古代科举难度如此之大,高中之后可以当多大的官

古代科举难度如此之大,高中之后可以当多大的官

还不知道：古代高中可以当多大的官的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

我们都知道，古代科举考试的第一名就是状元，对于很多人来说，中了状元能在古代当多大的官，这是很多人都非常关心的话题。十年寒窗苦读无人问，一朝成名天下知。在古代，读书人想要成名，唯一的途径就是中举了，只有中了举人才能再通过殿试成为状元，那么整个人生就会因此而发生翻天覆地的变化。

朝为田中郎，暮登天子堂。这就是古代科举的魅力所在，古代唯一出人头地的机会就是当官，别无它路。当然，在古代致富还可以通过经商，但是商人在古代是抬不起头的，正所谓士农工商。商是末位，即使是经商成了富豪，但是依然没有地位，官方对商人认可度极低，往往加以重税，以此来压低商人。

因此，读书才是最佳的超越阶层的方式。但是，读书也就意味着自己不能成为一个劳动力，整日闭门读书，自然也就不能在田间劳作，如果不是富裕之家，读书也就意味着要忍受贫穷，甚至是饥饿。古代的读书人大多都是穷酸，正所谓穷酸秀才便是如此。

其实不光是古代，如今其实也是如此，学生这个群体往往是最穷的，尤其是读高中以及读大学的学生，如果家庭条件不是十分优越，学生基本上每个月的花销都不及当地的最低工资水平，甚至不急当地最低工资水平的一半。由于学生都在读书，没有参加工作(劳动)，自然也就没有多余的钱。

古代人读书的并不多，第一是并不是所有人都有机会读书，因为古代读书需要进私塾，有教书先生带入们，在乡试中考中秀才，才有可能继续念下去，如果连秀才都考不上，那也就不要想读书这条路的，其实能考上秀才的都不容易，因此我们在影视剧中看到许多人瞧不起秀才，其实考试秀才还需要在选拔考试中要在排名前百分之30。

要成为状元，需要经过数个门槛。首先要通过乡试，而后通过会试，再通过殿试。在殿试宗夺得第一名才是状元。殿试是最高级的考试，有皇帝亲自监考，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花，在殿试中排名前数十名的是进士，这部分排名之后的一部分考生是进士及第，照样可以做官，但是没有排名前列的那样分配的好。

在古代，状元是当之无愧的万里挑一，甚至是百万里挑一。状元上任之后基本上就是正三品的位置。当然，在古代中国不同的省份出的状元也有地域差异。经济发达的地方，理论上状元也越多。在西部的许多省份，几年都出不了一个状元。

殿试是全国性的选拔，进京赶考嘛，就不仅仅的省内竞争了。因此，省份之间是公平的，经济发达的省份自然教育也更加发达，所以出地状元也更多。在宋朝之后，江浙地区的状元数量明显增加，南方地区出地状元要多于北方。到了明清时期的时候，江西、江苏、浙江等地出地状元占据所有状元的一大半。中西部许多省份状元极少，这种教育资源的分配不均中国自古以来都一直存在。

成为状元的一般都不是普通人，往往有着惊人的意志力，在性格方面大多数都于常人不同，性情也比较古怪，但是与其交往的人都道此人不是常人，都是人中龙凤。

古代的科举考试尽管是天下大事，但是仍然有徇私舞弊的情况才出现。有的人在衣服里面写上相关文字以其作弊;有的在身上写上文字;有的人通过各种途径贿赂考官。可谓是无所不用其极，因此，也有一部分状元是通过这种歪门邪道被选上的。但是，不可否认的是，大多数还是凭借真才实学登科及第的。

秀才、举人、贡士、进士分别能当什么官，考中难度有多大？

这个问题没有标准答案，因为不同的朝代在科举制度上是存在一定差别的，并不完全相同。这里我们仅仅以清朝为例，来回答这个问题。清朝的科考分为县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六个等级，院试录取者为生员、也就是俗称的秀才，乡试录取者为举人，会试录取者为贡士，殿试录取者为进士。而通过了县试、府试，尚为通过院试者都被成为童生，即便年逾花甲也叫童生！

童生在三年一度的乡试中被录取之后，便成为了生员，也就是秀才。同时，也获得了进入县学、府学继续深造的机会。但是，秀才是没有资格为官的，考取秀才仅仅是获得了进入“公务员考试”的入场券。而且，并不是所谓秀才都有资格参加接下来的乡试。

秀才在府学、县学学习期间还要参加定期考核，只有考核合格（含补考，也就是所谓录科、录遗合格）者才有资格参加乡试。那么，考取秀才的难度有多大？起码要远高于现在高考进入一本线的难度。以清朝中后期为例，全国大概五十万上下的考生，而每年录取的秀才只有两万名左右，这个比例要远低于现在的高考一本的录取比例，不是低于、是远低于！

获得了生员资格之后，接下来便是乡试了。乡试虽然也是分省进行，但却是全国性的考试，其性质有些类似于现在公务员考试的省考，但又有所不同。乡试录取者为举人，其中第一名称解元，但解元仅仅是名次而已，并没有实质性的优待。考取举人之后，不仅获得了进入下一阶段会试的资格，而且也获得了进入仕途的资格，即所谓一榜出身官员。

但是，举人入仕的难度很大、比例很低，通常以县丞、主簿、教喻这些八九品官职（大致相当于现在的副处级以下）为主，直接被授予县令及以上官职者是凤毛麟角、几乎没有，而且举人入仕后升迁也是非常不易的。即便如此，能够直接入仕的举人也已经是福星高照了，大多数举人并没有这么好的运气，要么继续参加会试，要么入高官幕府、成为幕宾，这才是大多数举人的归宿。

晚清名臣左文襄公便是典型的例子，如果没有后来的“发乱”，估计左宗棠一辈子也就只能在高官幕府之中度过了。当然，举人还是有不少特权的，如不用服徭役、不用纳税、见官不拜等等，其社会地位也是比较高的，“举人老爷”这个称呼便是最好的例证。乡试录取比例要高于院试，但也只有百分之十以内，各省不一，多者百分之七八、少者百分之二三，总之也是相当的难！而且，这一切是建立在院试基础之上的，可见其录取率何其之低，绝对不亚于现在的公务员省考。

考取举人之后，如果还有进一步角逐的能力，便可以参加会试了。会试有些类似于现在公务员考试的国考，但是又有着很大的不同，参试者必须先获取举人资格，否则无法参考。会试同样是全国性考试，但并不分省进行，而是由礼部组织，统一在北京的贡院进行。会试录取者为贡士，其中第一名称会元。会试录取比例大致百分之八上下，如果与乡试的比例相乘，其录取比例要远低于现在公务员国考的录取比例，可见其难度之大！贡士通常不直接授予官职，而是统一参加下一阶段的殿试，之后再根据具体名次授予官职。

接下来便是殿试了，殿试由皇帝亲自主持。但是，殿试并不采取淘汰制，也就是说所有参与殿试的贡士都可以获得进士资格。那么，殿试的意义何在呢？一是彰显皇帝的重视与权威，二是对录取的贡士进行重新排名。换句话说，贡士的第一名会元未必就是殿试的第一名状元！殿试排名分为三个等级，即所谓的三甲（不是医院的三甲哦）。

一甲只有三名，赐进士及第，也就是人们常说的状元、榜眼、探花。二甲若干，赐进士出身，二甲第一名就是人们常说的传胪。三甲若干，赐同进士出身。一个同字，区别是非常大的，说明你成绩一般，只是因为会试过了，没有被刷掉而已。所谓“同进士对如夫人”便是世人对同进士出身的调侃，如夫人是什么？小妾！当然，这仅仅是赐进士及第和赐进士出身者对赐同进士出身者的一种轻视而已，实际上能够考中进士者，哪怕只是赐同进士出身，在全国而言也已经算是凤毛麟角了！

考取进士之后，便正式获得了官场的入场券，无论一甲、二甲还是三甲，都会被授予官职，没有例外。通常一甲第一名、也就是俗称的状元授翰林院修撰，从六品；一甲第二、三名，也就是俗称的榜眼、探花授翰林院编修，正七品。如果以正七品对应现在的正县处级来算，状元便是副厅局级起步，傍晚、探花是正县处级起步，比现在的公务员国考起步要高多了。

接下来是二甲、三甲，其中一部分人经过二次遴选后会被授予翰林院庶吉士。剩余者或被授予六科给事中、六部主事、中书舍人、太常博士、国子博士等京官官职；或被外放地方，授予府推官、府同知、县令、县丞等官职。总之，无论大小，人人有份。至于之后的发展，那就看个人的能力与本事了。中国历史上默默无闻的状元、榜眼、探花太多、太多，反倒是不少赐进士出身、赐同进士出身者却成了国之栋梁。

古代考取状元后，会被授予多大的官？

古代科举考试，非常严明，三年举办一次的科举考试，承载了很多年轻书生的梦想，寒窗苦读数十载，无非就是为了在科举中一举中第，成为状元榜眼或是探花这三甲，也唯有这三甲能被朝廷赋予官职。一般在考取状元后，书生就会安排到正六品翰林院的官职，对于从一个籍籍无名的小人物变成了跨马游街的状元再到变成翰林院的官员，这一系列身份的晋升可以光宗彦祖，一旦考取了状元，人人都会对你刮目相看。

一、考取状元，光耀门楣古人寒窗苦读数十年，就是为了三年一次的科举，科举考试对于古代男子来说，是一个非常好的机会，因为只有考取功名，才能将进入朝廷做官。状元是科举中最高的等级，所以，就像是杜甫、陶渊明等文人，都是几次科考不中的，但是也有很多文人是通过科考进入了朝廷，状元之后，文人可以入朝做至少六品的官位，而且这个官位是来自于中央的，不归属于地方，所以，状元之后的生活会非常优渥，不必再为生计担忧。

二、可入朝为官其实，科考对于古时的文人来说，是非常重要的一件事，杜甫曾经为了进入仕途，大展宏图，四十岁了还进京赶考，可见，男子为了实现梦想，入朝为官，可以说是费劲了心力，但是这种科举考试就像是现在的高考一样，捧起来了很多人才，也埋没了很多人才，比如像是杜甫李白等等，都是没考中科举却名扬天下的。

状元对于古代男子是一种可以宣扬几代的无上荣耀，因为男子考取状元后，就可以世代为官，之后的衣食住行都会提升一个档次，所以男子每天都苦读诗书，为了就是进京赶考。

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