在历史长河中,李世民这个人物可以说是很出名了,那么大家知道他的故事吗?接下来小编为您讲解。
其实李世民一生征战从未有过败绩,除了他的哥哥在后面保障粮草供应之外,还有一个重要的原因,就是有突厥军队时常帮助他们。难道李世民真的会是一个鲜卑人?
对于李世民混血的说法,首先得看看李世民的家族历史,李世民一家祖籍在今河北省的赵县,而李渊则出生于关陇,自称祖居于关陇之地,他是西凉王李皓的后代。李世民的父亲是李渊,李渊的父亲叫李炳,李炳的父亲叫李虎。
李虎是西魏北周时"八大柱国",所谓"八大柱国"就是西魏北周的国家体制,它是依托一套"府兵制",而府兵体制里最高级别的八个领兵将领就是"八柱国",这就类似于满清的八旗军。
然而这里面还是有几个可疑之处的:一个则是李渊一家在此之前到底是如何的,无法考证;第二个则是李渊自称为西凉王李皓的后代,情况是否真的属实也是很难知晓,依据相关历史研究人员的考证,唐太宗李世民的祖母,也就是唐高宗李渊的母亲独孤氏,是隋文帝的一位后妃的姐妹,她并非属于汉族之人。
唐太宗李世民的母亲窦氏同样也是一位鲜卑族人,而李渊的一方的血统也还没有足够的历史证据进行准确地论证。现在一般比较流行的说法则是认为唐太宗李世民是一位各个民族的混血儿,他是民族大融合的产物。但是也同样有人认为李世民就是鲜卑族的后裔 。在胡人的风俗之中有父死子娶母为妻的习俗,也有一家的男人共用一妻的说法。
唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系有违常理。这些关系是不是李氏家族身体里本身就流淌着的胡人的血液的缘故呢?然而,也有的学者则认为唐朝的这种风俗与胡人的血统并无一点关系。他们认为唐高宗李治自身也应该明白续娶先母本身就是一件见不得人的事情,但他可能也是因为意志力太过于薄弱,受到了武则天的摆布或者是受到了美色的诱惑,这还是不能牵强地和胡人的血统联系起来。
李世民的性格凶残、自年少之时便是志向高远,野心勃勃。他一生征战四方,戎击群雄,为李唐王朝打下天下建立了不可磨灭的赫赫战功。并且在他晚年之时,唐太宗战志犹存,仍然选择去亲自带兵征讨高句丽。 唐太宗善于骑射,一生过着乐此不倦的戎马生涯。这些也都是怀疑他血统问题的一些证据。
而"玄武门之变"为我们揭示出了一个性格凶残、充满野心的唐太宗李世民的本性。不过,有的学者对将"玄武门之变"作为唐太宗李世民是胡人的依据持不一样的态度。他们则认为,自古宫廷皇室的权力之争向来都是很残酷的,李世民发动"玄武门之变"其实也是迫不得已的。
根据有关记载,唐昭陵是唐太宗李世民的墓地,其有内、外两城。外城遗址现在已经难以考证了,门内当年还曾建有献殿,是用来存放李世民生前用过的器物。北门则称为玄武门,又称为司马门。 史书中记载,在昭陵外有14个"蕃酋"的石雕像,而且有驰名中外的"昭陵六骏"浮雕。现在它们已经不知下落至何处,但是"昭陵六骏"浮雕至今还保存在西安碑林博物馆石刻艺术陈列之中。
"昭陵六骏"的确是李世民留下的又一个疑点:中国所有帝陵中,为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻?唐太宗独特的墓葬形式是否真的显示了少数民族的习俗?
我们也都知道,马是突厥人不可离开的生活伴侣,平时生活游牧,战时驰骋沙场。葬俗中,都有一种奇特的祭祀悼念马的功劳的习俗,一般有三种仪式。主人死后,随从会骑着马绕着死者墓地转圈,然后把马杀掉或者活埋到坟墓里。在中国所有的皇帝陵墓之中,为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻呢?唐太宗独特的墓葬形式不能不让人怀疑他可能真的是鲜卑人的后裔。
但是,以上证据却不能完全证明李世民就是鲜卑人。首先,唐朝时候游牧民族与汉族的界线划分不严格,唐朝之前,北方各民族大融合现象广泛存在,如在隋炀帝时,突厥人就曾强制改穿汉装,北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策,同一个等级的人可以被允许通婚。这一时期各民族融和加剧,少数民族"以胖为美"的审美观影响唐朝非常正常。
他是中国仅有的几个举世无双的英明圣主,建立了不朽的大唐王朝,曾经一世繁华,万国来朝。曾经是后人的顶礼膜拜的对象,但如果是胡人血统,是不是会对汉族人的民族自豪感有所削弱?
像李世民这样的英明神武的人在我国历史上确实是屈指可数的,他对于一个国家和人民来说是一件很荣幸的事,在他的带领下可以国富民强,实现百姓安居乐业,一片祥和的太平盛世。不过李世民的坟墓昭陵至今还未被打开过,据外界称也曾未曾被盗掘过,或许若干年以后,我们可以从昭陵里找到最真实的答案,解开这个困扰着我们近千年来的谜团。
民族融合是人类历史发展的大潮,谁也改变不了,基本所有现代民族都经历过,兴许,手机前的你我是来自不同族群,在血缘上也跟所属的族群无关,只是来源自一些消亡了的古老民族的后裔,只属于文化认同,身份认同的部分,但这并不影响你我对国家,民族的忠诚!
因为他们的母系是胡汉成一片的鲜卑族。南北朝末期,鲜卑是融入中原最深的胡人,李渊母亲独孤氏、妻窦氏,李世民的母亲窦氏、妻长孙氏,都属五胡中的鲜卑族拓跋部。
李渊家族祖籍西凉,也就是今天的甘肃一带,那里通常是胡汉杂居。所以李姓虽属华夏大姓,但李渊家族却被推断为带有鲜卑血统的胡化汉人。
扩展资料:
唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日),陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝第二位皇帝(626~649年在位),杰出的政治家、战略家、军事家、诗人,唐高祖李渊嫡次子,母为太穆皇后窦氏。
生于武功别馆(今陕西武功县),少年从军,擅长骑射,曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵,封为敦煌郡公,善于用兵。进入长安后,拜为尚书令、右武候大将军,封为秦国公。
唐朝建立后,官至天策上将、司徒,封为秦王。平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力,为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。设立文学馆,笼络人才。
武德九年(626年7月2日),发动“玄武门之变”,杀死太子李建成、齐王李元吉及二人所有儿子,册立为太子。唐高祖李渊退位后,正式即位,年号贞观。?
在位初期,听取群臣意见,虚心纳谏。对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”。
对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,让各民族融洽相处,北方各族共同尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年(649年7月10日),驾崩于含风殿,享年五十二岁。
参考资料来源:人民网—揭秘:唐太宗李世民的血性来源与胡人血统之谜
参考资料来源:百度百科—李世民
太宗是汉还是鲜这是一个历史问题,是不是汉和鲜卑不重要,重要的是历史认知。所以咱们必须尊重历史只说历史事实!准确的说来李世民非汉,也不属于汉族,也不是鲜卑人或者鲜卑族。归根结底李世民属于华夏人,华夏族,华夏子孙,李世民与今天所谓之的汉人汉族,没有半毛钱关系。其理由很简单,汉称由清末民国初而得称,由一群留洋派学习西方回来划分的族群(只讲事实)。今天既然咱们讲到这一话题,那就认真的来讲一讲真实的历史,咱就分几部分来讲诉。
①、李世民曾以华夏之子天之矫子自诩,这足以证明其唐朝时期没有汉族汉人概念。
②、不论李世民是所谓汉人也好?还是鲜卑人也罢,始终改变不了的一件事是,汉鲜本属华夏族群,李世民为华夏之子,华夏族群之人。大家应该可以看得出李世民自诩华夏之子天之骄子的寓意。
二、华夏民族史(中华民族)
?、中华历史真的太长太多太乱需要从头到尾整理,中华历史何止五千三百年文明及文化。三皇时期,五帝时代到后来的虞、夏、商、周至民国,上万年的文明文化史。
简单的来说一说华夏大地的历史,就能准确的得出华夏族是被如何切割成多族的。人是随着时间推移四处迁息敷衍而来的氏族,请问一下黄河长江流域一代带我们的祖先最早的起源地在哪?请看下方地图▼
中华远古人类起源于云南的元谋地界,远古人类遗址在长江流域附近,而元谋人距今一百七十多万前,而中华长江流域,西南、华南、华中、华东地区气温温和季风气候,适合人类敷衍。
古人敷衍顺流而下可直达沪东地区海口江浙一带。上至黄河流域,下至珠江三角洲地界,中华河流众多四通八达,能到中华任意地域,这就是中华远古人类迁徙轨迹顺流而行轨迹。
有鲜卑血统
袁英光著《唐太宗传》一书,他是汉、鲜卑混血。其父亲是汉族,曾祖父李虎为西魏开国八大柱国之一,官为太尉之职,并赐姓大野氏,可以说是与鲜卑贵族没有差别的汉族,其祖父和父在北周时都相继为唐国公。其祖母独孤氏为鲜卑八大著姓之一,其母纥豆陵氏,也出身于鲜卑贵族。从血源上来说,在李世民身上鲜卑血源占主要成份。由于他的世家和血源关系,鲜卑王朝的民族观和民族政策对他深有影响
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