还不知道:古代朝廷的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
在古代的影视剧中,我们经常看见在皇宫内文武百官们和皇帝一起上朝,向皇帝禀告自己的工作情况或者某地发生了什么事需要皇帝定夺等等类似的场面。那么在真实的历史中,有哪些品级的官员有资格参与朝会呢?而他们又是按照怎样的规矩在朝堂中站立的呢?
古代的上朝又称为点卯,指的是在卯时这个时辰进行朝会。卯时大概是在今天的早上五点到七点这个时间段,比我们今天大部分人的上班时间还要早很多。然后一般来说,文武是分两边站的,文官在左,武将在右。文官行列站首位的是宰相,而武将行列站首位的则是太尉,接着就按品级依次排列下去。能具有上朝资格的,一般都是四品以上的京官,而在特殊情况下,例如大朝会的时候,各省的督抚也是有资格能够参加朝会觐见皇帝的。
能够上朝的官员统称为朝官,而丞相被称作外朝官,因为丞相的府邸都是在宫外的。而皇帝身边的近臣如侍中、常侍、给事中、大司马和左、右、前、后将军,及散骑、诸吏、诸郎、博士称内朝官,一到五品官员都有。在明朝时期,能够上朝的三大学士和六部尚书都是一品,二品的高官,其次的六部侍郎就是三品的官员了,但六部的给事中只是七品官员。同样的还有督察院的御史,一般也只是六七品而已,却也能参加朝会。但如果是地方官的话,除非是四品以上,也就是至少是巡抚,今天的省长一级的职位,才有资格上朝。
其实全国范围内,在三品以上的官员都是很少见的,除了三大学士,六部尚书及侍郎以外,还有十三省的布政使与监察使。所以单算文官的话,三品以上的官员只有不超过一百二十人,而需要天天上朝的最多不超过十五人。六部给事中的七八十人,并不是所有人都必须每天上朝的,只有当他们有必须要在朝会中提出来的事宜时才会上朝。虽然督察院的御史们都需要每天上朝,但他们全部加起来也才不到三十人,而且还有很多的特殊情况下他们是不用来的。因此总的算下来,每天朝会的人数大概在四十人左右。朱元璋曾经破除过只有高官才能参加朝会的规矩,下令只要在京城任职的官员都有资格参加,所以明朝的御史和给事中这样的六七品的官员也能上朝。
到了清朝,满清入关以后迅速汉化,学习汉族传统,基本沿用原来的官僚体系。康熙时期开始有了上早朝的先例,当时立的规矩是十日一朝,包括特殊时期的五日一朝。但实际上什么时候开完全看皇帝的心意,如果皇帝怠惰的话,从此君王不早朝也是有可能的,但清朝的皇帝几乎都非常勤勉努力,朝会的频率经常大于规定的次数。最为勤奋的雍正皇帝,几乎每一天都要上朝,官员们也只好跟着受累。而清朝是规定四品以上官员必须参加朝会的,如果是四品以下或者地方官员则要看皇帝有没有传召,如果没有的话就不需要了。
在不同的朝代参加朝会的人数不尽相同,但大部分时候都在三十到五十人左右,很少会见到影视剧中那种上百号人同时上朝的情形,除非是在祭祀先祖或者大朝会之类的重大日子里才会有这种恢弘的场面。
应该是京官才需要上朝的,没有具体的品级限制(当然,官阶太小是不行的,不如九品),你想想,侯爷品级应该是挺大的吧,如果是外省的,就不用来上朝啊。】
中书省的知府算京官,所以是需要来上朝的,但地方的知府就不用啦,】
以明朝为例吧
明朝官员品级
正一品(月俸八十七石)
太师 太傅 太保 宗人令 左右宗正 左右都督 左右宗人
从一品(月俸七十二石)
少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保 都督同知
正二品(月俸六十一石)
太子少师 太子少傅 太子少保 尚书 左右都御使
都督俭事 正留守 都指挥使 袭封衍行公
从二品(月俸四十八石)
布政使 都指挥同知
正三品(月俸三十五石)
太子宾客 侍郎 副都御使 通政使 大理寺卿
太常寺卿 詹事 府尹 按察使 副留守
都指挥佥事使 指挥事
从三品(月俸二十六石)
光禄寺卿 太仆寺卿 行太仆寺卿 苑马寺卿 参政
都转运盐使 留守司指挥同知 宣慰使
正四品(月俸二十四石)
佥都御史 通政 大理寺少卿 太常寺少卿 太仆少卿
少詹事 鸿胪寺卿 京府丞 按察司副使 行太仆寺少卿
苑马寺少卿 知府 卫指挥佥事 宣慰司同知 提督四夷馆少卿
从四品(月俸二十石)
国子监祭酒 布政司参议 盐运司同知 宣慰司副使 宣抚司宣抚
正五品(月俸十六石)
华盖殿大学士 谨身殿大学士 武英殿大学士 文渊阁大学士 东阁大学士
春坊大学士 翰林院学士 庶子 通政司参议 大理寺丞
尚宝寺卿 光禄寺少卿 六部郎中 钦天监正 太医院使
京府治中 宗人府经历 上林院监正 按察使佥事 府同知
王府长史 仪卫 正千户 宣抚使同知
从五品(月俸十四石)
侍读侍讲学士 谕德 洗马 尚宝少卿 鸿胪少卿
部员外郎 五府经历 知州盐运司副使 盐课提举 卫镇抚
副千户 仪卫 副招讨 宣抚司副使 安抚使安抚 团练指挥使
正六品(月俸十石)
大理寺正 詹事 丞 中允 侍读
侍讲 司业 太常寺丞 尚宝司丞 太仆寺丞
行太仆寺丞 主事 太医院判 都督院经历 京县知县
府通判 上林苑监副 钦天监副 五官正 兵马指挥
留守司经历 都司经历 断事 百户 典仗正
神乐观提点 长官司副诏讨 宣抚俭事 安抚同知 善世正
从六品(月俸八石)
赞善 司直郎 修撰 光禄寺丞 光禄寺署正
鸿胪寺丞 大理寺副 京府推官 布政司经历 布政司理问
盐运同判官 州同知 盐课司提举 市舶司提举 河梁副提举
安抚司副使
正七品(月俸七石五斗)
都给事中 监察御使编修 大理寺评事 行人司正 五府都事
都察院都事 通政司经历 太常寺傅士 大常寺典簿 兵马副指挥
营膳司所正 京县丞 府推官 知县 按察司经历
留守司,都司都事,副断事 审理 安抚司俭事 蛮夷长官
从七品(月俸七石)
翰林院检讨 左右给事中 中书舍人 行人司副 光禄寺典簿
光禄寺署丞 詹事府主薄 詹事府主簿 京府经历 灵台郎
祠祭署奉祀 州判官 盐课司副提举 布政司都事 副理问
盐运司经历 卫经历 宣慰经历 招讨司经历 蛮夷副长官
正八品(月俸六石六斗)
国子监丞 五经博士 行人 部照磨 通政司佑事
京主簿 保章正 御医 协律郎 典牧所提领
营缮司所副 卫知事 府经历 县丞 煎盐司提举
按察司知事 宣慰都事 王府典簿正 王府典宝正 王府奉祀正
王府良医正 王府典膳正 讲经 大通关宝钞,龙江司提举
至灵元府崇真宫灵官
从八品(月俸六石)
清纪郎翰林院典藉 国子监助教 国子监典簿 国子监博士
光禄彔事 光禄监事 鸿胪寺主簿 京府知事 运司知事
挈壸正 祠祭署祀丞 布政司照磨 王府典膳副 王府奉祀副
王府典宝副 王府良医副 宣慰司经历 神乐观知观 崇真宫副灵官
左右觉义 左右玄义
正九品(月俸五石五斗)
校书 侍书 国子监学正 部检校 鸿胪寺署丞
五官监候 五官司历 营缮所丞 府知事 龙江宝钞副提举
县主簿 长史司主簿 长史司典仪正 长史司典乐 牧监正
茶马大使 赞礼郎 奉銮知事 宣抚知事 安抚知事
颜料局大使 皮作局大使 鞍辔局大使 宝源局大使 织染所大使
承运库大使 宝钞广惠大使 广积库大使 赃罚库大使 京府织染局大使
十字库大使 典牧所大使 会同馆大使 文思院大使 杂造局大使
从九品(月俸五石)
待诏 司谏 通事舍人 正字 詹事府彔事
司务 学彔 典籍 鸣赞 序班
司晨 漏刻博士 司牧局大使 牧监副 圉长
大医院吏目 提举司吏目 盐课司吏目 州所吏目 副教授
染造大使 织染局大使 府仓大使 司库司大使 司狱副使
巡检副使 茶马副使 教坊司韶舞 司乐 按察司检校
府照磨 宣抚司照磨 典仪 副教授 草场大使
军储大使 御马大使 都督府大使 门仓大使 军器局大使
典牧所副使 会同馆副使 文思院副使 伴读 颜料局副使
承运库副使 宝钞广惠副使 广积库副使 赃罚库副使 十字库副使
广盈库大使 太仓银库大使 大仆寺大使 京府库大使 都税大使
宣课大使 柴炭司大使 京府织染局副使 皮作局副使 鞍辔局副使
宝源局副使 织染所副使 正术 正科 都纲
都纪 太常寺同乐 都司、运司、府学、京卫、宣抚、宣慰司学教授
司牲司大使 杂造局副使 节慎库大使 营膳所丞
以唐宋明清为例,唐朝至少需要地方官五品以上,相当于现在的市级别干部。因为唐朝的官员数量不是很多,所以唐朝时候,在长安的当地官员都得来上朝。地方上的市级干部要是被召见,也得来。但是五品以下就没有什么面圣的机会了。
宋朝时,官员比例增多,中书省起居舍人以上,尚书省侍郎以上,御史台中丞以上才需要上朝,相当于现在的省级干部。所以宋朝上朝的条件要比唐高很多。
明朝的时候,京官都需要上朝,而地方官四品以上可以上朝。在明朝,上朝的官员之多可以说是蔚为壮观。成百上千的人一起上朝,在殿外都占满了人。官员小的靠外站,能不能听到朝堂内容全靠打探和口口相传。
清朝则是三品以上官员可以上朝,皇亲国戚中有爵位的也是可以上朝。清朝实行中央集权制,真正的早朝其实只有三品大元以上,或者有爵位的皇亲国戚。所以真正意义上清朝上朝只有二三十个人。相当于现在省厅以上、副国级干部。
上朝并不是每个官员都可以有幸参加的,面圣议政无论在哪个朝代都是一件需要门槛的事情。但是每个朝代的官员等级划分,参政程度都不一样。但是有一个共同点就是等级越高的官员,越靠近皇帝。
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