清朝文字狱到底有什么危害,这个危害到底有多大

清朝文字狱到底有什么危害,这个危害到底有多大

今天小编就给大家带来清朝文字狱的文章，希望能对大家有所帮助。

清朝的文字狱，大体上是针对文人的一种迫害活动。广义上包括比较有名的哭庙案，明史案，“维民所止”科举案。南直隶的文人在明朝时通过书院、结社形成政治团体，有东林党，复社等，参与朝政，干涉科举，复社甚至可以影响明朝朝廷内阁首辅的廷推，是明末不可小觑的一支政治力量。

既有赶跑皇帝税监的大动作，又有以“不与民争利”为理由抵制朝廷商税征收，致使朝廷商税流失，加重农税的一系列小动作;又有坚持朝廷海禁，商人集团大量海外经商的私下动作。南直隶的文人一向居高的心态就是这样一步一步形成的，到了清朝后，对清朝政策不满，进而拉动一批文人去孔庙哭庙，清朝统治者可不管这些，直接抓捕，杀害部分人，金圣叹就死在这个案中，砍头时留下“莲子心中苦，梨儿腹中酸”的绝笔。

这种野蛮与文明的冲撞，必然导致一些激烈的事情发生，再加上一些奴才希望抬旗，自己迫害同胞的败类，这种迫害运动，使得清朝与民众始终对立，反清复明运动一直持续，天地会、红帮等组织层出不穷。清得天下后继承了明朝体制顺治帝对中华文化还是喜欢推崇的，由于是少数民族统治人口众多的汉民族。从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤案，大开杀戒，文人学士只要在文字中稍微不满或者皇帝疑惑文字有讥讽清朝的内容，即兴大狱，常常广事株连，尤其康雍乾三朝最甚。文字狱严重禁锢了思想，愚化百姓，阻碍科学文化进步，加之闭关锁国，清朝日趋腐朽没落，中华民族进入百年最屈辱的黑暗时代也是意料之中。

从统治者来看是对的。清王朝的皇室是少数民族，是外来户，人数又太少，并且在读书人、中原人眼里是野蛮人，是未受到文明开化的人群，大家都打心眼里看不上。而古代读书人是有风骨的，宁死不屈是自古以来的风格，这些铮铮铁骨的读书人是清朝统治者里的眼中钉肉中刺，只有把他们打残了、杀死了，低下高昂的头了，再配合对反抗特别厉害的扬州等地的血腥屠杀，才能让中原乃至整个国家对他们害了怕，才能进行放心、有效的统治。

从历史上看当然是错的了。从文明上看是阻碍、隔绝了文明的发展，高速发展的中华文明到了此时戛然而止,虽然后来有所谓的康乾盛世，但这只是战乱后必然的社会休养生息所产生的，不管换哪个民族或者谁来统治，恢复生机和活力是必然的，没必要把这个功劳给了康熙、乾隆二人。

文字狱彻底的把中华民族的风骨给打折了，人人都善于奴颜婢膝以奴才自居，遇到强劲的势力入侵，不想不敢去反抗，只想当顺民，这才有了近百年来的民族屈辱史，中华民族的自信心直到现在还没恢复，每每有什么喜事在电视新闻上非得找外国人露露脸来点赞，甚至哪怕这个外国人是不发达地区的黑哥哥……自己才觉得高兴有面子，对此都乐此不疲，没有外国人来捧场，自己都不踏实。从这一点上，这个文字狱可以说得上是罪大恶极。

对于整个社会来说是错的，文字狱就像现在意思形态领域的早期雏形，大大的妨碍了社会的进步和文化的传播;但相较于统治阶级，文字狱的兴起，又有利于他们的统治，因为在那个时期正是西方文艺复兴兴起，大量先进的文化思想涌入，使得底层人们开始质疑统治阶层，反抗的萌芽在慢慢形成，统治者需要这种铁血的手段来镇压。

凡是符合历史发展趋势，推动历史车轮前进，不管快慢与否都是对的，反之则是错的。清朝文字狱，纯粹是统治集团为了巩固自己的统治地位，为此，我们从以下方面来分析文字狱：

清朝为什么要兴起文字狱,1、明朝时期，满族长期被汉人统治与欺压，当自己掌权后，将有关明朝的史籍刊物全部取缔与焚毁，对编写者和收藏者滥加诛戮。2清朝统治者为了巩固统治，防止权力外落，必须借助发动文字狱来打击异己的势力。3.占少数的满族人要控制多数的汉人，清政府必须从思想根源上根除反清复明的影响。

文字狱有哪些危害,1.文字狱的制造冤案，遏制言论，禁锢思想，助长诬陷之风。2.文字狱扭曲思想，互相猜疑，使人们生活在极度恐慌之中3.文字狱销毁了大量珍贵的历史文化典籍。综上所述，清朝的文字狱开历史的倒车，阻碍了生产力的发展，对社会有百害而无一利的作用。请选中你要保存的内容，粘贴到此文本框

清朝文字狱的影响，

清朝文字狱相当严重 他的目的是什么 有什么影响 文字狱 定义为“清朝时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱

清皇帝大兴文字狱为了维护自己的统治，打击异己分子，镇压对自己统治不利的的思想言论而制造一些因言论而获罪的案件。 清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。 清代文字狱大致有3种情况： ①清先世曾臣服于明朝，受官袭爵，闻命即从。入主中原之后，清廷对此段史事讳莫如深，因此，不仅将旧有史籍刊削、禁毁，而且对凡继续编写乃至收藏者，则以“大逆”之罪滥加诛戮。②清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建专制统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。③康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。雍正帝即位之后，为了巩固已得的胜利，除杀戮夺嫡诸王外，不惜借助文字狱来打击“党附诸王”的势力 文字狱本质是“热衷于皇权专制”的封建专制王朝的产物。禁书的残酷代价，不仅导致无数人无辜死亡，而且成为中华民族深重灾难，可谓千古浩劫！由于社会发展滞后，自鸦片战争以后，中国在世界上长期处于被动挨打局面。封建末世的百科全书《红楼梦》，所深刻揭露、反映的正是所谓“康乾盛世”。在那几个大帝的漫长统治时期，巩固封建小农经济、压抑商品生产、全面闭关自守的儒家正统理论成为朝廷的圭臬。从社会氛围、思想状貌、观念心理到文化各领域，都相当清楚地反射出这种倒退性的严重交易！《红楼梦》揭示出“内囊却也尽上来了”的内在腐朽，看到的正是这种金玉其外败絮其中的糜烂、卑劣和腐朽，“悲凉之雾，遍被华林”。 清朝的文字狱有哪些缺点？ 从顺治到乾隆，随着时间的推移，清朝文字狱的规模、背景不断升级，酷烈程度也愈演愈烈，最后成为阻碍中华文明发展的一大桎梏。

顺治朝文字狱处罚相对也不是太重，函可一案仅仅判了发配沈阳，函可还在此期间写了本诗集。康熙朝，文字狱就开始像模像样了。

康熙扳倒了鳌拜，但继承了文字狱，《南山集》案就是个典型代表，前后被杀百余人，文化名城桐城的方、戴两世家受到严重打击。

康熙的文字狱虽然因为没有精心网罗，但矛头所指是很清楚的：汉族知识分子，尤其是大知识分子。譬如上述的方、戴两家就是代表，还有名儒孙奇逢、戴名世，甚至连顾炎武都被牵连到，虽然有的侥幸脱罪，但是还是有大批大知识分子受到迫害，康熙自己写诗也承认说：“中原名士多塞北，江南胭脂半辽东。”

雍正在位13年，在案的文字狱就达到20多起，且多为大案、重案，动辄牵连百数，像查嗣庭案、曾静案，都是祸连百口、轰动全国的大案。而且案件不再像康熙、顺治那样点到为止。雍正几乎已经把刑狱发展成了一门“艺术”。有的案件一查再查不断扩大，不断株连，譬如查嗣庭案，原来只是发配，后来查抄日记，查出怨望之词，再后扩大株连，最后搞得整个海宁鸡飞狗跳，人人自危。

乾隆执政63年，号称所谓盛世，而就是这个所谓盛世里上演了一出影响巨大的思想大钳制运动，不但把科举考试弄成了乌烟瘴气，把民间的遗书烧个干干净净，在文字狱方面更是集了大成，130余件，比全中国其他皇帝搞的文字狱总和还多！尤耳是牵连到民族问题则更加是雪上加霜。翰林胡中藻一句“一把心肠论浊清”，就被治罪。小吏徐述夔一句“且把壶儿搁半边”，乾隆说他是借壶指胡，就是满族，因此就冶了罪。像这样的例子在乾隆朝的文字狱里边可谓数不胜数。

文字狱，是反动统治者为了防止和镇压知识分子的反抗，故意从作品中寻摘字句，罗织罪名而构成的冤狱。清朝时期文字狱最为严重。

清朝是满族贵族掌权，对占全国人口绝大多数的 *** 防范、控制极严。尤其是清朝前中期，只要是文人学士在文字中稍露不满，或是统治者疑神疑鬼，认为文字中有触犯君权和妨碍自己的内容，必兴文字狱，动辄株连数百人乃至数千人。

清朝的文字狱到底有多变态？ 文字狱本起源于汉朝，是当时统治者为了维护其地位而进行的一种政治迫害。到了满清统治时期，皇帝为了维护其统治，采取了加强思想、控制文化的反动措施，使得清朝文字狱的发展达到了巅峰。尤其是乾隆年间，文字狱案件高达一百三十余起，堪称真正的“文字狱之王”。

在所有的文字之中，乾隆最忌讳的就是“胡”字，因为熟知 *** 文化的他知道这并不是什么好词，反而代表了落后和野蛮。但是其实从字面意思来说，“胡”在当时本就代表了除却 *** 以外的少数民族，满族作为其中的一支，本就应该称做胡族。但是乾隆不允许朝臣乱说“胡人”的坏话，而因为他对这个词的敏感和不满，由此引发了多起的文字狱事件。

类似的事件举不胜举，清朝统治者出于维护自己统治的需要，从其作品中摘取字句，罗织罪名，打击异己分子，镇压对自己统治不利的的思想言论。文字狱严重禁锢了思想，堵塞了言路，阻碍了科学文化的发展，这是封建专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映。

清朝统治者通过文字狱，强化集权统治，造成了万马齐喑的局面。给思想文化、士人风气带来恶劣影响，同时败坏了官场风气造成了社会恐怖，摧残了人才。这样许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。文字狱是中国历史上的一大弊政。

清朝文字狱意义是什么？ 文字狱是扼杀人民思想的专制制度

清朝初年 *** 多南方对清的统治很不满意，一些文人墨客开始写诗回忆故明。这被一些清朝官员抓住了把柄，从康熙到乾隆为了巩固满人的统治，大兴文字狱，压制思想。

清朝“文字狱”事件有什么危害？

为了笼络知识分子，使明朝遗留下来的文人骚客能归顺大清王朝，康熙帝命令朝廷大臣和地方官员，把有学问的人都推荐到京城做官。不少全国闻名的学者、文人都应召到京城来做官。

当时，有一个著名学者叫吕留良，有人推荐他，他拒不应召。为了摆脱纠缠，他索性跑到寺院里，剃光了头发当和尚去了。

有个翰林官叫戴名世，不小心在文集里用了南明桂王的年号，有人告发到康熙帝那里，康熙帝大怒，这还了得，岂不是想复辟吗？他立即下令将戴名世打进死牢，此案又牵连到戴名世的亲友和刻印他文集的人，约300多人。这是清朝“文字狱”事件的开始。

康熙帝死后，雍正帝即位，他就是清世宗。雍正帝疑心特重，他执政后，只要看见文字上有不避讳的，都要刨根追源，严加惩处。很多文人、学者因此送了性命，这就是清朝“文字狱”最厉害的时候。

吕留良自从当上和尚以后，就躲在寺庙里写文章，书中有反对满族统治的内容，因当时只在寺院里，没有流传出去。吕留良老死后，也没有人注意。

有个湖南学者叫曾静，一次偶然机会看到吕留良的作品，从文章中看出吕留良学问很深，心中十分钦佩，就派了他的学生张熙到吕留良老家浙江去打听他遗留下的文稿。

张熙马不停蹄地来到浙江，真是功夫不负有心人，不但打听到文稿的下落，还找到了吕留良的两个学生。张熙与两位学生谈得很投机，并邀他们到湖南做客，两位学生爽快地答应了。他们三人一道来到湖南，曾静热情地接待了他们，席中，四个人议论起清朝的统治，大家都十分气愤，于是大家在一起想办法、出主意，讨论怎么去推翻清王朝。曾静突然想到现在正担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，此人掌握重要兵权，精明能干，备受雍正帝的重用。如果能劝说他反清，就一定能成功推翻清王朝的统治。曾静便写了一封亲笔信派张熙交给岳钟琪。岳钟琪不看不知道，一看吓一跳，里面的内容全是劝说他反清的，他吓得面如土色，结结巴巴地说：“这……这，这是大逆不道，要杀头的。”张熙镇定自若地说道：“岳将军与清王朝有前世冤仇，难道您知仇不报吗？”

岳钟琪问：“此话从何说起？”张熙步步深入：“将军姓岳，乃南宋爱国大将岳飞后裔。清王朝皇帝的祖先是金人。岳飞当年就是被金人金兀术勾结秦桧杀死的，将军现在手中有千军万马，正是报仇的好机会。知仇不报，那是不肖子孙啊。”

岳钟琪厉声喝道：“大胆，岂敢教训我，来人，将这叛贼打入死牢。”张熙被关进牢监，受尽了种种非人的折磨。岳钟琪吩咐监头查问张熙的幕后指使是谁，张熙却一字不吐。

硬的不行，只有来软的。岳钟琪假惺惺地来到牢前，把张熙放出来，并悄悄地跟他说：“昨天的审问，完全是考验你的，其实我早就想反清了，只是没有机会，条件不成熟。”说着还与张熙赌咒发誓。张熙由开始的不相信到相信，以致最后毫无防备，将曾静如何如何交代的话和盘托出。

岳钟琪毕竟老奸巨猾，他听张熙这么一说，如获至宝，于是一面写奏章派人禀报皇上，一面派人去湖南捉拿曾静。

曾静立刻被抓住，与张熙一道被押到北京，雍正帝恼羞成怒，命令对他们严加拷打。张熙知道上了岳钟琪的大当，如实将事实一五一十地说出。

雍正帝听说还有吕留良的两个学生在其中，于是也将这两人捉拿了，并下令将吕留良的坟墓挖开，劈开棺材，还将吕留良的后代和他的两个学生家满门抄斩。此案同样牵连到保存、传抄吕留良文稿的大批文人。

清朝的文字狱，使不少有学问的文人送掉了性命。翰林官徐骏因“清风不识字，何事乱翻书”两句诗中“清风”二字，被雍正帝认为“清风”就是指清朝，也丢掉了性命。

在这些文字狱中，一大批文人学者被牵连进来，不明不白地就丢了脑袋，文人学者们被弄得不敢写文章谈论时事，便在考据学方面下功夫，使清朝的考据学相对发达起来。

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