他们是李世民的两个哥哥,为什么李世民会放过这两个人呢

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隋末时期，天下大乱，此时的李渊在太原起兵。从此之后，李渊开启了征战之路。不可否认的是，在李渊征战天下的过程中，李世民是必不可少的一位武将。唐朝能够建立，李世民是建功立业的。由此说来，李世民的功绩甚至比李渊还大。

李渊建立了唐朝之后，开始论功行赏。此时李渊的长子李建成被封为太子，其后次子李世民被封为秦王。在这时候，李建成与李世民的矛盾就已经开始了。毕竟太子已经感到了李世民对他的威胁。这就给之后的玄武门之变埋下了隐患。

在唐朝建立的过程中，李氏宗亲是出了很大力的。李渊有三个哥哥，分别是李澄、李湛、李洪。只不过这三人的命不好，都死在了李渊的前面。老大老三都没留下子嗣，唯有老二李湛血脉尚存。从血缘上来说，这两人都是李渊的侄子。

这样看来，李渊与两个侄子的关系是非常近的。可是，让人难以理解的都是，李渊的两个侄子李博乂与李奉慈非常不受李渊的待见。从一点就可以看出来。李渊的堂兄和堂弟都有兵权，那么李博乂与李奉慈竟然没有兵权。

这就很难让人理解了。李渊起兵之后，李氏宗亲都是出力的。很多人都是建功立业的，这其中就是不包括李博乂与李奉慈。原因就是两人根本没有兵权，那么相比较来说，李渊的堂兄和堂弟倒是有兵权，比如说堂兄弟之子李孝恭、李道宗等人，均被授以兵权。

李渊这样做肯定是有原因的，就是李博乂与李奉慈实在是不争气。李渊的其他兄弟都是建功立业的，可是李博乂与李奉慈非常不争气，根本没有能够为唐朝的建立出力。在李博乂与李奉慈的一生中，两人都是默默无闻的，即使是到了李世民时期，也是如此。

李博乂与李奉慈生逢乱世，在这样的情况下，两人应该是习武为主，毕竟在乱世中，战争是必不可少的。可是两人的格局肯定是不对的。在当时来说，李博乂与李奉慈竟然没有一个人选择从武。换句话说，两人选择了从文，根本没有习武。

李博乂与李奉慈在当时的想法就是，他们已经这么厉害了，那我何必要习武修文呢?这倒不如好好享受一番。此时的唐朝还没有建立，但是李渊的势力已经不断扩大了。相比较来说，天下大势已经趋于稳定。只不过没有大一统而已。

现如今看来，李博乂与李奉慈两人还是很聪明的。原因就是，唐朝建立的过程中，李博乂与李奉慈没有出力，其次建功立业是其他人的事。即使是不能建功立业，李博乂与李奉慈也不会有任何危险。反而拥有很多功绩，会导致“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”的结局。

李博乂与李奉慈认识到了该做什么，于是就声色犬马，从不关心国家大事。身为李渊的亲侄子，李渊对待他们两人肯定是非常好的。毕竟这是哥哥的血脉，从血缘上来说，两人与李渊的关系也是非常近的。二人生活腐朽归腐朽，却都是十足的守法公民。

对于李博乂与李奉慈来说，最主要的不是给唐朝建功立业，而是享受生活。没有参与政治斗争的李博乂与李奉慈，从未立下功绩，更从没铸成大错。从这一点来说，两人避免了参与玄武门之变的争夺。假如参与玄武门之变，恐怕结局就不好说了。

李渊大军杀入长安，当时的李氏宗亲，包括李孝恭、李道宗等李家子孙拼杀在战场上，浴血奋战。这时候的李博乂与李奉慈根本没有建功立业的想法。到了玄武门之变时，李博乂与李奉慈也是事不关己高高挂起。最终的李博乂与李奉慈得以善终。

李博乂与李奉慈骄奢淫逸，可以说两人的平安无事都是“骄奢淫逸”换来的，假如没有“事不关己高高挂起”的心，在建功立业的情况下，李博乂与李奉慈恐怕不会得以善终。唐高宗李治的时候，李博乂与李奉慈咸亨二年去世。两人都是非常长寿的。

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