太平天国存在14年的时间里都没有征税纳粮,他们为什么还能支撑如此之久

太平天国存在14年的时间里都没有征税纳粮,他们为什么还能支撑如此之久

还不知道：太平天国的物资的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

自1851年金田起义开始，太平天国政权就如同野火一般，灼烧着已经行将就木的，腐朽的清王朝。面对大有推翻自己的统治根基的太平军，清王朝不得已只能开禁地方团练，寄以希望用地主武装剿灭这帮农民起义军。甚至到了后来，为了能够更好的消灭太平天国，清政府还引入洋人军队打击太平军。最后在清廷军队、洋人军队的联合绞杀之下，太平天国最终于1864年被彻底击败。

而如果我们细细深究起来的话，太平天国的最终失败，跟太平天国高层未成功就派系相互倾轧有很大关系。以其说是太平天国是军事上的失败，不如说是太平天国小农意识的失败更为妥当。不过虽然太平天国是失败了，但太平天国的某些疑点还是很值得细细研究的。比如说太平天国存在的14年时间里，他们在没有征税纳粮的情况之下，为何还能支撑了那么久?

毕竟征伐作战，讲究的是"兵马未动粮草先行"，而太平军既然不跟治下人民征收粮食和钱财，那他们是靠的什么来维护如此庞大的军事行动呢?虽然说太平天国是信奉上帝的，可谁也没见哪个信奉上帝的人，不吃不喝也能活蹦乱跳的~~

所以说，太平天国虽然不征粮纳税，但事实上肯定也是有其他门路的，那么这个门路是怎么走的呢?今天我来给大家细细谈下。

在说这个话题之前，我要问大家知道什么叫众筹吗?没错，就是如今很多公司经常搞出来的，什么众筹XX元的商品。因为太平天国的军用物资很大程度上，就是"众筹"来的!当然，在太平天国时期，这种"众筹"不能叫众筹，而是叫做"圣库制度"。我们都知道，所谓宗教信仰，就是迷惑洗脑信徒然后收割信徒的钱财，太平天国建立之初，就是这么玩的，洪秀全告诉信徒们，自己要打倒"清妖"，那就需要很多钱财，需要信徒们支持，于是信徒们就纷纷捐助他们，甚至不惜倾家荡产。

有了原始的积累之后，接下来的事就好办多了，当年信奉洪秀全"拜上帝教"的，基本都是穷的叮当响的穷苦大众，捐一次就倾家荡产了，要维持越来越强大的军队行动很明显就力不从心了。但是办法还是有的，因为在打仗打胜后，那些被纳入自己势力范围的，但不信自己的地主土豪们，就成了太平天国"众筹"的对象了，而这种众筹更加倾向于"强抢"。他们会以"打先锋"，"派大捐"的形式来要求治下地主和富商们来捐款支持太平天国的事业，而如果你地主富商不捐的话也没关系，有的是办法让你"自愿"捐献。而他们最经常的做法是，说这些人和"清妖"有联系。

具体行动就是在土豪家发现清朝官府旗帜，物品，或者有人告密他们和"清妖"有关联。要知道，地方上的富豪和地主多多少少都会和地方政府有联系的，想要找证据那是一找一个准的!这样一来，地主富商就不得不"捐献"了，要再不捐献的话，那就是"敌对资产"予以没收，那时候甚至连命都得搭进去!

而清末那会，土地兼并十分严重，农民吃不饱但地主富商们个个都是脑肥肠满的，基本打一个地主富商就能支撑太平军活动好一阵子了，再加上收缴清政府地方财库，还有入南京城后没收的清朝纺织行业并"众筹"员工开业后，这些钱粮也是能支撑太平军作战了。

太平天国领袖洪秀全，靠什么拉起来一支起义队伍？

太平天国起义，轰轰烈烈，震惊清朝 *** ，甚至还惊动了帝国主义势力，这样大的一次农民起义，创立之初是洪秀全靠着自己摸索的教义一点一点发展起来的。 值得深思的是，为什么洪秀全能靠着自创的一套教法，就轻松地拉起来一帮教众，并且最后能发展的那么壮大呢？ 帝国主义侵略 1840年的鸦片战争，外来侵略者以坚船利炮打破了广东沿海的平静，也打破了中国这个古老帝国的宁静。 帝国主义的侵略给农民带来了巨大的压力，1842年鸦片战争失败以后，道光帝同意签署《南京条约》，割走香港岛，还需要支付巨额战争赔款，这些钱从哪里来呢？就是从老百姓身上一点一点剥削出来。 《南京条约》 内容 巨额的战争赔款需要百姓负担，清 *** 加强征税，贪官污吏在这个过程中还继续对百姓横征暴敛，压榨百姓，在这种压榨、勒索下，广大农民苦不堪言。 开放通商以后，国外的工业品不断销售到国内，大家知道，我国封建小农经济的核心就是自给自足，家里男方种田，女方织布，就可以满足一个家庭的需要。 通商在这种自给自足的自然经济上强行撕开了一个口子，外来商品是专业化生产，成本更低，生产率更高，农民家里辛辛苦苦织的布，多余的粮食拿到市场上，不再那么有竞争力了，农民、家庭手工业者统统面临破产命运。 男耕女织 破产农民失去土地，日子过不下去了，就面临生不如死的生活，起义在他们看来，也是谋求一条更好的生路。 清朝末期社会矛盾激化 古代历朝历代变换更替都有一个规律：如果土地兼并过于严重，人民分不到土地变成流民，社会矛盾激化，就容易发生农民起义。 清朝末年土地兼并严重到了无以复加的程度，地主趁着自然经济逐渐瓦解之际再度扩张自己名下土地，又一批农民沦为了佃农、流民。 佃农 乾隆末年的白莲教最初有着跟太平天国军类似的发展模式：都是靠着某种教派起家。要问为什么白莲教的发展不如太平天国呢？这就要看到两支起义军队发生发展的时间点。 白莲教起义发生在清朝的中后期，而太平天国发生在清朝末期，两个时间点的国家社会矛盾发展情况不一样，就带来了不同的结果。 清朝中后期社会矛盾尚未完全激化，那是清 *** 还会、也尚且有能力实施一些政策缓和人民矛盾，但在清朝末年内忧外患的状况下，清 *** 已经完全没有能力在推出什么有力政策缓和矛盾，维持自己的统治了。 两广地区的特殊情况 近代的很多起义都在两广地区发生，这就说明，两广地区一定有着特殊的地理、人文条件，才让这里的起义军能够迅速发展。 据史料记载，1846-1850年间，也就是洪秀全传教拉队伍的几年（1846年洪秀全开始了自己的宣传，1851年洪秀全组织金田起义），两广地区自然灾害及其严重。 几年间旱灾、虫灾、水灾几乎没断过，两广连年遭灾，这里的人民就没有粮食吃，饥民不断增多，他们吃不饱穿不暖，本身已经一无所有，起义也没有后顾之忧，便很容易被煽动。 加之两广是中国南部沿海地区，是近代中国最先被侵略的地区，这里的形势更加危急，这里的人们比内陆地区人民更容易思考"国家怎么办"的问题。 鸦片战争形势图 这里是近代以来最早被迫开放的地区，两广地区的人们也更早的接触了许多新观念，他们的思想更加先进，更容易接受起义思想。 综上，两广地区特殊地理人文环境，使得这里有了可以滋养起义发生的得天独厚的土壤。 洪秀全的努力 洪秀全生活在一个普通农村家庭，家里人从小供他去村里的书塾学习，洪秀全也由此可以识字念书，村里人看洪秀全学习卖力，都以为他可以考个秀才、举人什么的。 长大以后，顺着乡亲们的期盼，洪秀全去广州参加秀才考试。可惜的是，洪秀全考了很多次都没有考中，这对洪秀全打击很大，甚至还高烧不退，大病一场。 洪秀全 雕像 病中，洪秀全忽梦到一个老人来到床边，老人对洪秀全说："我是奉上天之命，下凡找到你，你需奉上天旨意，在世间斩妖除魔。" 1843年，洪秀全第四次参加科举考试的时候，收到了一本基督教的小小宣传册，名叫《劝世良言》，虽然考试又没中，但这本小册子却改变了他的一生。 《劝世良言》 1846年，洪秀全无意间翻起了这本小册子，被小册子中的内容所震动，洪秀全想起前几年自己生病做的那场梦，在加上这边小册子，感觉冥冥之中自有安排。 他受基督教教义启发，自创了一套教法，取名"拜上帝教"，称自己是耶稣弟弟，之后就在两广地区辛苦传教。 统治阶级的默许 洪秀全能把期初小规模的拜上帝教发展成轰轰烈烈的太平天国运动，在发展初期没有遭到清 *** 疯狂镇压，有学者分析，这其中包含着统治阶级的默许。 可是，统治阶级为什么会纵容一支反对自己统治的队伍在自己眼皮子地下发展起来呢？ 主要是基于这样一种认识：清 *** 认为，人民太多了，需要这样几次小规模的农民起义"清洗"国民，减少人口数量。 农民起义 图 战争确实可以带来缓和人口增长与粮食产量不足之间矛盾的客观结果，但通过纵容人民自相残杀的方式来解决发展面临的问题，无疑是血腥的、惨无人道的。 如此虽然有可能短时间缓和矛盾，换来短暂的繁荣，却对国家长远发展毫无裨益。 但正是因为清 *** 的稍加纵容，错失将这股势力扼杀在摇篮中的机会，洪秀全传教拉人，又少了很多阻力。 有着以上所言的历史背景，洪秀全虽说也经历了很多常人难以想象的困难，但最终也顺利把拜上帝教发展壮大了。 在这其中，洪秀全有意吸纳了很多有领导才能的人，拜上帝教最初的教众，就是后来参加金田起义，随太平军北伐西征的主力军。

鸦片战争之后，清朝为何还能统治长达70年时间？

有时候危机也是发展的一次机遇。

鸦片战争对清王朝来说，根本没有伤筋动骨，只是玩一玩，感觉不太好玩，就不玩了。

到太平天国运动和英法联军侵华事件发生在同一阶段时，才是清王朝第一次统治危机。

但是这次危机也给了清王朝改革的机遇，第一是掌权者变为更加强势的慈禧，朝廷上重用汉臣，出现曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等一批贤臣。军队上，团练的湘军和淮军军事力量远比清军八旗要高的多。并且，中英法签订《北京条约》和《天津条约》后，为了维护清王朝的统治以保证英法在华取得的利益，英法转而支持清政府消灭太平天国，结束内乱。

经过危机的清政府，痛定思痛，决定进行“洋务运动”，以求“富国”“强兵”。虽然，在1894年甲午战争中，洋务运动毁于一旦，但是在1860年到甲午战争前，是清朝中兴的三十年。

延续了清王朝的国祚。但是，在甲午战争中的惨败，和八国联军侵华给了清朝政府以毁灭性的打击，最终在1911年被辛亥革命所推翻。

但是，清王朝告诉我们的是，机遇与危机是并存的，当危机发生时，要积极求变，才能发展，其实在甲午后，如果清政府能够积极变法图强，那么，清政府不会如此迅速灭亡。

成在士绅，败在新政如果对清朝 历史 有些微了解，都会惊叹于这个朝代的多变性：满族-清初、盛清以及晚清的差别几乎像是三个不同的朝代一样。 19世纪末帝国主义列强在华划分的“势力范围”示意图如果考虑到几十年前满洲还处在部族状态，那么应该说清朝的建政是惊人的成功，满清皇帝成功的把握住了古代帝制中国的核心问题——君主如何通过官僚机构去管理一个庞大的帝国——并且交出了高分的答卷。这个问题的一个重要部分是官僚系统的末梢，也就是基层行政，如果我们注意到，中国的县级行政单位数量从唐到清之间始终稳定在一千到一千五百个这样的数量，而在此期间中国的人口翻了好几番，我们就不难明白基层行政是多么棘手的问题了。而一旦基层行政失败，王朝就会与它的人口、土地与粮食隔绝开来。在晚期帝制中国，基层行政的威胁主要来自士绅，虽然士农工商四民的提法有千年的 历史 ，但我们印象的那个中国士绅 社会 ，大抵上是明中叶理学、科举和地方宗族结合的产物。在晚明时期，士绅已经成为了极其强大的 社会 力量，士绅的免税特权使他们天然成为了农民的“庇护人”，一旦农民土地被计入士绅名下，政府就无法收税了。 清朝作为入主王朝，它的统治是不依赖于士绅的，所以它有能力整顿士绅问题。它有多么成功呢？看看江南士人多恨清朝就知道了。另一方面，通过火耗归公，也最低程度上保障了地方政府的行政效率。至少在一个前现代的视野下，清朝已经做到了极致可是清朝正在面对一个新的世界。题目用了1840作为一个起点，但其实就中国近代史的脉络来看，1840实在不是一个多么重要的年份，它更多是作为一个民族主义记忆的标杆矗立在那里。对于中国来说，变化始于乾隆末年。高产作物的引进已经让清帝国的人口膨胀到亘古未有的地步，四亿的人口数字足以让整个传统中国的治理知识失效。 从1800年开始，我们就可以看到一系列的改变：军机处体制的正规化；政府开支的削减，士绅权力的扩大；通过征募乡勇，筹办团练来应对白莲教起义；包世臣、洪亮吉、魏源经世思潮的兴起。清朝对于19世纪新局势的总体思路是收敛它的集权政治，增加统治的弹性。这个思路并不是大部分后来者所期待的，21世纪的网民可能希望清帝国强化集权，大刀阔斧改革为一个现代国家。但我们应该明白，清政府面前并没有一个走入现代的蓝图，或者说，就算到了清末甚至现在，也没有人知道一个政府到底应该做什么才能走入现代（至少在冷战期间，美苏都拿着自己的蓝图糟蹋了不少国家）。或许日本是个好老师？但明治维新之后日本一年闹几十场农民暴动，要是在四亿人的大清复制这个，十个爱新觉罗皇室也不够杀。不集权，至少能少犯错，也至少让清政府挺过了太平天国战争。稍微出点差错，中国在1860年左右变成个三四块是完全可能的。为了挺过危机，清政府只能放手下放权力，让士绅自办团练自筹军饷。下放权力给士绅是饮鸩止渴，但至少避免了渴死。（有些王朝，每天把鸩毒当白开水喝，结果最后要渴死了的关口却又不喝了。对，就是清朝前面那个。）清朝相较之前那些下放权力的王朝又有个优势，它有关税这项额外的收入，保证了中央的财政不至于太窘迫。其实如果只是想苟延残喘，清朝完全可以续得更久，有哪个外敌要真的灭亡清朝呢？而革命党只是笑话而已。 说来讽刺的是，导致清朝灭亡的恰恰是清朝开始急着搞近代化了：大办新政，中央财政投进去了还不够怎么办？让地方想办法自筹经费；实行地方自治，结果士绅通过谘议局直接把持了地方新政；搞宪政，结果国内不知道宪政的人也都知道了宪政，知道了新的政治学说，知道皇上之外还有国家；办新教育，废科举，全国士人离心；加强国防，建设铁路，筹备新军，结果就到了1911年。下放权力毕竟是有代价的，这个代价是比一朝的兴衰更深远的魏斐德在《中华帝国的衰亡》里对绅权扩张如何毁灭大清帝国，或者说的更进一步，如何毁灭了传统中国并通向了革命国家的胜利做了一个极其精妙的论断：在上层，随着地方自治的举行，工商业的开展。在朝中做官不再是士绅的唯一上升途径，大士绅不依靠朝廷的影响力就能支配一方事务。这样的大士绅严重破坏了集权国家的基础，他们与军阀结合足以割据一片天地。在中层，由于士绅兴办团练，收缴税费，开展自治，实际上地方的财、政、军权全部落到士绅手中，县官在地方根本没有权力。这一点在清帝国崩溃以后更为明显，上级政府指派下来的县官在地方上举步难行，只能仰人鼻息。因此，中央政府只能通过与士绅的妥协来取得地方的认可并获取财政收入。在基层，皇权撤离后形成的是士绅-农民的二元格局。从前，士绅似乎充当着农民的保护伞，保护农民免受代表皇权的衙役侵害。现在是士绅而非衙役在横行乡里、在向农民征税。士绅与农民间含情脉脉的面纱被揭开了，农民能愤恨的对象只剩下了士绅，当然，大多数时候他们把愤恨积压在心头。但当这种愤恨真的被点燃时，它将焚尽一切。 如果没有外患，现在八成还是爱新觉罗家当家历代王朝最大的外患游牧民族解决了；内部最大的问题地方由士绅掌控，这个清朝靠着设乡一级的巡检也将政权建到了乡一级。除此之外，还有什么问题动摇清政府统治的，除了外患，而且还是全世界都过来侵略。不过也好，很难想象清朝能带着中国实现全面的工业化，这东西没有太多的刺激，根本搞不成。农业 社会 ，尤其是中国的农业 社会 ，有一个鲜明特点，就是劳动力永远过剩，提高劳动效率的努力变得几无收益；同时又缺乏农业以外的生产途径，导致可供士绅投资几乎唯一的手段就是买地。可以说，士绅并不是选择成为了地主，而是在这个背景下，作为剥削阶级的他们只能成为地主。

这个问题从国内和国外（重要的是国外）两个方面看，就一目了然了。

从国外看，当时的英国（第二次鸦片战争有法国）的目的不是要灭亡和占领清国，而主要是想要所谓的“自由贸易”。鸦片是“毒品”，通过战争强行倾销毒品，怎么都说不过去，所以就连英国议会讨论是否要对中国开战时，也只是以微弱优势通过。当时世界上奉行丛林法则，毫无道义和道理可言，连象征性的国际“仲裁机构”也没有，清国也没处去说理。

第一次鸦片战争因为只在沿海打，对清政府触动不大；第二次洋鬼子杀到北京了，咸丰皇帝才真的怕了，以为大清要亡了，自己躲热河去了。不料一谈判，发现洋鬼子不是要占领中国，也不是要杀光爱新觉罗家族，而只是要“做生意”。这个结果，大出清政府意料之外，可谓“惊喜交加”。清政府于是得出结论：外敌入侵是肘腋之患，内乱才是心腹之患。

一方面，当时英国和法国主观上还没有占领清国的打算，另一方面也缺乏这个能力。直到八国联军侵华，德军指挥官瓦德西说了一句很有名的话：“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一也”，“故瓜分一事，实为下策”。1900八国尚且做不到，何况几十年前的英国和法国。

从国内看，清国并未被鸦片战争伤到根本。鸦片战争主要在沿海进行，而清军则是全国分区部署，因此清军虽然战败，但主力尚在，元气未伤。鸦片战争期间洪秀全闹了一场，尽管把清国的政府军打跨了，却无意中锻造出湘军和淮军，尤其是后者迅速崛起，还出现了曾国藩、左宗棠、李鸿章等一批既忠心又能干的大臣，对支撑清国之后70年的统治，发挥了非常重要的作用。

首先，鸦片战争后面临国内外一堆问题，但是必须先把国内的解决了，所以只能暂时先选择对外妥协解决国内的问题，而对外妥协又不能是单纯的妥协媾和，需要外交手段来减损，这就需要足够的外交智慧了。

其次，统治机构必须能在大乱后维持国家的有效运转，不至于群龙无首国家四分五裂，这一点大清也做到了，咸丰跑了统治机构还在，朝廷依然具有行政能力而不至于树倒猢狲散。

其三，战后洋务运动促进了中国近代化，大清在甲午战争前国力上升，一度处于中兴的局面，尤其是中法战争中国既没割地也没有赔款，更没有开放通商口岸，仅仅是让出了越南的宗主权，在当时人看来是中国人第一次挫败了洋人对中国的觊觎。而且当时中国还在朝鲜 日本取得了治外法权，强迫日本颁布法律禁止武士持刀上街，军舰不经通报进入日本港口的特权，所以说在当时人看来，中国当时用四个字来形容就是大国崛起。

最后，当时的清朝在知识分子眼中是中国文化的维护者形象，是抵御西洋文化冲击的一面大旗。

清朝是军事殖民政权，只有在八旗这个组织完全被摧毁之后，才会失去统治的基础，这个过程是在八国联军进北京完成的。

大家都知道，清朝后期发生了很多的战争，1840年的第一次鸦片战争，1856年的第二次鸦片战争，1894年的甲午中日战争，1900年的八国联军侵华战争，这些都对清朝造成了很大的损失

尤其是与日军签订的《马关条约》，在第一次鸦片战争中签订的《南京条约》，还有被八国给烧毁的文物，但是，这些并不是清朝毁灭的根本原因

真正使清朝灭亡的原因是在于，清朝实行“新政”

大部分人都知道，清朝的新政，（就是改革官制，改革兵制，改革学制，兴办商业等等），要实行新政，首先要花费巨大的财力，当时清朝正处于与外国列强斗争时刻，却要花费大量的财力，以及人力

所以说，鸦片战争之后，清朝还是能够统治的，但是，最后却被自己给作死了

因为清政府卖国！一个最最腐败.无能.专治.残酷的政府，对外签订了最最多的最最耻辱的条约！赔了最最多的赔款！割了最最多的土地！给百姓以最最残酷的高压！最最苦的日子。以出卖国家和百姓换取自己统治。

回答问题前，我给大家补充一个清朝 历史 的小细节吧！

1894年中日爆发一场海战——中日甲午战争，其结果我想众所周知，其背后的 历史 细节又有多少人知道呢？

当年日本海军造军舰的时候，就讨论下一年造舰的计划，那时在朝这方要求造两艘军舰，在野那方（权利不大的一帮人）说：没钱，只能造一艘。而造两艘的说：我们需要。造一艘的其理由说要根据日本经济情况。我们都知道一艘军舰要不少钱，双方争持不下时，天皇得到这个消息，把双方的代表人物叫到宫内垂询，当双方陈述各自理由之后，天皇说：你们说的都对，不就是没钱嘛？要有钱造两艘行不行？他们说：关键是没钱！于是天皇把他的内务总管叫来说：你听好了从今起10年之内，每年把我天皇用的私房钱拿出1/10捐出来造舰。此言一出，在场的朝野大臣噗通噗通跪一地，痛哭流涕地说：好皇上啊！最后达成一致，每个人拿出自己的1/4的俸禄捐出来造舰。你们说这点钱够造舰吗？不够，但是它是一个标志性的东西——就是日本朝野达成了共识造舰，三顿饭并作两顿饭吃也要造舰。没钱怎么办？将烟、酒、糖、盐四大税全部投给海军，这个税可不得了呀，这可是四大税，你们想想烟税高吧、酒税高吧，在盐紧张的时候那就更别说了，盐都得吃，那是必须品，糖也是。这四个税种还不够，日本还发行了国债——日本海军国债，人家是真的发展海军，那一年不是造了一艘、两艘，而是四艘，没几年就赶上了北洋水师。

而反观满清呢，慈禧老佛爷为了给自己过个生日，甚至动用海军军费修颐和园，还不光修，又修了三个园子，颐和园是比较大的。当年北洋水师总管丁汝昌给北洋大臣李鸿章写信说：我们的舰船前头那个快炮要换，换成德国的克虏伯炮，那个作战效果好。李鸿章批道：等太后过完生日再说吧，现在没钱。

两相对比，满清岂有不败之理，日本岂有不胜之理，我们败在哪？我们败在腐败、败在愚昧、败在落后，因此由这个案例说明，晚清这一个封建 社会 必须推翻！

但是至于它为什么会统治长达70多年，我只想说它当时只是外国侵略者统治中国的工具罢了。同时加上当时人们长期被封建管理的奴性也很强。所以推翻它需要一个过渡期。

鸦片战争之后，清王朝之所以还能继续统治长达70年，俗话说烂船还有三斤铁，饿死的骆驼比马大，清王朝还是有一定的实力，并且清王朝也进行了一系列的自救运动，涌现了一批中兴之臣，延缓了清王朝的灭亡。

从鸦片战争到八国联军侵华这么长时间与西方列强的战争中，清王朝每次战争一开始形势不对，立马就求和，因此清王朝在历次对外战争中并没有伤到元气。并且西方列强看无到无法占领中国，因此滋生了扶持清王朝成为他们在华的代理人，成为他们侵略中国的工具想法，因此即使在八国联军侵华时期，也没有推翻清王朝的统治，甚至在清王朝镇压太平天国运动时候，还帮助清政府镇压太平天国运动，西方列强在清王朝不老实的时候，会打一下清政府，同时获取更大的利益，两者维持着微妙的默契和平衡，西方列强对清政府合法性的认可以及支持，是清政府得以长存的一个重要条件。

同时，清政府作为一个全国政权，还是有一定的势力，不是一般国内势力可以比拟和挑战其统治地位的，并且曾国藩、左宗棠、李鸿章等中兴之臣的苦苦支撑，帮助清政府镇压了国内的农民运动，维护了其统治。而以李鸿章等人发动的洋务运动、维新变法、清末立宪等自救运动，在一定程度上延缓了清王朝的灭亡。

总之，一个王朝的灭亡不是一蹴而就的，都是有一个缓慢的过程，清王朝能够继续统治70年，多亏了一大批汉族的中兴之臣，使得清王朝继续苟延残喘罢了!

假如你认为鸦片战争后晚清是在苦撑，说明你对晚清 历史 一无所知。鸦片战争后晚清进行改革，海关税赋稳步提高。经济水平甚至超越了康乾盛世，达到中国封建史上无可比拟的时代。晚清亡于时代的浪潮，他没有明末那样的饿殍遍野，相反，清末国库还算充盈，太平天国早已平定，国内基本稳定，中山先生的几次起义都没有成功，武昌起义不过是偶发事件。恰好那个时代正是革命的时代，奥匈，德意志沙俄帝国，等等帝国皆亡于这个时代。所以说晚清是亡于时代的浪潮。一直到清灭亡，它的经济水平好多朝代的巅峰时期都比不上。

鸦片战争后开关通商，使之成为关税稳步增长的基础，并逐渐成为财政收入的大宗，到了1890年甲午战争之前甚至超过了传统的土地税的收入。通俗一点讲，鸦片战争打开国门之后，是鸦片战争之前两个晚清的国力。咸丰末年，海关关税为四百九十多万；到了同治末年，就已达到一千一百四十多万；光绪三十四年则达到三千二百九十多万；即使是宣统末年，海关关税也创收了三千六百一十七万。假如清廷有自己的造船厂，这些钱完全可以造上百艘世界当时最先进的战舰。别说日本完全能碾压全世界的海军。鸦片战争的赔款似乎用不了两年就能赔完。东方巨人似乎也要清醒了。但是几千年的封建传统思想，让这个本就腐朽的王朝已经烂到骨子里了。就像得了癌症，再有钱也无药可救。我们在100多年前完全有那个实力做世界的老大，让后来细读 历史 的人痛恨不已。

1840年到1890年，这50年晚清的经济并没有想象的那么不堪，反而超越了康乾盛世，或者说自宋以后国家的经济水平都没有达到这个高度。慈禧时代，假如中国有一个像明治死狗那样的君主，中国在第二次世界大战之前，妥妥的就已经是世界第一了。可惜我们民族的命运就那样的坎坷。

可能也有人会反驳我的观点，就一条都可以证明晚清经济的强盛，那就是四万万的人口，是任何一个朝代都无法比拟的。有这么多的人口，能说明什么？最起码有钱有粮能养的活四亿多人口，这是封建王朝，任何一个朝代都无法比拟的。

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