守陵人地位如何清朝皇陵的守陵人待遇如何

守陵人地位如何清朝皇陵的守陵人待遇如何

1912年清朝最后一任皇帝溥仪逊位，宣告着大清的结束。但大家知道吗?从那个时候起一直到现代，清朝皇陵都有人专门看守。

他们的工资在不同的时期归不同的人管，生活和大家一样，有苦有甜。只是工作性质有点特殊，需要与皇陵为伴。

对于普通人来说，守陵人是一个很神秘的职业，他们不种田不经商，不治国不参政，也不参与军事行动，唯一的职能就是守陵。守陵人选择这个职业通常有三个原因，一是出于信仰，二是想混口饭吃，三是家族祖传。

而历代守陵人中，清朝皇陵的守陵人地位应该是最高的，被选中是一种荣耀，有着特殊的政治身份，享受丰厚的待遇，有独立的宅院居住，走出去还受人尊重。

当然，要求也高，不是任何一个人都能吃这碗饭，首先你得是皇家信任的人，其次你得先有一定的社会地位。

清朝守陵人的组成主要分为三类：内务府指派的专门守陵人、精心挑选的守陵卫士、朝廷任命的守护大臣。第一类可以从八旗中下阶层挑选，第二类则只有皇帝直接管辖的上三旗才有参选的资格，第三类身份更高，通常由皇室成员担任。

守陵人的工作主要包括看守、清扫、维修、保护皇陵，还负责皇陵内的礼仪和祭祀活动，其中最重要的任务是准备贡品和及时进行祭祀，务必让皇帝老爷和他的家人在地下也过着养尊处优的生活。

工资方面，清朝正常运转时由皇家按照一定的制度拨款，溥仪退位后，民国政府与清朝皇室协商，保留了许多对皇室的优待条件，不但允许溥仪依然居住于紫禁城，还承诺每年支付清室费用400万两银元，新币发行后改为400万元，守陵人的工资就来自于这笔款项。

1924年冯玉祥发动北京政变，把溥仪赶出紫禁城，之前的承诺自然也不算数了。溥仪迁往天津，靠着清朝遗老遗少们过活，守陵人的工资他也付不起了，但爱新觉罗家族庞大，再加上还有许多满清贵族怀念昔日的荣光，不会不管老祖宗。大家凑一凑，还是能付出工资。

在政局比较稳定的时候，民国政府偶尔也会拨款用于皇陵的维护，这毕竟是文物。但大部分时候是不稳定的，文物也就顾不上了。所以守陵人的工资还是来自于满清贵族。

再到后来，中原混乱战火纷飞，贵族家也没余粮，发不起工资了。但日子总得过下去，守陵人们就开始各自想办法。

对清朝皇室忠诚度高一点的，靠着陵区内的林业收入来生活。忠诚度低一点的，就开始监守自盗，私自偷盗墓中珍品贩卖。一旦被发现，他们会被满清遗老遗少们打个半死，但因为有着职业上的方便，一般发现不了，所以那个时期流失了很多珍贵文物。

不过，再忠心的守陵人，在军阀混战时期也完成不了本职工作，保护不了皇陵。

1928年7月，军阀孙殿英驻扎在蓟县马伸桥，与清东陵只有一山之隔，清东陵里有217座宫殿牌楼，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。

但孙殿英根本看不出其历史价值，在他眼里，这就是金银财宝。以“剿匪”为名，盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵，此后他有了“东陵大盗”的外号。

他的行为给军阀们打开了一扇新的大门，没军饷怎么办?地下挖呀!挖来挖去，清东陵里的陵墓几乎无一幸免，造到极大破坏。

这时候守陵人在哪里呢?估计躲在一旁围观吧，他们也的确没那能力阻止。

到了现代社会，皇陵被视为重要文物，由国家负责维护和管理，传统意义上的守陵人已经没了，要么纳入国家体系，要么另谋生路。但还有一些人因为教育和信仰，居住在皇陵边上，义务守陵。

大清灭亡之后，是谁在守清陵？他们有工资吗？

守陵人是一个世代相传的工作，世代为死去的皇族守墓。并且肯定有工资，不然的话谁愿意来干这个，难道他们是傻子吗？

从中国给皇帝修建大型陵墓开始，守灵人这个职位也就开始存在了，并且慢慢的发展成了一个守灵的团队，并且世代相传。守陵人的工作很枯燥乏味，他们负责看管财务每到过年过节的时候，为死去的人准备祭品，并且还要守卫皇陵的安全。

虽然枯燥乏味，但是有钱拿也不错，并且为死人看棺材，总比伴君，毕竟伴君如伴虎，那里毕竟是死去皇家的陵墓，比皇宫里面肯定要清闲很多，规矩也没有那么森严，反而比较舒服。

并且并不是谁都可以当守灵人的，他有一定的标准，在清朝的时候守陵人有三种来源，要么是位高权重的大臣，要么就是内服里面派出来的，要么就是八旗守陵人。八级守灵人是逐渐发展成的一个有文有武的专业的守陵军团。

并且守护皇陵的官员一定要是官职不小的人才能够担任，让他们说是来这里守灵，其实就是把他们贬到这里来静思己过，是来接受处罚的，毕竟与死人相伴这种事情都不太吉利，也没有人会主动去干这种事。基本上都是犯了很大的错误被罚过来的。并且基本上守了陵，就很少有人能够再出来的，一辈子基本上就耗在那儿了。

内务府的人派人去守灵，这些人基本上都是上三旗的包衣，属于当时地位最低下的，被派去守灵的话，这就是世世代代都要在那里了 。而这些人基本上是在皇陵刚建起来的时候，就已经定好了的。说白了，这还是个苦差事。

大清灭亡之后，守灵人就没有这么讲究，在溥仪辞位之后清朝的宗庙还有陵墓，依旧可以享受人们的祭拜，并且民国的政府还派了兵力去守护陵墓。这个时间之后守灵人就是两波，一波就是溥仪手下派来的，另一波就是由国民政府派来的，两拨人做着一样的事情。这就是在清朝灭亡之后，守陵人的来源。

清朝给皇帝和王爷守陵的都是什么人?

守陵人是世袭的。
河北保定市永宁山下的清西陵，共埋葬着清王朝的4位皇帝，及其他皇亲国戚共计80人。自清西陵始建以来(雍正八年)，清政府从北京和东北陆续派调来专门负责看守陵寝的人，即守陵人。
清政府给予守陵人优厚的待遇和清闲的工作，守陵人可以按照品级高低按月俸饷，有着特殊的政治地位。守陵人的子女，一出生便报户口，即刻享受七品待遇，他们子承父业，世代守陵。
如今，当初直接隶属于清政府管辖的清西陵，早已交由文物管理处负责管理。
清朝已经灭亡，西陵人守陵的意识也在逐渐淡化，守陵人的后代也逐渐随着时代的发展，离开家乡，但大多选择继承祖业继续留在埋葬着祖宗的陵寝旁边。

大清灭亡后，为何还有人在守皇陵？当时是谁给守陵人发工资？

换种角度来说，看似宏伟巨大的帝王陵墓，其实只不过是盗墓贼眼中的后花园；考古学家眼中的博物馆；老百姓眼中的“小坟包”，但却是守陵人眼中的生生世世。

中国古代帝王们对自己陵墓十分重视，不仅要修建大型陵墓，还要选拔守陵人家族守护黄陵。

根据历史记载，从商代开始一直到汉代，都是由活埋生人的殉葬方式来守灵， 从汉代开始，“生人活祭”这种残忍的殉葬方式被禁止，直至唐、宋二朝都没有再启用这种陋俗。

当“生人殉葬”这类违反天理的轨制逐渐被历史的车轮所淘汰时，“大明第一狼人”朱元璋又重新复开，再一次拖慢了人类文明前进的脚步，直到大清康熙皇帝执政时，才彻底废除以人作为祭品的守陵习俗。

从康熙皇帝开始，清朝的皇陵全部安排由活人来进行守护，守陵人必须有一定的政治背景，普通老百姓是不肯能成为守陵人的。

守陵人的规模大约在百人至千人之间，当陵墓建成后，内务府会挑选出一个管理守陵人的领导，然后再根据皇陵的规模来选拔守陵人，守陵人的队伍最多时能达到千人以上。

他们吃着皇粮，衣食无忧，一辈子只做一件事，就是守卫皇家陵墓。 ?换种话说，清朝时期的守陵人相当于“国家公务人员”，有稳定的工作，有稳定的收入，简直就是一个铁饭碗。?

清政府对守陵人身份的把控十分严格，一般来说，守陵人必须是八旗子弟，甚至是皇室宗亲，雍正时期八阿哥、十阿哥就曾被雍正发配到埋葬康熙皇帝的景陵去守陵。

守陵人的工作并没有我们想象的那么简单，守陵人除了负责保护皇陵之外，还要负责维护好皇陵的基本治安，时时刻刻防备盗墓贼挖坟掘墓。

不仅如此，守陵人还要随时监管皇陵的卫生情况，如果把皇陵搞的像厕所一样，守陵人恐怕就要去奈何桥跟孟婆打牌了。

每年皇帝都会亲自前往皇陵主持祭祖，守陵人必须组织好人员演练接待皇帝的礼仪，和安排随行人员的住宿伙食，以及筹备陵墓的维护计划。

如果守陵人的工作受到了皇帝的褒奖，内务府将会拨出一笔较为可观的赏银打赏守陵人，因为负责保护皇家陵墓的主要机构是内务府，守陵人只不过是提内务府打工的基层人员。

守陵人一年的收入要比普通老百姓高很多，大约每年几十两银子，并且满人还能按月领俸银。除去固定的俸禄外，朝廷还会赏赐守陵15年以上的守陵人田产。?

1912年，清政府那腐败封建的根须，被自由民主的革命连根拔起，大清灭亡后，曾经守护皇陵的守陵人依然在那里，但他们拿不到以前那样的待遇，更没有之前的地位。他们开始了监守自盗，许多文物被盗卖。

那是皇陵最黑暗的一段时间。

而经历了孙殿英浩劫之后，皇陵管辖逐渐规范化，政府化，这些守陵人，也被赋予了崭新的自由。

或许是世世代代守护着皇家陵墓的守陵人无法彻底的放下这种延续了几百年的情怀，即便大清已经灭亡，他们依然守护在关外三陵附近，默默的坚持的祖先传承下来的信仰。（当然，也有着现实得原因，他们世代居住于此，家宅地产都在这里，也没有其他的地方去）

2015年，央视记者来到永陵镇，访问中国最后的一代守陵人赵德新，依照赵德新拿出的家谱来看，他是正统的皇室宗亲。

他的祖先是努尔哈赤的伯父安布里，由于他的祖先惹怒了努尔哈赤，所以被惩罚世世代代都要守护皇陵，但他无儿无女，已经是最后一代的守陵人了。

时代在进步，历史的大浪回淘尽过往的时光，守陵人是封建社会的残党，注定会被文明淘汰。

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