宋朝士兵每月可以领多少薪水用“高薪”吸引人们参军

宋朝士兵每月可以领多少薪水用“高薪”吸引人们参军

今天小编就给大家带来宋朝的故事，希望能对大家有所帮助。

如果我们穿越到了宋朝，我们走在大街上可能会看到一些特别壮观的招兵队伍。他们这个招收的士兵，他们的要求是怎么样的呢?我查阅了一些相关的资料，了解到那个时候他们需要经过体测，只有过了的人才有资格进入军营。他们的体测一般包括量量身高，测试一下眼睛。身高要达到现在的1米7才算及格，你如果长到180cm，那么你就是优秀的，就可以当禁卫军了。对于那些不太高的人，就需要增加一项测试，来看看他们的臂力如何?除了身高，还有眼睛的测试，只有这两个都好的人才可以当兵，还有根据他们的好坏，把他们分成不同的兵种。好的做禁军，坏的做厢军。

如果他们的测试合格后，就会在他们的身上刺上文字，还会给他们发一些钱和衣服。这是宋朝时候招兵的一些制度，青年人把当兵作为一种职业，不再是之前那样强制性的，宋朝的百姓可以自由去选择要不要当兵。而且朝廷不担心没有人来当兵，因为那个时候发的军粮钱财还是挺高的，所以好多人都会前去报名。

那么到底是发给多少钱呢?那要根据你是什么样的兵种来划分钱。如果你是一个禁军的话，还要看你的等级，等级越高钱越多，一般是300-1000文;如果你是一个厢军，它分两种，一种是教官，他们可以拿到300-500文，最差的也会发给酱菜钱，另一种是参加训练的人，他们要看训练的优劣，好的话是500不好的也会发一些菜钱。

可能在我们现在看来有点不高，而且我们都知道那个时候的老百姓每天的花费都是100文。不过，军队的月薪只是一部分，他们还有粮食呢!每个月至少有二石米，这些粮食可以养活一家人。而且朝廷还会给士兵们发一些衣服，有夏天的有也有冬天的。同时还答应他们可以带着家属，所以士兵们即能像普通家庭一样生活。

那么可能你们会说这也仅仅只能保证一家人吃饱，也不至于有那么多的人去当兵啊!可能还有一部分原因是，朝廷每年都会发一些津贴。比如，如果你被安排到了边远的地方，那么就会发补助;要是家里有一些婚丧嫁娶的事情，上级知道了，会给他们放假，还会给他们发些钱;等到一些像端午、冬至这样的节日，朝廷也发津贴;当然如果天气比较不好的话，或者你当的兵种又比较艰苦的话，你都会领到一些补助。

这些补助加起来一年可以得到不少的钱呢!这还只是一个小兵得到的，如果你在军队中的表现特别好，升了官的话，那么你的工资就会更高一点。所以这也激励着士兵们，好好做事，做出一些成绩，就能被提拔了。所以我们才会看到那么多的年轻人，他们都想要当兵。

小编觉得宋朝的这个办法特别的好，这个制度与之前的不一样。以前的强制性的征兵，只能让很多的百姓讨厌，而且就算他们被招到军营里面，他们也不开心，所以他们又怎么会全心全意的去做事呢?宋朝的这个方法就特别好，这样做的话，百姓们是主动去为朝廷做事，而且朝廷也给他们很多报酬，不仅解决了他们自己的吃饭问题，还让他们的家人过上了好的生活，所以在当时那个年代，军人是一个特别好的职业。

在没有银行的古代，士兵们在领了军饷后通常会放哪里？

古代兵种有很多，其中最为典型的就是征兵制和募兵制。下面就说说这两种兵制下，士兵们的军饷是如何处置的。

征兵制

我们以秦朝为例，那时候的士兵就是征兵制。当国家需要打仗的时候会进行征兵，被录取的士兵家庭可以免除徭役，但是军营里需要用到的生活物品都要自己准备，国家只提供武器，包括钱粮都要自备！

在1975年，湖北云梦县出土了两封秦朝士兵的书信，内容是向家里要衣服、布匹和钱。从这两封书信可以看出，当时秦国的士兵是需要自备钱粮的。因此在这种兵制下，士兵们就必须要随身携带钱财了，不过这时候士兵们带的钱也不会很多，能够满足短期的生活费用就足够了。

像这种自己掏腰包打仗的制度，对于士兵来说完全没有吸引力，那么吸引大家当兵的是什么呢？那就是秦朝的《军功爵制》。

商秧给秦朝制定的军功爵制规定，凡士兵斩杀敌人首级一颗，就可以获得相应的爵位，然后这个爵位可以享受相对应的福利，如田地、房子、奴隶，也可以选择做官。按这种制度，斩获敌方的人头越多，爵位就越高，对应的福利也就越好。这有点像积分制一样，用人头来计算积分，然后拿积分去换取对应的福利。

因此，秦朝的征兵制虽然是需要士兵自备钱粮，但士兵们都是斗志昂扬，因为军功爵制度可以使他们有机会翻身。

募兵制

募兵制从唐朝中后期开始多起来，宋朝的时候最达到顶峰。

募兵制招收的士兵是由国家发工资的，还有衣食也是国家提供，在这样的情况下节约一点的士兵们可以把工资存下来养家糊口。那么在战场上，士兵们是如何安置军饷的呢？主要有以下几种方法：

1、在塞外服役的士兵，他们的工资有一半是直接发给家里的。宋真宗时期有规定：?军士外戍，家属在营者半之。?还有另一半工资留在士兵身上，他们可以在服役地区消费，也可以存起来托人带回家，或者是委托军中专门运送物资的人员带回来；

2、对于没有战争的区域，士兵的家属是可以随军的。比如长期在塞外边关驻守的时候，家属也可以跟着过去。《汉书》中就有这样的记载：?然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。?这里说的是守在边塞的士兵一年换一次，很难摸清胡人的情况，不如让士兵长期居然在那里，让他们的家室也跟着过去，在那里耕作生活，也可以作防备之用。

3、募兵制所招募的士兵很多都是灾民，有些还是单身汉一个，这些人拿到军饷后一般就拿来挥霍了。在王翰的《凉州词》里就描绘了这样的场景：?醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？?在战火弥漫的沙场，谁都无法预知自己能否在这场战争中活下来，因此单身的士兵没有家室的牵挂，拿到军饷后挥霍一空，这也是一种无奈。?

古代军饷是战前发还是战后发？

这个问题的争议就比较大了，很多人认为是战后发，这样就避免了军饷的保管问题。不过士兵们愿意拿着空头支票去战场上拼命吗？我认为军饷应该是在战前发，因为历史上有出现过军饷不够而士兵解散的情况。

据《三朝北盟会编》记载：?金人乘间冲突，诸军以神臂弓射却之，欲赏射者，而行司银碗只数千枚，库吏告不足而罢。于是士皆怨愤，相与散去。师中为流矢所中死之，其余将士退保平定军。?

当时宋朝与金人对战的时候，宋军采用?神臂弓?进行攻击，并且用银碗来奖赏有功的射手。结果银碗不够，士兵就产生了怨愤的情绪，纷纷散去了。最后领军将士被对方射中，剩下的士兵只能撤退了。因为军饷不足而导致士兵哗变的还有明朝的关宁军，也是因为钱的问题。

俗话说兵马未动，粮草先行。打仗的时候军队要考虑粮草问题，士兵也要考虑军饷问题，这是一个严肃且实际的问题！

中国古代的征兵方式

中国古代的兵役制度。主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等等。

兵农合一制

在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器(《六韬·农器篇》)。古代兵器是铜做的，农器是铁做的。兵器都藏在公家，临战才发给。所谓授甲、授兵。兵器只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能给与的。但是，当敌人打过来时，总不能随便拿着个农器就自卫吧？所以就有《六韬》之说，教其以某种农器，当某种兵器。

全民皆兵制

到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。春秋时，各国用兵，最多不过数万。至战国时，却阬降斩级，动以万计。此等记载，必不能全属子虚，新增的兵，从何处来呢？我们看《左氏》成公二年，记齐顷公鞍战败北逃回去的时候，“见保者曰：勉之，齐师败矣，”可见其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。而《战国策》载苏秦说齐宣王之言，说“韩魏战而胜秦，则兵半折，四竟不守；战而不胜，国以危亡随其后；”可见各地方守御之兵，都已调出去，充作正式军队了。这是战国时兵数骤增之由。在中国历史上，真正全国皆兵的，怕莫此时若了。所以战国后期，秦楚皆带兵百万，而其他五国军队人数也在30-50万之间。

征兵制

即征招义务兵。征兵制在中国古代广泛存在，几首各朝都有，比较明显的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。
西周建立后，正式组织了六军和八师（笔者以前在军盟发表守相关文章），但六军和八师是平时生产，战时打仗的半常备军，而且六军基本由关中的周人，八师基本由被周迁到洛阳附近的殷人组成，还带有落后兵的痕迹。早在西周，诸侯就拥有了一旅（500人）到三军（37500人）的武装，到了春秋又有扩大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕迹慢慢消退。
到了战国，战争规模扩大，达到双方十几万到几十万人参战，战争时间延长，次数频繁且间隔短，加上从奴隶制度向封建制度过渡逐渐完成，原来基本不能作为兵源的奴隶成为农民，成为了兵源，所以大规模的征兵制形成，如秦赵长平之战，秦军将赵军包围在长平，为了取得这一决定性战役的胜利，秦王亲自赶到河内郡，征发所有成年男子支援前线。秦建立以后，秦始皇又征发大量的人力守长城、征河套、岭南等地，过重的兵役是秦王朝灭亡的原因之一。这一时期的征兵在簋大程度上还带有临时性，制度化的普遍兵役制度还没有建立。
到了汉代，中央政府基本建立了普及义务兵役制度，但复原制度还不健全，所以有了汉乐府中所说的“十五从军征，八十始得归”的现象。三国时期由于战争频繁，征兵的数量更大，如曹操曾一次“收青州黄巾百万，择其精壮三十万号为青州兵”，吴国还迫使山越出山为兵，见于史书的就有十几万。
三国以后的各个朝代有的实行军户制，有的实行募兵，但征兵制一直存在，特别是在发生大规模战争时，为满足战争需要，朝廷都为大量征兵，如隋炀帝为征高丽“在山东增置军府，扫地为兵”；杜甫诗中写到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都说明唐政府为平安史之乱，连老人和十四五岁的少年都不放过。

军户制

所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人当兵，而民户则只纳租调，不用服兵役。中国历史上采用这一制度的大体上是南北朝、隋、唐、明。
从西晋时的羌人起义开始，大量北方少数民族进入中原地区，并先后在中国北方建立了一些政权，这些政权实行汉胡分治，北朝皇帝曾对汉人说，“北人为汝客，得汝一斛粟，为汝击贼”，对本族人说“汉人为汝奴，夫为汝耕，妇为汝织”，为了防治汉人的反抗，基本不以汉人为兵，而世代为兵的北方民族逐渐成为军户，当然北魏孝武帝所也有汉人为军户的。在南朝，从北府兵开始，以北方流亡到南方的人民为主，也逐步形成了世代为兵的情况。这种情况的进一步发展便形成了军户制。
军户在多数朝代不用向政府交纳租税，有的朝工还分给军户土地，而他们所要负担的就是兵役。木兰诗中的“昨日见军贴，可汗大点兵……卷卷有爷名”说明其家很可能是军户。军户制度最大的好处就是兵农合一，平时生产，战时打仗，节省了封建王朝的军费开支，又避免了征兵制增加农民负担及妨碍农业生产。唐朝中前期的强盛，与较好地执行了府兵制（也就是笔者说的军户制）不无关系。
军户的来源很多，有本身为军被指为军户的，有因战争被俘或被掠为军户的，有因犯罪被没入军户的。在各朝称谓也不同，隋唐府兵帛，隋设折冲府、鹰扬府等，唐设六卫，又分左右，各设大将军，为十二位大将军。在明为卫所，全国卫所成百上千，卫所有军田，军队自给自足。抗倭民将戚继光家就是世袭登州卫都指挥佥事。
军户制主要缺点有两个，一是容易废驰，国家一旦长年没有战事，军户就会因为军官奴役、掠夺军户妻女、政府加派杂差等产生逃亡，久之就会变得老弱而不能战，有的军官隐瞒逃亡或绝嗣军户不报，私占其土地。到唐的后期，由于府兵制的破坏，唐政府为可战之兵，只能听认藩镇割据。明代更是如此，中期以后卫所兵不能战，不得不大量募兵，参加东南沿海抗倭的部队就包括广西狼兵、湖北乡兵以及烟兵、漕兵等雇来的募兵，有名的“戚家军”也是募兵。
另一缺点，从北朝开始，府兵中产生的军事贵族势力抬头，而南朝宋、齐、梁、陈都由军事政变建立，唐高祖李渊祖父为西魏八柱国之一，参加瓦岗军的李密也是关陇军事贵族，这一状况到唐代，终于演变为以“安史之乱”为起点的延续到北宋的藩镇割据局面，造成了五代十国的空前分裂，世袭府兵养出了一批难治的骄兵悍将。

团结兵制

在武后时期，地方上出现了团结兵制度。首先在河南、河北道实行，后又扩展到关内道，其大意是挑选丁户殷赡、身体强壮者充任团结兵，免其征赋，平常要练习弓矢。到代宗时更明确地规定，春夏归农，秋冬集合，并由官府发给兵器、资粮。团结兵是地方兵，主要负责地方治安等事务。

民兵制

宋朝王安石变法时实行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制连带的。他立保甲之法，以十家为一保，设保长。五十家为一大保，设大保长。五百家为一都保，设都保正副。家有两丁的，以其一为保丁。其初日轮若干人儆盗。后乃教以武艺，籍为民兵。

募兵制

募兵制也就是雇拥兵役制度，我国历史上实行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。
宋代的募兵制，在簋大程度上是为了使兵无常将，将无常兵，目的是不再出藩镇割据的局面，而且为了防止人民反抗，在发生灾荒的地方，把灾民募为兵。然而募兵大大加重的宋政府的负担，而且应幕的多是泼皮无赖，没有组织纪律性，而灾民为兵又老弱无战斗力，这也就难怪为什么北宋对外战争负多胜少了。到了南宋，情况更坏，军队座食而不能战还侵扰百姓，军官吃空额当本钱做生意，可说是中国历史上武备最废驰的时期了。
元朝的情况又有不同，元朝的军队主力是蒙古、色目军，主要任务就是镇压汉人、南人，他们长期驻扎繁华大城市，政府靠残酷剥削人民给他们以优厚待遇，结果几十年下来，造成了贵族军官没见过作战，历载他们“以飞杯为飞炮，肉阵为军阵，颂歌为凯歌”，当红巾军起义时，六千名体形高大的阿速军（由西北民族阿速人组成）全合汉军进攻刘富通领导的农民军，结果还没有开战，蒙古指挥官看到义军人数众多，就高喊“阿扑，阿扑”（快跑，快跑）逃走了。
清代的情况比较特别，满洲八旗，是世代为兵，国家按人头给月例，象是军户制。但从康熙开始，旗营不再由旗主掌握，而是兵部调配，旗人也不是个个为兵，只是挑选其中一部分作为常备军，平进训练而不生产，所以笔者认为也应归入募兵，而且到了清中期以后，旗兵战斗力下降，作战主要靠汉军绿营，那就完全是募兵了。到了晚清，绿营也废驰不能战了，为镇压太平军，曾国藩首创了湘军，以营官自招为基础，全营自服从营官，全军只服从曾国藩，开了中国近代军阀的先河，由此而形成的募兵沿袭到了后来李鸿章的淮军、各系北洋军以至国民党军队，都是雇佣关系，红军在成立之初的三湾改编中，为了体现与旧军队的区别，一个重要的举措就是废除雇佣关系。

卫所制

明代的卫所制和元朝的军户制大体相同，兵籍也是可以世袭的。明制：以五千六百人为卫。一千一百十二人为千户所，一百十二人为百户所。什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。每一百户所，有总旗二人，小旗十人，所以共为一百十二人。卫设都指挥使，隶属于五军都督府。兵的来路有三种：第一种从征，是开国时固有的兵。第二种归附，是敌国兵投降的。第三种谪发，则是刑法上罚令当兵的，俗话谓之“充军”。从征和归附，固然是世代为兵，谪发亦然。身死之后，要调其继承人，继承人绝掉，还要调其亲族去补充的，谓之“句丁”。这明是以元朝的兵籍法为本，而加以补充的。五军都督府，多用明初勋臣的子孙，也是模仿元朝军官世袭之制。

八旗绿营制

清代的兵制前期中期以八旗和绿营为主。清朝驻防的旗兵，和汉人分城而居。清代的汉兵，谓之绿旗，亦称绿营。清代中叶以前的用兵，是外征以八旗为主，内乱以绿营为主的。八旗兵在关外时，战斗之力颇强，但是入关后腐败亦颇速。三藩之乱时，八旗兵已不足用了。而到太平天国时期，绿营兵也已不堪使用。太平天国之后，清军主力以湘军、淮军为主。
纵观中国古代兵制，征兵、军户、募兵相继出现，又互相渗杂，总的说来，征兵帛随着时代的发展，越来越不能满足封建国家的需要；军户制，因为兵农合一，不用政府出钱养兵而受推崇较多，但他容易废驰破坏的毛病无法根除；北、南宋的募兵则最为失败，因为花了钱又养不出能战之兵，清朝的募兵制相对成功一些，清代普通百姓几乎没有兵役负担，生产得到发展，人口大量增加，然而募兵帛的顽症吃空饷则一直从清延续到新中国成立。

宋元明清士兵制度简介:士兵宋元明清时期的勇敢

宋元明清时期战争频繁。每个朝代既继承了前朝的军事制度，又根据当时的情况做了大量的改动。宋元时期民族矛盾尖锐，严酷的现实向统治者提出了如何征兵的问题。到了明清时期，中国封建专制制度进一步强化，民族矛盾和阶级矛盾错综复杂。因此，这一时期的招募方式复杂多样。全面推行募兵制，使军队走上了专业化、职业化的道路，这是军事制度史上的一大进步。军队职业化后，北宋士兵主要是征召。招募的主要对象是：当地人、露营者的子女、饥饿者和罪犯。根据他们的身体状况，他们被分成不同的军种。招募当地人当兵。它现场和直接招聘都很方便。从营中招收子弟当兵是宋代的军事传统，法律有明确规定。凡阵亡士兵的儿子、孙子、弟弟、侄子，年龄最大的20岁以上，均须强制入伍，15岁以上者可自愿入伍，无残疾。招募饥民当兵是宋朝的国策。朝廷想在灾年招募饥民当兵，以达到维持庞大武装力量和保证社会稳定的双重功能。罪犯被招募为士兵，这样的士兵被称为士兵。北宋时，皇军和项峻军都有辅助部队，地位很低。他们的主要职能是在军队中做杂工。朝廷控制征兵权，由朝廷派遣的周知、杜江知府负责征兵。首先，各府县的军监组织招募，由都督和督军负责选拔。然后，再经过军事首长部门的重新审核，最后按照体能规格编入部队。最初以士兵定制为招募标准，按照士兵的规格统一招募士兵，按标准招募，规格不同，薪水不同。然后用等长杖代替士兵，根据士兵的长短和体格，以身高为第一标准，再考虑体力、敏捷等因素来决定士兵的军衔和俸禄。宋军防令明确规定了各军士官的身高标准。同时还规定，如果招聘人员身体强壮有力，身高标准也可以适当降低。上述征兵、勇兵构成了北宋的武装力量，即皇军、湘军、乡军和范军。这四个部分又分为两个层次：帝制和地方制。皇军是朝廷的武装力量，湘军、乡兵、范兵则归为地方武装。禁军和范军属于国军主体。一旦被录用，按照规定需要60岁退休。本质上，他们是终身专职雇佣兵。乡兵和士兵是当地官员和部落首领按规定招募的，本质上是终身兼职义务兵。北宋大规模招兵，常备军超过历代。与北宋相比，南宋的军事制度发生了很大的变化。禁兵不再处于主要地位，范兵依然存在，范兵不存在，乡兵的设置更加复杂。元朝的军队主要由四部分组成：蒙古军、檀玛池军、汉军和新附军。此外，亲卫队中还有很多按民族组织的色目人部队。蒙古军是由蒙古人组成的军队，其中包括部分色目人；起初，谭琦君是指从各地抽调的精锐先头部队、重役部队或远守部队
明初，哨兵主要来自朱元璋的征兵制起义，投降的元军和割据势力，因犯罪被发配的恩人军，克制百姓参军的垛军。垛集令，朝廷颁发，成为哨兵的主要征集方式。按照垛集令的规定，三户为一个单位，其中一户称为主户，其余为附户，部队死亡时为附户。永乐皇帝以后，征虎、铁虎的壮丁轮流换防。军民是严格分民族的，军队的家属都在部队登记。他们被称为军人家庭，属于总督美国政府。他们不受当地行政官员的控制，他们没有任何差异。他们的地位和经济地位与平民家庭不同。军属定期承担兵役，父死子从，世代当兵，随军驻扎，住指定的保健所。如果军人家庭中没有男性，政府会派官员到原籍勾搭亲戚或粘户来代替，称为勾搭军队或清军。明代，魏军实行屯田制度。按规定，边军三分守城，七分栽赃。在大陆，军队分为两个部分来保卫城市，八个部分来种植。每个士兵授予一份田地，政府提供牛、农具和种子，并按份额收取谷物。弘治至永乐时期，我国军营面积约89万公顷。除了大量的军营之外，商业营也作为补助的手段，即按照公开的方法，商人在边境地区筹人开荒，交粮补充军粮。明朝中期以后，由于大量屯田的占用，朝廷大规模推行募兵制，募兵制逐渐成为军队的主力。战斗力强的部队都招了。明朝的军队分为两部分：北京军和地方军。北京军是国民自卫军的精锐，平时守卫首都，战时是主力。吴初年，北京军中有48名禁卫。后来迁都北京，首都靠近前线，在京驻军72人，正式成立了五军营、三千营、姬神营三个营。从那以后，北京的军事系统变得更容易了。有皇帝的亲军禁卫军，如韦锦益、金武、榆林、胡本等12个禁卫军，还有武乡、腾翔、佐为、右卫4个禁卫军营，属于御马监。当地军队包括哨兵、边防卫队和民兵。哨兵部署在大陆主要军事城镇和东南海防地点。边兵是防御北方蒙古骑兵的驻军。地处东起鸭绿江，西至嘉峪关的九个军事重镇，史称九边。军队之外的民兵由政府武装，维持当地公共秩序。在大陆，它被称为人民强壮、勇敢或弓兵，机器士兵；在西北，它叫士兵洛阳徐老牛广；在西南少数民族地区，有苗兵和狼兵。此外还有矿兵、盐兵、僧兵等。由不同的行业和阶层组成。遇有战争，常被召去参战，战后仍回到原址。那是我国历史上最后一个封建王朝。清朝的征兵方式既继承了历代旧制度和民族传统，又受到了西方的影响。清朝初期，军队主要由八旗和绿营组成。八旗以黄、黄、白、红、白、红、蓝、蓝八旗为标志。旗是满族军民的社会组织，具有军事、政治和生产职能。所有的男旗人都可以当兵，平时生产，战时作战。到
1840年鸦片战争后，八旗绿营战斗力下降。从此湘军、淮军、防御军、练兵军都变得无用武之地，最后的新军也随着清朝的灭亡而结束。有点见识的说指挥战斗的大皮鼓是偷的，但调查结果是猴子干的。山坡上，一只老猴王打着大皮鼓，小猴子们学着齐家军的姿势钻。齐帅他想到了一个计划，他命令士兵们抓许多山猴子，把它们放在学校院子旁边的笼子里，这样猴子们就可以每天看着士兵们练习，并派驯猴师训练猴子和使用发射火器。几个月后，敌人又来进攻，齐帅把自己的军队埋伏在山里，给猴兵发火器。正当敌人在山谷中扎营时，军鼓响起，猴兵冲进敌营放火，敌人仓皇逃窜。齐帅侵杀他们，最后消灭了所有的敌人和土匪。

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