董卓如果不死的话会怎么样,三国的历史又会发现哪些变化

董卓如果不死的话会怎么样,三国的历史又会发现哪些变化

董卓不死会怎么样，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

灭掉的时间会是在曹操和袁绍官渡之战之前。在当时的格局下只有曹操、袁绍和袁术有这个实力，袁术是因为称帝曹操才出兵灭的他，如董卓不死，那传国玉玺就不会流落到民间，袁术也不会称帝。可袁绍和袁术都不会攻打董卓，这一点从天子逃难时发天子诏要求护驾就可看出，袁绍和袁术根本没有看出天子的重要性。所以只有曹操最有可能攻打董卓，因为他灭董卓并不是要救汉庭，而是要抢夺天子。

为了实现这一目的，曹操或许会向袁术、袁绍假意献媚或许会制造矛盾让他俩先打起来，总之会想办法不让他俩出来捣乱阻止自己灭掉董卓。而董卓虽然有晓勇的西凉军和吕布，但论智谋都不是曹操的对手，董卓迟早会被曹操灭掉顺带连吕布一起干掉，到是省事了，曹操最终还是会挟天子以令诸侯。

董卓相对于后期的曹操有更大的优势，但他却没有曹操高瞻远瞩，只懂得荒淫无道，败坏纲纪。大家都知道，董卓是吕布所杀，假如董卓未死，那说明吕布没有叛他。他依靠吕布和西凉军的骁勇也能独霸一时，但他刚愎自用的性格难以长久维持局面。

最终会被各路诸侯讨伐而亡，而后进入更加动乱的局面。动乱一段时间后也会渐渐形成三国鼎立的局面。总而言之，董卓不死，只是把三国鼎立的时间往后推了一下而已，三国鼎立直至天下一统是历史发展的必然趋势。

三国时期各类英雄闪亮登场，董卓算是一类吧!但是这类人生在那个时代本身就是必死的!不符合时代发展的需要。时势造英雄，在历史的演进中，大浪淘沙，董卓之流必然会被淘汰。

如果按照题目中说的不死的话，那历史就没法继续前进了。所以就没有所谓的三国格局了。历史就是历史，有其必然的演变规律。如果非要说董卓不死的话，也只是一个名字改变，形式上的改变无法变更时代的本质。

各地军阀也会越坐越大，然后慢慢地形成分封国，就如同春秋战国一样。这其中的保汉派，中立观望派，和篡汉自立派，各个派系会相互攻伐，最后成王败寇。

而董卓掌握着手中所谓的汉室正统继续游戏人间只会越来越被动，等到天下称王称帝之势揭竿而起得时候，董卓将会骑虎难下，要么杀出一条血路代汉自立，然后解决掉各路诸侯，要么真正保汉赢得民心，如果他两者都不选，那么迟则生变，内部肯定会生异心，董卓的结局同样可能会被暗杀或者被叛徒出卖杀掉。

董卓是个粗人，他胡作非为，行事不靠谱，但又性格豪爽。从他对待王允、袁绍、曹操等人的态度可以看出，他对这些人其实是很尊重的。原因是董卓自己对出身很自卑，内心迫切希望得到这些传统贵族的支持和认可。但朝中大臣基本没几个人看得起他，内心都把他当一个流氓恶棍看待。

并且董卓行事荒诞，公然奸淫皇宫中的妃子和宫女，败坏朝纲，被其他大臣普遍不齿，已犯了众怒。所以即使董卓不死，也会被推翻，最后被杀死。他绝对成不了第二个王莽。

如果吕布没有背叛董卓会怎么样？

如果吕布没有背叛董卓的话，那么虎牢关之战肯定是没有那么好打的。或许可以说，董卓真的可以称霸天下。

虽然当时反对董卓的势力很多，但是他们基本上都没有出什么力气。可以说袁绍的联盟基本上就是面和心不和，没有什么战斗力，如果吕布没有背叛董卓的话，虎牢关之战的胜负，还说不定呢。再加上董卓手里的西凉铁骑，要干掉袁绍也是很容易的。

董卓手下的将领是很多的，而且相比于当时的袁绍也董卓的实力要更强一些，再加上董卓还挟持着当时的汉献帝基本上来说，就是无敌的了，毕竟没有人敢反对天子。如果吕布继续为董卓效力的话，在军队的战斗力上已经碾压了各个地方实力。再加上有吕布的鬼神之力，基本上没有人敢正面和董卓交锋。

在东汉末年的时候，董卓的实力是很强的，他也控制着汉朝的朝政。汉献帝在他的手下就是一个傀儡，但是汉献帝可以控制诸侯。这样一来的话，就可以替董卓省去不少麻烦，曹操就是学董卓，挟天子以令诸侯，所以，如果董卓不死，是很有可能称霸天下的。

综上所述，如果不是吕布防水的话，董卓应该是可以称霸天下的，毕竟手里有着大汉天子，哪个诸侯敢轻举妄动，再加上手底下的西凉铁骑，在战斗力上，董卓也是不怂任何人的。这样来看的话，董卓和吕布的组合是完全可以称霸一方的。

如果孙策没有死那么早的话，历史会变成怎样呢？

经“袁史”公众号授权发布

东汉末年，朝廷吏治腐败，宦官与外戚为权利争夺不休，百姓承担着难以想象的徭役与赋税。再加上当时连年的天灾，百姓本就艰难的生活更是雪上加霜。可此时的朝廷非但没有采取措施安抚百姓，反而内斗不止，这令看不见希望的百姓们更加绝望，一时之间，华夏大地上无数农民揭竿而起。

公元184年，大规模的农民起义——黄巾起义爆发。从此，东汉政权迎来了它的灭亡，中原大地也迎来了长达百年的征战与混乱。董卓趁朝廷内乱，把持汉室，妄图掌控天下。中央下辖的各地方为讨伐董卓开始兴兵。在此过程中，不免有人浑水摸鱼，借机壮大自身势力。由此，中华土地上各路豪杰、各方势力割据混战。

　　在连年的征战中，逐渐形成了曹魏、东吴、蜀汉三大政权并立的形势。然而有这样一种说法，即若是孙策没有去世，便不会出现三国鼎立之势。为什么会有这种说法呢？孙策到底是何人呢，他又有什么本事可以摒除三家，一家独大呢？

孙策其人

孙策是破虏将军乌程侯孙坚的长子，是三国时期赫赫有名的英勇之人。时人盛赞其高超的武功和过人的勇毅。袁术曾经说，“使术有子如孙郎，死复何恨？”曹操也说自己“难与争锋”。

作为孙坚的儿子，孙策很小的时候就展现出异于常人的号召力与引导力。《三国志·吴书》记载他，“收合士大夫，江、淮间人咸向之”。《江表传》也说他在十几岁的时候就已经“交结知名，声誉发闻”。

不可否认，这其中有部分他父亲孙坚的原因在里面。但是，他一个人十几岁的小孩子，乳臭未干的年纪，若是没点真本事，仅靠早亡的父亲的威名，怎么会有如此多的名士大夫甘愿投靠他，屈居他之下呢？

　　除此之外，我们所熟知的《三国演义》中那个和诸葛亮斗智斗勇的周瑜，更是孙策的挚友。二人年纪相仿，少时便相识，“推结分好，义同断金”。在孙策之后的政治军事生涯中，周瑜可谓是助他良多。

那么，这么多人投奔于孙策名下，仰慕其英勇果敢，他的武艺究竟如何呢？

勇冠一世，于天下争衡

在孙策十七岁时，他的父亲孙坚就在攻打刘表的战斗中为黄祖所杀，离开人世。作为丧父长子，孙策自然是要挑起家中的大梁的，也自然是要为父亲报仇雪恨的。

孙策明白当时的自己势单力薄，想要在乱世中生存，想要为父亲报仇，不能急于一时，得先培养自己的势力。于是，他带领着一家老小前往曲阿，投奔在丹阳做太守的舅舅吴景。在此过程中，“因缘招募得数百人”。之后，他又前往父亲生前的盟友袁术的麾下，欲在此大显身手，增强实力。

袁术早就听闻过孙策的名声，对于他能在路上招募士兵人才一事颇为称赞，并且“以坚部曲还策”。就此，孙策的势力进一步扩大。当时的太傅马日磾也很看好孙策，专门上表朝廷征召他为怀义校尉。而孙策也不负众望，他帮助袁术成功打下了庐江郡，击败太守陆康，保证袁术攻打徐州有足够的粮草。

　　这之后，在袁术攻打刘繇“连年不克”时，也是孙策挺身而出，“助景等平定江东”。更难能可贵的是，孙策虽是个行军打仗的武夫，但也是个顾念百姓的将军。他的军队，所过之处“军令整肃”，仅仅有条，也不杀烧抢掠百姓。故而，百姓们都愿意依附他。

眼看着孙策的势力稳步扩大，但袁术却不是明主。他多次许诺孙策攻下郡县后封他做太守，但此次都失信于人，不念孙策的功劳不说，反倒不吭一声就把自己的亲信推上位，完全不顾孙策的面子。就这样，孙策对袁术逐渐失望，自立门户的念头也越发深了。

在刘繇兵败逃走后，孙策领兵追击的路上，各地郡守听说孙策的威名，或弃城而逃或举城投降。渐渐得，孙策的兵力愈发壮大。后来他击败了以严白虎为首的数万贼寇，又攻占了会稽，声名更加盛大，许多有识之士慕名前来投靠他。一时间，孙策的阵营又扩大了。而此时的他，也不过二十岁左右。

　　恰在此时，孙策听闻“袁术僭号”，公然称帝，便毅然决然地与其决裂，专心发展自身的势力。不久后，袁术就去世了，他的部下庐江太守刘勋收割了他的势力与地盘。孙策便假装与刘勋交好，趁机打败了他，接手了袁术的大部分势力，基本占领了江东地区，为东吴的建立打下了坚实的基业。

英年早逝，托孤张昭

当时北方的曹操正与袁绍开战，二人都知道孙策的实力，出于对自身安危的考虑，他们不敢公然与其对抗，反而想和他结交。照这样的势头，孙策若是没有去世，天下也不一定就是三分了。然而，这个少有才名，勇冠天下，才略绝异的青年，就在二十六岁时早早地离开了这个世界。

《三国志》记载，“策单骑出，卒与客遇，客击伤策”。孙策单独打猎出游，被为许贡报仇的几人伏击，幸好他反应快，没有当场毙命，但也伤得不轻。而后不久，他便重伤不愈而亡。

　　在临死之前，他惦记的还是东吴的基业。他明白，此时东吴刚刚建立，正是内不稳，外有忧的时候，偏逢自己命不久矣，弟弟孙权又年幼，还不足以完全撑起东吴。于是，他将重任托付给自己信任的谋士张昭，甚至说“若仲谋不任事者，君便自取之”。

一个因重伤将死之人，当时必定是浑身剧痛难忍的，孙策竟能在那样的情形下还能顾全东吴，甚至把事情和形势看得清清楚楚，可见他不是一个只懂舞刀弄枪的武夫，更是个文武双全之人。不仅如此，从他对张昭那一番话，我们便可以看出，孙策不是一个目光短浅、心胸狭隘之人，反而是个礼贤下士、善用人才、心胸阔达之人。

这样一个人，若是没有英年早逝，想必东吴定然比孙权在位时要强上更多，说不定，还不会有什么天下三分之势呢。不过可惜的是，这个“好笑语，性阔达听受，善于用人”的孙伯符，就死在壮年，没能见到东吴的风光，也没能实现自己的抱负。（微信公众号：袁史）

参考资料：肖溱.刘备与孙策托孤比较[J].三明学院学报,2016,33(5):76-80.

关青,王瑞.霸业之基兆——评孙策历史地位[J].西江月,2013,(6):290.

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