庆功楼火烧功臣和给徐达送蒸鹅，朱元璋真的干过吗

庆功楼火烧功臣和给徐达送蒸鹅，朱元璋真的干过吗

跟着小编一起探寻历史上真实的朱元璋。

朱元璋不仅结束了蒙元在中国的统治，而且他还收回了了丢失已久的燕云十六州。在他的治理下，明朝初期的社会有了很大的发展，是一位颇有作为的皇帝。

可对于朱元璋的争议历来不断，被人诟病最多的就是朱元璋对待开国功臣的残忍手段，其中流传最广的一个故事就是"火烧庆功楼"。据说，朱元璋登基称帝之后，越来越多疑，他越来越不放心那些昔日和自己出生入死的兄弟，觉得他们会威胁到明朝的江山，为了永诀后患，朱元璋特意建造了一座华丽的高楼，名曰"庆功楼"。

朱元璋为什么要建这座庆功楼呢?他可不是真的为了庆功，而是打算将那些功臣都烧死在里面，从而根绝大明江山的隐患，好让自己的子孙能稳坐皇位。庆功楼很快就建成了，朱元璋请来了那些跟自己打天下的兄弟，让他们开怀畅饮，最后趁他们喝得不省人事的时候，放了一把火，让这些功臣们都葬身火海。

据说，因为刘伯温点化过徐达，宴会期间，徐达始终紧跟朱元璋，这才逃过一劫。可徐达回家之后始终放心不下，他终日茶饭不思，对于朱元璋的残忍毒辣，徐达深感恐惧。没过多久，徐达背上就长了疮，当时的说法是，若是背上生疮，吃蒸鹅必死。

就在徐达惶惶不可终日的时候，朱元璋听说了徐达背上长疮的消息，立即下令让两个太监给徐达送去了一只蒸鹅。看到摆在自己面前的蒸鹅后，徐达马上就明白了朱元璋的意思。徐达回想自己的一生，自己跟随朱元璋南征北战，立下战功无数，虽侥幸从庆功楼逃脱了，但终究逃不过朱元璋的猜忌多疑，不禁心生悲凉，于是他含泪将整只蒸鹅吃下，最后背疮发作而死。

至此，几乎所有的开国大将都被朱元璋杀掉了，也算是了却了他的一件烦心事。也正因如此，许多人都觉得朱元璋太过残忍，在得到天下之后就放火烧死了自己的兄弟，可这些事情是真的吗?

其实，朱元璋很冤枉。"火烧庆功楼"的说法出自《英烈传》一书，这本书是清朝时的评书，正史中从来没有关于火烧庆功楼的记载，它只是清朝的统治者授意一些文人编造的故事罢了，好借这些子虚乌有之事来诋毁朱元璋。

根据史料记载，徐达确实是因背疮而死，却没有赐蒸鹅的记载。同样的，这一说法最早也是出自清朝的野史。要知道，徐达去世时人在北京，与身处南京的朱元璋相隔千里，朱元璋真的会让太监千里迢迢地送蒸鹅给徐达吗?显然是无稽之谈。

而从朱元璋的一贯手法来看，若他真的想对徐达下手，不会只对徐达一人下手，势必会将徐达一家赶尽杀绝。可徐达去世之后不仅被追封为王，而且其后代一直恩宠不断，这明显不像朱元璋的风格。

虽然火烧庆功楼和送蒸鹅不过是野史胡编乱造的，但是朱元璋对对待臣子时确实十分狠厉。而且往往不是只杀一人，而是株连满族。就拿胡惟庸案来说，就有三万多人牵涉其中，之后的蓝玉案，有一万五千多人牵涉其中。

虽然这些被杀之人都事出有因，但牵连了这么多人，难免令人咋舌，而朱元璋也因此成为众多开国皇帝中杀人最多的那个，但一码归一码，像火烧庆功楼这种子虚乌有之事，朱元璋表示自己没做过，不背这个黑锅。

朱元璋火烧庆功楼，一把火烧死文臣武将，确有此事吗？

在明太祖朱元璋传说中的各类“暴行”里，“火烧庆功楼”这事儿，是流传得有鼻子有眼的一桩。特别是近代以来，这桩“暴行”还经过层层加工，变成了《火烧庆功楼》等各地地方戏，剧中的“残暴”桥段，也从此广为流传：战功卓著的曹国公李文忠，竟是因为得罪朱元璋妃子被害死？还有大批的文臣武将，竟是被朱元璋骗到了“庆功楼”上，然后一把火统统烧死了？侥幸逃生的徐达，也被朱元璋送来一只蒸鹅，吃完就活活毒死？

如此虐心的桥段，也叫朱元璋的“残暴”形象，在野史里十分“高光”。但这事儿究竟是真是假？可以先瞧瞧“庆功楼”在哪：以明初学者宋濂等人记载，当时南京只有个“忠勤楼”，是朱元璋曾与文臣武将议事的地方，却从未被火点过。“烧功臣”更是子虚乌有。

然后可以对照真实的明朝历史，虽然真实历史上，朱元璋“杀功臣”的手段十分酷烈，但那也是历时十多年，通过“胡惟庸案”和“蓝玉案”完成了清洗。卷入其中的“功臣”们，有的如朱亮祖，是因贪腐大案落马，其他的大多是卷入到“胡惟庸案”和“蓝玉案”中，并非死于“骗到庆功楼”上这种简单粗暴的法子。

特别是《火烧庆功楼》故事里几位让人虐心的“受害者”，比如被朱元璋宠妃陷害致死的李文忠，被朱元璋送蒸鹅“毒死”的徐达，真实历史上都是善终。死在“庆功楼”火灾里的耿炳文与郭英，历史上却是活到建文帝年间，比朱元璋本人还命硬。所以综合说来，这“火烧庆功楼”的凄厉景象，充其量就是个“编得很圆满”的故事。与真实的明代历史，实实在在风马牛不相及。

不过，虽然与历史不符，但《火烧庆功楼》里的情节，好些也并非空穴来风。就以其中的“徐达吃蒸鹅”桥段来说，这事儿就广泛记载于明代中期《剪灯野闻》《龙兴慈记》等野史笔记里。其来源基本是“野闻”，而且“蒸鹅毒死人”的事儿，本身就与医学不符。《明史》《明实录》里记载的徐达去世经过，也和野史里差别极大。就连收录这则野史记载的清代学者赵翼，都认为这是“传闻无稽之谈”，基本没有真实性。

而这类记录了朱元璋“暴行”的“明代野史笔记”，真实性究竟如何呢？就以比较出名的《剪灯野闻》来说，可以看看这里面记录的朱元璋另一则“暴行”——浙江学者徐一夔写文触怒朱元璋，被朱元璋一怒处死。这则典故，也成了明代野史里流传甚广的冤案。但事实呢？徐一夔个人文集《始丰稿》里就讲得明明白白：一直到朱元璋去世后的建文元年（1399），人家都活得好好的，还给去世的朋友写墓志铭呢……

被朱元璋“冤杀”？不存在。

所以，哪怕在明朝年间，在明代学者们看来，这类“野史”里的“朱元璋暴行”，可信性极低。明代学问家王世贞就评价《剪灯野闻》《野记》《龙兴慈记》等书籍“生长闾阎间，不复知县官事，谬闻而遂述之”。也就是说，这类书的作者，往往生活圈子小孤陋寡闻，鉴别能力比较差，逮着什么谣言都往上写。这事儿，被王世贞“吐槽”过的《龙兴慈记》作者王文禄也“认账”。写了一票“朱元璋肢解常遇春老婆”“赐徐达蒸鹅”典故的他，也在自序里承认：这些事儿都是我外公我妈告诉我的，我也记不太清了，想起多少写多少吧……

由此可见，“火烧庆功楼”故事的“素材”，基本都是这么不靠谱。

那么问题来了，既然如此不靠谱，怎么这类故事，还从明朝年间起大量流传，以至于变成了“火烧庆功楼”的暴烈场景呢？这事儿，就得说说明朝中期起，那空前发达的“文化出版业”。

比起之前的王朝来，明朝的造纸业空前发展，纸张成本大大降低。明初时国子监的用纸都要回收，浪费一张就得论罪。明朝中期时一匹麻布就能换两千张台连纸。印刷技术也高速发展，以欧洲传教士利玛窦的形容，明代的书籍印刷速度奇快，而且成本低质量高，所以“发行那么大量的书籍，售价又出奇的低廉”，出版业红红火火发展起来。

所以，到了明朝中后期，明朝的图书出版业，就成了爆红的“朝阳产业”。从国子监到地方官府，甚至寺庙以及私人“书坊”，无不深度涉足“出版业”。仅《明代版刻综录》里收录的“出版单位”，就有近五千家。南京一地的“刻书”就有近三百种。明朝的市民阶层，谁不看几本书，那都没脸见人。外加明朝中期起，民间文化也空前宽松自由，各种“猎奇”题材层出不穷。谁能更吸引眼球，就意味着滚滚财源到手。

如此一来，明代“出版业”的恶性竞争也加剧。只要是“火热题材”，“盗版”“翻刻”都成了常事。关于朱元璋“暴行”的种种传言，也从此有了市场。类似话题的图书，都在市场上一印再印，甚至这家的书刚卖火，其他家的“翻刻版”又火热出炉。“传言”的内容更是不断翻新，衍生出各种不同版本。

同时，明朝又是个“民间文化”高度发达的时代，宋元时期的“戏曲”“话本”等文化，到了明代时都是大踏步发展。就以“话本”来说，宋代时讲“话本”的瓦舍，那都早过时。从富豪家的宴会厅堂到酒楼游船，到处都有“话本”表演场所，以至于“俗所通用”，也就是人人喜闻乐见。诸如《明英烈》等明代“畅销书”，更是“话本”艺人们最喜欢的“播讲题材”，朱元璋与“开国功臣”的“恩怨情仇”，自然也被加工了多少遍。

发展到清代，城市传统的“市民文化”火热依旧，地方戏曲也更加红火。地方声腔与剧中在清代大量崛起，中国传统的戏曲模式正式定型。与朱元璋有关的“野史题材”，自然也是戏曲创作里的“热门素材”。“杀功臣”这么劲爆的“前朝大戏”，自然也深受欢迎。于是经过一代代艺人的加工，这桩与历史相差十万八千里的故事，也就“情节成熟圆满”，变成了民间喜闻乐见的《火烧功臣楼》。

其实，有类似“遭遇”的，何止是朱元璋一位，比如宋代杨家将的“好战友”，在“杨业之死”公案里有旁责的名将潘美，也拜“杨家将题材”在明清年间的爆火，成功“升级”为大反派，连他温柔贤惠的女儿，都变成了野史小说戏曲里的“奸妃”。反而是害死杨业老英雄的真凶王诜，倒是野史里被“忽略”了。还有宋代名臣庞籍，一辈子为国为民辛劳，却拜《包公案》的爆火，也在野史里不幸“黑化”，变成了无恶不作的“庞太师”。

就算是帝王里，与朱元璋同样一辈子“狠打贪官”的清朝雍正帝，也在野史里“中招”。他“杀父”“改遗诏”的传言，就给晚清民国的小说，提供了各种生动“创作素材”，就连他正史里的“过劳死”，更在野史里被吕四娘们“砍杀”了无数遍。就连明朝嘉靖皇帝的事迹，都给“搬运”到雍正身上——清末小说《梵天庐丛录》就有神剧情：“残暴”雍正作恶太多，结果熟睡的时候被几个太监宫女捆了，竟就这么活活勒死了……

以这些桥段说，“民间野史”的脑洞，着实让人佩服。当然，较真那就输了。

“朱元璋有没有烧庆功楼”的话题背后，抛开真实历史上的是非恩怨，我们看到的，却是明清年间中国民间野史文化日益普及繁荣的过程。这，确实是权谋杀伐背后，另一个有趣的历史点。

朱元璋火烧庆功楼是真是假，有何依据？

当然是假的了。

朱元璋火烧庆功楼，又叫做炮打庆功楼。在很多的评书演义中都有。比如，单田芳的《大明英烈》《燕王扫北》等，都提到过。

故事大概是这样的。

朱元璋夺了天下、当了皇帝以后，疑心越来越重。担心开国功臣们造反。在马皇后和奸臣张氏兄弟的撺掇之下，定下一条毒计，要一举除掉满朝功臣。

朱元璋命人在南京城外，修了一座庆功楼，邀请所有的功臣上楼庆功。实质上在楼内埋下了火药硫磺，楼外埋伏军兵、火炮。

刘伯温看穿了朱元璋的毒计，提前向朱元璋告老还乡。朱元璋答应了。刘伯温临走之前，暗中提示徐达到庆功楼以后要紧跟朱元璋。

等到功臣们到了庆功楼上，朱元璋敬酒三杯，然后假装上厕所就要开溜。徐达紧跟不舍，最终一同离开。一声炮响，大明开国功臣全都上了西天！

没多久，徐达也被害死。常遇春镇守雁门关，听闻噩耗，悲愤不已，吐血而亡！胡大海远在燕京，躲过一劫，终究心灰意冷，又落草当起了山大王。

这就是“炮打庆功楼”的故事。

稍微有点历史常识的人都知道这是瞎编的。

因为：

第一，在皇权至高无上的明代。朱元璋想杀谁，直接杀就是了。完全用不着看谁的脸色，也完全用不着费尽心思弄什么庆功楼的花把戏。历史上朱元璋确实杀了很多开国功臣，但都是光明正大抄家灭门。朱元璋就是这样，坏都坏得这么明目张胆。

第二，朱元璋杀的，都不是什么好人。朱元璋确实杀了不少功臣。但是这些人都是贪赃枉法的大恶人，什么蓝玉、胡惟庸都不是什么好鸟。至于被株连的人，那就没办法了。封建王法就是要搞株连的。

第三，功臣们都是人精，如果朱元璋真的要“炮打庆功楼”，他们会猜不到？他们难道不会跑吗？怎么可能乖乖地去送死。

朱元璋为了杀功臣火烧了庆功楼，这件事究竟是不是真的？

疑心病是封建帝王的一个共性，一方面既要臣子忠诚于江山社稷，另外一方面，又要防止臣子心怀叵测，万一那天早晨醒来，脖子上的脑袋是否还在，因此一旦做臣子稍有不慎举动，帝王就会露出獠牙磨刀霍霍，这其中最为典型当属明太祖朱元璋，其中民间一直广为流传的朱元璋大宴群臣“火烧庆功楼”就是代表案例。

1368年朱元璋在南京称帝，朱元璋看自己当“大哥”都当皇帝了，那跟随自己一起打江山的一大帮兄弟也该论功劳封赏，就这样朱元璋册封了一大批功臣；但朱元璋这心里不是个滋味啊，毕竟自己放牛娃出身，小时候为了活下去当过和尚、要过饭；现在好不容易混上当皇帝了，万一有一天自己辛苦半生打下的江山不姓朱了咋办，于是朱元璋两眼露出一道寒光。

话说，那日北伐的大军攻克元大都，明朝完成了南北大一统，朱元璋龙心大悦，于是下旨要大摆宴席，君臣同乐，为了活跃下气氛，地址就选择在京城的郊外一个山坡上；为此朱元璋特意命人建造一座楼，取名“庆功楼”。

这一天，聚餐的日子到了，受邀请的大臣们其实很多都不愿意来参加，但迫于皇帝的邀请，又不得不去，这是为何？因为朱元璋实在是太抠了，平时朱元璋宴请大家吃饭不是青菜萝卜就是馒头咸菜，丝毫见不到半点荤腥，没办法，谁让老朱从小就是苦命娃出身，辛苦数十载开辟这片江山，朱元璋和马皇后一直勤俭节约；在平日自己饮食都是青菜萝卜；每次宴请大臣们吃饭，也是照常例旧；皇帝和马皇后都吃这些，我们做臣子还能说什么，只能参加闷头吃就是了，回头宴席散了回家再开个小灶；这是多数臣子参加这次宴会的心思。

既然是野外君臣同乐，那么光吃饭没意思，在开饭前，来一点娱乐节目还是必要的，选择什么呢？

朱元璋开口了：既然大家都是开国元勋，沙场功夫自然没得说，那么就选择狩猎吧！大家相互看了下，这是选择来参加宴会的，谁也都没提前带狩猎的工具啊！

朱元璋笑呵呵道：放心，一切都已经准备好了；于是把准备好的弓箭分发给大家，让大家去狩猎；说罢，大家纷纷拿起弓箭去寻找猎物。

此时，唯独刘伯温独坐一旁，他本身是文臣，不善骑射，独自坐在草丛中一边看大家狩猎，一看环顾四周，放眼望去，这四周除了草木，何来的猎物；再看看庆功楼上朱元璋坏笑的眼神，刘伯温心里揣测，看来这顿宴席没那么简单。

不一会，狩猎的大臣们都回来了，只见大家空手而归，这时候的的朱元璋笑道：这地方本来就没什么猎物，大家没打到不要紧，我这里打了一些野味，有野兔、鸟儿，这不挺好的；重在君臣同德。

看着狩猎后臣子们，朱元璋即刻转开话题：既然大家狩猎都累了，那么就开始参加宴席吧；臣子们听到可以吃饭了，都兴高采烈登场入席，但当大家看到宴席上又是白菜萝卜，顿时没了食欲，但没办法，即使没食欲假装吃也得吃。

朱元璋一看大家这脸色就明白了，这是不满意，于是朱元璋又道出：放心，后面有压轴菜，保证让大家满意。

众臣子一听朱元璋这样讲，都兴高采烈吃起来了，不多时，就看到后厨压轴菜上来了，一共有三道菜，分别是：红烧兔子、焖狗肉和清蒸燕窝；看着香气诱人的食物，众臣子口水都要流下来了，于是大家狂吃起来。

此时，唯独坐在一旁的刘伯温，在看到这三样菜后，丝毫不动碗筷，只见身上不停地冒冷汗；坐在一旁的徐达看到刘伯温这副表情，便小心翼翼地问答：“老哥，莫非这食物不合您胃口”？

刘伯温指了指桌子上的三样菜：红烧兔子、焖狗肉和清蒸燕窝？又用眼神示意下朱元璋，徐达听后顿时醒悟。

徐达又向刘伯温问道：“那我该怎么办”；刘伯温两眼示意朱元璋，徐达立刻明白。就这样，徐达假装醉酒，如同丈二和尚摸不着头脑，拿起酒杯就朝朱元璋敬酒，并不停地讲述以前战场兄弟情谊。

酒过三巡、菜过五味，只见满屋子大臣都醉倒在地上，唯独徐达紧跟着朱元璋，吵闹着要和皇帝喝酒，此时的刘伯温已经借故先行退去，朱元璋摆驾回宫，徐达也紧跟着朱元璋身后，朱元璋见徐达这醉酒现状，就带着他离开了。

次日，徐达拜访刘伯温，询问这次宴席皇帝真实意图？刘伯温讲出：“红烧兔子、焖狗肉和清蒸燕窝”；皇帝借助请大家吃饭为由，实则是借助这三道菜在向大家传递意思：飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹。而最后一道菜：清蒸燕窝，实则就是让告诉大家：“告老还乡之意”；徐达立刻明白了朱元璋这顿宴席含义。

宴席结束后不多久，刘伯温以身体抱恙为由，向朱元璋递交辞呈，恳求归乡养老；对于刘伯温请辞，后来朱元璋批准了，此后，刘伯温再也未过问朝政；徐达虽然没有归乡养老，但徐达借故犯错，自降三级，上交兵权后也再也不过问任何朝政，得以安享晚年。

其实，关于朱元璋火烧“庆功楼”的传说，一直都是民间野史传说；但其实这也从侧面反馈一个问题，疑心病一直是帝王的共性，所谓伴君如伴虎，做臣子既要尽忠本分，又要审时度势知进退，毕竟“封建王朝家天下永远是家天下，皇帝为了利益，可以做出任何一切”。

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