俗话说入乡随俗,清朝是怎么解决西洋人见皇帝不下跪的问题的

俗话说入乡随俗,清朝是怎么解决西洋人见皇帝不下跪的问题的

还不知道：西洋和清朝的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

近代以来清朝与西洋产生纠纷，很多都是由于双方的文化差异，其中又以礼节导致的矛盾最为突出。

中西双方第一次因礼节问题产生冲突，可追溯到乾隆朝时期。乾隆五十八年(1793年)，英国派出使者马嘎尔尼访华，欲与清国建立外交关系。但正事还没谈，双方就先在觐见的礼节上产生了矛盾。

清朝闭关锁国多年，不知近代外交关系为何物，以为英国是哪里的小国，来给天朝进贡，那么使者也应该入乡随俗，给皇帝行三跪九叩礼。马嘎尔尼本来想以平等通商关系与清国建立外交关系，给乾隆三跪九叩肯定不行，后来双方扯皮之下，马嘎尔尼勉强答应以觐见英王的礼节，以单膝跪地觐见乾隆。

至于马嘎尔尼觐见乾隆的具体过程，成为了一个永远的谜——根据英国档案记载，马嘎尔尼只对乾隆行单膝跪地礼，但根据清廷记载，马嘎尔尼嘴上说不肯跪拜，但一见到乾隆皇帝，就被其威严吓得双膝跪地。当时有个官员的诗是这么写的，“一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。”

虽然双方文献记载相互矛盾，但我们不难猜测当时情景。若马嘎尔尼真的肯行三跪九叩之礼，这次通商谈判怎么会无果而终呢?

马嘎尔尼使团离开后，过了20几年，另一队英国使团由阿美士德率领来到了清国，此时已经是嘉庆皇帝在位。比起老爹乾隆，嘉庆更加不给他们面子，在得知阿美士德也不愿行跪拜礼后，嘉庆一怒之下，面也不见就把他们驱逐回国了。

如果说清朝自身实力强大，那么皇帝耍耍性子，赶走几个“不识抬举”的洋人也不是不行。但偏偏清朝闭目塞听，不知世界变化之快，等到两次鸦片战争被洋枪洋炮轰开了国门，就由不得皇帝任性，能随便赶走洋人了。

最早遇到这种两难问题的，是咸丰皇帝。在第二次鸦片战争中，清军惨败于英法联军，被迫签订丧权辱国的《北京条约》。对条约中割地赔款等条款，咸丰都表示勉强可以接受，唯独洋人说要在京城建立大使馆，向皇帝亲递国书这条，却是万万不行。

为什么只有这条不行呢?因为洋人亲递国书，必然不肯下跪，这样一来，太丢大清皇帝面子，所以咸丰不能应允。即便后来是由咸丰的弟弟恭亲王去与洋人当面谈判，咸丰仍然觉得丢了面子，自己留在热河不肯回京，至死不肯与洋人见面。

咸丰自己一死了之，但洋人不肯下跪的问题没有解决，把这个难题留给了他自己的儿子同治皇帝。晚清时国力已衰，不可能像以前一样直接拒见洋人，但洋人不跪，又“有失体统”。

结果恭亲王想出来一个办法，说同治当时还未成年，没有亲政，有外交上的事务找他恭亲王就行，不用找皇帝，于是又拖了10几年时间。等到同治成年亲政，清廷再也没理由拖延外国公使觐见皇帝的要求，最终在紫光阁安排了这场洋人不用跪拜的会面。此时离乾隆朝马嘎尔尼访华，已经过去80年的时间了。

他是清朝第九位皇帝，不怕赔款也不怕割地，却很害怕见到洋人？

每个朝代总有那么几个奇葩的皇帝，比如说明朝的万历皇帝，整整三十年都没上过朝，而他的孙子朱由校沉醉于木匠事业中，每天呆在宫里面做手工。清朝的奇葩的皇帝也不少，不过最奇葩的一位当属咸丰皇帝，为什么这么说呢？只因为咸丰皇帝不怕赔款，也不怕割地，却很害怕见到洋人。 事情要从第二次鸦片战争开始说起。从1856年开始，英、法等国趁着清军镇压太平天国，内防空虚的时机，举兵向清朝发难。这场战争断断续续打了4年，其中有冲突也有停战和谈，不过因为咸丰对于被洋人侵略的愤怒，和英法两国不满条约所得的利益太少，和谈一直没有达成共识。到了1860年，英法联军一举攻入北京城，咸丰帝仓皇北逃，留下自己弟弟恭亲王奕?去和洋人谈判。 其实在英法联军在还没入京时，咸丰帝见洋人攻势凶猛，无力阻拦，就已经同意签订《天津条约》、《北京条约》等割地、赔款等不平等条约，甚至连外国公使在北京入驻也同意了，谁知道在递交条约时，双方发生了大矛盾——英法两国要求使者进京面见咸丰，然而作为皇帝的咸丰，却坚持英法使者必须在面见皇帝时行三跪九叩之礼。 为什么这个三跪九叩之礼在咸丰眼中看来如此重要呢？这里面有两个原因—— 一、自古以来中国就是大国，一直都是旁边的小国向中国进贡称臣，从未有过中国向哪个国家俯首称臣的情况。而英法使者作为战胜国，也绝不会在众目睽睽之下，向咸丰双膝下跪行礼。作为一国之君，咸丰绝对不愿意自己和几个洋鬼子平起平坐，这样就是公开表示，至高无上的皇权被洋人践踏上地上。 二、礼乐制度从周朝就开始实行，虽然有过衰败，但是「 ”礼”却从上到下贯穿了两千多年的封建统治。清朝作为少数民族统治的王朝，对于「 ”礼”看得比汉族还要贵重，因为这样才能让大部分汉人臣服于满族统治。 当年英国使者马嘎尔尼进见乾隆时，就是因为不肯对乾隆下跪，才被疏远冷落。而现在的英法使者又不同于当年的马嘎尔尼（马嘎尔尼当时是以使者身份恭祝乾隆大寿，并带来了许多礼物），他们没有带来礼物，而是带来了战争。 本来第二次鸦片战争失败后，清廷的公信力就一直在下滑，要是洋人见了咸丰还不跪下磕头，皇帝的威严会直接一落千丈，造成礼崩乐坏的局面。 因此在得知洋人使者团不会跪地拜见时，咸丰干脆就不见，这样能够避免至高无上的皇权被无情羞辱，自己的威严也能够不受到质疑。「 ”国体所存，万难允许。该王大臣可与约定，如亲递国书，必须按照中国礼节，跪拜如仪，方可允行”，这是咸丰划出的最后的红线。 然而在英法使者看来，咸丰这样的行为是可笑而无礼的，最后一次谈判破裂，英法两国没有再废话，直接攻入北京城，烧杀抢掠无恶不作，最后一把火烧掉了有「 ”万园之园”之称的圆明园。 而本该在紫禁城里面的咸丰，却因为坚持不愿意见到洋人，在城破之前，就逃到了承德避暑山庄，最后屈辱求和，赔款割地一个不落。而且不止是咸丰，后面的同治、光绪等几任皇帝，都没有在战败之后直接面见外国使者，这都是为了维护皇帝的尊严，王权的稳定。 在我们现代人看来，咸丰的行为无疑是愚蠢的，比起国家的尊严和领土的完整，他在意的仅仅是自己可笑的面子。但咸丰也注定是一个悲剧人物，刚继位时的他励精图治，严惩贪腐，的确想要有一番作为，然而碰上了千年未有的西方列强入侵，再加上声势浩大的太平天国运动，咸丰终究是难以挽救清朝的颓局。 参考资料：《清史稿》

清朝有些大臣，为何见皇帝只下跪不磕头？

满清入关之后，在学习汉文化的同时，又担心自己被完全的汉化，因为保留了许多原来的习俗，其中就包括上朝的礼仪服饰和制度，那串珠子就是和朝服顶戴花翎配套的朝珠。朝珠一般由一百零八颗珠子组成，其中有四颗大的，一百零四颗小的，虽说是满清保留下来的习俗，却并不是所有的官员都有资格佩戴，因为清廷对佩戴朝珠有着严格的规定，不同品级的官员，佩戴的朝珠也不相同，主要是材质上的区别。

此外还规定，除了皇室成员，文臣佩戴朝珠必须要五品以上，武臣佩戴朝珠必须要在四品以上，其下官员是没有资格佩戴朝珠的，因此朝珠有成为了一种身份的象征。由于各官阶佩戴朝珠的材质不同，因此只要看对方胸口朝珠的材质，就能判断对方官职的大小，材质越珍贵者，自然官品越高。但值得一提的是，起初佩戴朝珠只是一种礼制而已，可以说是用来彰显身份，也可以说是一种装饰，但随着清朝的发展，制度的完善，朝珠有出现了一些“额外”的作用。

俗话说伴君如伴虎，清朝的臣子更是如此，封建社会发展到清朝，已经达到了一个顶峰，如果说之前的皇权是至高无上，那清朝的皇权已经到了至高之上，皇帝老子打个喷嚏，自称奴才的大臣们就得一个哆嗦，皇帝想杀谁只是点头的事，因此有些大臣为了避免说错话遭罪，会在朝珠中藏上毒药，那些犯了事的大臣更是如此，万一被定了凌迟处死，还能死的舒服一些。

但这么做的人毕竟是少数，朝珠除了这个“暗中”的作用之外，还衍生出了一个作用，与朝堂上的行礼有关，不知有没有人发现，清朝其实有许多官员只跪不拜的，所谓的“不拜”，是不像其他人那样跪在地上磕头，而是顿首即可，这就与朝珠有关。

事实上，带朝珠上朝的官员，跪地时只要朝珠着地就行，并不需要头点地，对于那些上了年纪的老臣来说，不可谓不是一项福利，当然，除了磕头，该有的礼节还是要有的，但光从这点来看，带朝珠的大臣就赚足了颜面，也算是一种身份的象征。

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