还不知道:古代公主远嫁为何没有子嗣的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
“和亲”是中国古代封建制度下特有的产物,中原王朝将皇室之女嫁予少数民族首领,已达到安抚、招揽、延缓战事等目的。客观来说,“和亲”确实有利于政权稳定,密切两国交流,也难怪现在有些人大肆吹捧“和亲”。
但我们怎能忍心让手无缚鸡之力的女子远嫁异域,让她们孱弱的肩膀承担起一国之重任?这是何其残忍!据史料记载,古代远嫁匈奴首领的公主命运都很悲惨,很少留有子嗣,甚至还得忍受匈奴人违背伦理的陋习!
和亲起源
首先我们要知道,“和亲”并不等同于“联姻”,和亲是中国古代封建社会特有的产物,联姻则是西方的说法,除去中外之别,两者差别也可谓天壤之别,我们不去深究,单看和亲起源于何时。
早在周襄王时期,也就是公元前六百年左右,就已经出现和亲的现象,但当时并未形成确定的制度,和亲真正被书写成文,并确定为成为一种制度是从西汉开始,《汉书·李广苏建传》有载:封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好与汉和亲。
据《汉书》记载,历时将近四年之久的楚汉战争以刘邦胜利告终,随后刘邦建立了西汉,西汉虽立,但当时的国家久经战乱,国力衰微,只能采用“黄老之学”休养生息,而此时盘踞在北方的匈奴却愈发强盛起来,据《史记·刘敬传》记载,当时的匈奴拥有“控弦之士三十余万” !
匈奴壮大后经常袭扰西汉边境,刘邦御驾亲征却陷于平城白登山,无奈之下,西汉只好暂避锋芒,将宗室之女嫁于匈奴,结成“和亲之约”。
难有子嗣
从西汉开始,和亲逐渐成为一种固定的制度,国力衰微时,通过和亲委曲求全,延缓战争爆发,国力强盛时,也会通过和亲安抚、招揽异族,几乎历朝历代都有宗室之女远嫁异域,其中以匈奴居多。
与匈奴和亲最出名的当属“昭君出塞”,当时唐朝国力强盛,匈奴呼韩邪单于向汉朝称臣归附并向汉元帝自请为婿,宫女王昭君自告奋勇远嫁匈奴,自此两国“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”。——《汉书·匈奴传赞》。
但是,历朝历代远嫁匈奴的公主都难有子嗣留下,这一方面是因为匈奴地处塞外,环境恶劣,气候风俗都与中原有很大的差异,中原女子大都身体孱弱,一到匈奴很快就病倒了,加之思念故土,身体日渐衰弱,保命都难,更何谈能够诞下子嗣!
就算有子嗣诞下,也会因为特殊的身份卷入政治斗争,匈奴皇室怎么可能让身负汉族血统之人继承大位,所以和亲公主所生子嗣大都早夭,死于各种“意外”!
收继婚制
除去以上两种原因,匈奴还有一陋习使得公主本身不愿生下子嗣,这就是匈奴的“收继婚制” ,据《史记·匈奴列传》记载:“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。 简而言之,兄收弟媳,弟收兄嫂甚至子收父妻!像王昭君先是嫁给呼韩邪单于,两年后,老单于病逝,根据匈奴的习俗,王昭君又嫁给老单于的长子复株累单于。
咸安公主更是可怜,先后嫁给四任单于,《新唐书·回纥传》记载“主历四可汗”,前三任单于为祖孙三代!
“收继婚制”在野蛮的游牧民族看来,再正常不过,但在我们汉族文化看来,这有违纲常伦理。和亲公主都是饱读诗书深明大义之人,怎能忍受如此乱纲之举,就算为了国家大义,被迫屈服,也断然不会留下子嗣!
站在“利益最大化”的角度,只要“牺牲”一位可有可无的公主,就可讨好或者拉拢异族之人,维护封建统治,这笔买卖无疑是非常“划算”的。但从人道主义的角度来说,和亲对于公主本人实在太残酷,不仅要忍受思乡之情还得忍受匈奴的陋习,这对视贞洁高于生命的中原女子而言乃是奇耻大辱!
明朝被称为封建社会“最有骨气”的王朝,在其统治的二百多年中,从来不议和,不和亲,明朝统治者就算再昏庸无能,也不会远嫁本族女子来讨好异族,从这点来说,明朝无愧于最伟大的王朝!
参考资料:《史记·匈奴列传》《新唐书·回纥传》《汉书·匈奴传赞》 《汉书》《 史记·刘敬传》 《汉书·李广苏建传》
汉朝的公主在下嫁到匈奴后,为何大多数就会没有生育能力?古代公主和父母和匈奴人结婚,为什么孩子很少? 有一个恶习不能接受
客观地说,“和亲”确实有利于政权稳定,两国交流密切,难怪现在有些人大肆吹捧“和亲”。 但是,我们为什么要让没有缚鸡之力的女性远嫁他乡,让她们柔弱的肩膀承担一国的重任呢? 这是多么残忍啊! 史料记载,古代嫁给匈奴首领的公主命运悲惨,很少留下子嗣,匈奴人要忍受违背伦理的恶习!
蒙古人天生豪爽,不屈服。 就算要打仗,他们也不怕,父母也不接受。 所以,对于结婚的公主,他们完全不重视,认为这只是一件礼物。 对公主们的态度,不坏也不怎么样,亲密程度远远小于他们国家的王后,不会为蒙古留下后代。
水土不服,这确实是一方面,在中原生活了那么久,突然去了北方的沙漠,公主们自然也难以适应其生活,很多刚去的地方生病了,身体也更虚弱了,生了孩子,早死的人也不少。
匈奴人还非常狡猾,毕竟人的力量很强,匈奴人已经看到刘邦的想法,如果中原送亲的公主真的生了孩子,之后继承了他们的首领的地位,之后中原入侵他们变得非常容易,所以很早就认识到了这一点,
另一方面,与匈奴的恶习有关。 那个恶习是“父亲死了从孩子开始,兄弟死了弟弟继续”。 简单地说,对匈奴人来说,哥哥或父亲死后,他的弟弟或儿子可以继承他的全部财产。 只要不是那个儿子的亲生母亲,包括妻子在内。
在这种情况下,汉公主如何能接受,在那里拼命反抗。 这个习俗只有匈奴人自己能接受,其他人可能不能接受。 所以,很多父母公主没有子女。
中华民族从创立开始,就面临着北方游牧民族的威胁,对农耕定居的中原汉民族来说,游牧民族长期在草原恶劣环境中形成的粗壮彪悍以及坚韧的性格,来去如风打仗凶猛的派头,让中原汉族王朝觉得非常头痛。?
中国古代历朝历代,采取了许多军事手段对付北方草原游牧民族的威胁,如在秦朝时候的修建万里长城。明朝在秦长城的基础上,进一步完善与长城,把长城的防御功能发挥到了极致。
?此外,中原王朝还采用一种非军事手段来对付匈奴,那就是和亲政策,中原和亲政策就是中原王朝,把皇室的宗室之女嫁给游牧民族的首领,从而开启双方的和平相处模式。通过和亲,能换来两国人们所希望的和平状态。
?和亲政策开始于西汉,当时对中原王朝威胁最大的就是北方蒙古草原的匈奴少数民族。当时充当和亲的人一般远嫁到匈奴的公主,但是远嫁匈奴的公主,却不能为匈奴生下一儿半女,这其中有什么原因呢??
第一个基本原因就是恶劣环境使然。中原地区是温暖多雨的中原地区,匈奴生活在大草原上,气候严寒干燥少雨。长期在中原地区生活的公子,突然到了一个环境恶劣的草原严寒地区,身体都会发生一些变化。再加上的饮食上的不适应以及水土上的不服,这些变化使女人来不了好朋友,导致无法生育。
?一直在汉家皇室娇生惯养生活的公主,很难适应草原赤地千里,遍地荒漠等恶劣的生存环境界,再加上古代医学技术比较落后,匈奴在草原上是很能保证基本的生活,更加难生育孩子。
?第二个基本原因,和亲的公主往往是14岁左右的孩子,一直在皇宫生活。当到匈奴的大草原上,再加上匈奴王妻妾对和亲公主的排挤,更加不要说要一个孩子。?
还有一点就是很重要的原因,北方游牧民族都会有一个陋习,那就是父死从子,兄死从弟的习俗,也就是父亲死了,儿子可以继承父亲的一切,帮助妻子在内的一切遗产。兄长死了,弟弟继承包括妻子在内的一切遗产。简单说,当父亲死了,儿子可以娶父亲的妻子,兄长死了弟弟可以娶兄长的妻子。
?由于汉家的公主一直都是从小接受儒家思想的三从四德,从一而终的贞洁观念,自然是很难接受匈奴这个陋习的。所以在公主要改嫁给儿子或者弟弟时候,大多数都会先了结自己的生命。
还一点就是大多数和亲公主嫁的匈奴单于都是一些老头子,想生个孩子也是非常困难的。
?可以看到古代嫁到匈奴的公主,命运都是非常悲惨的。
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