晏子曾兵不血刃杀过3个齐国勇士，这三个人分别是谁

晏子曾兵不血刃杀过3个齐国勇士，这三个人分别是谁

晏子曾兵不血刃的故事你知道吗?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

春秋时，齐国有个有名的政客叫做晏婴——也即我们平时所称的晏子，他以他深远的见识，洋溢的才华和朴素的作风受到齐国三代君主的任用与重视，更被后世尊重敬仰。他的聪明与机敏是常人不可比拟的，从他出使楚国的时候的所言所行就可以一窥一二。“二桃杀三士中”更是兵不血刃地害死了三个齐国的勇士。这样的故事难免是血腥且残酷的，可为何曾杀死3个齐国勇士的晏子，从未受到谴责呢?

这个故事发生是在齐景公在任的时候，那个时候的齐国有三位深受敬重并且威名远播的勇士，也就是我们故事的主人公，所谓的三士：田开疆，古冶子和公孙接。他们凭借着自身高强的武功和立下的显赫战功成为了齐国一干武将里最耀眼的新星。他们更是相约结拜为弟兄，来彰显自己在齐国的名声，根本不把其他的官员放在眼里。而晏子此时正服务过三代国君了，名声和政治地位都已经达到了顶点。他在经过三勇士时，会小步快走表示敬意，可三勇士甚至不会起身去接应他。

晏子日夜忧思，认为这样的人留在朝堂始终会成为一个祸患，于是就去找齐景公商量，意图诛杀三人以绝后患。齐景公心理觉得杀掉三个勇士于齐国来说一件令人惋惜的遗憾之事，但碍于晏子此时的声望与地位，只能表示赞同。骄慢自满的三人恐怕还没想到，他们在享受荣耀与掌声的同时，也已经变成了他人网箩中的猎物。

终于，晏子准备就绪。齐景公通知要设置宴会赏赐三位勇士。三勇士自然是兴致勃勃地冲到了殿前。到了大殿内，三位人看到屋内的桌子上，摆着一个鎏金又华丽的盘子，而盘子上放置着两个红艳艳又果香气扑鼻的桃子。晏子不慌不忙地告诉他们，这是齐王宫里新引进地一株优良的桃树所结出的果实，是国君要赏赐给他们，以嘉奖他们齐国所作出的贡献并赞扬他们的勇气与美德。而后又为难地表示桃子只成熟了两个，让他们自己决定如何处理。晏子一番话，就让这个普普通通的桃子不再是一道水果，在这刻更是君主的赏赐和荣誉的象征。

三勇士自然没有堪破背后的险恶之意，仅仅只是都想得到金盘中的桃子。公孙接是个等不得的急性子，他第一个自豪地说出了自己在上林里捕杀野猪、搏击猛虎的故事，言罢就取走了盘中的一个桃子。田开疆更是不甘示弱，他表示自己领军作战，保国泰民安，是享用桃子的不二人选，说完也冲上去拿走了一个桃子。古冶子原本只是假意客气，但看到前两个人拿走了桃子，心里就憋了一口气了。他委屈而又骄傲地详细描述了当年为守护国军过黄河而和鳖怪斗争的事情。说完还抽出宝剑，质问二人自己哪里配不上这个桃子。

看到宝剑凛光的田、公孙二人，瞬时清醒。他们爱惜自己的名誉就如同鸟儿爱惜自己的羽毛，此时自觉做出了无耻的事情，羞愧不堪，就立刻拔出宝剑杀死了自己。而古冶子看到自己的好友双双倒下，大吃一惊，也渐渐醒悟，只是十分后悔，但木已成舟，他痛苦不堪也追逐友人而去。于是晏子回禀给齐景公三人已死的事实，景公让人为他们收尸，并且以礼节安葬了他们。

晏子就这样在弹指之间，不费吹灰之力结果了三个人的性命。不过当时朝代的人都没有人出来谴责他，也还是令人迷惑。其实这一方面是由于晏子的地位，此时的晏子已经无人可以撼动，否定他的计策等同于让自己成为下一个被狙击目标;另一方面是因为这三个人平时骄横傲慢的作为，惹怒了一众大臣，他们是暗暗认为，三士的确会对国家造成威胁，是死有余辜的。更何况，晏子的所为是不是为了增加自身的私利而是想换来齐国的长足发展，是为了天下的太平和百姓的安定，古人就更没有情理上的立场去谴责晏子啦。

时间如白驹过隙，晃眼间几百年过去。对于现在的人来说，晏子的才智与能力已经被大众认可。人孰能无过，而晏子始终是功大于过的，可以称得上是值得崇拜的偶像，“二桃杀三士”的故事固然残酷，可也反应了晏子心智城府之深，做事之果决。同时，三勇士自杀的行为完全是三人自我意志的不坚定造成的，是来自自我的内因。晏子既没有强迫他们自杀，也没有劝导他们放弃生命，只能是抓住了他们的心理，二桃算得上一个催化剂。没有晏子的桃子，也还会有诸如秦子的葡萄之类的事物让这三个人关系分裂。从这一点看，晏子更不应该也不足以成为被大家所指责的对象了。

晏子曾杀死3个齐国勇士，却从未受到谴责。这背后藏匿了晏子的智慧，朝廷纷争的险恶和人性善恶的交织。我们不能用同一定义去定义不同的事件，但是我们可以从不同的事件里学到大致相同的道理。那就是要永远遵循法理和情理的规定，不能自大与骄蛮，这才是我们藉以生存的唯一准则。

晏婴二桃杀三士的故事，春秋时谁二桃杀三士？

?二桃杀三士?的故事
三国的时候，有一位能够辨别人才的著名人物，叫刘劭，他说：?大权似奸而有功，大智似愚而内明，博爱似虚而实厚，正言似讦而情忠贤否之察，实在所依。是故，观其所依，而似类之质，可知也。?

这段话的意思是说：战略性的权变看起来似乎奸诈，但其实能够成就功业;胸怀大智慧的人，表面给人的感觉似乎愚钝，其实内心明亮透彻;仁爱广博者好似空虚，其实内心真诚深厚;正直的畅谈像在攻击他人，其实他的情感最为忠诚所以，观察一个人是否贤才的时候，要注意其言行所表现出来的内在本质，也就是要观察这个人行事的动机与因由，以此判断其是否言行一致。

说穿了，其实就一句话：透过现象看本质。

齐景公的时候，齐国有著名的三勇士：田开疆、古冶子、公孙捷，深得景公宠信。田开疆曾率师征服徐国，有拓疆开边强齐之功;古冶子有斩鼋救主之功;由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。这三人也因功恃宠，骄奢淫逸。他们还义结金兰，自诩?齐国三杰?，结党营私，勾结乱臣陈吴宇、梁邱据，大有尾大不掉乱权夺政的危险。

黑恶势力的不断扩大，势必威胁国家安危。这种情况，身为齐相的晏婴看在眼里，急在心中。晏婴非常明白，这群奸党的主力就是武力，其王牌则三勇士矣。只要消灭这三人，则黑恶势力势必土崩瓦解。但晏婴并不敢轻易乱动。

问题的关键在于，齐景公还蒙在鼓里，对那三人仍宠爱有加，一个不小心，不仅不能解决问题，反而会弄巧成拙，说不准还会惹火烧身。

晏婴的办法，是隐忍，等待机会。

成大事者，隐忍，多半是第一要素。如果连隐忍都做不到，也就没有机会做其他的事了。

皇天不负有心人，机会来也。

这一天，邻邦鲁昭公带司仪大臣叔孙来访，谋求齐鲁结好，谒见齐景公。景公高兴啊，两国交好，自有和平景象。于是设宴款待，并让德高望重的晏婴同志司礼，大臣们全体列席，以壮威仪。三勇士自然陪奉左右，威武十足。

酒至半酣，晏先生趋前启奏：?在齐鲁结好的日子里，御花园里的金桃也熟矣，难得如此盛会，可否摘来宴客，以示庆贺

这么好的日子，这么好的气氛，当然要庆贺。

准。

呵呵，预想的效果，晏婴内心澎湃，却表面平常。只见他不慌不忙：?金桃乃难得仙果，必要我亲自监摘，这才更显虔诚和庄重。?

好啊。

齐景公开心，难得相国如此懂礼重礼，彰显大国气度。

金桃盛在盘子里，每一个都有碗口大小，香浓红艳，清香可人让人垂涎欲滴。

但是，非常遗憾，仅有六个。

?就这六个齐景公问。

?是啊，?晏婴答，?其他的尚未成熟。?

可惜。

只有这六颗，那就请两位董事长先尝吧。毕竟最高领导，董事长自也当仁不让，各拿一个开口即咬，一时间喷香四溢。更为要命的是，董事长居然还交口称赞：啊，仙桃啊，入口即舒于心呢。

害得在座的大臣们，集体吞口水。

齐景公在高兴之余，慷慨地对鲁国大夫叔孙蜡说：?这仙桃为难得之物，叔孙先生贤名远播，而且还有功于贵我邦交，应该奖赏一个。?

叔孙赶紧行礼：?我哪里及得贵国相国，他的功劳远大在下，应该奖赏晏婴同志才对啊。?

叔孙蜡高洁也，谦虚。

不过，认真想想，叔孙还真没有乱说，晏婴的确应该奖赏。于是，齐景公来一个顺水人情：?好吧，叔孙说得有理，就奖励你二位各吃一个吧。?

哇，安逸这金桃的确喷香。

口水齐国的大臣们望眼欲穿，这口水咋就没有金桃的鲜香?

现在，盘子里还剩下两个金桃，晏婴再次请示齐景公，然后传谕各大臣：自报功绩，功高者奖赏仙桃。

老天，这金桃的确诱人，在座的大臣们没有一个不希望尝一口，以不枉在此一坐。可自知功劳有限，谁都不敢第一个自报家门。勇士公孙捷可忍不住也，跳了出来也该他老兄跳出来，一直以来，恃宠而骄，本就横行霸道，此时不跳将出来，更待何时啊?要真跳出来晚了，此仙桃不就入了他人之口?不行，得赶紧自报功绩：?昔日我随主公在桐山打猎，不顾个人安危，力敌偷袭主公的吊睛白额虎，打死老虎，并解主公于危难之际，救主之功，大吧

大，实在是太大了。

晏婴称赞：?擎天保驾之功，应该奖励。?

未等其他大臣发言，公孙捷以迅雷不及掩耳之势，即将一金桃吞进嘴里，没等任何人反应过来，那桃核已从他嘴里吐了出来。

哇塞，香甜脆嫩，安逸!

古冶子不服了，站将出来：?虎有什么了不得?我在惊涛骇浪的黄河中，浮沉九里，力斩弄险翻浪的骄龟之头，救主上于险境一线，这样的功劳不会小吧

不小，比前一个功劳还要大一滴滴儿。

连齐景公都说：?若非将军，一船人死翘翘矣，难能可贵。?

连董事长都表扬，古冶子旁若无人地将剩下的最后一桃，一口吞去。

可怜满大厅的大臣们，颈子都望酸矣，也就闻闻仙桃的香味。

口水吞吧。

谁都没有在意，另有一位勇士，那脸已经涨成猪肝色：?我曾奉命攻打徐国，俘获500多将士，强逼徐国纳款投降，并迫使他们上表纳贡，威震邻邦，为我国奠定盟主地位。这样的功劳，难道还不如打虎斩龟

对啊，这功劳大，为国增威。

说话之人，就是排名三勇士第一的田开疆。

齐景公有一滴滴儿张口结舌，功劳是大，但仙桃已经没有矣。

晕。

晏婴说话了：?田勇士的功劳，的确远比公孙捷、古冶子大了N多，为国家开疆拓土，这样的功劳，的确不是打虎斩龟可以比拟。?他似乎很是为难，?但仙桃已经分赐完毕，现在就剩桃核了可否赏赐一杯美酒，待未熟之桃成熟后，再行补上

田开疆眼睛都要鼓出来了，按剑大叫：?我为国?荣誉利益，千里跋涉，浴血奋战，立下不朽功勋，却反不如打虎斩龟之人。而且，还在两国君臣面前受辱，引人耻笑。这让我有何颜面立于朝堂之上

说罢他起手拔剑，自刎而去阎王老爷处报到矣。

刚烈。

毕竟勇士，动作敏捷，出手刚猛，咔嚓一声，血溅当场。

公孙捷大吃一惊，拔剑而出：?我们功小受奖，逼疆哥自刎而死，我活着岂不让天下人笑话

手起剑落。

艳艳?血，喷薄而出。

在座的还没有反应过来，古冶子又跳了出来，疯狂呼喊：?我们结拜兄弟，誓同生死，现两人已去，我又岂可独活

话音刚落，人头已然落地，那站立的身体却久久不倒，犹如街头喷水花柱，独自喷血。

这齐鲁结好的盛会，竟然喷血庆贺。

意外的结局。

这就是著名的?二桃杀三士?的故事。

齐国三勇士，无论斩龟打虎，抑或攻城略地，的确勇猛无畏。但是，却?为不能忍耐骄悍之勇，被晏婴不露痕迹地利用，二桃杀三士。

此计也将乱政搅局之徒，扼杀于摇篮之中。

所以，刘劭先生说：?大权似奸而有功?。

战略性的权变看起来似乎奸诈，但其实能够成就功业。

所以，我们伟大的孔圣人也表扬：?救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!?

很多时候，挽国家之危局，其实无需大动干戈，如晏婴一般，仅用两个桃儿，即轻松解决。

历史上著名的三大阳谋

我国古代历史中，朝代更替，英雄辈出，这之间除了战争，还有权谋。

按照谋略的用法，又可以分为阴谋和阳谋，如西汉开国的陈平和张良，就是阴谋和阳谋的典范。

阴谋是暗地里使用的计谋，一般情况下，对方往往不知道，所以很容易得逞。

阳谋是正大光明使用的计谋，虽然能看到，但由于各种因素，即便对方看出来了，还是没办法应对，常使得对方无可奈何。

今天就让我们来看看历史上的这几个阳谋，看看这些阳谋是怎样完成它的使命的......

二桃杀三士

春秋时期，齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子。

这三人战功彪炳，但恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日除掉他们。

齐景公担心这三人并非能轻易除掉的人，晏子便设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。

公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责这两人。

而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。

尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——

就这样，晏子只用两颗桃子，就兵不血刃地去掉三个威胁。

围魏救赵

战国时期，魏国军队围赵国都城邯郸，赵国向齐国求援。齐王于是派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。

田忌打算直接前往邯郸战场，而孙膑则建议率军直逼魏国国都大梁，逼魏军回师自救，邯郸之围自解。

齐军则在魏军的必经之路桂陵地区设伏，以逸待劳，最终大败魏军。

庞涓即使看出了孙膑的目的，但却不得不回救国都，因为他不敢赌，大梁一旦丢了，他们打再大的胜仗也于事无补。

“二桃杀三士”，秦桧是怎么陷害岳飞的？

“二桃杀三士”是发生在我国春秋时期的一则故事，最早记载于典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。这则故事讲的是春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。

然而这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎。就这样，只靠两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

后人以二桃杀三士一词表示"运用计谋杀人"。1500年后，这个故事又重新上演了。那就是到了南宋时期，我们的抗金英雄岳父与大奸臣秦桧就又上演了这则故事。

南宋初年有四员猛将：岳飞、张俊、刘光世、韩世忠。这四将为宋朝立下汗马功劳。绍兴十一年，宋金议和，战争暂时停止宋高宗想解除四大将的兵权。其他三人都很听话，唯独岳飞坚持要打，不收复中原誓不罢休。于是解除岳飞的兵权就成了一项艰巨任务。

这项艰巨任务落到了秦桧头上。他就联合了朝廷的一位大臣张俊，用威逼利诱的办法让岳飞手下的将领王贵告岳飞谋反。还诬陷岳飞的儿子岳云和岳家军的大将张宪，说他们都是同谋。

高宗一听要谋反，下令把岳飞父子和张宪关进监牢。秦桧派自己心腹万俟卨审理此案，极力构陷他们谋反之罪。在秦桧的指使下，岳飞等人被判处死刑。绍兴十二年（1142年）除夕前夜，岳飞等人在临安的风波亭遇害。

二桃杀三士：谋臣是怎样用两颗桃子，轻松杀掉三个勇士的？

二桃杀三士：谋臣用两颗桃子，轻松杀掉三个勇士的过程是齐景公恭敬的把三个勇士给找来，三个人赏赐了两个桃子，通过比能力让三人分两个桃子，当前两个人把自己的能力说出来之后，第三个表示不服，气得拔出剑指责他们，第三个把自己的能力说出以后，前两个觉得自愧不如就拔剑自刎，然后他也因为心里过意不去，拔剑自刎，齐景公就这样去除了三个勇士，确实是不应该的。

二桃杀三士，表面上看是晏婴用两个桃子杀死了三个大力士。三个大力士互相争功，都认为自己是配得上吃桃子的，同时他们也都认为别的人也是配得上吃桃子的；别人有桃子吃，自己没得吃，这就是对自己既往努力的否定，是对自己最大的侮辱。一人因不堪受辱而自杀，其余两人因对兄弟的歉疚而自杀。国之栋梁，就这样全死光光了。

表面上看，他们都是自杀。实际上他们死于别人的计谋，都是他杀。流氓当政，昏上乱相。最高统治者故意在咱老百姓当中制造矛盾，挑起争端，发动群众斗群众，借刀杀人，坐收渔利。设计这个计谋的，表面上看是晏子，实际上是他背后的君王。君王是决策者，晏婴只是执行者。

三个勇士是逃不过王权这张巨网的，为政的本质乃施惠于民，位不配德，则必然腐败。他们也因为能力太大引起君王猜忌，漫长的中国历史，君王随意屠戮功臣的事情比比皆是，他们缺乏股份意识，打天下时大家是兄弟，坐天下时兄弟变为了君臣。

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