爱人阿紫死了。

这些,即便不都算大团圆式的结局,可也难说是悲剧。

除了乔峰,还有一个悲剧人物慕容复,他的梦想太大了,把自己逼疯了。疯了以后,他如愿做了皇帝,虽然不是真正的皇帝,然而,也聊以自慰吧。

再看天龙整个大时代大背景,大部分正义的武林人士,追求的是和平,乔峰最后的英勇就义,换了和平。

少林寺因为丑闻事件,面临名誉扫地的境地,少林寺这个江湖第一大派一倒,江湖是一场腥风血雨,参考丐帮倒了以后,丐帮帮众被弄死了一大片。其他门派没了限制,必然互相攻击,玄慈以自己的死,维护了少林的名誉,保持了少林的地位,平衡了江湖的局势,带来了江湖的和平。

这就是金庸要说的侠义吧!

金庸笔下的大侠,比如乔峰郭靖杨过张无忌令狐冲,没有哪个只顾及自己一个人的。即便令狐冲这样的浪浮自由之人,为了江湖的和平,为了正邪不两立,被方证冲虚一忽悠,不也拼着命要跟魔教周旋?

从时代来看,就算乔峰,也不算特别悲剧,至少他如愿以偿维护了辽宋的和平。

求仁得仁,又何怨?

小时候看书,看电视,觉得主角死了,就是悲剧。后面再看书的时候,反而觉得死倒没什么大不了,如果人生得意,求仁得仁,那么就算最后身死,那也是一生无憾了,算不上悲剧。抑或是有人临终可以大彻大悟,看开一切,那也算是善终,可是人生一世 草生一秋,又有几人真的可以看开?

这样来看《天龙八部》,悲剧色彩很浓,这个悲剧在开始就酝酿了。首先登场的主要人物是段誉,段誉出身大理皇室又是武林世家,但是他喜文不喜武,为了逃避练武,他已经到了离家出走的地步。他一个文弱书生,又喜欢管闲事,要不是主角光环又遇上钟灵,一出场就要挂了。随后的遭遇就离奇了,他不喜欢甚至厌恶武功,却无意中修行了专门吸人内力的北冥神功,这功夫比一般武功可邪门多了,在这个过程里他又遇到了一生的痴念:神仙姐姐影像,可谓是一生情孽了。本来老版待他还好点,总算得不到王语嫣的心,好歹也一生相伴,结果金庸老爷子晚年脑洞大开,宁愿让王语嫣陪着已经疯了的慕容复,也不给段誉一份念想,实在可悲至极。

段誉遇到的妹妹木婉清,木婉清从小被自称师傅的生母养大,缺乏关怀,性子偏执任性一根筋。偏偏这样的女孩子遇到的心爱的情郎是自己的哥哥段誉,这可怜的女孩想到的是杀掉段誉以后自尽。当然两人都没死,可是木婉清心念念的还是自己的哥哥段誉,一直深陷其中。后来段誉身份明了,两人不是亲兄妹,木婉清总算如尝所愿,可以跟段誉长相守,但段誉身为大理皇帝,妃子总归要有几个的,跟木婉清的初衷是大大相违了。

接下来的是大轮明王鸠摩智了,不同于电视里 搞笑 又装逼的形象,书里的鸠摩智宝相森严,道貌岸然,一副得道高僧的模样。他所求是武功天下无敌,为此可以心狠手辣,不择手段。最后落得走火入魔内力被段誉吸尽。虽说书里为他安排了一个好归宿,说他大彻大悟终成一代高僧,那也是退而求次了。

与之呼应的是慕容复,慕容复世家出身,无奈从小被强加了复国的重担,一个亡了几百年的国家怎么复,一定是慕容家的祖宗脑子坏了。本来慕容复文采武功当属一流,可是面对复国这样虚无缥缈的大业,他的心智能力就远远不够了,更关键的是当时天下宋辽西夏吐蕃等并立,你慕容家要复国天时地利人和一样不占,复个毛线的国家。最终慕容复在复国重担下走入歧途,落得个众叛亲离、失心发疯的下场。

一生追寻表哥的王语嫣又如何呢。王语嫣一出生就跟表哥脱不了关系。表哥欢她就喜,表哥悲她就忧,表哥练武她就熟背天下武林秘籍,表哥就是她的天是她的地,是她的一切。可是这样又如何呢,尽管她出落的花容月貌,又是知书达理,又是一心扑在表哥身上,可是当表哥有个机会要当西夏驸马时,就毫不犹豫的抛弃了她,甚至自己绝望自尽都不拉一把。自己再热的血也要被扑灭了。如果按照老版,她跟了段誉,但是心思不会全放在段誉身上,是为苦。如果是修订版,她还是选了疯掉的表哥慕容复,把她就是撞了南墙也不回头,是为蠢,更苦。

虚竹小和尚很笨也很单纯,就想着一辈子吃斋念佛度过此生。可是命运偏偏给他开了个大玩笑,绝世武功硬硬塞他身上,顶级白富美梦姑硬硬和他发生肌肤之亲,一堆乱七八糟的江湖人士硬硬要尊他为尊主。如果没有再相遇,他会爱梦姑吗,怕不只是一夜情,偶尔回味一下罢了。虚竹被逼破了一戒又一戒,最后想着的还是当和尚,好不容易搞清楚身世,爹妈刚刚相认就身死。虽然最后历经坎坷跟梦姑在一起,但那就是他真的想要的吗。

纨绔子弟游坦之,明明是主角的经历,得到的却是配角不如的悲惨。不同于主角们有光环,游坦之除了偶然得来的武功,他没有思想没有人格,唯一突出的地方就是对阿紫的痴迷。可是阿紫是何等样人,除了一身好皮囊再无喜人之处,凶狠狡诈,冷酷无情。就算是王语嫣,段誉付出十分好歹也反馈个两三分,可是阿紫不同,她要不喜欢了,游坦之就算付出了十二分她也不会记着半分好,给予的只是伤害与漠视。游坦之可以说是天龙里最苦的人之一。

说到最后,就要说一说乔帮主了,或者是萧峰。萧峰的悲剧,表面上是亲手打死心爱的女人,被人陷害,不容于武林,也不容于大辽,最后自杀成仁来成全自己的一点念想。而实际上呢,萧峰之苦可以涵盖整个天龙八部:我是谁,我从哪里来,要到哪里去。萧峰从小在汉人堆里长大,并且成为第一大帮帮主,扬名立万,对于契丹异族是仇视的。可是这时候有人突然跳出来告诉他你自己就是契丹人,你让他如何自处。那个时候中原统称外族是蛮夷,是何等骄傲,萧峰从小在这种思想下长大,得知真相内心如何不煎熬。在煎熬里被误解,被追杀,被迫杀人,最后逼辽主退兵,自尽以谢天下,怕都少不了身后的种种非议。

天龙里面,但凡出场角色,就没有几个不苦的,哪怕是小小配角,也是历经磨难。常说不如意事常八九,天龙里面,不如意事永相随,是不折不扣的悲剧。

一千个读者有一千个哈姆雷特,对于一部作品的评价每个读者有自己的看法。在我看来《天龙八部》是个悲剧。

最大的悲剧就是乔峰,他只想当个汉人和阿朱一起归于田园,却不得。实际上他一生清白,光明磊落,可是因为养父母的离奇死亡,师父的误判等因素,使得江湖上的人,不仅对他产生厌恶,还对他动起了杀心。夹在汉人和契丹人之间,被逼上绝路,最后只能用死,才能换来自己的清白。

他一直努力想好好活下去,无论是作为一个英雄或者普通人,可是世间际遇都不允许。没有一个时间节点,没有一个机会能挽救乔峰,命运不肯给他一点温存,即使给予也是为了夺去,乔峰最终是被逼死的,因为完全没有活着的立足之地。难道这还不是悲剧吗?

还有段誉离家出走吃了各种毒物,还遭自己亲爹设计陷害。一心想求心中的神仙姐姐,但是求不得,就算他娶了王语嫣但最后也发现这不是他心中的神仙姐姐。段誉向往神仙眷侣,自由自在,却被皇位牢牢锁住。

虚竹一心向佛却发现自己的爹就在身边看着他长大,并且是最无耻的人。想当个小和尚但偏偏求不得——被逼破了很多戒。

这些难道不是悲剧吗?当然,《天龙八部》没有《红楼梦》悲剧,《天龙八部》的悲剧太刻意,而《红楼梦》才是真真正正的悲剧,你无从察觉,无从改变。

塞上牛羊空许约,王图霸业一场空

《天龙八部》的设定,也许是同类小说中最扭曲畸形的,读后只让人感到匪夷所思。

书中三大主人公,大哥萧峰,前半生一直活在“乔峰”的身份下,帮主做得风生水起,突然被揭露了异族人的身份,遭到了昔日兄弟的排斥,一朝大哥跌下神坛。这只是个开始,萧峰在人生低谷的时候偏偏遇上了阿朱,此生最爱的女子,死在了他自己的手下。

这还不算完,萧峰的悲剧一开始就停不下来,杀死养父的凶手是自己的亲生父亲,让他一无所有的“带头大哥”到头来竟是结拜兄弟的亲爹,答应了人不能娶爱自己的阿紫,救了同族阴差阳错做了辽国大王,却被要求带兵攻打宋朝,两方为难,到最后辽宋都当他是叛徒,最后只能一死了之……

二弟虚竹,内心纯良,喝碗水都得念咒超度生虫,憨厚的有些傻气。虚竹天生无父无母,内心最大的愿望就是一直做个小和尚,除此之外,就是想知道父母是谁。

世事弄人,很多人觉得虚竹的结局让人羡慕,妻子是西夏公主,自己是逍遥派掌门兼灵鹫宫宫主,武功身后难以估量,但是他真正想要的——父母双双惨死于他面前,小和尚的日子离他越来越远……

三弟段誉,大理段氏的皇二代,一出生就赢在了起跑线上。偏偏段誉此人宅心仁厚,不爱江山爱美人,他此生所追求的唯“神仙姐姐”一人罢了。

段誉有多惨?痴恋王语嫣不得,与他有瓜葛的几个女子最后发现都是自己的妹妹,亲生父亲成了岳父,杀父仇人成了生父,不喜欢做皇帝却还是被段正明逼着登基,不想要武功最后却还是一身神功……

世间最惨的事情不是求而不得,而是所得非所求!

有情皆孽,无人不冤

除了主角,《天龙八部》中的许多小角色,同样因为种种恩怨情仇虚耗半生、黯然送命。

且不说被段正淳蒙骗的一众女子,从秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人到刀白凤,看起来没一个好相与,但却各有各的伤心事,女儿还都爱上了段誉,最后只能一死泯恩仇。

侍女阿碧终生跟着慕容复不离不弃;阿紫从小被送给星宿海,孤苦无依,长大后爱上的第一个男人偏偏是她的姐夫;阿朱对萧峰痴心一片,但夹在亲爹段正淳与萧峰之间,只能一死了之……

除了这些,就连“四大恶人”也都有自己的可怜之处。

“恶贯满盈”的段延庆,天下第一大恶人,无恶不作让人生厌,但他并非生来如此。大理内乱,段延庆失去太子之位,随后受到多方追杀,容貌尽毁还落得一身残疾。

“无恶不作”的叶二娘,偷盗婴儿玩弄后残忍杀害。事实上,叶二娘原本是个好姑娘,因为报恩,与玄慈约定终身,生下虚竹,不料幼子被萧远山偷走,叶二娘脸上也被抓下三道血痕。忆子成痴的叶二娘自此有了心魔,连连作恶。

“凶神恶煞”的南海鳄神,虽占恶人之名,却无甚恶人之实。南海鳄神为人讲信用,言出必行,常常因此被骗,为了救师父段誉而死。

“穷凶极恶”的云中鹤,轻功极高,为人好色。出场虽少,但搭救过中圈套的段延庆和要轻生的王语嫣,最后死于慕容复的圈套。

可以说《天龙八部》中的每个角色,无论正面负面,都有自己的难言之隐,皆困世间的情孽之圈。这是一个戾气很重的书,没有快意恩仇,没有洒脱不羁,只有错乱的江湖和错乱的人。

当然是悲剧。

《天龙八部》的主题,可以用一句歌词来概括:“寻遍了却偏失去,未盼却在手”——出自陈百强的《一生何求》。

从第一主角萧峰来说。这是个有担当的男子,我认为是金庸小说中最有英雄气概的。他从来不逃避责任,哪怕是父亲杀人、自己背罪这样的无妄之灾。

但是,造化弄人。“胡汉恩仇,须倾英雄泪”,命运给他的,却是一份无法背负的选择:善良与民族矛盾的选择。

这个千古难题,把这位“大好男儿”,硬生生的逼上死路。

当萧峰用断箭插向自己胸口的时候,天地变色,风云雷动。

这是金庸小说中最悲剧的一幕。

这个问题的配图很不错,97版天龙八部是最最经典的,赞

[80分]求天龙八部主要人物的点评

乔峰:苦情
豪情万丈气盖世,英雄难过美人关;“英雄气短,儿女情长”;情到甘心苦也甜

段誉:多情
多情自古多烦恼;庸人自扰,自作多情

钟灵:纯情
青梅竹马、两小无猜;会哭会闹、会笑会骂;清水出芙蓉;天真不懂世间事,可爱不能当饭吃

虚竹:痴情
痴人痴梦、傻人傻福,痴心换得真心

慕容复:绝情
慕容复的一生都沉醉在“复国”这一春秋大梦之中,爱江山不爱美人,多情女王语嫣遇到绝情郎。
慕容复年少英俊,武功高强,名满天下,
仙子落江南,语笑嫣然,还施水榭系良缘.只叹痴心终错付,难抵江山.
略计苦兴燕,舍尽千般,只影悲歌相恨天.从来梦醒梦成梦,梦断人间.

鸠摩智:无情
无情的人会结冰

段正淳:乱情
色迷心窍,处处留情;情到泛滥,野火烧身

游坦之:错情
痴情错付,自食苦果

阿朱:专情
溺水三千只取一瓢来饮,风情万种只钟情于一人
死在心爱男人的手上,以自身性命换取萧峰复仇之心。

木婉清:凄情
水木清华,婉兮清扬,一片纯真,
段誉不但是第一个看到她的脸的男子,还是她出山之后所见的第一个和善的年轻男子,她一见倾心,无奈却爱上的却是自己的哥哥。
一片叶,为了一个美丽的谎言,熟透了,也不肯从枝头落去;不料,无情的秋风扫过┅┅

王语嫣
王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而这根浮木,就是段誉。

马夫人:奸情
情到深处生悲,爱到绝时生恨。
她从幼时就有“自己得不到的东西,宁可亲手毁了,也不让别人得到”这种变态想法,萧峰在洛阳花会上对她的忽视,让马夫人有被抛弃的感觉,而她又是一个过度自尊和自卑的人,因此她要报复。

金庸小说中一共有多少人物形象?

金庸小说中出现的人物有数千名,具体介绍以下几个经典人物形象:

1、段誉:

善良仁爱、豁达乐观、坦率直爽、知书达理,专注事务,执行力强。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。大理国“镇南王”段正淳世子,后继位大理国皇帝。段誉自小受到良好教育,温文儒雅,替他人著想。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中,从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。

2、乔峰:

性格刚烈、做事果断、责任心强、兄弟情义、豪爽大气、智勇双全。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。丐帮帮主,武林素称“北乔峰”。因是契丹后裔而被武林中人唾弃,后恢复契丹名萧峰,为萧远山之子,在相救辽国皇帝耶律洪基以后被册封为南院大王,再后来又加封宋王,平南大元帅,在阻止辽入侵宋后,自尽于雁门关。

3、虚竹:

谦虚谨慎、善良随和、尊重他人,待人坦诚,随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。少林寺无名小僧,24岁时随师父下山,误打误撞破解苏星河珍珑棋局,成为逍遥派掌门关门弟子,并成逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功,后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力,亦被传为灵鹫宫宫主。

4、郭靖:

勤奋拼搏,憨厚老实、光明正大,言出必践,坚持不懈、持之以恒。

金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。他融合武功为一体,遂翩然翱翔,武林尊为“天下第一侠士”,黑白二道俯首称臣,号令武林群雄,率领群雄守护襄阳城。他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标,是个不择不扣的大英雄,他是中国男性形象的典型代表。

5、令狐冲:

开朗随和、喜爱交友、侠义率真、心思缜密、爽朗豁达,不拘小节。

金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。华山派大弟子,生性放荡不羁,天生侠义心肠,并且深情不移。令狐冲不是大侠,是追求自由和个性解放的隐士。小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为丰富动人的一部分,令狐冲正式通过与他们结交、相知,一步步走出盲从。

6、陈家洛:

民族大意,文武全才、风度翩翩、重情重义、谦虚有礼。

金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的男主角,红花会总舵主,清朝大臣陈世倌之子,和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陈家洛相貌英俊、谈吐风雅,但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影,出身高贵而平民化,有崇高理想,为国家民族甘愿牺牲个人幸福。

7、张无忌:

谦谦君子,憨厚善良、心慈手软、宅心仁厚、豪气干云,待人以诚。

金庸武侠小说《倚天屠龙记》的男主角。中土明教第三十四代教主。张无忌是侠气最重、豪气干云的谦谦君子,武功集各家之长最全面。张无忌对六大派以德报怨,与明教下属兄弟般的感情,与张三丰师祖孙的孺慕之情、与谢逊的亲情挚爱,展示各种男子间的情义故事。

8、王语嫣:

温柔贤淑,不谙武功,察言观色,过目不忘,理论学家,随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一。王语嫣的惊人记忆能力,已经到达了融会贯通的层次,她不仅熟知各门派武学的招式与路数,更对招式的实战运用技巧有着深刻的认识,甚至到达了随口点拨,便能使人武学技艺大增,反败为胜的境界。

9、阿朱:

足智多谋、古灵精怪、善解人意,有情有义,聪明伶俐,绝秀娇俏。

金庸武侠小说《天龙八部》的女主角之一。擅易容术。在寻找慕容复途中初识萧峰,随后闯入少林寺偷取易筋经,被玄慈方丈误伤。为救她,萧峰不顾自身安危,勇闯聚贤庄,被迫开了杀戒。阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他不离不弃,互生爱意,彼此痴情专一,至死不渝。

10、黄蓉:

活泼机智,刁钻古怪、冰雪聪明、爱憎分明、玲珑剔透,多才多艺、博古通今。

金庸作品《射雕英雄传》的女主角。她是贯通射雕三部曲的关键人物。桃花岛主“东邪”?黄药师的独生女,精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。与郭靖一生相恋、患难与共,全心全意助旺他,后辅佐夫君保家卫国,竭尽所能。

11、任盈盈:

内在豁达,外表羞涩,温柔聪慧,宽容大气。足智多谋,行事果决。

金庸武侠小说《笑傲江湖》中的主要角色,日月神教教主任我行独生女。玲珑心,智计巧,算无遗策。其御下时恩威并施,临敌处果断狠辣,聪慧沉静。颇显圣姑手段。情郎前却是娇羞腼腆,温婉大气,十足小女儿情态。与令狐冲自传琴而致知音,由知己终成伴侣。

12、小龙女:

超凡脱俗,冰雪聪明,冰清玉洁,心无城府,性格孤僻。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公。在金庸笔下,从绝美外表、据傲神态,到对杨过的痴情、直至为爱而舍生的精神,无一不是中国传统观念中女性美的典型特征。小龙女暗合了中国传统男性话语对理想女性形象的描述,使小龙女成为一一种唯美的象征。

13、赵敏:

文武全才,机智多变,敢爱敢恨,行事果断,深明事理,重情重义。

赵敏,金庸小说《倚天屠龙记》女主角。汝阳王之女,直率豪爽,具有雄才大略,曾期许自己能创一番大事业,可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼,自绿柳山庄事件后,对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前,放弃郡主之尊,为爱追随张无忌。

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