大禹上位之后“世袭制”为何取代了“禅让制”大禹是个怎么样的人

大禹上位之后“世袭制”为何取代了“禅让制”大禹是个怎么样的人

大禹上位之后“世袭制”为何取代了“禅让制”?大禹是个怎么样的人?小编给大家提供详细的相关内容。

大禹是鲧的儿子，名“文命”，字“高密”。根据传说，大禹出生在西羌一带，也就是今天的河西、赐支河和湟河之间。后来，大禹随父亲迁到了河南一带。由于，其父名“鲧”，被尧封于“崇”，又为伯爵，所以，世人也称他为“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

可以说，是大禹开创了中国历史上的第一个封建王朝——夏朝，与此同时，他也是中国奴隶制社会的创始人。

传说，尧在位时，中原地区常年水患，淹没了很多庄稼、房屋，致使百姓居无定所背井离乡，这给百姓带来了无法想象的灾难。

在这样的情况下，尧决心要消灭水患，让百姓过上安居乐业的生活。于是，尧开始寻访能够治理水患的能人，并对此专门召开部落会议，共同商讨治水的办法。最终，在群臣和部落首领的推荐下，鲧成了这个治水的能人，可是，尧觉得鲧这个人不是很可信，因为他老爱夸夸其谈。

但是，眼下整个部落中又没有什么合适的人选，所以，尧只得便把治水的任务交给了鲧。然而，鲧花了九年的时间，也没能把水患治理妥当，这让尧更加头疼了。后来，舜继承了尧的位置，开始管理整个部落，而他碰到的一个首要问题，也是治水。

此时，舜看到鲧治水没有任何的成效，于是，就革去了他的职务，把他流放到了羽山，之后，鲧就死在了那里。并且，为了更好的治理水患，舜也召开部落会议，准备征求群臣的意见，看谁可以把水患治理。最终，在群臣的推荐下，大禹成为了治水的人选。

他们说：“大禹虽然是鲧的儿子，但是，比起他的父亲，德行、能力都强，并且，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”而舜并没有因为大禹是鲧的儿子，就轻视他，很快，舜就把治水的大任就交给了大禹。

大禹确实是一个贤良的人，他并没有因为舜处罚了他的父亲就怀恨在心，而是欣然地接受了这一任务，并暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，给百姓带来了苦难，我一定要努力消除水患。”之后，大禹临危受命，肩负起了治水工作。

大禹与父亲鲧的行事风格不一样，他带领众人凿开龙门，挖了九条河，把洪水通过九河引入大海。并且，大禹和百姓同吃同住，没有因为“领导”的身份而“拒绝劳动”。相反，凡事他都会亲力亲为带头挖土、挑土，因常年泡在黄河水里，脚趾、脚后跟都烂了，只好拄着棍子走。

经过十余年的努力，大禹终于把洪水引入到了大海，百姓可以安心种庄稼了。

话说，在大禹三十多岁的时候还没结婚，属于“晚婚晚育”一族。

好在，皇天不负有心人，大禹终于在涂山遇到了女娇，二人相爱便决定成婚。关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证：“绥绥白狐，九尾庞庞。”在结婚四天之后，大禹就离开了新婚的妻子，前去治水。为还百姓一方乐土，大禹治水的心非常坚定，甚至有“三过家门而不入”的传说：

第一次、大禹经过家门时，正值妻子分娩，听到婴儿坠地，哇哇的哭闹，他也没有走进家门;

第二次、大禹经过家门时，他的儿子正在妻子的怀里向他打招呼，可是，大禹却因为治水紧张没有停下，只是向儿子挥了挥手便离开了;

第三次、大禹经过家门时，已经十岁的儿子跑过来拉他进门，大禹只是摸了摸儿子的头并告诉他：“水患还没彻底治理，我不能回家。”

当时，黄河中游有一大山，也就是今天的龙门山，它堵住了河水的去向，导致水患难解。大禹到达现场后，观察了地形和当地的情况，便带人进入龙门山，看准位置，在龙门山中间开凿了一个大口子，将水引了过去，使河水畅通无阻了。

其实，鲧也是一代英雄，也可以说，他是为了百姓的利益而献出自己的生命。虽说，鲧没能治水成功，但他为大禹治水提供了许多的参考，他用失败和悲剧为大禹指明了一条成功的道路。大禹治水的故事遍布大江南北，很多名川大河都被他治理过，但其故事的真伪却无从知晓。

治水成功后，大禹确定了各地的贡品赋税，并以都城为根据地划分了五个区域，使得九州可以安定下来，最终，形成了安定统一的和谐盛世。大禹的政治手段强悍，算是一个实干家，这不仅得到了老百姓的称赞，还以优异的条件顺理成章地成为了舜的继承人。

大禹因其功绩拥有了许多的支持者，甚至，延伸到了他的儿子夏启。当时的诸侯，对大禹十分尊重，据说，大禹去东方视察的时候，防风氏没有来觐见，大禹就下令将防风氏的首领给杀了。不难看出，此时的大禹，已经从“部落联盟首领”变成了“国王”。

按照禅让制度，大禹的继承人应为自己的“副手”伯益，可是，正是因为民众对大禹的推崇，最终，才公然反对伯益称王，拥戴夏启为新王。如此一来，氏族公社时期所沉淀而来的禅让制就被废除了，王位世袭制正式登上了历史舞台。

随着夏启的称王，中国第一个奴隶制王朝——夏朝正式建立了。

大禹为中华民族的发展做出了重要的贡献，他的功绩不仅在于治水、发展生产、使百姓安居乐业，更在于结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。是大禹完成了“国家”的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会。

以此，推动了中国帝王历史的发展。

禹的陵寝位于浙江省绍兴市越城区禹陵乡禹陵村，是后人为颂扬和纪念中国古代第一位治水英雄和夏朝的奠基者大禹而修建的。主要包括禹陵、禹祠和禹庙三大部分。禹陵的建筑主要是明、清和民国重建之物。并且，在绍兴禹陵村，夏禹姒姓后代世代为禹守陵至今。

尧舜禹时期还实行的禅让制，为何后来被世袭制代替了呢？

从禅让到世袭，背后的根本原因是周制向秦制的演变。我们都知道，中国的历朝历代，素来有着专制的传统。西方学者将将其称之为?东方专制主义?，也就是皇帝传位子孙的?家天下?。不过我们也并非历来都是如此，以前，我们也曾经有过?禅让制?。不过禅让制为什么后来就被世袭制取代了呢？

这要从?周秦之变?开始说起。熟悉历史的朋友可能会知道，中国历史的第一次大变动，就是所谓的?周秦之变?了。在秦朝确立之前，中国的?周朝传统?，其实非常类似西方的?封建领主制?。周朝以血缘亲族管理社会，所谓?人各亲其亲，长其长则天下平?。这有点类似西方的?我的附庸不是我的附庸?，而统治者，也就是周天子，就是?天下一家?中的这个大家长，这个大家长，也就是?有德居之?。孟子曾经这么说：?闻诛一夫纣也?。可见，周天子合法性的来源，说白了就是对老百姓好不好。对老百姓好，就是?抚我则后?，对老百姓不好，就是一介?匹夫?。

既然天子是有德方能据之，所以禅让制才有存在的空间，当年周武王伐纣，才是?顺天应人?。但是后世的秦制与周制的最大区别就在于：绝对的君权。不论皇帝对你好不好，你能不能?篡逆?，?悖逆天理?，也就是所谓的?君虽无道，臣不敢悖也?。这种制度下，统治者拥有着绝对的权力，要求无条件的服从，是更能巩固王权的制度。这点我们在西汉的?辕黄之争?中就能看出来。所以禅让制，就这样被膨胀的皇权碾压而过，成了?时代的眼泪?。

综上所述，从禅让制到世袭制，其实就是从周制到秦制的转变。

在朝野之间有很多杰出的人才，为什么舜把帝位禅让给禹而不是其他人？

?首先尧、舜、禹三代实行得是禅让制。因为尧、舜、禹时期是以天下为公的，舜为了能够听取老百姓的意见，全国的老百姓，谁有意见，谁就来提，这在当时要具有何等的胆识和魄力。为了使自己的后继者，也能公心于天下，舜对禹考察了几十年，才把帝位传给了禹，虽然在朝野之上有才华有能力的人有很多。

但是没有一个能比得上禹，单凭大禹为百姓治理好了泛滥的洪水，并且三次路过家门都不曾进去，就足以得到人们的民心还有舜的重视，而且大禹在当时的德行还有仁政也深得舜的赏识，舜让大禹给自己接替帝位也不是空穴来风，这期间舜甚至让大禹替自己管理了16年国家政事。通过16年的考察，舜觉得大禹可以作为自己的接班人，于是才决定传位于大禹。

所以说虽然朝野之上有才能的人不止大禹一个，但是想要获得帝位在当时的社会背景之下得不到百姓的民心，得不到君王的青睐也是不可能的事情。在当时尧求能治水之人，众人举荐禹的父亲鲧，尧虽然知道鲧的德行不行，但鉴于无人能用，于是只好试试，后来果然不行。尧后来发现了舜，舜觉得鲧九年治水都没成功于是杀了鲧，可能觉得愧对禹，于是举荐禹来治水，才有了大禹治水。

后来逐渐发现了禹在自己和百姓的心目中逐渐建立了一个良好的形象，于是就产生了想要把帝位传给禹，最终经过自己的考察还是把帝位传给了禹。

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