朱元璋的一道圣旨,从此复姓就越来越少

朱元璋的一道圣旨,从此复姓就越来越少

还不知道：古代的复姓为什么越来越少的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

提起有名的复姓各位都首先想到的多半是“慕容”、“司马”、“公孙”。复姓虽然在武侠小说中经常能看见，但在如今已经非常稀少，原本秦汉时期随处可见的复姓在数千年间越来越少，这究竟是为何呢?

姓氏在先秦时代，不是人人都有的，可以看作是尊贵程度的象征，在周王朝分封列国之后，姬姓就成为最尊贵的姓。普通的百姓庶黎是没有姓氏的，在先秦时代，有姓就是士族身份的证明。

古人的姓氏通常是来源于父祖的官职、封地，比如说王姓就源于姬姓，西周太子姬晋遭废为庶人，因此不能再使用姬姓，于是就改姓为王，姬晋字子乔，即后世著名的仙人王子乔。

战国时代，姓氏逐渐普及到寻常百姓间，因此姓氏的数量一时之间激增，复姓在此时还是非常容易见到的。“公子”、“柳下”、“公孙”都是当时著名的姓氏。

我们中国古代的宗族观念是很浓郁的，尤其是汉唐时候，门阀世家大族兴盛，对祖辈功业和姓氏极为崇拜。古代还专门修过《氏族志》来品评天下的世家大族。古代还有不少少数民族融入到汉家来，根据发音取了复姓，像是“独孤”、“尉迟”、“宇文”都是来源于鲜卑等少数民族。

不过在魏晋时候有些复姓已经开始删繁就简，比如“公子”、“公羊”等都改为公姓，估计主要是原本姓氏读起来太奇怪了。司马姓氏则是慌不迭地改姓为马，因为篡夺了东晋天下的刘裕已经下旨满世界追捕司马皇族。

在汉唐之后，复姓的消亡就彻底开始了。五代的时候，门阀世家走向了消亡，宗族的影响消退，因此改换姓氏也不像过去被视作是忤逆不孝的举动。宋代的朝堂上，复姓的士大夫已经变得罕见。除开自己改换姓氏，复姓的人数本来就相对较少，有的干脆就在王朝兴替的时候绝了香火，该复姓就没了。

真正给复姓决定性打击的，还是朱元璋的一道圣旨，“去胡化”。明朝取代元朝时候打出过“日月重开大宋天”的口号，以华夷之辩将蒙元视作胡虏，于是就要将胡人的风气去除，而复姓就是其中之一。

不少复姓都是由融入汉家的少数民族自己取得，朱元璋的命令下来之后，有明显胡人特征的像“完颜”、“耶律”等复姓都改成单姓，而且因为百姓缺乏文化，不清楚什么复姓是胡人风俗，干脆就跟着把复姓改成单姓。

于是复姓就越来越少，很难再见到。不过复姓本身也不受欢迎，不少人都是自发地删繁就简，有时候姓名复杂真的不是好事情。国外取名字喜欢把家族亲戚的名字掺杂在其中，比如著名的毕加索，要把他的名字全写出来，能有几十个单词。

当然现在还是有复姓存在的，像“欧阳”这个姓氏就还有不少人。

你的姓是复姓吗?

朱元璋的传说

朱元璋小时候家里很穷，有一年，又逢上家乡闹灾荒，无法生活，他就跟随父母到外地去逃荒，找到了年景稍好点的一个村庄住了下来。常言说：“物出门贵，人出门贱。”因为没有房子又没有地，只好出卖劳力。结果在村里找到一家比较富有的人家，暂借人家几间破房先安身。他父亲给人家干活，母亲帮人家打杂做饭，他给人家放牛。

朱元璋放牛时，到了地里，无拘无束，和一伙孩子们天真地玩耍。他用高粱叶编成帽子做皇冠，坐在高岗上，当朝廷，叫别的孩子当大臣朝拜陛下，还喊他万万岁。他把孩子们分别分成几品官，谁他和对脾气就多封几品，不对脾气就少封几品。有一个孩子和他不对劲，他就没封。那个孩子的母亲是有见识的人，见朱元璋行事不凡，将来必成大业。就亲自找到孩子们玩的地方，好言好语求朱元璋说：“好心的皇帝，你别跟我孩子一般见识，哄哄他吧，不能多封，你就显显字脉吧，哪怕封个一品半品吧。”朱元璋被这妇人说软了，封了那孩子一品官。那孩子长大就是徐达。

又有一天，一伙孩子们在山上玩累了，就哀告朱元璋给他宰一只牛烧烧吃,朱元璋就宰了一只牛,架起柴禾烧熟了分给孩子们吃。他把牛皮塞在一个山缝里，牛尾巴露在外面，回家对主人说：“今天一只牛硬往山缝里钻，尾巴还露着呢。”主人听后，急忙跑到山上一看，果然山缝里露着牛尾巴，伸手就拽，咋拽也不出来，还能听到牛在山缝里哞哞的叫唤，没办法，主人就回去了。

后天，朱元璋的父亲不幸死了，没有坟地，只好埋到荒草野地，使不起棺材，就用破席片裹住用草绳缠了三匝，找村民帮忙抬着就去埋人，刚走到三叉路口，暴风突起，刮得天昏地暗，飞沙走石，没法再走了，只好把死尸放下避避风。他们几个人往后躲了躲，暴风过去后，他们急忙过来抬，走到跟前一看，风吹飞沙自成一丘，不用再埋了，朱元璋也就跟着大伙回去了。

据说那丘正处在九龙口，给朱元璋定帝业，打下了根基，那破席是金片斜纹棺，草绳是加金箍三遭。他母亲不久也死了，又埋了母亲，就不愿在这里待下去了，跑到皇觉寺出家当了和尚。

到了寺院，老和尚叫他打扫寺院、佛堂，烧香点灯干杂活。朱元璋把院子都打扫干净，就去扫佛堂，佛像很碍事，他就发命令：“都出去，都出去。”结果佛像都慢慢地移动到了院里。他扫好了，又说：“都回来，回到原来的地方。”神又都回来了。

有一天，他打扫佛堂，日头挺毒，他把佛像撵出去后，热得他呛不住劲，扫好佛堂躺下就睡着了。佛被日头晒得浑身流汗，就给老和尚托了一梦，求叫小和尚许他们回去。老和尚梦醒，到院里一看，果然所有的佛像在院里被晒得愁眉苦脸的不像样，到佛堂里一看，小和尚正香甜地睡在地上。老和尚灵机一动：“好个不简单的小和尚，将来定有大福大贵。”就轻轻唤醒他，要求他准许佛像回佛堂去。朱元璋就说：“回去，回去！”那佛像果然又都回到了原位。

不久，朱元璋做了皇帝。有一天，他一个人穿了便服，出来随便走走，到了一个茶馆里刚坐下就觉得很渴，还没说话，那卖茶的小伙计就满满地给端上来一杯香茶双手捧给了他。他心里高兴，喝了茶后，厚厚地付了茶钱，还问清了小伙计姓名，回朝后就下了一道圣旨，封小伙计为七品知县。这件事惹恼了一个秀才，很不服气，他愤愤地说：“十年寒窗下，不如一杯茶。”朱元璋后来听说后，就给秀才两句话：“他才不如你，你命不如他。”

朱元璋死前的一道圣旨为何遭到了万人唾骂？

大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝　洪武三十一年闰五月初十，71岁的朱元璋走到了人生的尽头，病死于西宫之中。在这位传奇皇帝谢幕之时，他却留下最后一道诏书，内容很简略，但十分残忍，甚至比杀功臣还狠毒，让无数世人唾骂！这到底是什么内容呢？

　　朱元璋最后一封诏书的内容是啥呢？内容很简单，“责殉诸妃”！意思很明白，就是让所有曾侍寝的妃嫔宫女全部殉葬！据记载，“太祖崩，伺寝宫人尽数殉葬”，当时大约有近40位女性为朱元璋殉葬。这道命令堪称残忍，因为当时殉葬制已经消亡了一千年。

　　话说早在商周时期，身处社会上层的贵族死后，就要杀死许多男女奴隶作为殉葬。在他们看来，自己生前享受人间富贵，死后也要有人伺候，因此必须要杀死一些人，到阴间给自己当牛做马，《墨子》中记载“天子杀殉，众者数百，寡者数十”。

　　比如人们从商王陵墓中发现160多具骸骨，曾侯乙墓中也有20多具骸骨，据检测这些人都是年轻女性。殉葬之风在先秦时期十分盛行，越是身份高的，殉葬的人越多。孔子曾说道，“始作俑者，其无后乎”，连用人俑都被谴责，用活人殉葬岂不是更残酷吗？

　　也正是因为这样的原因，殉葬制越来越被人们所唾弃，自秦汉开始，殉葬制走向衰亡，甚至被一些朝代所明令禁止，只不过在少数民族政权中偶然有这样的例子，在中原王朝中几乎销声匿迹。

　　但到明朝，朱元璋再一次复活了这一制度。自朱元璋开始，明朝共有五位皇帝是有妃嫔殉葬的，明太祖朱元璋有40多位，明成祖朱棣有30多位，明仁宗朱高炽在位时间短，只有5位妃子殉葬，明宣宗朱瞻基有10位，景泰帝朱祁钰数字不详，史书只说“诸妃嫔唐氏等”。

　　那么殉葬怎么进行呢？这在中国的史料没有任何记载，不过朝鲜人却做了生动的描述，为啥呢？因为殉葬的妃嫔中有朝鲜女性，而这些人的父亲曾在明朝做官，还有就是朝鲜的使者经常来到明朝，因此将信息传回国内。

　　比如明成祖朱棣死后，三十多位妃嫔宫女被请到一间大殿，享用人世间的最后一餐，然后向明仁宗告别。之后大殿上换上小木床，房梁上悬挂着三十多条帛带，这是用来殉葬的。妃嫔们痛哭流涕，“哭声震殿梁”，然后她们“以头纳其中，遂去其床”，生生被勒死。

　　我们翻看历史，不难发现，明朝前期的妃嫔几乎没有任何记载，他们甚至没有陵寝存在。比如清朝历代皇帝，在自己的陵墓旁边还有一个妃园寝，来专门安葬自己先后过世的妃嫔。而明朝前期没有这样建筑，究其原因，不是他们的妃嫔少，而是殉葬后，直接埋入皇帝的地宫中。

　　时至今日，南京的明孝陵、北京的明长陵，以及明仁宗、明宣宗的陵寝均未被发掘，不过其中肯定是非常凄惨的，数十位尚在妙龄的女子，生生的香消玉殒，将人生终结在寒冷阴森的地宫之中。

　　朱元璋重新确立殉葬制度确实惨无人道，这比杀功臣还残忍，因为是世代延续的祖宗家法。如果不是明英宗在临死前，下了一道诏书，“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为”，殉葬制度可能还会延续整个明朝！

虽然朱元璋搞了个殉葬制度，但是自古能君无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”朱元璋是农民起义领袖，是应该肯定的，应该写得好一点，不要写得那么坏（指朱元璋的晚年）。朱洪武是个放牛娃出身，人倒也不蠢，他有个谋士叫朱升，很有见识，朱洪武听了朱升的话“广积粮，高筑墙，缓称王”，最终取得了民心，得了天下。

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朱元璋最后一道圣旨有什么令人震惊的秘密？

自古乱世出英雄。明朝开国皇帝朱元璋，虽然有争议，但却是泥腿子出身。他乘乱世之机，兼收天下，创造了明朝开国皇帝，先后平定了西南、西北、东北等地，最终统一了中国，在中国历史上意义非凡。


吴鸿三十一年五月初十，朱元璋死于应天宫。


他临终前留下了一道圣旨，这是他生前的最后一道圣旨：三十一年来，我被委以天命，忧危不惧，每天努力工作，为人民做好事。奈出身卑微，前所未有的见识，好恶，不远矣。时至今日，万物自然，有悲怆之感。皇帝的孙子是孝友，天下一统，应该是大位。国内外的文职和军事官员团结一致，协助政府保护我们的人民。祭祀的东西，不要用金玉。小山川，因其故，不宜改。天下所有臣民，哭三天，都是解脱，不妨碍婚姻。王林在中部，但不是首都。不在顺序的，推这个顺序搞。"


从朱元璋的遗诏中，我们可以看到几个重要的信息。首先，他简单地承认自己出身卑微，勤于从政。然后，他承认他把皇位传给了皇帝的孙子朱允_。他认为朱允_是一个既仁慈又善解人意的人，同时他又回到了人间，并嘱咐大臣尽力协助他。


其次，简单地办个丧事，做自己想做的事，不要随葬金玉之类的贵重物品。建好的陵墓已经很好了，不要再换别的地方了。同时，全国人民只需要哀悼三天，不要太久，不要影响人们的正常生活。


最后一点很关键，下令把国王的子孙封在外面，不用来京城祭拜。由此可见，朱元璋也是担心皇帝的孙子不服气，怕君王们进京闹事，所以特意叮嘱他。可见老朱用心良苦。


然而，恐怕老朱万万没有想到，朱允_虽然顺利登基，推行新政，但为了急功近利，他开始积极灭藩。仅仅几个月后，他就对弱小的俘虏采取了激烈的行动，不管有没有指控。周是第一个倒下的，接着其他四个王子也倒下了：王；项；王竹川；而闽王朱姬最终导致了“靖南之战”。

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