今天小编就给大家带来苏武牧羊的文章,希望能对大家有所帮助。
班固笔下的苏武,是一位不屈节辱命、誓死捍卫国家与民族尊严的汉代使臣。天汉元年,苏武奉命出使匈奴,不料却卷入了匈奴内部的谋反事件之中,虽然他并未参与其中,却惨遭牵连。单于敬佩苏武的节气,希望他能为自己所用,投降匈奴。
苏武誓死不从,无奈之下匈奴将他放置北海牧羊,并声称只有当公羊产奶生仔之时,才能够放他归汉。北海环境十分恶劣,苏武匈奴的领土上更是孤独无依,就在这种情况下,苏武每日掘野鼠、食野草为生,如此严酷的环境,他为什么不吃羊,反而去吃这些东西呢?
苏武
第一:苏武气节使然,威武不屈的精神。在苏武牧羊之前,他曾两次自杀失败。缑王虞常谋反失败之时,他知道此事必然会牵连自己,为了不受到匈奴侮辱,不辜负皇帝重任,所以他想通过自杀的办法,来避免匈奴对于自己的侮辱审问,只不过后来被人制止;
当单于派人招降苏武之时,为了展现自己威武不屈的精神,他本打算用自己腰间的配刀自杀而亡,同样也被旁边的人制止。这两次自杀都以失败告终,但是由此可见苏武为了维护民族气节,一心求死的精神。
苏武和单于
他不吃羊更是一种民族气节的表现,单于所以让人将苏武投放至北海牧羊,是因为匈奴发现,当他们将苏武幽禁于大窖之中。此人竟然能够凭借着饮雪水、食旃毛而活,苏武的这种求生举动,激起了单于想要与他一较高下的决心。这一时期,苏武的斗争方式不再是以求死为主,他要想方设法地活下去。在北海那样的苦寒之地,即便一头又一头的肥羊摆在眼前,他仍然不愿意使食用。因为这些羊是匈奴的公产,并不属于苏武的私产,它就象征着苏武的使命与尊严,他一旦吃了这些羊,意味着向单于低头。
苏武剧照
第二:戴罪之身,任务使然。抛去苏武的气节不谈,苏武不吃羊的另一个重要原因,自然是为了完成使命,可以尽早归汉。按照平常所读的《苏武牧羊》的故事来看,苏武归汉的条件是“公羊产仔”,这似乎是无法实现的事情。
古文中这样写道:“羝乳乃得归”,通常我们将其解释为只有当公羊生仔之时。然而,对于这句话的解释,还有另一中说法:“羝乳”并不是指公羊产仔,而是指公羊母羊交配交仔。按照这个说法,既然是公羊和母羊一同交配生仔,又为何单独给了苏武一批公羊他去放牧呢?
苏武牧羊
这与匈奴养羊的技术有关,虽然西汉时期专门记载匈奴养羊技术的文献难以寻觅,但是,从明代蒙古人饲养牲畜的资料中可以得知,母羊产仔大多都在春季,而且是一年一产;如若一年多产的羊,反倒会导致羊羔有折损。为了控制生育,蒙古人在牧羊时,会将公羊与母羊分开放牧,这样一来就可以保证羊羔更加科学的生育。
单于既然让苏武牧羊,自然不会让他只身一头羊羔就离开,虽然文章中都没有详细记载公羊产仔的具体数量,按照苏武牧羊的时间来说,肯定不是个小数字。苏武吃掉一头羊,就意味着离自己牧羊的目标又远了一步,所以他不吃羊,其实也是为了完成任务。
苏武,别称苏子卿,字号子卿(前140年~前60年),父苏建,兄苏嘉,弟苏贤,杜陵(今陕西西安)人,汉武帝时期伟大的政治家、外交家和爱国英雄,民族英雄。
苏武,武帝时为郎,天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降未遂;后将他迁到北海(今指贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年,方获释回汉,汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之一,褒赞他爱国忠贞的节操。
苏武是使节,匈奴人没有杀他,就是想他投降,这样好去羞辱汉朝。而苏武不肯投降,匈奴又不愿意放他回去,于是就给了他一群公羊让他去放,说是生了小羊就让他回去。而公羊是生不出小羊的,就是希望他中途挨不住的时候吃羊,只要苏武一吃羊,匈奴便能抓住机会再去劝降,并还会狠狠的羞辱他,此时,苏武也无法坚持,所以苏武无论如何是不能吃羊的,这是节气问题。
苏武是很有节气和使命感的人,一个人可以十多年离开故国依然保持初心维持着使节的风范,其意志力超乎常人的坚韧,因此,为了不辱使命他是不会监守自盗自己吃羊的。
在《苏武传》中,班固成功地刻画了一位坚贞不屈、忠心耿耿、誓死捍卫民族尊严的汉代使臣苏武。文章从天汉元年苏武奉命出使匈奴写起,后匈奴内部发生谋反事件,苏武虽未参与却惨遭牵连。为了不?屈节辱命?,苏武慷慨赴死,侥幸被救,得以脱险。单于且鞮侯赞其气节,欲使其投降,苏武不从。匈奴无奈,将其投放至北海牧羊,并扬言?羝乳乃得归?。羝,公羊。公羊产奶生仔本是不可能做到的事。
苏武热爱祖国,忠贞不屈的精神流芳百世,千古传唱,是值得我们学习和敬仰的英雄人物。
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