基本西汉所有皇帝都葬在了一个地方,为什么汉文帝刘恒死后不能入葬祖坟呢

基本西汉所有皇帝都葬在了一个地方,为什么汉文帝刘恒死后不能入葬祖坟呢

还不知道：汉文帝为什么不能入葬皇家墓葬区的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

如果问一个人最想干的事情是什么，很多让人会回答，拿一把洛阳铲去西安盗汉代皇陵!虽然这只是句玩笑，却从侧面反映了汉代皇家墓葬的隆重宏大。汉是一个风行厚葬的时代，受事死如事生的丧葬观念，西汉皇家对墓地的营造的重视程度几乎等同于宫殿的建造。在刘邦定都长安后，一方面由萧何主持修筑未央宫，一方面也在为皇家陵园选址做筹备，最终刘邦为自己和子孙后代选定了咸阳原。此后二百年中，这里始终是西汉王朝的皇家墓葬区。

咸阳古原，风水极佳，是修陵的绝佳位置。自高祖刘邦的长陵至汉平帝的康陵，9座帝陵东西一字排开，构成了一条规模宏大的墓葬带，基本西汉所有皇帝都葬在了这里。可有一位皇帝的陵寝却不在这片皇家墓葬区里，他就是汉文帝刘恒。刘恒为什么死后不能入葬祖坟?是有过错还是另有隐情?那他的帝陵又在哪里?

刘恒是汉高祖刘邦的第四个儿子，汉惠地刘盈的同父弟弟，他一生勤勉，执政后开创了历史上屈指可数的盛世之一：文景之治。这样一位有着丰功伟业的皇帝按理说死后应像父亲刘邦那样，风风光光的的入葬咸阳原，可他却没能享受这样的哀礼，令人百思不得其解。

一切都要从他的身世说起，刘邦死后吕后临朝称制，大肆屠戮汉室子孙，封赏诸吕，这引起了朝臣和汉室内的极度不满。高后八年，吕雉病逝，齐王刘襄联合陈平、周勃诛灭了吕氏集团并废杀了并非刘盈亲生的后少帝刘弘。经过这一场皇室与外戚之间的流血斗争折腾，皇位后继无人，于是大臣们再三商议，决定迎立势单力薄又素来谨小慎微的代王刘恒继承大统。皇帝自登基时就要开始自己的身后事做打算了，出乎意料的是，汉景帝并没有将自己的皇陵建在咸阳原上，而是选在了远在灞河之畔的白鹿原，这又是处于何种考虑呢?原来汉朝丧葬深受“昭穆制度”的影响，一个王朝的历代在安葬时，要遵从父居左为昭，子居右为穆排位顺序。也就是刘邦的右边已经起了汉惠帝刘盈的安陵，而刘恒和刘盈又同为刘邦的儿子，刘盈已然占据了穆位，自己如何安排都不符合礼法。索性就另起坟茔，将自己的霸陵选址在白鹿原凤凰嘴下。

难道刘恒不入葬祖坟仅仅是因为遵从“昭穆制度”这一点?更多的还是由于他的成长经历，刘恒之所以能在吕后杀戮刘室众皇子时保全，全在于母亲薄太后早年不受刘邦恩宠，自己“代王”的等级又不是很显赫，母子二人战战兢兢韬光养晦才熬熬到了出头之日。儿时的记忆让他对整个家族充满了失望，而且他和母亲相依为命已久，对母亲百般依恋爱戴，在薄太后卧病时，他日夜侍奉，甚至亲尝汤药。

因为薄太后没有当过皇后，死后不能随高祖入葬长陵，另择帝陵也方便更好地安葬母亲。从现在薄太后南陵的位置来看，正好与刘邦长陵是“西望吾夫”，与文帝霸陵为“东望吾子”的相对关系。可见，刘恒对白鹿原霸陵的选择着实费了一番苦心。白鹿原相传是周平王出猎时遇到白鹿的方，白鹿现世乃是天降祥瑞的吉兆，此地也正因此得名。汉文帝刘恒把帝陵墓选在这里，不起坟，不劳民，不做标识，希望这片净土能抚慰这位伟大的帝王安静长眠!

西汉代国刘恒

刘桓，高祖中子，母薄姬。前一九六年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘桓为代王。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前一八○年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘桓入京为帝，是为汉文帝。文帝以俭约节欲自持，是个谦逊克己的君主。他好「黄老之学」，在位二十三年，对稳定汉初封建统治秩序，恢复利发展经济，起了重要作用。文帝与其子景帝的两代统治，历来被视为盛世，史称「文景之治」。 汉文帝十分重视农业生产，即位后多次下诏劝课农桑，并按户口比例设置三老、孝悌、力田等地方吏员，经常给予他们赏赐，以鼓励农民发展生产。他注意减轻人民负担，常颁布减省租赋诏令。前一七八年和前一六八年两次「除田租税之半」，即租率从十五税一减至三十税一，前一六七年又下令尽免民田租税。自后，三十税一遂成为汉代田税定制。同时，每年的算赋，也由过去每年每人一百二十钱减至四十钱，徭役则减至每三年服役一次。此外，文帝还下诏「弛山泽之禁」，向人民开放土地和山林资源，任民垦耕；并除盗铸钱令，开放金融，实行金融自由政策，结果富商大贾周流天下，交易之物无不流通，商品迅速发展。农工商业的发展，使文帝时期畜积财增，户口渐多，国家的粮仓钱库溢满，海内殷富，天下家给人足，社会经济繁荣。　　文帝对秦代的苛刑峻法在高祖、吕后改革的基础上，又作了重大改革。秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重者处死，轻者没入官府为奴，称为「收拏相坐律」。文帝即位初，于前一七九年颁「尽除收拏相坐律令」。前一六七年，又将黥、劓、刖左右趾这几种「肉刑」，分别改为笞三百、五百。秦法还规定，判为隶臣妾以及比隶臣妾更重的罪人，都没有刑期，终身服劳役。文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定服役期限；罪人服役期满，可免为庶人。文帝还在一定程度上尊重官吏的断狱，如对廷尉张释之的几次断狱，虽曾有不同意见，但最后还是认为「廷尉当是也」，接受了张释之的决断。晁错为内史时，他「惩恶亡秦之政」，对法令进行更定，「论议务在宽厚」，于是在文帝时期「禁网疏阔」，「是以刑罚大省」，每年天下断重罪者仅四百，人民所受压迫比秦代显着减轻。　　文帝对周边少数民族采取安抚友好的政策，不轻易动兵，尽力维持相安的关系。吕后时，由于对南越采取了不和好的政策，致使南越王赵佗一度自立为南越武帝，役属闽越、西域，又乘黄屋左纛，与汉王朝分庭抗礼。文帝即位后，为赵佗修茸祖坟，尊宠赵氏昆弟，并再度派陆贾出使南越，赐书赵佗，修好和善，于是赵伉去帝称号，归附汉王朝。文帝初年，匈奴在边地骚扰加剧，文帝前三年（前177）五月，匈奴右贤王进犯河南地，至上郡杀略吏民，抢掠牲畜，丞相灌婴奉命率八万轻骑将匈奴驱逐出塞，初步取得胜利。此后匈奴虽屡犯边地，文帝只是诏令边郡严加守备；并亲自出巡，视察边境军营，对治军严饬的细柳营，大加称赞，对防备松懈的霸上、棘门军营，提出批评。他还采纳晁错「募民徙塞下」的建议，把一些奴婢、罪人和平民迁徙到边塞屯戍，将他们以什伍编制组织起来，平时进行训练，有事则可应敌。这种做法既起到了「御胡」的目的，也起了开发边境的作用，为汉代屯田之先河。　　为加强同匈奴的作战能力，文帝大力推进鼓励养马的政策，「民有车骑，马一匹者，复卒三人」，并在西北边境设立了三十六个牧马所，用官奴婢三万人从事牧养、繁殖战马。这些措施对防备匈奴大规模入侵起到了一定的作用，也为后来武帝开展对匈奴的大规模反击战提供了物质保证。　　在生活方面，文帝崇尚省俭克奢，他在位二十三年，史称其「宫室苑囿车骑服御无所增益」。他曾计划造一露台，令工匠计算，需用百金，觉得花费太大，对臣下说：「百金，中人十家之产也」，遂作罢。他所宠幸的慎夫人「衣不曳地，帷帐无文绣」，以示敦朴。文帝为自己预修的陵墓，也要求从简，「治霸陵，皆瓦器」，不得以金银铜锡为饰。尤为难能可贵的是，他在临终前，针对当时盛行的厚葬风气，要求薄葬省繁。他对死，反映了朴素的观点，认为：「盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，莫可甚哀！」对厚葬，他认为「当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破产，重服以伤生，吾其不取」。他下令「天下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉……无发民哭临宫殿中」，并要求「布告天下，使明知朕意」。　　由于汉初刘邦大封诸侯王，诸侯王国地盘过大，至文帝时已形成「尾大不掉之势」，成为稳定政局的严重问题。济北王刘兴居首起叛心。他趁文帝至前线督战之际，在后方举行叛乱。文帝闻讯赶回长安下诏宣布：叛军凡投降者「皆赦之，复官爵」。结果，叛军迅速瓦解。接着，淮南王刘长「自以为（与文帝）最亲，骄蹇，数不奉法」，无视法制，也起而叛汉。后淮南王死于流放途中。　　针对诸侯王势力的膨胀，贾谊上《治安策》，同文帝痛陈天下形势，提出削弱诸侯王的「众建诸侯而少兵力」的政策。文帝采纳了贾谊的建议，把齐国分为六，把淮南分为三，稍微压抑了诸侯王的叛心。但文帝对诸侯王的严重情况，未引起足够的重视，仍认为宗室亲亲，「不忍」对诸侯王开刀。刘长死后，他又封其长子刘安为淮南王；对汉廷有「怨望」而多年「称疾不朝」，早露反意的吴王刘濞，也赐其几杖，允许他可以不来朝请。这些措施的结果，是他死后不久就爆发了吴楚七国之乱。同时，他的一些随心所欲的口谕，也影响了社会经济生活。侯人邓通因阿谄媚上，得到文帝赏识，一句话就把严道铜矿的开采权赏予了他。致使他可以私铸钱币，形成「吴邓钱布天下」的局面，严重扰乱了货币制度。　　前一五七年，文帝去世，终年四十六岁，葬霸陵。 皇后：窦皇后

历代皇帝的墓都葬在那里

1、秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区，位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。

秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），历时39年，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。

有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。

陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。

据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。

秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个，其中包括举世闻名的“世界第八大奇迹”兵马俑坑。

2、西汉帝陵

西汉帝陵属全国重点文物保护单位，位于陕西省咸阳市、西安市境内。

西汉11位皇帝的陵墓，除汉文帝刘恒霸陵和汉宣帝刘询杜陵位于渭河以南西安市东郊的白鹿原北端及南郊的少陵塬上，其余九位均安葬在渭河北岸的咸阳塬上。

3、汉安帝陵

汉安帝陵，为东汉安帝刘祜之墓——恭陵。

陵墓位于河南省孟津县送庄乡三十里铺村西南。

作为全国最大的古墓群，洛阳邙山地区拥有的墓冢之多、面积之大、延续时间之长，世界罕见，曾有人称之为“东方金字塔”。

4、刘备陵

刘备陵指蜀汉昭烈帝刘备驾崩后的坟墓。

目前尚知的有三处为：一个是成都市武侯祠内的惠陵；另一处在四川彭山的莲花坝，还有一处在重庆奉节。

目前最有名的为位于成都市武侯祠内的惠陵。

5、曹操墓

曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。

据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

谁给我一份汉文帝刘恒的详细资料。

汉文帝刘恒(公元前203年1月—公元前157年6月)，汉朝的第3位皇帝（不包括两位汉少帝），汉族，汉高祖刘邦第4子，汉惠帝刘盈弟，母薄姬。惠帝时，被立为代王，建都晋阳。惠帝死后，吕后曾立非正统的少帝。吕后死，吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力，登上皇位，是为文帝，在位23年。汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。他和他儿子汉景帝统治时期，政治稳定，经济生产得到显著发展，历来被视为封建社会的“治世”，被史家誉为“文景之治”。
刘恒，8岁起被立为代王。(他曾有一位代王王后，代王后生有四个儿子。但后来在刘恒称帝后不久，这四个儿子相继去世。后有宠姬窦漪房窦美人。)公元前180年吕后死，齐王刘襄兄弟兴兵伐吕，周勃、陈平见势亦响应，夷灭吕氏一族，史称“荡涤诸吕”。功臣派畏齐王势壮，贪代王势孤，拥立24岁的刘恒即位。
刘恒登基后，窦漪房儿子刘启被立为太子，窦漪房成为皇后。刘恒个人躬行节俭励精图治最终开创治世“文景之治”，公元前157年6月，汉文帝刘恒驾崩，在位23年，享年47岁。葬于霸陵。其庙号太宗，谥号孝文皇帝。《二十四孝》中，有刘恒亲尝汤药的故事。

汉文帝年表：
1岁 公元前203年(高祖四年），刘恒出生。
8岁 公元前196年（高祖十一年），初封代王。
9岁 公元前195年（高祖十二年），代王刘恒与母亲薄姬、舅舅薄昭等就((就位)封国。
约12岁 公元前192年（惠帝三年），娶代王后。
约13岁 公元前191年（惠帝四年），十月汉惠帝娶张嫣，约此时吕后赐窦漪房于代王。
约14岁 公元前190年（惠帝五年），约此时女儿刘嫖出生。
16岁 公元前188年（惠帝七年），子刘启出生。
20岁 公元前184（高后四年），约此时子刘武出生。
24岁 公元前180年（高后八年），入主汉宫，功臣集团周勃、陈平与皇族集团刘章互相妥协拥立代王刘恒即位。以周勃为右丞相，原右丞相陈平迁左丞相，灌婴为太尉。
25岁 公元前179年（文帝元年）文帝前元元年，立长子刘启为太子，窦漪房成为皇后母仪天下。汉文帝见贾谊。命性情耿直、忠心不二的晁错为太子舍人，命正直无私、宅心仁厚的袁盎为中郎。
26岁　公元前178年（文帝二年）文帝前元二年，分原代国为代王封地与太原王封地，封次子刘武为代王、三子刘参为太原王、四子刘揖为梁王。陈平病死，周勃为丞相。
27岁　公元前177年（文帝三年）文帝前元三年，(女刘嫖嫁给堂邑侯陈午为妻。)冒顿单于攻汉，文帝派兵抵御，回军时听到刘兴居反，平定之。汉文帝贬贾谊，叫周勃带头回封国，改立太尉灌婴为相，从而稳定政局。（约此时汉文帝宠信慎夫人，有了弄臣邓通。 以执法公正不阿闻名的张释之为廷尉）。
28岁　公元前176年（文帝四年）文帝前元四年，刘武被改封为淮阳王，三子刘参改为代王统领原代国领地。周勃被告谋反，政敌袁盎为其求情，灌婴死改命御史大夫张苍为丞相，申屠嘉为御史大夫 。
30岁　公元前174年（文帝六年）文帝前元六年，汉高祖七子刘长通匈奴谋反，发配蜀郡，后死。同年枭雄冒顿单于死。
31岁　公元前173年（文帝七年）文帝前元七年，文帝想念贾谊，又把他从长沙召回长安。 　　34岁 公元前170年（文帝十年）文帝前元十年，文帝杀舅。
35岁　公元前169年（文帝十一年）文帝前元十一年，周勃去世。贾谊的学生汉文帝爱子四子梁宣王刘揖薨 。
36岁　公元前168年（文帝十二年）文帝前元十二年，贾谊郁闷而死，刘揖无子嗣，刘武又被改封梁王。
37岁　公元前167年（文帝十三年）文帝前元十三年，缇萦救父。
38岁　公元前166年（文帝十四年）文帝前元十四年冬，老上单于谋入边为寇，汉文帝欲自将击匈奴被太后薄姬阻，这次发现严将军程不识、飞将军李广。
40岁 公元前164年（文帝十六年）文帝前元十六年，齐王刘则死，无子嗣位，文帝才分最大的齐国的六国，听取袁盎的建议分淮南国为三国。
41岁　公元前163年（文帝十七年）文帝后元元年，汉文帝得玉杯，刻曰“人主延寿”，改元。张苍因政见不同而自动引退。（约此时袁盎被调任陇西都尉）
42岁 公元前162年（文帝十八年）文帝后元二年，三子刘参薨，张苍免相位，命御史大夫申屠嘉为相。
45岁　公元前160年（文帝二十年）文帝后元四年，老上单于死。（约此时申屠嘉玩汉文帝弄臣邓通）
46岁　公元前158年（文帝二十二年）文帝后元六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。周亚夫军细柳。
47岁　公元前157年（文帝二十三年）文帝后元七年，汉文帝驾崩。

汉文帝轶事：
初封代王
薄姬是吴（今江苏）人，秦末，魏豹自立为魏王，纳薄姬为妾。楚汉战争初期，魏王豹被韩信、曹参打败，她也成了俘虏，后被送入织室织布，而魏豹被刘邦派去守荥阳，后被刘邦手下周苛为除后患杀之。刘邦见薄姬有些姿色，就纳入后宫。高祖四年（公元前203年）她生下刘恒。高祖十一年（前196年），刘邦带兵平定了代地陈豨的叛乱，就立8岁的刘恒为代王，都于晋阳（今山西太原）。
代王即位
刘恒，是刘邦的第四个儿子，母亲是薄姬。刘邦共有八个儿子，吕后生了一个，即惠帝刘盈。惠帝去世后，刘邦的其他几个儿子受到吕后的迫害。吕后死时，刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长。刘邦众子中，刘恒是最不引人注目的一个。刘恒从小就做事小心，从不惹是生非，给大家有好的印象。刘邦的旧臣陈平和周勃在吕后死后，携手诛灭了吕氏势力，然后商议由谁来继承皇位，代替当时吕后立的小皇帝刘弘，他们觉得刘弘不是惠帝的后代，不符合皇位继承的法统。最后，他们相中了宽厚仁慈名声较好的代王刘恒。于是派出使者去接刘恒赴长安继承皇位。刘恒见到使者，开始并不是很高兴，相反，这使他起了疑心，他的属臣们也意见不同，有的认为是一个阴谋，有的则分析说不会有假。刘恒决定用占卜来决定吉凶。结果达到一个“大横”的占卜结果，这个结果的意思是：大横所裂的纹路很是正当，我不久要即位天王，将父亲的伟业光大发扬，就像启延续禹的那样。占卜的人向他解释天王即是做天子，比现在一般的王要高一级。　为了以防万一，刘恒在向长安进发的过程中一步步小心从事，深怕又中了计，丧命黄泉路。一是派舅舅薄昭先到长安探听虚实，二是离长安城五十里的时候，又派属下宋昌先进城探路。最后，小心的刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下平安地继承了皇位，住进了未央宫。
软硬兼施，巩固权势
因为得到皇位不易，文帝即位后首先任命自己的心腹负责守卫皇宫、京城，从根本上保证自己的人身安全。然后，对于拥立他做皇帝的功臣们一一赏赐、封官晋爵，对于被吕后贬斥的刘姓王也恢复了称号和封地，同时，对于跟随父亲刘邦开国的功臣们也分别赏赐、分封。这些措施使文帝的帝位得到巩固。除了用拉拢的手段巩固权势外，打击重臣也是一项很有效的措施。这方面主要是对大功臣周勃的处理。周勃因为拥立文帝有功，所以每次上朝结束后，出来时总是很骄横的样子，似乎也不把文帝放在眼里。而文帝对他更加有礼，经常目送他离去。有大臣劝说文帝，不该对周勃这样重礼，有失君主的身份。从此，文帝的神色变得越来越严肃，而周勃则越来越敬畏。周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃如醍醐灌顶，猛然醒悟了。于是辞去了右丞相（汉时以右为上，陈平当时是左丞相，相当于副职）的职务，文帝很快也答应了。一年后，因为陈平谢世，文帝又任命他做丞相，但仅十个月后，文帝又以列侯归封国为借口免除了他的相职。当时，很多的列侯都住在长安，这给京城的粮食供应增加了负担，所以，文帝就下诏命列侯到自己的封国去生活，即使朝廷恩准留在京城，也要将自己的儿子派到封国去。但很多人找各种各样的借口留在京城，这使文帝很生气，便让丞相周勃带头做表率，免了他的丞相职务。在后来有人举报周勃在家常身披盔甲，有谋反之心时，文帝马上把他抓捕。周勃赶忙通过文帝的舅舅薄昭向文帝说明实情：被罢免丞相职务后害怕被抓，所以家中有些防备，但却没有反叛之心。文帝在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。这和封建时代很多皇帝相比，文帝做得确实很宽容。
寻找失散的亲人
窦漪房一直有个愿望，想找到失散多年的兄弟，亦以对已故双亲尽些孝道。虽已贵为皇后，但依然不敢提出要求，因为薄太后正忙于尊礼薄氏祖先。她不敢和老太太攀比。但偶然事情发生了。在她被册封的那一天，她好心的向刘恒提议，宴请天下所有鳏寡孤独之人，并赐给生活穷困之人布匹、米面、肉食，对于八十岁以上的老人、九岁以下的孤儿，分别赐给每人一石米、二十斤肉、五斗酒、两匹帛、三斤棉絮。以善闻名的刘恒对皇后的建议大加赞赏，并很快实施。于是，天下老百姓都对窦漪房皇后的善心口口相传，窦漪房的家世也逐渐流传开来。一个叫窦少君的年轻人听到了窦漪房的家世。他就是窦漪房的亲弟弟。当年姐弟分别的时候，窦少君才五六岁，现在已经成人。姐姐离开没多久，厄运就降临窦少君身上，由于哥哥在外面劳作，家里没有人看管，窦少君被拐走了。他先后被拐卖多次，最后在河南阳宜一户财主家当了奴仆。白天辛勤劳作，晚上就和工人睡在悬崖下边的窝棚里。一天，主人派窦少君到山上烧炭。不料，这天夜里，风雨大作，山崖暴发泥石流，一百名工人大都丧生，由于窦少君睡在窝棚边可轻易逃跑，才逃过这一劫。死者的家属跑到主人家哭闹不休，主人不得已只好逃到长安，窦少君也跟着主人逃到了长安。逃到长安的窦少君算了个卦，抽到一上上签。算卦的老头说他在不久的将来就会大富大贵。，没走多远，听到了皇后窦漪房的故事。窦漪房？他怔了一下。当年被送进宫的那个姐姐不也叫窦漪房吗？联系刚才算卦老头说的话，他有点将信将疑。 有希望总比没希望好，他豁出去了，向皇帝上书，说自己是皇后失散多年的亲弟弟窦少君。刘恒看了这封信，问窦漪房怎么回事。窦漪房只好把自己的身世一五一十地向刘恒说了。刘恒听了，捶胸顿足，说自己有愧于皇后，只顾自己的亲人，却把妻子的亲人忘记了。于是，他和窦漪房一起召见了窦少君。经过询问，窦漪房弟弟的身分得到了确证。姐弟相认，悲喜交集，让在场人都十分感动。文帝要赏赐窦少君大量的财产和田地。窦漪房深知刘恒勤俭节约的品行，只让弟弟接受了能够够养活他的部分财产和田地。她拿出自己的金银首饰给予弟弟作以弥补。有这样一位贤明的皇后，刘恒非常满意。不久窦漪房的哥哥也找到了，三兄妹终于团聚。刘恒照例又要赏赐窦漪房的哥哥，又被窦漪房阻止。如此谨慎，不给大臣们一点把柄的窦漪房仍然遇到了麻烦。她是皇后，皇后没有家事，皇后的事关系国家大事。杯弓蛇影的大臣们见窦漪房突然冒出来两个年轻力壮的兄弟，产生了顾忌，担心窦漪房会成为第二个吕雉。。一次早朝，绛侯、灌将军等一干大臣联合向文帝进谏，以防窦漪房会成为第二个吕雉。当天晚上，文帝把大臣的话向皇后说了，面露为难之色。善解人意的窦漪房十分体谅文帝的忧虑，她说大臣们的进谏是对的，哥哥弟弟没有读多少书，需要教导。她表示，无论文帝做出怎样的决定，都支持。
宠信邓通
邓通是深受刘恒宠信和喜爱的佞臣。一天，文帝叫一个看相的术士给邓通看相，相士直言不讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。”文帝听后大不高兴，愤愤地对邓通说：“朕要想让你富，有何难哉？”说完即下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。邓通既蒙文帝宠爱，感激涕零，更加想要有所报答才行了。一天，文帝的毒疮突然发作，红肿流脓，溃烂不堪。文帝痛得钻心，整天伏卧床上，哀号不已。一帮御医药开了不少，文帝吃了却不见疼痛减轻，后来竟痛得晕了过去。邓通见此，也不知道他哪里来的勇气，一下子扑到文帝身上，也不管那脓血有多污秽腥臭，就张开嘴巴，对着文帝背部的烂疮吸。说来也奇怪，邓通才吸了几口，文帝的疼通便减了几分，竟悠悠地醒了过来。邓通又吸了几口，然后伸出舌头，往疮口里舔。文帝顿觉得疼痛消除，扭过头一看，见是邓通，大受感动，心想关键时刻又是邓通对自己最忠心，总算不负对他的一番提拔和宠爱。以后几天里，邓通又给他吸了几次，文帝的疮慢慢好了起来。一天文帝问邓通：“你说天下谁最爱我？”邓通说；“那自然是太子。”这时正好太子进来问安，文帝便叫太子来给他吮疮。太子无奈，跪在榻前，对着文帝溃烂的背，勉强把嘴巴凑上去，还没碰到疮口，竟一个恶心，呕吐起来。文帝见了大不高兴，太子只好怏怏退出。后来太子听说邓通曾为文帝吮疮，大为愧恨，从此记恨在心。几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了那个相士的话，饿死街头。

文帝理政：
文帝刘恒入京，仅带宋昌、张武等六人。汉文帝下定决心要尽快整合皇权体制，以恢复和加强国家政权的运转能力。
巩固皇权
军权是最大的权，文帝深谙此道，所以在他进入未央宫的当天夜里，就命令宋昌为卫将军，镇抚南、北二军；命张武为郎中令，巡察保卫宫中。有司衙门分别诛杀少后帝及其三个弟弟于他们自己的府第里。皇帝回到前殿，连夜颁布诏令，大赦天下。文帝知道自己在汉廷并无雄厚的政治基础，有的宗室认为他是“摘桃派”，仅仅是依靠一批老臣的拥戴而登上皇位的，他所面临的是不断壮大和日益骄横的诸侯王势力，所以他首要的任务是采取恩威并施的两手策略来巩固皇权。
封赏功臣、宗室
汉文帝即位之后，首先封赐诛诸吕有功之臣。文帝前元年（前179年)十月，封周勃为右丞相，陈平为左丞相，灌婴为太尉，组成新的汉廷中央。随刘恒入朝的官员，有的官至列卿。除了保留旧有的诸侯王之外，汉文帝又立了一批新的诸侯王。同年十二月，立原赵幽王刘友之子刘遂为赵王；徙封原琅邪王刘泽为燕王。后来，又立刘遂之弟刘强为河间王；朱虚侯刘章为城阳王；东牟侯刘兴居为济北王；立皇子刘武为代王，又徙封为淮阳王，后徙封为梁王；封刘参为太原王；刘揖为梁王。同年正月，即刘恒即位三个月后，根据群臣的建议，文帝立长子刘启为太子。这样，自汉高祖以来，预立太子就成为汉家的定制。三月，立窦氏为皇后。
镇压诸侯王叛乱
由于汉王朝大力推行无为政治，对诸侯王势力的恶性发展，起了催化作用。诸侯坐大，形成“尾大不掉”之势，必然使刘氏宗室内部在皇权和王权的分割问题上产生了尖锐的矛盾，这个矛盾从文帝即位后就开始激化了。文帝三年（前177年），济北王刘兴居叛乱，首开王国武装反抗汉廷之先例。文帝派兵镇压，叛军顷刻瓦解，刘兴居被俘后自杀。只过了三年，淮南王刘长又举起了叛旗。但尚未行动，即被朝廷发觉。文帝派人传讯刘长入京，罢去他的封号，将他发配蜀郡。途中，刘长绝食而死。贾谊献策 两起叛乱虽被平息了，但汉初诸侯王势力的恶性发展，实际上已成为对抗中央朝廷的分裂势力。朝廷中一些有识之士，认为到了非从根本上解决不可的时候了。贾谊就是其中突出的代表。时年28岁的贾谊上《陈政事疏》（即《治安策》），提出两点：第一，亲疏不是主要问题，即同姓诸侯王不比异姓王可靠。第二，是强者先反叛，弱者后反叛，在这样的封国条件下，最后都是要威胁中央集权政权的。贾谊提出解决的办法就是“众建诸侯王而少其力”，即分割诸侯王国的势力，从而达到中央集权的目的。文帝十分欣赏贾谊的《治安策》，然而，当时他正用心于稳定政局，恢复和发展社会经济，形势不允许他与诸侯王公开对抗。直到文帝十六年（前164年），齐王刘则死，无子嗣位，文帝才分最大的齐国的六国。又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王，将淮南国一分为三。贾谊关于众建诸侯的建议，至此才得以实施，但皇权和王权的矛盾并没有从根本上得到解决，分权和集权的问题依然存在。由于文帝对同姓诸侯王基本上采取姑息政策，所以导致了景帝时期的吴楚七国之乱。

开创治世：
西汉王朝建立后，汉高祖、惠帝、吕后都着力于发展农业生产，稳定统治秩序，收到了显著的成效。 然而文帝即位之时，不仅国家财力严重不足，人民生活还相当困顿。造成这种贫困的状况，是由于“一人耕之，十人聚而食之”，农民遭受残酷剥削，淫侈之风日益严重，以及社会背本趋末的结果。这表明汉初一度缓和的社会矛盾，到文景时期又逐渐趋于表面化。怎样才能解决这个矛盾？怎样才能求得经济的恢复和发展？
安民为本
年轻的贾谊作《过秦论》为文帝提出治国的根本方针为“牧民之道，务在安之”。这股要求安民的社会思潮，是惠帝以来朝野共同的要求，也是巩固西汉统治的需要。在“安民”方针指导下，归纳起来，文帝采取的措施有：
减省租赋
为了吸引农民归农力本，文帝以减轻田租税率的办法，改变背本趋末的社会风气，用来激发农民的生产积极性，文帝二年（前178年）和十二年（前168年），曾两次“除田租税之半”，即租率由十五税一减为三十税一，即纳1∕30的土地税，十三年还全部免去田租。自此以后，三十税一成为汉代定制。此外，算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱。
减轻徭役
文帝“偃武兴文”，“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役减为每三年服役一次。这样的减免，在中国封建社会史上是独一无二的。
令列侯归国
文帝即位之初，列侯多居长安，远离所属食邑，造成“吏卒给输费苦”，给人民增加了一项新的转输负担。文帝二年（前178年），即诏令列侯回归封邑，做官吏的及有诏令特许的，要将太子送归封邑，其他任何人不许留居长安，以减轻人民的负担。
弛山泽之禁
文帝后六年（前158年），文帝下令，开放原来归属国家的所有山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源，从而促进了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。弛禁的结果，“富商大贾周流天下，交易之物莫不通”。
废除过关用传制度
汉代在军事重镇或边地要塞，都设关卡以控制人口流动，检查行旅往来。出入关隘时，要持有“传”，即通过关卡的符信（凭证），方可放行。文帝十二年（前168年）三月，文帝取消出入关的“传”，从而有利用于商品的流通和各地区间的经济联系，对于农业生产的发展也有一定的促进作用。
入粟拜爵
文帝十二年（前168年），号称“智囊”的太子家令晁错向文帝建议：“募天下之人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”文帝采纳了这个建议，采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。晁错又建议，入粟拜爵办法实行后，边境积粟足以支5年，可令入粟者输于郡县，是郡县也积粟；边境和郡县都已充实，就可以免除天下田租。入粟拜爵办法的实行，使农民的处境暂时有所改善。
躬修节俭
文帝在位23年，车骑服御之物都没有增添；屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝；平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服；文帝为自己预修的陵墓，也要求从简。在中国历代帝王中，文帝是一生都注重简朴为世人称道的皇帝。
第一个治世
由于文帝采取了上述的方针和措施，就使当时社会经济获得了显著的发展，统治秩序也日臻巩固。西汉初年，大侯封国不过万家，小的五六百户；到了文帝和景帝时期，流民还归田园，户口迅速繁息。列侯封国大者至三四万户，小的也户口倍增，而且比过去富实多了。中国古代社会开始进入治世。源于文帝时期的文景之治之所以成为封建社会的盛世，原因是多方面的：1、统治者认识的改变：汉初统治者从秦亡的教训中，第一次看到了“民”的力量，认识到这个力量虽在平时不显现，然而绝不能忽视它。如果过分侵犯了“民”维持生存的起码权利，“民”就不是原来的被动状态，而要以暴力的行动显示出它不仅能载舟亦能覆舟的强大力量。所以统治者就要对“民”让步，就要顺“民”心。统治者大力推行黄老政治：汉初统治者，尤其是文帝和景帝，坚持“清静无为”“躬修节俭”，实行轻徭薄赋的政策，结果减少了人力物力的浪费，解决了秦过分剥削农民、破坏合理的权利和界限的根本问题，这样，就造成一个“吏安其官，民乐其业”的良好社会环境。3、文帝个人的励精图治：刘恒即位不久，就废止了诽谤妖言之罪，使臣下能大胆提出不同的意见。秦代以来有所谓“秘祝”之官，凡有灾异就移过于臣下。文帝十三年（前167年）下诏废除并且声明：“百官的错误和罪过，皇帝要负责。”次年，他又禁止祠官为他祝福，文帝谦让宽容，以礼相待，便自然形成一种比较清明的政治空气，正因为如此，汉文帝的政绩不但得到了后人的赞誉，也得到了西汉末年赤眉军的尊崇，他们攻占长安后，西汉皇陵均被破坏，唯有汉文帝的霸陵得到了保护。

司法
秦汉时期的黄老学一个主要特征是“守法而无为”，所谓“无为”，不是毫无作为，不是漫无边际的放任，而是不超越既定的法律规定。“法”是“无为”的界限，而无为的“道”又是“法”的根源。所以，要求“法立而弗敢废”，就是指立法之后不轻易变更，要“循守成法”。
汉初统治者坚持黄老之学“赏罚信”的思想，主张严格执法，即使皇帝也只有“执道生法”的权力，而不得犯法。汉文帝是一位不以个人意志破坏法律规定而“循守成法”的皇帝。一次，文帝出行中路过渭桥，有人从桥下走出，使文帝乘车的马受惊而跑。廷尉张释之判处此人“罪金”（罚四两金）。文帝要求处死。张释之向文帝说：“法律是天子和天下人共同制定的，如果我们轻易地改变法律，就会使人们对法律失去信任，不知怎样做才对。”文帝终究表示廷尉做得对。
黄老思想虽然吸收了法家的“执法”“守法”思想，但基于“安民”“惠民”的立场，对法家的“重刑轻罪”主张并不首肯。黄老思想不仅要求“君正”，而且要求“法正”。在这种思想作用下，汉初统治者坚持除秦苛法。文帝元年（前179年）十二月，除“收孥连坐法”。明令宣布：“现在，废除一人犯罪，家人收为奴婢及各种株连的法律。”这是对旧传统的否定，对成法的改革。
文帝最重要的改革是废除肉刑，改革刑制。改革的起因是缇萦救父。文帝十三年（前167年），齐太仓令淳于公犯了罪，应当受刑。汉代的肉刑主要由黥刑（脸上刺字）、劓刑（割去鼻子）和斩左右趾（砍去左足或右足）。淳于公因为做过官，所以要押解到长安去受刑。淳于公幼女缇萦非常悲痛，便随父到长安，上书文帝，说：“臣妾愿意入官府为奴婢，来抵赎父罪。”文帝怜悯她的一片孝心，下令赦免了淳于公的肉刑，令其携女归家，并且下诏废除肉刑，改革刑制。对汉文帝废除肉刑，后世有许多评说，大多是认为出于“悲怜”缇萦，体现了文帝的“德政”。这一刑制的改革，在中国法制史上的意义是重大的，它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志。这一改革，为刑制向新“五刑”（笞、杖、徙、流、死）的过渡奠定了基础。

边疆政策
汉文帝即位后，不仅内政复杂棘手，边事也十分严峻，在国力不强的情况下，面对“胡强南劲”的形势，汉文帝采取了正确的策略，赢得了较好的外部环境。
匈奴
自白登之围来，汉廷对匈奴实行和亲政策，虽然收到了一定效果，但是并不能根本解除匈奴贵族的威胁，双方一直处于战和不定的状态。文帝在位期间，为了谋求安定的和平环境，对匈奴一直采取克制忍让的态度，继续执行和亲政策，避免大动干戈。然而，匈奴虽然受益于和亲政策，但是却不信守和亲的盟约。汉廷急需行之有效的御边之策。时任太子家令的晁错上书汉文帝，分析汉朝与匈奴双方在军事上各自的长短，建议实行“募民实边”的策略。其主要内容为：在边地建立城邑，招募内地人民迁徙边地，一面种田，一面备“胡”；迁往边地的老百姓，按什伍编制组织起来，平时进行训练，有事则可应敌，凡能抵抗匈奴人的侵扰，夺回被匈奴人掠夺的财富，则由官府照价赏赐一半。文帝在不同程度上采纳了这个策略。此外，文帝还在边地建立马苑36所，分布在北部和西部，用官奴婢3万人，养马30万匹。在民间，同样奖励老百姓养马，以满足边防对马匹的需求。这些措施产生了积极的作用：改变了单一轮换屯戍的制度，既有利于对边郡的开发，又大大加强了抗击匈奴的防御力量；有利于休养和生息，使内地的社会经济迅速地恢复和发展；为后来汉武帝彻底解决匈奴问题打下了基础。
南越
在战国秦汉时期，我国东南沿海一带及岭南一带，被统称为“百越”。居住在岭南地区的越人，因地处“楚之南”，被称为“南越”。秦始皇三十三年（前214年）统一岭南，在这里设置了桂林、南海、和象三个郡。秦末农民战争起义爆发后，行南海尉事的赵佗自立为王。汉高祖时，赵佗接受“南越王”封号，从此“称臣奉汉约”，成为西汉王朝下的一个属国—南越国。吕后统治时期，对南越实行经济封锁政策，赵佗即以兵戎相见，与汉王朝分庭抗礼。文帝即位后，改变扼杀政策，采取安抚政策，向南越提供发展生产所需的铁器、农具、马牛羊等。并派人修葺赵佗在真定（今河北正定）的祖坟，置守邑，岁时祭祀。又撤掉进攻南越的军官，拜赵佗的兄弟做官。然后，遣陆贾再次出使南越。在文帝诚意的感召下，赵佗谢罪称臣，再次赢得了发展经济的有利条件。汉文帝对周边少数民族不轻易用兵，尽力维持相安友好关系，以礼相待，兄弟相称，这对于加强中原人民与周边少数民族人民之间的团结，促进了汉朝时期各个民族之间的融合，对中华民族的形成和发展做出了贡献。
(未完，待续)

对不起，受字数限制，内容未完，你再追问一下，我可以补充。

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