顺治皇帝假死出家究竟是真是假顺治的一生不由自己！

顺治皇帝假死出家究竟是真是假顺治的一生不由自己！

今天小编就给大家带来顺治的死亡真相，希望能对大家有所帮助。

在挚爱的董鄂妃去世后，在决定剃发为僧前，24岁的顺治皇帝向禅僧问道说：

“上古以来，只有如来佛祖舍弃王位而成正果，达摩祖师也是舍弃王子的宝位而成禅祖，朕想效仿他们，你觉得怎么样?”

临死前四个月，顺治又向禅师玉林通琇说：

“朕常于佛前发愿: 早生净土，回入娑婆，正因出家，早明心地，为(佛教)临济正宗， 始满朕愿。”

对此玉林通琇回答说：

“皇上不妨以帝王之身，行菩萨修行之事。又何必拘束于一瓢一衲、穷岩枯壑、出家为僧的修行呢?”

顺治很怅然，只能回答说：

“和尚所言极当， 恐朕未能若此耳!”

再后来，越接近生命的终点，顺治对于皈依表现得越是虔诚：

“朕实不幸，堕帝王家，今期速脱，愿似师兄，振兴(佛教)临济(宗)祖道， 足矣!”

后来，禅师玉林通琇的弟子溪森(行森和尚)私下为顺治皇帝剃发，并奉顺治帝遗诏为顺治举行了火化仪式。在回忆这些皇家往事时，康熙十六年(1677年)，行森在临死前留下的佛偈中说：

“今朝收拾去了，妙妙。人人道你大清国里度天子，金銮殿上说禅道。呵呵，总是一场好笑。”

生亦何哀，死亦何苦。即使贵为君王，生命也不过只是一场风尘往事。

1

6岁那年，爱新觉罗·福临迎来了生命的转折点。

这是明朝亡国的前一年，明朝崇祯十六年。八月初九日(1643年9月21日)夜，白天还在处理政务的52岁的皇太极，夜里突然猝死，由于生前没有留下任何遗言，也没有交代由谁继位，这随即在清廷内部引起了一系列混乱。

当时，围绕满清皇位的继承，皇太极的长子、时年35岁的豪格，与皇太极的弟弟、时年32岁的多尔衮展开了激烈争夺，最终双方在剑拔弩张中各自妥协，改而推举皇太极的第九子、当时年仅6岁(虚岁)的福临继承皇位，以方便各方均衡皇权，而在权力争夺中，郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮则成为摄政王。

在懵里懵懂中，6岁的福临果真福临，在权力漩涡中意外登上皇位，定第二年年号为顺治，是为顺治皇帝(福临生卒年为1638—1661年，在位期间为1643-1661年)。

然而此后回忆身世，顺治帝却说：“朕实在不幸，出生在帝王家。”以亿万人艳羡的九五至尊，却痛苦于自己出身帝王家，顺治不是第一个，也不是最后一个。

6岁的福临继承皇位，也在清代史、满洲史上开启了一个幼童继承皇位的先例，此后，8岁的康熙、6岁的同治、4岁的光绪和3岁的宣统也继承了皇位，在满清入关后的十位皇帝中占了整整五位，由于幼童继位，这也使得皇权的实际控制者“摄政王”得以名正言顺存在，而从入关后的首位摄政王多尔衮算起，到清朝末代皇帝溥仪的生父、摄政王载沣为止，清朝最终也“以摄政始，以摄政终。”

顺治帝登基的第二年，中原大地风云突变。明朝崇祯十七年、清朝顺治元年(1644年)三月十九日，李自成农民军攻破北京，崇祯皇帝上吊自尽，建国276年的明朝灭亡。

随后四月初九日，摄政王多尔衮统率清兵进军关内，并击败李自成，在五月初二进驻北京，短短两个多月，中华大地风云变幻。

多尔衮在统兵进入内地后，逐步排挤了共同摄政的郑亲王济尔哈朗、开始独掌大权，随后又诬陷逼死最大的政治对手、皇太极的长子豪格，并在豪格死后强行霸占豪格的妻子为王妃，经过几年谋划，多尔衮最终独揽皇权，成为清廷里名副其实的摄政王。

2

对于多尔衮，童年早熟的顺治帝懂得“隐忍”二字的力量。

在父亲努尔哈赤和皇兄皇太极去世后，多尔衮无疑是清廷逐鹿中原最大的功臣，在挥兵进入北京后，多尔衮又继续追击李自成等农民军和南明的抵抗势力，俨然成为大清国里真正的君主，当时，为了自己办公方便，多尔衮甚至将顺治皇帝的印玺全部搬到自己的王府里发号施令，而对于多尔衮，王公大臣们则要“列班跪送”，多尔衮自己“所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊”，以皇帝的排场仪仗显赫出入，并将自己的命令直接称为“下旨”。

当时，多尔衮自封为“皇叔父摄政王”，后来又自封为“皇父摄政王”，对此，当时待在皇宫中的西方传教士回忆说：

“上上下下都怕他，据说就是达官显贵往往也不能直接同他说话，要趁他外出守候在路旁，借便谒见。”，当时，“满洲诸臣皆跪”、“大权在握，关内关外咸知有摄政王一人。”

对于多尔衮，当时清廷“臣工或尊之为‘上’，与皇帝无别;若摄政王有言，则称‘王上曰’;凡有赏赐则曰‘钦赐出自圣恩’”。

不仅如此，在清宫诡秘的往事中，多尔衮还疑似霸占了皇太极的妻子、顺治帝的母亲孝庄皇太后。孝庄皇太后本名布木布泰(亦作本布泰，意为“天降贵人”)，是与清代皇室世代联姻的蒙古科尔沁部落贵族女子，1643年皇太极去世时，孝庄皇太后年仅30岁，鉴于夫死子幼的无奈局面，清宫中一直有“太后下嫁”多尔衮的秘闻，尽管没有实际证据坐实，但孝庄皇太后在明亡清兴的鼎革之际，与多尔衮暧昧不清的关系，也成为了顺治帝一生挥之不去的心头之痛。

他无法理解母亲对他苦心孤诣的保护，更需要暗中隐忍骄横跋扈的摄政王多尔衮，对于一位骤登帝位的儿童来说，这份心中的痛苦无法溢于言表，于是，他只有将痛苦发泄在别人身上。

后来，年幼却善于隐忍的顺治后来回忆说：“睿王(多尔衮)摄政，朕只有拱手让政做下祭祀而已，当时天下国家之事，朕事先往往不知道，事后也没有人向朕详细禀告。”

一个6岁登基的孩童，从此永远告别了正常人的生活，被困锁于皇宫内院之中，终生值守着帝王的清规戒律和繁文缛节，这让原本活泼好动的顺治帝逐渐变得暴躁不安，当时，尽管与母亲孝庄皇太后住得仅有几墙之隔，但在从顺治六岁到十四岁亲政的7年多时间里，顺治每隔几个月才被允许与母亲见上一面，这对于处在童年的顺治帝来说，是一种心灵的巨大伤害，由于缺少父爱和母爱，顺治从小就和自己的乳母李氏生活在一起，也因此，顺治将“竭尽心力、多方保护诱掖”的乳母视为亲生母亲，感情十分深厚，与自己的亲生母亲反而有着感情隔阂。

对于母亲“太后下嫁”的苦衷，年少的顺治无法理解，而对于骄横跋扈的多尔衮，顺治又不敢在他面前表现怨气，于是只好经常将怒火发泄到身边的侍卫身上，禅僧木陈道忞在顺治十六年(1659年)入宫时，还经常见到顺治帝“不时鞭扑左右”，可见由于童年的压抑造成的性格暴躁，是顺治多年难改的毛病。

在这种童年早熟的漫长隐忍中，顺治逐渐形成了孤僻古怪、“火烈急暴”的性格。对此，因为帮顺治的母亲治好了病、而被顺治尊称为“玛法”(满语“爷爷”的意思)的德意志传教士汤若望回忆说：

“他心内会忽然间起一种狂妄的计划，而以一种青年人们的固执心肠，坚决施行。如果没有一位警告的人乘时刚强地加以谏止时，一件小小的事情也会激起他的暴怒来，竟致使他的举动如同一位发疯发狂的人一般……一个有这样的权威、这样性格的青年，自然会做出极令人可怕的祸害，因为谁是敢来向这位火烈急暴的青年人加以谏正的?他略一暗示，就足以把进谏者的性命毁灭了。”

3

足以毁灭别人的力量，也足以毁灭自己。

顺治七年(1650年)十一月，多尔衮在狩猎时骑马坠伤，一个月后，年仅39岁的多尔衮死于北京古北口外喀喇城。

当时，实岁仅12岁、虚岁13岁的顺治帝表现得极为隐忍，他先是身着缟服、假装率领王公大臣一直到北京东直门外五里地迎接多尔衮的灵柩，还下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗，并按照帝王的礼仪为多尔衮发丧，以此稳住多尔衮的心腹和朝中局势。

多尔衮死后一个月，顺治八年(1651年)正月十二日，逐步控制朝中局势的顺治宣布正式亲政，随后，先是被多尔衮压制多年的政敌纷纷出来翻案，揭发多尔衮的大逆之罪，顺治则借此机会彻底清算多尔衮及其余党。

耶稣会士卫匡国在《鞑靼战记》中记载道：多尔衮死后被毁挖坟墓，掘出尸体，用棍子打，以鞭子抽，砍掉脑袋，暴尸示众。而多尔衮的哥哥、和硕亲王阿济格则以“谋乱”罪名被处死，多尔衮的党羽何洛会等人还被凌迟处死。

但顺治帝对于多尔衮并不解恨，一直到多尔衮死后十年，当时彭长庚等人上疏颂扬多尔衮率兵入鼎中原的功绩，请求恢复多尔衮的爵号，对此顺治仍然大发雷霆，下令将彭长庚等人流放宁古塔，可见他仇恨多尔衮之深。

此后，顺治的儿子康熙、孙子雍正都不敢为多尔衮翻案，一直到顺治的曾孙乾隆时期，乾隆皇帝才给多尔衮平反说：

“定鼎之初，王(多尔衮)实统众入关，肃清京辇，檄定中原，前劳未可尽泯。”

但乾隆又特别指出多尔衮生前“摄政有年，威服自尊”，尽管如此，乾隆仍然下令为多尔衮平反，复还多尔衮睿亲王的封号，并将其配享太庙，按照亲王的规格修复陵墓。

生命荣哀更替、繁华即逝，但顺治帝来不及感触。

多尔衮生前，虽然指挥清兵平定中原大部，但由于严令剃发，推行“留头不留发，留发不留头”等民.族高压政策，因此南明和张献忠大西军余部、李自成大顺军余部，以及郑成功的部队仍然在坚持作战，1651年顺治帝亲政后，明朝剩余的抵抗力量先是在桂林击败清军，迫使定南王孔有德自杀;随后义军又在衡州斩杀清军敬谨亲王尼堪，史称“两蹶名王，天下震动。”

面对反清义军的汹涌运动，以14岁虚岁开始亲政的顺治也表现出了自己的不凡才干，他先是命令明朝降将洪承畴经略五省，随后攻陷湖广，招降了南明永历政权的秦王孙可望部，又进军云南、攻陷昆明，大抵平定了南明永历帝的抵抗义军。

此外，顺治又下令取消了多尔衮此前向直隶、山西、湖广等十几个省加征的土地和人丁银，免除各省加派银250万两，并决定永远不向江南征收橘子，赦免山东临清烧制城砖长途运输的劳役之苦，对于明朝末期由于加派“三饷”导致天下骚乱，顺治帝经常以此为训进行克制。

为了真正平定天下，顺治帝还下令取消从多尔衮摄政时期开始兴起的满人“跑马圈地”运动，并训告满人说：“农民全赖土地为生，圈占田地，就断了他们的生路。”

鉴于明朝宦官乱政的历史教训，顺治帝还命令禁止宦官干政，并规定宦官品级最高不能超过四品，并且禁止宦官结交满、汉官员，为此顺治帝还下令在紫禁城中竖立铁牌禁止宦官干政，“特立铁牌，世世遵守。”

清廷进入中原后，也开始贪污腐化，对此，顺治帝在亲政的十年间(1651-1661年)还严惩贪官污吏，并先后惩处了以漕运总督吴惟华为首的“一总督、八巡抚”，使得清廷的吏风大有好转。

经过近十年的治理，这位从虚岁14岁开始亲政的少年天子，最终以一系列高明手腕清算政敌巩固权力，对外又大抵平定南方，并且联合蒙古，治理西藏，最终继多尔衮后，成功在中原站稳了跟脚，为后续的康雍乾之治奠定了基础。

而与之对比，南明内部权力纷争、昏聩不堪的福王、唐王、鲁王、桂王政权，以及大西军、大顺军余部则各自争斗不休，以致最终被清军一一击破。

4

在多尔衮执政时期，为了防止顺治帝学习聪明，当时多尔衮以强调满人“国语骑射”为名，多次禁止顺治帝学习汉文。

多尔衮死后，14岁的顺治帝开始以顽强的毅力攻读汉文典籍，他在每天处理政务之余，持续苦读9年，甚至一度因为读书过度以致吐血，对此顺治帝自述回忆说：

“发奋读书，每晨牌至午，理军国大事外，即读至晚。然顽心尚在，多不能记。逮五更起读，天宇空明，始能背诵。计前后诸书，读了九年，曾经呕血。”

在长年累月的学习下，起先对汉文茫然无知的顺治帝不仅逐渐通晓汉文，而且书法、绘画也日益精进，给后世留下了不少书画作品。

但在治理江山之外，婚姻始终是顺治帝生命中的大问题。

起初，多尔衮出于满人与蒙古部落世代联姻、抗击汉人的需要，特地为顺治帝订婚、聘娶了出身于蒙古科尔沁部落的博尔济吉特氏，这位博尔济吉特氏，同时也是顺治帝的母亲孝庄皇太后的亲侄女和顺治帝的亲表妹，多尔衮死后两年，出于对多尔衮指配婚姻的憎恶，顺治帝宣布废除博尔济吉特氏的皇后名衔，降格为静妃。

为了继续维持与蒙古部落的联盟关系，同时也巩固自己的皇太后位置，顺治帝的母亲孝庄皇太后无奈之下，又为顺治帝续娶了蒙古科尔沁部落贝勒淖尔济的两个女儿，而淖尔济，正是孝庄皇太后的侄儿。

但顺治帝不仅反感多尔衮，也反感母亲对自己婚姻的干涉，对于母亲为自己指定皇后和贵妃的行为，与母亲从小就关系疏远、感情不和的顺治帝选择的是刻意疏远，以致孝庄皇太后的两位侄孙女终身都无法亲近顺治，没有生下一儿半女，守了一辈子活寡。

但对另一位女子，顺治帝却爱得死去活来。

当时，清宫中有命妇轮流进宫侍奉后妃的制度，顺治的同父异母弟弟博穆博果尔的妻子董鄂氏也一度奉命进宫，尽管已经拥有16位妃嫔，但顺治帝却被这位弟媳深深吸引，“婚外情”的消息传开后，顺治的弟弟博穆博果尔大怒，于是愤怒地训斥自己的妻子董鄂氏，为了替自己的情人出头，顺治帝则狠狠地扇了弟弟博穆博果尔一个耳光。

跟皇帝哥哥翻脸后，顺治十三年(1656年)七月初三，襄亲王博穆博果尔在忧愤中被迫自杀。

博穆博果尔死后仅仅27天，迫不及待的顺治就宣布将董鄂氏迎娶进宫，并册封为贤妃，不久又晋封为皇贵妃。董鄂妃进宫后第二年的十月，董鄂妃为顺治生了一个皇子，但不幸刚出生三个月就夭折。

尽管如此，顺治帝还是将董鄂妃视为国色天香、红粉知己，并将自己的另外16位皇后、妃嫔统统抛下，专宠董鄂妃一人，枕上春梦仅仅三年后，年仅22岁的董鄂妃就不幸病逝，为此，痴情的顺治帝竟然痛不欲生，当时在皇宫中的传教士汤若望回忆说：

“(顺治)寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。”

5

董鄂妃的去世，也是顺治帝生命倒计时的开始。

当时，董鄂妃去世于顺治十七年(1660)八月十九日，而顺治帝则在顺治十八年(1661年)正月初七去世，前后相隔仅有四个多月。

佳人的逝世，也让顺治帝万念俱灰。

此前，顺治十四年(1657年)，20岁的顺治帝第一次在北京城内的海会寺，会见了禅僧憨璞聪，这也在无意中打开了顺治帝的佛缘。尽管满人笃信藏.传.佛.教，但顺治帝却深深为禅宗所吸引，他先后在北京召见了名僧玉林琇、木陈道忞、溪森等人，并且请玉林琇给他起法名，还特别嘱咐“要用丑些字样”。

玉林琇进献字样后，顺治自己选了“痴”字，并取法名“行痴”，法号“痴道人”，在和尚们面前，顺治帝甚至自称弟子，或称呼其他僧人为师兄弟。对此，玉林琇则颂扬顺治是“佛心天子”。

早在董鄂妃去世之后，顺治帝就有了剃度出家的想法，有一次他对僧人木陈道忞说：

“朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，见僧家窗明几净，就不愿再回宫里。要不是怕皇太后挂念，我就要出家了!”

对于这位从6岁就在懵懂中被拥立为帝，长期偏处深宫的青年皇帝来说，他内心的孤独，似乎只有佛法才能慰藉。

董鄂妃去世后，在短短的两个月时间，顺治先后38次到高僧禅舍，相访论禅，彻夜交谈，沉迷于佛的世界。顺治帝甚至还命令玉林琇的弟子溪森和尚为自己净发，要放弃皇位孑身修行。

与多次舍身入佛的梁武帝，和在年轻时被迫当过和尚的明太祖朱元璋相比，他执着于佛法，其心也最为柔弱动人。

溪森在劝阻无奈之下，只好为顺治帝剃发。孝庄皇太后看情不对，随即立马召来溪森的师父玉林琇，当听到弟子溪森竟然为当今皇帝剃发后，为了警戒弟子同时也劝诫顺治帝，玉林琇立即命人架起柴堆，准备烧死溪森，为了保护溪森，万般无奈的顺治帝只好表示放弃出家，回到皇宫里。

回到皇宫后不久，从小陪伴顺治长大、被顺治视为母亲一般的乳母李氏去世，这也彻底击垮了顺治的最后一根精神支柱。

不久，顺治帝感染了天花，在感知到自己即将不起后，因为思念董鄂妃而骨瘦如柴的顺治帝决定立下遗诏，随后他召来翰林院掌院学士王熙口述遗诏，最终耗时一天一夜写完，而临死前，他也给自己下了一道罪己诏。

在经历爱子夭折、宠妃死亡、出家不成、乳母病故后，加上天花的侵袭，顺治帝的身体彻底垮了，在罪己诏中，他以佛教徒的呕心沥血，剖析自己的14大罪过，并指出自己未能孝敬母后、“永违膝下”，又奢靡浪费、“是朕之罪”。

临死前，他指定皇三子玄烨继承帝位，并且遗诏让为自己剃发的溪森和尚来主持自己的火化仪式。

对于自己遗嘱火化，顺治留言说：

“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语。”

而在为顺治帝主持火化仪式后，溪森回忆说，他当时在紫禁城后面的景山寿皇殿负责点火仪式，临点火前，溪森高声大喊道：

“释迦涅槃，人天齐悟。先帝火化，更进一步。寿皇殿前，官马大路。”

然后，溪森上前，“遂进炬”。

顺治帝火化后，有关顺治帝假死出家“逃禅”的传说越传越广，甚至演化出后来康熙皇帝上五台山寻找父亲的故事，而史料，则为我们留下了真实的细节。

就在顺治皇帝死后，清廷中书舍人张宸在《杂记》中，记录了孝庄皇太后在儿子顺治出殡时，白发人送黑发人的悲伤欲绝：

“……仰见皇太后黑素袍，御(紫禁城)干清门台基上，南面，扶石栏立，哭极哀。”

似乎很少人注意到，这位30岁就丧夫、48岁丧子的蒙古女人，日后将以怎样的坚强，支撑起一个王朝的未来，此后，孝庄将以太皇太后的身份，辅佐当时年仅7岁的孙子康熙巩固帝位，成就康熙王朝。

只是没有人会再记得，顺治在临终前几个月所说的：“朕实不幸，堕帝王家。”

幸与不幸，即使是帝王，也难以主宰自己的命运。

清朝的顺治皇帝到底是死了还是出家了？

顺治皇帝福临是清朝真正意义上的第1位皇帝，关于他究竟是去世还是出家，一直令人怀疑，当时还不满24岁的顺治皇帝，突然去世，为顺治皇帝举办过葬礼，康熙皇帝登基之后，很快就有一种说法在民间传来，说顺治皇帝其实并没有去世，只是看破红尘，出家当和尚去了。

一、为什么说顺治皇帝出家?说顺治皇帝出家，并不是随意捏造，在很多影视剧中，都演出了顺治皇帝因为董鄂妃的去世，悲痛欲绝，看破红尘出家，顺治皇帝的儿子康熙曾经五次去了五台山，有人认为康熙皇帝的目的就是为了探望顺治皇帝，后来还在五台山上找出了很多比较珍贵的器皿，这些器皿都是皇家专用之物，所以就有人猜测都是曾经顺治皇帝带过来的，因此顺治皇帝弃江山不顾渐渐的成了所有人认为的事实。

二、顺治皇帝热衷佛教，借此解压其实顺治皇帝并不是因为董鄂妃去世之后，悲痛欲绝，才解接触佛教，在顺治皇帝刚刚亲政的时候，就已经接触佛教，12岁的时候，顺治皇帝在一座山上围猎，得知这里有一位大师已经修行了9年，十分敬佩，就要上山探望，后来还请这位大师入园修炼，虽然大师没有同意，但顺治还是发现了一种可以不被俗物缠身，不食人间烟火的生活方式。

三、董鄂妃是压倒他的最后一根稻草不管顺治皇帝是出家还是去世，都和董鄂妃脱不了干系，史书上都记载了顺治皇帝和董鄂妃如寻常夫妻般的生活方式。董鄂妃像是顺治皇帝的精神支柱一样，后来董鄂妃去世，顺治皇帝也不到四个月就去世了，所以更多人相信，顺治皇帝就是因为董鄂妃的死出家。

顺治究竟是驾崩了还是出家当和尚了？有何记载？

顺治是大清朝的第三位皇帝，他的身上有着许多谜题，值得大家去努力探索。顺治皇帝在24岁的时候就退位了，很多人对顺治的去向一直存在着迷惑，有的人认为顺治出家了，而有的人认为顺治因病去世了。不少人认为在董鄂妃去世之后，顺治皇帝就心灰意冷，于是斩断了尘缘出家了。不少影视作品中的情节也能够体现到这一点，而且在康熙登上了皇帝之位后，还去五台山看望了顺治皇帝。

虽然很多人都认为顺治皇帝出家了，但是根据史料记载，顺治皇帝是因为疾病去世的。从官方史料中，人们可以知道，顺治皇帝在公元1661年驾崩了，并且驾崩的地点是在养心殿。还有一个证据能够证明，顺治皇帝死于天花，在顺治皇帝驾崩之前，朝廷发布了一项命令，要求天下的百姓都不能够炒豆。如果宫中的人得了天花，那么为了忌讳，朝廷就会下达相关的命令。

仅仅因为一个人得了天花，就让全天下的百姓都不能够炒豆，显然这个人是一个大人物。孝庄的身体是比较康健的，顺治的皇后身体也是比较好的，因此得天花的就只能够是顺治皇帝。在顺治死了之后，遗体被及时火化了，并且主持的人是一位高僧，留下了一本禅师语录。人们从语录中也能够得到相关的信息，禅师主持了顺治皇帝的后事，并且拿着火把将遗体火化了。

关于康熙皇帝去五台山，看望自己父亲的事情，这是没有根据的事情，根据相关记载，康熙皇帝第一次去五台山是在康熙22年。康熙在历史上一直是一个大孝子，对孝庄是十分尊重的，在孝庄生病的时候，康熙一直陪伴在身边。如果顺治皇帝真的是在五台山，那么康熙想必早早的就会去五台山看望父亲，而且也会经常去五台山，但是康熙皇帝去五台山的次数并不怎么多。

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