今天小编为大家带来窦太后和汉武帝之间的较量!希望大家喜欢!
汉武帝继位后,并没有马上掌管国家大权,汉朝真正的掌权者还是窦太后。他们虽然是祖孙关系,但相处起来不算太融洽,汉武帝一直没办法行使自己的皇权,也是让他既愤怒又无奈。实际上汉武帝和窦太后之间的分歧主要体现在治国理念上的差异,窦太后并非不讲理之人,当他发现汉武帝已经有了独当一面的能力后,自然会选择放劝于他。而汉武帝在儒道两家中,决定以儒为首,这究竟是为什么呢?
一、治国理念的不同
窦太后喜欢黄老之学,信奉道家学说。窦太后历经文景之治,想要延续休养生息的方略。刘邦在白登之围时,采用和亲的政策拉拢匈奴;汉文帝在位时,对于匈奴也是采取和亲的政策,尽量不动用武力。
汉朝在文景之治中得到了良好的发展,所以窦太后依旧相信黄老之学,无为而治的方针,还命令汉景帝和诸位子弟都读黄帝、老子的学说,并遵从其中道理。
汉景帝时期有一个人叫做辕固,是齐国人,研究《诗经》,在景帝时期拜为博士。因为窦太后喜欢《老子》这本书,所以就找来辕固问他对《老子》有什么看法。
辕固说:“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后大怒,认为辕固轻视自己,对他说儒家的书就像是看管犯人一样的书,于是就把辕固放入野兽的围圈中让他去刺杀野猪。汉景帝知道了这件事,认为辕固并无过错,但是又不好违背窦太后,只能给辕固锋利的兵器,让他刺杀野猪,辕固才保住一命。
从此事就能看出窦太后对于黄老之学的维护,因为理念不合,都要弄出人命了。但是她的孙子汉武帝是怎么样看待黄老之学的呢?汉武帝喜欢的其实是儒家学说,他任命为丞相的窦婴就是信仰儒家学说的,所以这和窦太后理念相冲突。
汉武帝并不想像窦太后一样休养生息,纵观汉武帝在位时四处征战,扩张领土,就能知道汉武帝其实是一位积极进取的君主。他没有延续休养生息的决策,对匈奴也没有和亲,而是北伐匈奴,南平百越,在这点上,就和窦太后大相径庭。
不过这都是在窦太后去世之后的事了,要是窦太后在世,绝对不会允许汉武帝这么做。所以汉武帝和窦太后最大的不同就是理念不同。
汉武帝和窦太后的争斗实际上就是黄老之学与儒家学说的争斗,不同的信仰造成了不同的治国理念。但是窦太后当时手握兵权,朝中许多大臣都是窦太后的势力,汉武帝胳膊拧不动大腿,只能对窦太后默默忍受,在暗中培养自己的势力。
二、窦太后斩断汉武帝势力
由于汉武帝信奉儒学,窦太后自然不能坐视不管,对于窦太后来说,历经三朝都是大权在手,权利这个东西使用久了会上瘾的,窦太后一辈子都处在权利的顶端,当然不会任由汉武帝这个初出茅庐的皇帝来挑战,于是窦太后做了一系列动作来制约汉武帝。
1. 革职窦婴、田蚡
窦婴和田蚡窦爱好儒家学说,于是当了丞相和太尉。窦太后喜欢黄老之学,不喜欢儒家学说,但是窦婴、田蚡等人却一直推崇儒家学说,贬低道家学说,所以窦太后罢免了窦婴和田蚡的职务。
2. 逼死赵绾、王臧
赵绾和王臧都是对儒学研究颇深,所以汉武帝非常重视他们,任命他们为御史大夫和郎中令。但是窦太后这里就不高兴,汉武帝想要培养自己的势力,说明要夺权,窦太后绝对不允许这样的事情发生,所以命人去查赵绾、王臧的错误。这一查,还真查出了赵绾和王臧的把柄,所以这两个人被下入狱,在狱中自杀。
3. 扶持自己的势力
窦太后不仅将汉武帝的左膀右臂斩断,让汉武帝身边推崇儒学的人都消失,而且还扶持自己的势力。窦太后任命许昌当丞相,庄青翟为御史大夫。这两个人都是尊奉黄老之学的人,深得窦太后信任。窦太后推自己的人上位后,汉武帝推行的新政也被废除。
窦太后有条不紊的废除汉武帝身边的儒学之人,又将信奉黄老之学的人推上位,看来窦太后的手段高明得多。汉武帝前脚刚任命这些人为官,后脚窦太后就都废了他们。汉武帝对此没说什么,因为他知道,现在他无力和窦太后争夺,所以现在的汉武帝,还是在培养实力的阶段。
三、窦太后打压建元新政
说到汉朝对儒家的打压,其实并不是一时,而是从刘邦的时候就开始了。刘邦本人是非常讨厌儒生的,从前郦食其拜访他的时候,都不敢说自己是儒生。对于儒生,刘邦是看不起的,曾经还把儒生的帽子摘下来往人家的帽子里小便。所以这也是窦太后打压儒家的一个重要原因。另外,窦太后还将汉武帝的建元新政摧毁。
对于建元新政,汉武帝提出两点:
1. 兴儒学
汉武帝重用董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,兴办太学,在国家上下都传播儒学。统一思想是当时西汉应对社会转型需要的重要举措。汉武帝要完成思想上的大统一,加强中央集权,就要对思想加以控制。
2. 除弊政
除弊政就是革除一些弊端。第一,就是列侯就国。这个意思就是让有封国的列侯回到自己的国土上。这个观点由贾谊提出,但是因为诸侯大多都娶公主为妻,都不想回到自己的封地中,所以诸侯就到窦太后耳边诽谤魏其候等人,此后窦太后更加不喜欢魏其候,就将窦婴罢免。
第二,除关。除关就是解除函谷关的关禁。为了保证都城的安全,函谷关对于进出通常有着严格的控制,但是汉武帝为了显示太平盛世,命令解除函谷关的关禁。
第三,检举。汉武帝为了保证政治清明,巩固统治,命令皇族宗亲以及窦氏宗族检举皇族中违法乱纪的人。
可惜汉武帝的这个建元新政还没有彻底贯彻,就随着窦太后打压儒家学说而偃旗息鼓。
四、汉武帝夺回大权
汉武帝在窦太后在世的时候一直不能推行自己的政策,但是又不能和窦太后硬碰硬,于是,汉武帝决定利用年龄优势把窦太后耗死。这么说虽然有些不体统,但是汉武帝在窦太后生前对窦太后十分恭敬,在窦太后去世之后,汉武帝才开始夺取政权。他将窦太后的亲信全部革除,利用田窦之争将田蚡、窦婴二人全部铲除,后来又废除了田蚡儿子田恬的封爵,启用自己的亲信。
不仅如此,汉武帝还建立刺史制度,加强了对地方官的监察。根据《史记·平淮书》中的记载,汉武帝在巡视地方时,东渡黄河,东河太守没有想到天子的车驾会来到这里,由于准备不足,畏罪自杀;到达陇西的时候,陇西太守准备不足,以至于汉武帝的从官连饭都吃不上,又畏罪自杀;汉武帝北出萧关的时候,发现在新秦中有的地方没有一名亭兵,于是汉武帝杀尽北地太守以下官员。
从这些事中能看出地方治理腐败,以至于汉武帝巡视的时候都畏罪自杀。汉武帝为了加强对地方的监视,建立了刺史制度,将全国分为十三个州,每州都派一名刺史,代表中央监视地方政府,防止他们为非作歹。汉武帝这么做,加强了中央对地方的控制,使集权再度统一。
公元前127年,汉武帝为了进一步加强中央集权,又推行了“推恩令”,缩小了诸侯国的封地,保障了中央集权。
总结
在窦太后生前汉武帝和窦太后的争斗是以窦太后胜利告终的,但是汉武帝利用这几年暗中培养了自己的能力,在窦太后去世之后得以大展拳脚。在汉景帝去世之后,窦太后掌握兵权政权,直到窦太后死后汉武帝才重新掌握兵权和政权。汉武帝确实是一位雄才大略的皇帝,他在窦太后的霸权之下没有成为傀儡皇帝,反而懂得以退为进,最后做出了一番伟大事业。
汉武帝刘彻的父亲是汉景帝汉景帝刘启,刘启是窦太后(窦漪房)的长子,所以汉武帝是窦太后的亲孙子。
章和二年(88年),汉章帝逝世,皇太子刘肇即位,是为汉和帝。刘肇尊窦皇后为皇太后。皇太后临朝,尊母_阳公主为长公主,赐汤沐邑三千户,兄窦宪,弟窦笃、窦景,皆显贵且拥有实权。
窦氏一族更密谋不轨,却在永元四年(92年),事发而被诛杀。永元九年(97年),窦太后逝世,未及下葬,当年忧死的梁贵人姐姐梁_上书陈述梁贵人枉殁之状。
太尉张_、司徒刘方、司空张奋上奏,依汉光武帝废黜吕雉的事例,欲贬去窦太后尊号,不宜归葬先帝。百官亦多附和上言。
汉和帝却亲手下诏曰:“窦氏虽不遵守法度,而太后常自减损。我奉事十年,深深地考虑大的原则,在礼方面,臣子没有贬低尊上的记载。有恩德不忍离析,有仁义不忍亏待。前世上官太后的父亲和燕王谋反被诛,太后年少,又是霍光外孙,也没有受到降黜。大家不要再议论了。”
于是窦皇后得以汉章帝与合葬敬陵。
扩展资料
汉武帝成就
汉武帝在位期间(前141年-前87年),在政治上,创设中外朝制、刺史制、察举制,颁行推恩令,加强君主专制与中央集权。
在经济上,推行平准、均输、算缗、告缗等措施,铸五铢钱,由官府垄断盐、铁、酒的经营,并抑制富商大贾的势力。
文化方面,“罢黜百家,独尊儒术”,并设立太学。对外,汉武帝采扩张政策,除与匈奴长年交战外,还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛,又凿空西域、开丝绸之路,并开辟西南夷。
此外,还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈,兼以穷兵黩武,引发统治危机,晚年爆发巫蛊之祸,后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年(公元前87年),汉武帝崩于五柞宫,享年70岁,葬于茂陵。
参考资料来源:百度百科-窦皇后
参考资料来源:百度百科-刘彻
势力非常强大。
?秦始皇和汉武帝是我国历史比较杰出的帝王,在汉武帝在位期间,一改此前对北方游牧民族,也就是匈奴一味求和的颓势,将匈奴人打的落花流水。然而就算是如此神勇的刘彻却也有自己怕的人,这个人不是别人,就是自己的奶奶,也就是历史上有名的窦太皇太后。历史上的窦太后究竟是个怎样的人,为何连英明神武的汉武帝都非常忌惮她?
?从汉高祖去世到汉武帝继位,西汉的外戚势力始终是维系汉朝的一股非常重要的力量,跟当时的文官集团和宦官集团共同构成了汉朝的三大力量。在汉高祖死后,汉惠帝刘盈继位,此时的大权已经被吕后所把持,而吕后自然而然的会培养自己的的外戚集团,甚至违背刘邦生前订立的异姓不能封王的制度,分封大量的吕姓为王。为了能牢牢的掌控住宗室诸王,她又给每位宗室之王分配了一名吕姓的女子为妻。在这种情况下,对抗吕后无异于以卵击石,就算汉惠帝在无法抵挡,在忧愤中死去。等到吕后一死,周勃、陈平等人配合刘氏宗亲铲除吕氏的外戚势力,迎立刘恒为帝,也就是汉文帝。
窦太后一开始只是宫中的一名专门服侍吕雉的宫女。吕后送给诸侯王的宫女中,窦氏也在其中。窦太后原是赵国人,就想着要回赵国。结果在各种巧合之下,窦太后竟然到了边远贫困的代国。
等窦太后到代国以后,竟被汉文帝刘恒看中,因此得到宠幸,先后为其生下刘嫖,刘启以及刘武。在刘恒正式登基以后,窦氏也就顺理成章的成为窦皇后,其儿子刘启也就被立为皇太子。等到汉文帝刘恒去世,刘启继位后,窦皇后因此成为窦太后,并且培植起自己的外戚势力。窦太后有个哥哥名为窦长君,一个弟弟名为窦少君以及堂侄窦婴。
等到汉景帝继位后,加封窦少君为章武侯。窦长君因为英年早逝,景帝就封其子窦彭祖为南皮侯。窦婴因平定七国之乱有功被封为魏其侯。等到汉武帝时期的时候,窦太后的实力仍然很强大,而汉武帝能够即位还是因为有窦太后的女儿,也就是长公主刘嫖的帮助。在当时的境况下,如果汉武帝刘彻惹怒窦太皇太后的话,那么她废掉汉武帝就如同捏死一只蚂蚁一样简单,而当时的汉武帝刘彻因为自己的实力不足以与窦太皇太后一较高下,所以汉武帝才会对窦太皇太后比较畏惧。
汉朝这样一个女人,她影响了整整三代帝王;同样她,伴随皇室度过了两场叛乱,并保护住了政权;仍是这个女人,或者说是因为她的喜好,或者说是因为她的卓识,政府推行了“修养生息”的政策,奠定了一个王朝雄及一时的基础。窦太后的两个孩子,一个是皇帝汉景帝刘启,一个是梁孝王刘武,但是窦太后更喜欢刘武,所以经常逼着刘启立刘武为储君。其实她这样做也是为自己考虑,刘启死了刘武即位,她还是皇太后,保护自己利益呗。后来又一次吃饭,窦太后又逼着刘启立刘武为储君,刘启没办法,暂时答应了,后来窦太后的侄子窦婴就说刘启是喝酒之后说的话,不算,刘启就就坡下驴这事儿就不提了。
后来窦太后又说这个事,汉景帝刘启没办法,就派袁盎去说服窦太后,好不容易说服了窦太后,刘武不干了,派刺客把袁盎给刺杀了。对于袁盎的死刘启勃然大怒,逼着刘武交出凶手,刘武无奈找了个替罪羊交了上去,汉景帝借着袁盎的手,彻底打消了刘武当皇帝的念头。
综上来看,窦太后是一个偏心眼的女人,所以说为了利益她三番五次阻拦汉武帝的新政。
于亲情,窦太后是汉武帝刘彻的亲奶奶,各位朋友会不会直接强势地和奶奶叫板呢?
于政治,窦太后相当于汉武帝刘彻的“董事长”,对刘彻不满意了,随时可以为大汉帝国换一位“CEO”。
这么一想,是不是就有点能理解汉武帝了?和霍光、王莽、曹操这样的权臣不同,有些君王虽然也是“傀儡”,但终归源于那种家里大人不放心,晚几年让你亲政的“庇护”。比如秦昭襄王和芈八子,汉武帝和窦太后……
(慈禧太后和光绪可不属于,这个另外再讲)
中国传统的母教真的很强大,这一点在影视剧上也有体现,比如《大宅门》。体现在寓言故事上就是岳母刺字、孟母三迁。
汉武帝朝的窦太后已经像是替后世儿孙老家守家的“老祖宗”,你当世君王雄才大略也好,昏庸无道也罢,只要这位老祖宗活着,大汉朝就没有你撒野的份。
能把吕后伺候的明明白白,又经历文景之治,比卫子夫还励志,从底层崛起的窦太后我不觉得她的政治手腕和谋略会比一个初出茅庐的汉武帝刘彻要差。
《史记.外戚世家》、《史记.孝文本纪》、《史记·袁盎晁错列传》、《史记.景帝纪》、《史记·梁孝王世家》都暗示过窦太后特别喜欢小儿子刘武,甚至动过让刘武继承哥哥皇位的心思。这时候的汉武帝刘彻羽翼为丰还想要主动找事?
这已经不是怕不怕窦太后的事儿了,是汉武帝刘彻的身家性命都在窦太后的一念之间。只是碍于儿子、孙子手心手背都是肉,一直下不了决心。
我们总是习惯性的排斥新政,认为阻碍新政和改革思想的都是顽固派,但现在冷静下来,真的是这样吗?
您真的觉得傀儡皇帝光绪帝的一旨召书就能改变晚清时局?说回主题,您真的觉得汉武帝的改革思想完全正确?
有一句话说的好,都说汉武帝“有亡秦之失、而无亡秦之过”。他的北征匈奴,不世之功没有错,可时间放在文景之治和武帝初期,确实有些不合时宜。七国之乱前后,毕竟还有那么多事儿没有处理好。
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