圣经中以西结的故事是什么样的,他看到的东西是不是宇宙飞船

以西结的故事可能是在圣经中发现的最迷人的故事之一，尤其是如果你从现代，科技的角度来看这个故事。

当我们用现代的眼光来看待和解释古代的文字、传说和故事时，我们就会开始明白，地球的古代过去远比我们想象的更令人兴奋和神秘。

当一个人的个人观点不受现代学者严格信仰的约束时，你就会意识到我们的祖先试图告诉我们一些事情。

世界上有数以百万计的人相信几千年前，远古的人类不是从地球来的，而是有生命的。

通过用现代的眼光来解读我们的古代历史，我们可以不带任何偏见地认识到，我们的古代祖先可能是被一种先进的外星生物而不是神来拜访的。

在《圣经》中有这样一个描述：以西结的故事。

以西结，圣经中的66卷之一

以西结对默卡巴的构想，也就是所谓的轮式战车给了很多解释的空间。许多古代宇航员理论家争辩说，默卡巴号可能是一艘宇宙飞船或某种航天飞机，在遥远的过去降落在地球上。

支持这一观点的最著名的作者之一是Erich Von Daniken，他通过他的研究提供了令人信服的证据指出了对以西结书的另一种解释/解释以及以西结在过去可能见证了什么。

以以西结的描述为基础，对基路伯和战车的传统描绘。

事实上，冯·丹尼肯的理论是如此的令人震惊，以至于一位美国宇航局的科学家决定反驳冯·丹尼肯的理论。

在冯·达尼肯的《众神战车》一书中，这位瑞士作家提出了这样一个观点:以西结的愿景是一架航天飞机，而不是神的战车。

这一想法促使约瑟夫·f·布卢姆里奇(Josef F. Blumrich)试图推翻冯·丹尼肯的理论。

然而，布卢姆的研究越多，他就越不相信他能反驳冯丹肯的理论。

最后，他开始写一本书。

Blumrich很快意识到，通过他的研究，以西结可能描述的是一艘登陆地球的宇宙飞船，而不仅仅是一辆天上的战车。

事实上，Blumrich非常相信他自己的全向车轮专利。

这里最重要的一点值得一提的是Blumrich通过他自己的研究发现圣经中描述的可能是宇宙飞船。

在《以西结书》(the Ezekiel)中，这是一部古老的文学作品，也是最早以第一人称书写的作品之一——不像其他第三人称书写的书——以西结描述了看到一辆有轮子的战车从天而降朝他驶来。

这辆所谓的战车是由“人形”人驾驶的。

这是什么意思?古代宇航员理论家解释说，这意味着它们不是人类，但它们可能在自然界中是类人的。

此外，以西结描述了“战车”的着陆，听起来很像宇宙飞船的着陆。

以西结描述的暴风雨，闪电和明亮的光听起来就像现代宇宙飞船降落的声音。显然，它和过去的许多其他技术一样被误解了，因为几千年前生活在地球上的人们在没有任何类似技术的情况下无法分辨先进技术和“神的幻影”。

但我最感兴趣的是，以西结甚至把所谓的战车的“动力”描述为“发光的金属”:

“我看了看，我看到了一场从北方来的风暴——一团巨大的云，闪烁着闪电，被明亮的光包围着。”火的中心看起来像发光的金属，在火中是看起来像四个活物。他们的形状像人，但各有四个脸面和四个翅膀。他们的腿是直的;他们的脚像牛犊的脚，像擦亮的铜，闪闪发光。翅膀以下，四方都有人手。他们四个人都有脸和翅膀，其中一个的翅膀碰到另一个的翅膀。每一个都向前直走;他们移动时没有转动。”(以西结书1)

无论如何，你不能否认以西结的描述听起来很熟悉我们如何描述现代宇宙飞船在地球上起飞和降落。

然而，以西结不仅提供了一个令人难以置信的描述，他还描述了它的居住者，解释古代宇航员理论家:

“当我看着这些生物的时候，我看到地上有一个轮子，旁边有四个脸。轮子的形状和构造是这样，都如黄玉发光，四根都一样。每一个看起来都像是一个轮子与一个轮子相交的轮子。当它们移动的时候，它们会朝着生物面对的四个方向中的任何一个方向移动;轮子没有随着动物的移动而改变方向。四边都满了眼睛。22活物的头以上有穹苍的形象，闪闪发光，如同水晶，可畏。”(以西结书1)

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