曹丕封了贾诩做了太尉,为什么孙权得知会大笑呢

曹丕封了贾诩做了太尉,为什么孙权得知会大笑呢

今天小编给大家带来贾诩做太尉为什么孙权会大笑，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

公元的220年，曹操在洛阳病重去世了，在曹操死去了之后，他的儿子曹丕成了曹操的继承人，最后成为了魏王，但是曹丕跟曹操不一样，曹丕是比曹操还要有野心的，可能也是受不了在一人之下了，所以他就逼着汉献帝把帝王的位置给让出来，自己成功的登基称了帝，创建了魏国，最后也是成功的成为了帝王的后人，曹丕开始分封了自己手下的大臣们，其实人的分封都没有什么事情，在他封了贾诩作为太尉之后，这样的一个消息传到了在江东孙权耳朵里面的时候，让孙权没有忍住，大笑了起来。曹丕封贾诩升封做了曹魏的太尉，在孙权知道了之后大笑，这样的一件事情是在荀勖别传里面记录的。

按道理来说，曹丕在成功的登基称了帝，开始对自己手下有功的大臣们进行分封，这就是很正常的事情，几乎上所有人称帝都会分封自己手里面的有功之臣的，这件事情跟孙权本来就是没有什么关系的。而贾诩能够成功的得到太尉这样的一个职位，说明了贾诩确实是一个非常有能力的人。要知道当时贾诩跟随着张绣一起投向曹操的时候，选择站队的时候，从来都是跟曹操的想法在一条道路上，所以曹操一直都是非常喜欢跟相信他的。

之后的曹植跟曹丕在争抢世子位置的是，曹操曾经是还向贾诩询问一下计策，贾诩在那个时候刚开始是避而不答，心里面是有自己的想法，但是没说，后来在曹操好几次非常烦人的询问之下，贾诩就说自己是正在向刘表跟袁绍之前做的那些事情，因为刘表跟袁绍都是做了废长立幼这样的事情，导致了最后都没有好结果，所以要让曹操把这样的想法给消除。而曹操在听完他说的这些话之后，考虑的一些时间之后，最后选择了曹丕来作为自己的继承人。可以这么说，曹丕能够成功的坐上世子的位置，贾诩说的这些话是有很大的成分，所以，作为交换的话，曹丕封了贾诩做了太尉也是没有什么太大的问题，所以，孙权在那个时候应该不是嘲笑贾诩没有能力不能担当太尉的，应该是有其他的什么原因的。

其实孙权在那个时候嘲笑的并不是贾诩这个人。而是曹丕在那个时候在刚刚的登基称帝，就直接加封了贾诩做太尉这件事情。要知道如果要成为三公的人不见得会需要太大的能力，但是他的品行跟德行一定要是非常优秀的，在政权里面一定要是德高望重的。因为三公这个位置的人就是帝王身旁的楷模，是所有人都要学习的人。就像程昱就是永远都没有办法做三公的，因为在程昱自身的身上面发生了很多士兵把人给吃了的这些事情，导致了程昱在自己的道德上面，出现了自己挥之不去的阴影，这种污点永远按在了自己的身上，让他彻彻底底的失去了能够做三公的机会。

那么贾诩呢?贾诩虽然是很有计策很有想法非常有能力的一个人，但是他做的事情跟想出来的计策都是非常底下的，不是光明正大的。贾诩被后人称作毒士，就是当初因为贾诩的教唆之下，长安才出现了大乱，民是不聊生的。不但这样，在追随了张绣之后，贾诩也是一直没停，当时也是挑起来了张绣对曹操发起造反，导致了曹昂跟典韦的死。后来归降了曹操之后，还用计把韩遂跟马超之间的关系给离间了，能看出来，虽然他是为了自己政权胜利采用的计策，但是这些计策都只能说是阴谋的诡计。

就是因为贾诩从来都是为了利益不管自己的立场，所以他的德行是非常不好的，按道理来说，应该是没有机会做三公的，而曹丕在称了帝可能有点开心，有点着急了，在没有把贾诩这些污点给掩盖的情况下，就直接让做了太尉，也是没有什么德行的展现。小编认为，曹丕在那个时候刚刚得到了大权，肯定是有点得意忘形的，所以并没有太注重这个细节。本来曹丕是没有什么错误的，却因为他封了贾诩做太尉，他的德行就得到了后人的斥责，真的是很不值得一件事情。

贾诩就任三公之职，孙权为什么会觉得可笑？

贾诩就任三公之职，孙权笑了，这句话源于《三国志贾诩传》注引《荀勖别传》，其中有一段：”晋司徒阙，武帝问其人于勖。答曰：“三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”“；翻译过来的意思是：晋武帝司马炎问一个叫荀勖的大臣，司徒这个职位有空缺，谁能够胜任，荀勖回答到需要有一个有能力、有威望、而且是众望所归的人来担当，不能像魏文帝那样用贾诩这样的人当太尉（三公之一），都被孙权耻笑了。那么孙权为什么要耻笑魏文帝使用贾诩当太尉呢，还要从以下几个方面了解：

一、德不配位：三公，即指太尉、司空和司徒，是秦汉时期的高官职位，其中太尉是指中央掌军事的最高官员，可谓是位高权重，是皇帝绝对相信的人才有可能去担当此职，贾诩当时就深得魏文帝信任，因此得以重任。但贾诩此人善于心计，谋有余而德不足，虽然精于权术但道德品质不好，在当时常被众人耻笑。

二、任人唯亲：读过历史的人都知道曹操有两个儿子，一个曹植，一个曹丕，那么为什么曹操会最终选择曹丕为世子，最后继承了曹操的位子，当了皇帝呢，这与贾诩是分不开的：1、贾诩告诉曹丕想要当皇帝就要做到弘扬道德，培养气度，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，于是曹丕听取了他的建议，最后得到了曹操的认可，2、曹操问贾诩让谁当世子，贾诩巧妙的回答了曹操的问题，暗示曹丕可当。最终曹丕当上了世子，最后称了帝。就这样贾诩成了魏文帝最信任的人，孙权认为这是魏文帝曹丕是为了感谢贾诩，才任命他当了太尉，是任人唯亲的做法，让人不耻。

曹丕任用贾翊为太尉，为何会遭到孙权的嘲讽呢？

曹丕任用贾栩为太尉之所以会遭到孙权嘲讽有两个原因，一是孙权认为贾栩德不配位，二是孙权认为曹丕不懂避嫌。曹丕称帝后，立刻任命功臣贾栩为太尉，孙权认为这为臣之人品行有待考量，为君之子便急不可耐地给了封赏，因此才?笑之?。（一）、?毒士?贾栩品行不端三国时期的谋士贾栩以?毒士?闻名，虽然很少有人认为他品行不端，但是孙权却对他的品行十分质疑。当时东汉王朝覆灭的很大原因就是贾栩乱政，导致朝廷动荡不安，贾栩又一意孤行派兵攻打长安，加速了东汉王朝的灭亡，因此孙权认为贾栩不安好心。而且贾栩当时多次易主，根本不知他是否真心，所以孙权贾栩总是持鄙夷态度。再加上贾栩的一些计谋比较阴毒，这也是贾栩的品行被正义的孙权嗤之以鼻的重要原因。（二）、曹丕急不可耐地封赏功臣曹丕的登基之路其实并不是很顺畅，最终能够继承曹操的大统，其中最大的功臣就是贾栩。曹操自己心仪的三位继承人当中，曹冲因为早亡而退出竞争，只剩下曹丕与曹植兄弟互相明争暗斗。曹操本人也是在曹丕和曹植之间摇摆不定，于是悄悄问了贾栩的意见，贾栩知道曹操的困惑，于是利用袁绍和刘表的实际例子来暗示曹操选择曹丕，曹操因此下定决心让曹丕继承大统。曹丕顺利登基后，立刻便封了贾栩为太尉，丝毫不懂得要避嫌，这也导致曹丕登基的事情总被民间议论。虽说曹丕称帝后封赏贾栩与孙权没有关系，但是曹丕和贾栩君臣二人，为君者不懂得避嫌的重要性，为臣者品行又遭到他人非议，怎会不被嘲讽呢？

曹丕任命贾诩为太尉，孙权为何大笑说：曹魏要亡？

曹丕任命贾诩为太尉，说明曹丕手下是真的没人可用了。贾诩虽然也是一个很有才能的人，但是在曹操活着的时候并没有得到重用，因为他手里有太多的人才可以使用，根本就轮不上贾诩上台。太尉是一个非常重要的官职，掌握着全国的军事大权，曹丕使用贾诩这个人才，说明魏国已经没有什么杰出的人才。三国时代说到底拼的就是人才，谁的人才数量多，谁的人才能力高，就能够在这个混乱的时代取得优势。

曹操在世的时候手下的文臣武将可以说是三国之中最多的。武将有五子良将坐镇，文臣有荀彧、郭嘉、荀攸、程昱、司马懿等等。不论是数量还是质量上都是三国之中实力最强大的，所以曹操能够成为三国之中最强大的人，贾诩在谋臣之中也能排的上号，但是他这个人出的计策都比较的阴损，都是一些旁门左道，有点投机取巧的意思，所以曹操不太放心使用他，而且也不需要使用他。

曹操去世之后，曹丕安耐不住自己的野心，终于篡汉称帝。建立了魏国之后需要组建自己的班子，当曹丕环视四周都没有发现几个可以使用的人才，司马懿是一个可用之人，但是曹操在临终之前嘱咐过曹丕，不能把兵权交到司马懿的手里。

所以曹丕只能重新启用贾诩。这个时候贾诩的岁数已经很大了，确实证明曹丕手下没有什么可以信赖的人。孙权还看出来司马懿和曹丕不和，司马懿这么有才能的人是不甘心一直生活在曹氏政权的屋檐之下，现在的不和睦会对曹氏政权产生很大的影响，司马懿一定会成为未来影响魏国的重要人物，孙权能够看出这一点是真的厉害。

曹丕任命贾诩为太尉，为何会被孙权耻笑？

贾诩是汉末三国时期，超一流的智谋之士。陈寿对其评价是：算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤（张良、陈平之流的人才）。但是，以贾诩如此之人才，被曹丕任命为太尉，却为何会被孙权耻笑呢？据裴松之引《荀勖别传》而注《三国志》记载：晋司徒阙（通“缺”），武帝（司马炎）问其人於勖（荀彧侄孙）。答曰："三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公（太尉、司徒、司空为三公），孙权笑之。

至於孙权为何要笑之，先看一下裴松之的观点。陈寿将贾诩与荀彧、荀攸合为一传，并评论道：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！而裴松之对陈寿将此三人合为一传，却颇有异议。

裴松之注解道：臣（裴）松之以为列传之体，以事类相从。张子房（张良）青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。若不共列，则馀无所附，故前史合之，盖其宜也。魏氏如（贾）诩之俦，其比幸多，诩不编程、郭之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。

裴松之的意思，张良、陈平虽并称，但为人却有霄壤之别，因汉初谋臣较少，故将二人并称。但曹魏像贾诩之类的谋士却很多，不将贾诩与程昱、郭嘉等合传；而将贾诩与荀彧、荀攸合传，是错分其类了。而且荀攸与贾诩的为人，就如月光与烛光，虽都可以照明，但质地却大不同。

裴松之是将贾诩与郭嘉、程昱归於陈平一类（智谋之士）；而将荀彧、荀攸看成张良一类（王佐之才），而智谋之士不属於正道，其社会地位也是较低的。据《史记·陈丞相世家》记载：始陈平曰：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”然其後曾孙陈掌（卫青之婿）以卫氏亲贵戚，原得续封陈氏，然终不得。

也就是说，陈平都认为自己因搞多了阴谋而积了阴祸，子孙也将因此而不昌。古人讲究“治国以正”、甘棠遗爱，而三公为朝廷最尊显之官职，其德行应为天下表率。贾诩以奇谋之士，而被曹丕任命为太尉，故为孙权所笑（意指曹丕重诡诈之术而不重德行，偏离了治国之正道）。

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