古人的武功究竟是什么样的,他们的武功真的有那么厉害吗

古人的武功究竟是什么样的,他们的武功真的有那么厉害吗

对古人的武功很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

网上许多人都这问：古代人真有那么厉害的武功吗?。答案是肯定的，古代一些人是绝对有武功的，但和现在电影电视以及武侠小说上的武功是两回事。现代人也有会武功的，比如武术比赛中的花架子，武警训练的硬功夫等等，但这和古代的武功有很大的不同。

现代人说习武是为了强身健体，古代人决不会这样说的，也许武功有强身健身的功能，但古代人长期习武至少是为两个基本目的，一是打仗攻击和自卫，二是做官。武功最早产生的原因有二个，一是与自然界野兽斗，一是与敌人斗。

现今人们在各名山大川、武学圣地，在少林寺、武当山、陈家沟、青城山，我们见不到金庸笔下深入人心的颠僧、狂道、隐侠和剑仙，满眼所见的是和自己一样寻常的普通人物。影视文学中的江湖似乎只是众人内心深处的一个秘密世界，以至于近在眼前也无迹可寻,远在千里反倒历历在目。

所谓的武功高手，不是指名将，不是指军队指挥才能，只是指在单打独斗中的高超能力。但是在著名将领中，的确有很多武功高手。

所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名将，就能打得过民间的武学技击名家。

古代人的确有武功，不过古代人的武功，并非那种飞檐走壁的绝世神功，而是实战性很强，在生死场里磨练出来的搏击技巧。这些搏击技巧，在秦汉就有传说，著名武术家越女曾阐述了“手搏之道”的理论，可知在先秦之前，武学已经十分发达。

古代社会，政府对地区控制不强，地方上的势力以“武”的名义组成"团”，招募武士，保一方的平安，在战乱的时候，甚至乘机起义，夺去政权，隋唐时期是很著名的，多看看《隋唐演义》的书，就能有个大致的了解。

古人练习轻功，也就是上下比一般人利索，能爬上一些一般人上不了的地方，但并不可能一跳几丈高。古代人的武功，究竟到了一个什么样的层次呢?经过论证，从近代来看，记载明确的，杨氏太极的创始人杨无敌，可以做到一敌百(普通人)。其次的高手，如霍元甲，正当盛年时，一敌数十，也是没有问题的。虽然这些数据没有武侠片那么夸张，但你想像一下，要徒手制服一个男子有多难，人是会动的，力气彼此也没有太悬殊的差距，要制服一个成年男子，必须经过长期严格的武术训练，和实战训练。

现代搏击，能让你一个打五个，已经是极限了。像跆拳道的黑带，真跟小混混过招，也未必能占到什么便宜。如此说来，能一敌百，确实可以号称无敌。像功夫练到那种层次，根本不怕人围攻，因为人家可以跑，不要说百人，便是千人，人家只要利用好优势，都未必不能胜。

在古战场上常有这种传说，虽然夸张，但并非空穴来风。以一敌百，已经是项羽的水平，能做到这个地步的人，几乎可以称之为神了。然而，即使能做到这个地步，但随着年龄的增长，一身功夫，也会没落下去。

古人武功真的能依一顶百那么厉害吗

当然不是了。古代社会生产力水平低下，双方对阵都是近距离的，古人的功夫注重实战性，力道和技术比今天的人要厉害，但是一个顶百是不可能的，违反了物理定律。人卯足了劲，也就能坚持几分钟而已，100个人来打，是撑不住的。

在古代，真实存在的中国功夫究竟可以厉害到什么地步？

在冷兵器时代，武功盖世就可以登堂入室，拥有权势，荣宗耀祖。因而被神化出?刀枪不入?、飞檐走壁的半仙。义和团的溃败宣告了靠肉搏的时代一去不复返了。

但是武功还有不可替代的基本作用?强身健体、自我保护。即使开放民间的枪禁，也有不可或缺的个人武功才能自卫、擒拿、搏击的基本功的需要。所以已经经过从古及今的国家武装部门，也从不放弃对新兵进行基本功的训练和考核。

这要看跟谁比，跟普通人比，有点技巧就无敌。但两强相遇就不好说了。比如传武没有抱拳架保护头部，很大可能就是几千年里没发现头部有三个极脆弱的打击点（一旦击中，很轻的力量就能秒晕壮汉）。同样，90年代mma（跨武术类别比赛）刚兴起时，巴柔秒杀几乎所有其他拳种也是因为以前大家都没意识到地面缠斗的绝对重要性和高超的技巧性。现代格斗发展极其迅速，对比二十年前的比赛，mma技术上已经天翻地覆，传武更多不是输在自己没落，更多是没有及时进步。

我曾祖父是武举人而已。听老人们描述，他年轻时候每天早上练功前都拿一对武石热身。武石至今保存良好，放置在他墓前。每年清明拜祭时，总有人去试，三个人勉强可以抬起。且没有手抓处，只能舞起来靠惯性保持不掉下来。曾祖父一手一只，待出热汗再练大刀。大刀也是重82斤，另有10斤铁环4个，全部挂上。

曾祖父文武双全，还是一位骨伤科名医，悬壶济世，留下医学著作几十本。在当地有许多关于他的传奇故事。小时候爷爷奶奶常常讲述。长大了，同学的爷爷一听说我的家世，都会说起曾祖父的事情。但是由于我们祖传的是外家硬气功，对身体伤害很大，他弟弟在练功过程中不幸身亡，就立下家规，后辈只能学医，不能练武。并且把相关的书籍全烧了。所以传统武术不是没有能人，只是很多东西都失传了而已。

功夫=时间+技术。武术是古人长期实践并砖研形成的技术，是家传或师承的，古时传承讲传子不传外，传子不传女的保守思想，无传承人时才考虑外传，要选有德行的讲操守有武德的人。要选能吃苦恳下功夫还有思想品德高尚的人，同时悟性强就能得真传，光耀师门武功也能源远流长。否则危害社会有辱师门留下骂名。

所以有的门派因无好苗子传承最后失传了本门的功夫。直到近代武功才随社会发展武师才秉弃门户之见，才外传的。使得我们见到诸多武功流派。现代讲宣传了大家伙也知道有许多门派的功夫，但武功高低讲，得看谁的时间花费多，否则就是花拳透腿。功夫实战中还讲一胆，二力，三功夫。技术固然主要还要勤学苦炼用时间加固技术，才能称为武功，古今概莫能外。冷兵器时代，他们的身体素质都很好，没有今天我们这些人养尊处优的羸弱，各种技击技能从小就开始练，一是可能战场上用，二是保护自己。自清朝开始，各种限制民间武术，到现在越来越少。

中国武术，为啥说中国的武术。因为只有中国才配叫武术！ 看看有代表的人物，广东十虎，什么李小龙，霍元甲等等，清代的董海川等大师。说明这都是真事真人，可见武术不是假的，确实很厉害。到现在为啥就不行了呢？ 首先你们仔细想想，现代人把古代很多东西都简化了，并且青出于蓝而胜于蓝。像织布，木工，等等，说明现代散打等，起步快，时间段，科学饮食，科学锻炼，这都决定了现代武术散打几年就出徒！ 反观古代武术，古代人的现状经济，如富武穷文，这就代表说练武需要条件，吃喝，养家等等，并且营养等条件绝对比现代差！?

但是唯一一个条件，现代人比不了，古代练武可以无欲无求的专心这门技能养家糊口，这就导致有人，比如以上说的宗师，大师练到了极致。像天才李小龙，最典型，谁不服他？可惜的是，什么都有个空挡，不可能什么都叫中国拿了第一，包括泰拳，拳击，都有辉煌的时期。这是人创造的，某个时期，某个人！ 所以说，中国武术，也给他条件，练几十年真的可能不一样，现代人有能专心练几十年出山的吗？何况把武术一招杀人技都去了，剩下都是演练的了，肯定没有专心几年就打比赛的好！

首先说明的是:以前的武术是杀人的，而且主要的是兵器的实用招式，而现代的格斗主要是拳脚的格斗，它是不一样的，现代的拳脚格斗只要防护住了头腹主要部位，可以任其对方击打，那以前的冷兵器格斗可不是那么回事，只要躲闪或者格挡不利索被刀枪伤这手脚，那你也就是去抵抗能力而被杀死了。

功夫不等同于武术！武术这个词是建国后新出现的一个称呼，民国时期叫国术，古时候才叫功夫。为什么叫武术？有句古话叫：练武不练功到老一场空。历朝历代都忌讳侠以武犯禁，因此，建国后国家曾经让民间有武功传承的向国家上交过武功秘籍，本想以此禁武，但又因习武能强健国民体质，便把武与功分开来，只在民间传以武并将其套路化，以达到健身兼观赏的目的。这就是现在的武术！而功的部分，也就是真正出功夫的修炼方法，是被禁止民间传播。

因此现在真正练出功夫的很少，当然还有个原因是时间长，要出功夫基本最少都要十年以上的坚持不懈。其实这对普通民众是好的，否则，真正功夫上了身的人若起歹意，普通人连怎么死的都不知道，是真不知道！就连旁边的人都看不出来。所以现代人练练武术或格斗挺好的，既强身健体，又没有以武犯禁的隐患。挺好的！

中华文明上下五千年，战争不计其数，功夫说白了就是战争杀人技，和平年代了，国情需要，对民间功夫压制的厉害！做为80年代生的我，小时候还是有很多习武人，说真心话，他们一个打几个普通人，真的是很随意的事情，技巧摆在那里，现在这种技巧也就军队里能常见吧！

冷兵器时代，是有一些有本事的人的。但是当时的武术就是杀人技，都是在战乱中发展起来的，讲究迅若奔雷，一击毙命，绝不花假。和平年代一般是不怎么敢传人的，怕弄出人命吃官司。国家是明白其中的情况，但是不鼓励甚至是不准传练，渐渐就失传了。见过一些老人演练过，用现代的话来说，就是很阴险迅疾，专打要害，一招毙命，绝不花假，一点都不好看。很多人一辈子就练一两招，那些人也没有什么高人的样子，就一糟老头子。现在所谓的武术，与其叫武术，还不如叫舞术，讲究强身健体，和平年代也没什么其它的要求，好看热闹就行。

散打的使用技能的确更务实，散打运动员的综合体能也比所谓练武之人好，但是问题是以前的武功讲的是杀人技，不求打过你，一招得手是要死人的。经过特殊训练，面对有枪之敌也可以近身搏杀，甚至安全逃跑！民国时期特工特务，都经过近身搏杀训练，近身搏杀有时候面对没有经过特殊训练的拿枪人，也不占优势！

冷兵器古代练武术是为了生存，热兵器现代练武术只是为了强身健体，这就是现代武术好看不好用的原因。职业博击，散打人士的训练，实战水平不知比练套路的所谓大师强多少倍。难道博击，散打的招式不是源自于武术套路吗？

历史记载的古代武将有万夫莫当之勇，他们真有那么厉害吗，高强的武艺为何没有流传到现在？

古代“万”字不一定就是一万人，而是夸张的语言表现形式，用来表示人很多就是了。
不过历史上确实有“万军之中、来去自如”的著名战例。不过一般都是多种因素造成的。比如进攻方突然发难、趁敌不备或是敌我双方士气、战斗力有很大差距时。往往会有奇效。比如说唐初的尉迟敬德。当年李世民与窦建德军对垒时，王世充侄子王琬在窦建德军中，骑着隋炀帝的骢马，铠甲甚鲜。王琬骑着骢马故意到阵前炫耀于众。李世民是爱马之人，不禁赞叹道：“彼之所乘，真良马也尉迟敬德见状，便请求将马抢过来。李世民急忙制止道：“岂可以一马丧猛士？”但尉迟敬德决心已定，率高甑生、梁建方直入窦军，擒王琬，引宝马而归，窦军虽众，却无人敢挡。《资治通鉴·卷第一百八十九》
当然武将的勇气、气力、武艺有决定性作用。古代用于打仗的武艺多是指骑在马上使用长兵刃，比如矛、槊的技艺。史书上说尉迟敬德精通武艺，尤其有一个绝招：善于“解避槊”，即夺取敌槊反刺对方。每次单骑冲入敌阵，敌人持槊攒刺，都不但不能伤到尉迟敬德，而尉迟敬德常常夺取敌人之槊还刺敌军。当时齐王李元吉也善于使马槊，听说尉迟敬德的本领后，很不以为然，要求与尉迟敬德比武。比武前，李元吉命令部下将槊刃去掉，以竿相刺。尉迟敬德说：“纵使加刃，终不能伤。请勿除之，敬德槊谨当却刃。”（《旧唐书·尉迟敬德列传》）两人交手后，李元吉多次以槊刃刺向尉迟敬德，都未能刺中。在一旁观战的李世民：“夺槊、避槊，何者难易？”尉迟敬德答道：“夺槊难。”（《旧唐书·尉迟敬德列传》）于是李世民命尉迟恭夺李元吉之槊。李元吉执槊跃马，志在刺之，不料尉迟敬德片刻之间便三夺其槊。

像这些武艺，都是非常实用的用于战场上的战法。武艺的内容会随着战场形式的变化而变化。像近身的拳术在古代两军对垒是不实用的。近身格斗的武艺是在明朝之后戚继光率领戚家军和倭寇搏斗时才慢慢发展起来的。

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