南宋的生死关头，十万军民为什么直接跳海殉国

南宋的生死关头，十万军民为什么直接跳海殉国

今天小编就给大家带来南宋的故事，希望能对大家有所帮助。

南宋咸淳三年(1267)蒙将阿术进攻襄阳，至此宋元之间的“襄樊之战”拉开了帷幕，这场战役从咸淳三年(1267)一路打到至元十年(1273)，足足打了六年。但在这六年时间里，南宋并没有积极备战，以至于襄阳城破后元军一路南下，南宋朝廷一退再退，直到退无可退迫不得已在崖山与元军决战。

在南宋的抗元过程中，涌现出一批忠于南宋的抗元派，文天祥、陆秀夫、张世杰等人先后拥立了赵隰的哥哥赵昰和弟弟赵昺两个小皇帝。这两个小皇帝小到什么程度?赵昰在位两年，去世时年仅9岁，宋少帝赵昺在位不到一年，被陆秀夫背着跳海的时候年仅8岁。就是这样的小皇帝，凝聚着南宋最后一点的抗元力量，不断转战在东南沿海。

景炎三年(1278)，文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，南宋朝廷最后的二十多万军民退无可退进入了崖山(今广东新会崖门附近海中)。元朝的大将军张弘范、李恒接到忽必烈的命令，歼灭残存在闽、广的南宋军队后，于第二年计划全力进攻崖山。

反观南宋在崖山的部署，当时的南宋主帅是张世杰，张世杰对双方的实力存在错误的估计，拒绝了控制海口，机动作战消耗元军的建议，使得宋军只能在崖山被动挨打。他将宋军的千余艘大船连在一起，一字排开，并且在船上建造楼橹，希望固守“城墙”来抵挡元军的进攻。

就在这时，这场战役的关键人物张弘范出场了，张弘范的父亲就是蒙古军官，张弘范从出生就在蒙古军中。他到了崖山后，先是切断了宋军的水源，然后企图用火船进攻南宋的船链，想要再来一出“火烧赤壁”。张世杰对此也有防备，南宋的船只都裹着泥巴，绑着长长的圆木，使得元军的火船很难靠近。

张弘范的首次进攻失败后，决定改变战法，先控制南宋将士的水源。张弘范带舰队控制海口后，南宋军民的水源就被彻底切断了，最后宋军不得已只能喝海水，导致军士上吐下泻，士气低迷。而元朝的援军却在源源不断地赶来，直到二月元军已达十万余众。

二月初六，元军舰队在张弘范的率领下，兵分四路围攻南宋的“海上堡垒”。张弘范亲自带领一支舰队埋伏在宋军不远处，直到宋军以为元军在吃饭，放松了警惕，才从后方对宋军发起猛攻。这场海战持续了七八个小时，船队正中的陆秀夫见大势已去，便背着八岁的小皇帝跳了海，相传南宋十多万军民跟随南宋皇帝相继跳海。

南宋十余万军民跳海，虽然在现在看来可能有些难以置信，但放到当时的背景中并不难理解。蒙古军队占领南宋和金朝地盘的时候，几乎在占领的每一个城市都留下了屠城的记录，以至于整个北方的人口急剧减少。南宋时北方大约有4500万的登记人口，而在元朝占领后，这个数字只剩下不到700万，而且一直持续到元末明初。这其中虽然有相当一部分人口死于瘟疫或迁徙到南方，但被元军屠杀的仍不在少数。

据记载，当时南宋人到中原后，发现中原地区千里没有人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸，以至于井水都无法饮用。这种情况放在南宋这军民身上，一场屠杀多半难以避免，这可是南宋最忠实的追随者。同时南宋的“文人气节”也对这一结局有着很深的影响，蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，可见南宋人民的气节。

这就不难理解在大势已去的情况下，南宋将士为了不让战舰落入元军手中，将数百艘战舰凿沉，不计其数的官员、士兵、百姓，不愿被蒙古政权所奴役，选择跳海自尽。

在国家命运到了生死关头的时候，南宋上下从皇帝到大臣、百姓，用自己的行为和生命表态，他们所体现出的节烈之气。以及南宋将士在奋勇抵抗入侵和压迫，争取民族生存和尊严的过程中体现出的爱国主义“崖山精神”值得我们敬仰和传颂。

十万军民在崖山海战时为什么选择跳海也不和蒙古人拼命？

一直以来，在学习我们古代的历史过程中，都有这么一句话：“崖山之后无中国，明亡以后无华夏。”这句话的意思，说的就是，宋朝的灭亡和明朝的灭亡，都是异族入侵，不像以前那样只是传统的政权更迭、改朝换代，是亡天下之惨痛过往。

“崖山之后”意思说的就是南宋和蒙古最后的那一战，陆秀夫背着皇帝与10万军民一起跳海自杀，宋朝正式灭亡。不过看到这段历史时，很多网友产生了一个疑问，为什么这10万人，宁肯跳海自杀，都不回去与蒙古军队拼命，杀一个够本儿，杀两个赚了呢？

崖山海战现场

实际上，当时崖山地区驻守的军队，并不是传统意义上的政府驻军，其中很大一部分成员是当地的一些普通百姓。不仅如此，对于这一支“军队”而言，他们也没有相应的军备设施，就连他们所配备的船只，都只是普普通通的商船，并不是能够作为备战使用的战船，这就导致了他们的战斗力是非常低下。

大家都知道，当时南宋军队面对的可是实力非常强劲的蒙古军，没有了严苛的训练和精良的军备设施，南宋军队自然是很难成功获胜的。公元1277年，南宋流亡小朝廷趁乱逃到了泉州地区。

南宋流亡朝廷线路图

在这个时候，朝廷已经没有什么公信力了，当他们向泉州地区的市舶司借船之时，就遭到了拒绝。随后，这个小朝廷就在岸边硬抢来了一批商船，并且利用这些船，向着广东一路航行。

在当时那个混乱的年代，南宋流亡小朝廷有了这些商船之后，来到福州，他们又通过一些方法得到了一批船只，他们就决定来到泉州地区，希望能够从市舶司蒲寿庚的手里抢下他的上千艘战船。

宋代战船复原模型

但很不幸，之后又经历了台风的侵袭，最终来到崖山地区的，连带着皇宫人员，再加上普通百姓，就只剩下了一共十几万人。研究史料我们发现，在这十几万人中，能够有作战能力的顶多占上了三分之一。

因此，此时此刻在崖山地区生存的人们，处境也是非常危险的。随着战争愈演愈烈，宋军已经被围困在崖山地区数月之久，可以说此时此刻的宋军已经是穷途末路。

崖山海战遗址

由于没吃的、没喝的又没武器，出去战斗也是给蒙古人送人头，被他们残忍杀害。在这种没有希望的情况之下，很多驻扎在崖山地区的宋人，在极度绝望中，走向了跳海自杀的道路。

不过也有例外，张世杰成功从元军的重重包围中突围出去，并带走了很多幸存的士兵。然而他们却并不愿意跟随张世杰前往越南，因此这些人也只能在大海上游荡。最终，在一场台风的袭击过后，这一支仅存的宋军，也彻底消亡。

陆秀夫塑像

从这一段战争历史中，就能够看出，对于当时驻守在崖山地区的宋军而言，他们或许并不想放弃抵抗，毕竟每一个人都希望活下去，但是在元军的围击之下，他们即使有着抗争到底的愿望，但是上天也并没有给他们这个机会。

从南宋灭亡的经历中就能够感受到，一个国家政府的实力是否强大，对于百姓和军队而言都是非常重要的。由于南宋时期混乱的政治统治，最终，这样一个曾经强大鼎盛的王朝，也以一种非常屈辱的方式，彻底湮灭于历史潮流之中了。

南宋名将岳飞

不过“崖山之后无中华，明亡以后无华夏”的说法，却是民国时期由日本一些学者提出来的，后经过一些留学生的传播，才传入国内。一直以来，日本都是我们中国的学生，中华文化是日本人特别是日本学者们的灯塔。

但因为满清政权的殖民统治，近代中国愈发羸弱，日本经过维新变法之后，日益强大，于是就起了侵略中国的狼子野心。但是以前中国是日本的老师，现在徒弟准备来杀害老师，这在一直学习中国文化的日本，法理上也是不通的。

日本战败投降现场

于是为了给侵略中国找法理依据，日本学者就炮制出了这种说法，言正统的华夏文化已经灭亡，而他们倭国人才是继承者。但是后来的事实，已经彻底证明了，华夏文化并没有灭亡，而是一路在挫折中传承和延续。

日本人的狼子野心，被击碎一地，我们中国人，也要有自己的文化自信，不能被这种说法带了节奏。

史上最惨烈的一场战争：20万对2万却被吊打，十万军民跳海殉国

公元960年，赵匡胤通过黄袍加身的手段，逼迫后周小皇帝禅位于他，建立了北宋王朝。之后，为了防止手握军权的武将效仿自己，又玩了一招“杯酒释兵权”，使得宋朝军队的战斗力大大下降，这也为之后宋朝被周边各国吊打埋下了伏笔。

南宋时期，虽然经济相当发达，但军事实力依旧很弱，加之南宋中后期奸相频出，朝廷腐败不堪。而此时北方的蒙古军开始崛起，在灭掉金国之后，就开始大举对南宋展开了进攻。由于蒙古铁骑的战斗力太过强悍，尽管南宋军民拼死抵抗，依旧没能阻止敌军的步伐。

公元1276年，南宋的都城临安被蒙古军攻占，5岁的小皇帝也成了俘虏。但是，大臣陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝难逃，并成立了小朝廷，以期望东山再起。蒙古军为了一统全国，加紧灭宋步伐，最终在崖山（今广东新会南崖门镇）展开了决战，也就是历史上罪名的崖山海战。

祥兴二年，忽必烈派遣张弘范进攻赵昺朝廷，这个张弘范曾是南宋的将领，后投降于元军。此时的南宋号称拥有20万大军，且每个士兵都抱着必死的决心，但实际上在这20万人中，超过十万人都是文官、宫女、太监及跟随朝廷的普通百姓，真正具有战斗力的士兵仅有几万人。

而此时的元军只有2万人，而其中的蒙古军仅有1000多人，其他都是降将张弘范和李恒所带领的士兵。如果仅凭军队的人数，南宋还是占有绝对优势的，但最终却以惨败而收场。如果这两万元军都是蒙古军的话，由于他们不擅水战，说不定南宋军队还能战胜，但他们都是熟悉水战的曾经的宋朝军队。

元军火攻的方法失败后，就以水师封锁海湾，又以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军吃干粮十余日，饮海水之士兵呕泄，导致战斗力急剧下降。张弘范曾三次招降南宋大军主帅张世杰，都被言辞拒绝，随后就发起了猛攻。

据《宋史》记载，当看到败局已经无法挽回的时候，十万多军民没有一个有过投降的想法。43岁陆秀夫见无法突围，便背着八岁的赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海壮烈殉国，十余万具尸体浮海，场面极为悲壮。

崖山之战后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最终统一整个中国。尽管如此，在南宋的末期，以文天祥、陆秀夫、张世杰为代表的壮士们，慷慨赴国难，踏上了历史留给他们的最后舞台。二十万南宋军民置身于这天涯海角的一隅，保卫着风雨中飘摇不定的流亡政权，其宁死不屈的精神后人敬佩。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，至今仍在人们耳边环绕。

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