扶苏到底是不是太子看看胡亥是什么态度

扶苏到底是不是太子看看胡亥是什么态度

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嬴政，千古一帝，两千多年以来，对于他的各种传闻也是从未中断。尤其是关于始皇帝立储一事。更是扑朔迷离。毕竟，皇帝生前从未分封诸子，他的子女们一无封地、二无官爵、三无赏赐，可以说，他是历史上最为养廉的君王了。

就这样一个居功至伟的帝王，倾尽一生创造万世之业，可结果却因为传位于胡亥，而使得江山迅速易手。很多人对于他的传位问题颇为着迷，甚至为大秦感叹，如果早点确立扶苏为太子，大秦也不会有二世之时的衰败啊!

始皇帝

然而，始皇帝真的没有要立扶苏为太子进而继承皇位吗?从历史上记载的始皇帝临终遗书来看，确实没有一个字表明要传位于扶苏。《史记·秦始皇本纪》载曰：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬’。”《史记·李斯列传》载曰：“与兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”确实，没有一个字是表示传位的，只是说让赵高将诏书发给扶苏，并告诉他，把兵权交给蒙恬，然后回咸阳参加自己的葬礼。遗书意思言简意赅。

但是，事实上，真的就仅仅如此吗?当然不是。始皇帝何许人也，他虽然苛政严法，但他不糊涂不昏庸。这等传位大事，他岂能不考虑，对于下一代，又怎能没详细盘算过。

始皇帝事实上早就有传位给扶苏的成熟想法。

始皇帝生前，曾坑杀四百多名术士，扶苏因而进谏触怒了他。于是就将其遣出咸阳，去长城要塞监督蒙恬修筑长城、御匈奴之事。这件事，表面上看，像是始皇帝要将扶苏排除身边冷落他、打击他，但事实上，却是始皇帝耍的一个鬼心思。

说真的，如果真要对扶苏降罪，就该派他去岭南地区，并将他的奴仆统统迁过去，扔到天高皇帝远的地方，任其自生自灭。何必将他派遣到首都北疆、军事重镇，又是和忠君之臣共事呢?所以，这里边就有猫腻。因为进谏引发发怒，然后外遣扶苏，这其实就是给身外之人放的烟幕弹。

李斯

乍一看当然会觉得正常，因为他确实怒了。但是稍微理性分析的话，发怒和外派本来就是两回事。根本扯不上。那他为什么这么做?既然早就认定了扶苏，干嘛不在生前未病之时立储呢? 因为当时大环境不允许。

早一点立太子，公室就会内斗，朝臣也会争相站队，民间一旦知道是扶苏，那些反秦的六国旧贵及其狗腿子们，就会天天想办法暗杀扶苏。而且他在紧锣密鼓的安排着建设万世之业，提前立太子，不仅会受到干扰，更会因为干扰而导致万世基业难以完成，万一提前死去，自己的功绩不就遗憾了吗?后世又怎能享受自己的成就?

扶苏公子

所以呢，他不到逼不得已时，不会明面说明立太子之事。只会暗地里帮扶扶苏。而这一外派的任务就是对扶苏的支持。让他在艰苦环境中摔打历练，知晓军机，与忠臣谋事，交好关系。

而事实上，始皇帝外遣扶苏进行历练，确实就是为了传位给他。

从遗书的内容来看， 也正好契合上述分析。将兵权交给蒙恬，这样国家的武装力量就可以被忠臣掌握，他死后也可以放心;而且，蒙恬与扶苏共处良久，他一掌握兵权，肯定支持扶苏，如此一来，就可以为扶苏登基即位直至独掌朝政保驾护航。

再者，让扶苏归来参与他自己的葬礼，完事之后呢?当然是被蒙恬和诸位大臣扶上皇帝大位。这点心思，始皇帝盘算的是何其细致。不仅如此，始皇帝到死也不说立太子，也是故意为之。只说让扶苏回来，就是不想被别人知晓而传出去引起轩然大波。

蒙恬

但是，这种事，毕竟不是一般事，到死了不糊涂也得糊涂了。虽然没有言明，却没有把保密工作做好。赵高看得透透的。《李斯列传》中赵高对李斯言：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。”，他是怎么知道始皇帝的目的呢?其言：“所赐长子书及符玺皆在胡亥所。”

关键就在于后一句话，赐给长子的书，其实是加盖皇帝玺印的诏书，一句让扶苏回来参加葬礼看似没什么，但是玺印的加盖，就足以表明始皇帝的正式态度，换句话说，这就是传位诏书，加了玺印就等于官宣，其次，又将符玺赐给扶苏，这就更明显了，诏书、传国玉玺，就是一层窗户纸的事，不言自明。

赵高

正因此，他才敢对李斯提出自己的判断：皇帝死了，让扶苏回来参加葬礼，是为了立为太子。也正因此，他才会在始皇帝死后，立马第一时间向胡亥表明实情：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书，长子至，即立为皇帝。”

不愧是在始皇帝身边陪伴了多年的宦臣，脑子真够灵活。想必，当始皇帝要求他赐书给扶苏时，他就立马开打小算盘了。

最关键的还是胡亥，他心里早就清楚，一句话就点透了。

赵高知道始皇帝要传位给扶苏公子后，他赶忙将这个消息报给胡亥，并诱导他篡位。当时，胡亥就说了一句话：“吾闻之，明君知臣，明父知子，父捐命，不封诸子，何可言者。”他的意思是说，我听说，贤明的君主必然了解他的臣子，贤明的父亲必然了解他的儿子，父亲都已经油尽灯枯了，到了也没有分封各个儿子，我还有什么可说的呢。

虽然胡亥没有赵高鬼精，但是人诚实明事，到底传为给谁，他比谁都清楚，毕竟他是皇子，传位的问题，赵高李斯直流肯定没有胡亥敏感。洞察力也比赵高李斯之流敏锐。什么叫明君知臣，明父知子?且不论当时有木有这句话，他能说出这句话，就表明，他早就门儿清了，对于他老爸立不立储，心里很清楚。

胡亥

明君知臣，明父知子。贤明的君主，了解自己的臣子，贤明的父亲了解自己的儿子。所以，不管哪个大臣，君主提拔谁，君主早就心中有数，从不宣到宣布，一直都是贤君所知的那个臣子，其他人到底也是凑热闹。而且宣布提拔某人与否，也关系不到旁臣什么事，不提拔你就是不提拔你。告诉你如何，不告诉你又如何。

同理，贤明的父亲支持谁，父亲心里也是有数的，说出来还是不说出来已经不重要，封赏不封赏，立不立太子，也关乎不到其他其他皇子什么事。既然认定了某个儿子，我不封赏你，不明面宣布你是太子，那你也是太子。所以，始皇帝立扶苏为太子，诏书上没写并不代表扶苏就不是太子，看内容是没用的。明父知子，心照不宣，想证明扶苏是太子，除了始皇帝亲口说，就是看始皇帝一些行为了。

扶苏

这也是始皇帝的智慧之处。聪明人就能看出来，平庸的人就只在乎那立为太子四个字。胡亥就在乎，他成了二世，江山就是他的了吗，才几年啊，大秦就灭亡了。所以，皇位是为谁准备的，这个真相是不可能变的，真命天子岂会被那几个字所掩盖?!胡亥把自己骗的够惨了吧。

所以，从头到尾分析来看，自始皇帝派遣扶苏北上监军蒙恬之时，就注定了扶苏即为太子。故而，始皇帝分封诸子还有什么意义?索性不封了，既能给予身外之人模糊的局势，又能给扶苏清理对手，何乐而不为。

李斯那么聪明, 不扶持英明的扶苏，为何要帮纨绔子弟胡亥？

公元前210年，秦始皇病逝，此后，李斯怕引起天下大乱，每日照常令人送水送饭，不让外人知道死讯，按照惯例，应由秦始皇长子扶苏继位。扶苏思想倾向于儒家，不同意秦始皇的焚书坑儒，当面提过意见，惹得秦始皇生气，把他派到西北大将蒙恬那里。

而这时，胡亥的老师，即宦官赵高却动起了歪脑子，他极力想让胡亥称帝，因为这样一来，他就可以大权在握了。始皇帝死时，扶苏正在西北鞭长莫及，如此一来只要说服李斯，赵高就完全可以把胡亥扶上皇位。

但这李斯平素与赵高关系也并不密切，并且又是极富谋略之人，要说服李斯，谈何容易啊！但是没关系，赵高是谁，雄辩之才可退百万雄兵之人啊！

赵高的口才究竟有多好呢，接下来，我们回到当时来剖析一下：

这赵高去说服李斯，可以堪称天下“说服案”的范本啊！赵高的最终目的是劝说李斯篡改遗诏，但见到李斯后，赵高并没有单刀直入，而是采取了迂回引导法，他开腔说：

“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立于嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。” 这是什么意思呢，是说：皇帝死时，要扶苏回来参加葬礼的这封信，没等送出去，皇帝就死了，这封信没有人知道，现在胡亥手里。所以，谁继位，全由你我说了算。这话说得高艺术啊，全程是探听的口吻，而且也没有透露具体，这样说的原因是：万一李斯不配合，自己还有退路。

果然，李斯不配合，冷冷说：“这是亡国的言论，不是人臣应该议论的。”这话一出来，估计普通人心得凉半截，意思很明确：这事我不想说！

但赵高听到李斯的不满后，却有条不紊地继续陈述，显然，赵高此番是抱着“吃定你”的打算而来的。赵高看似无意地提到了一个关键人物：蒙恬，这蒙恬和太子扶苏关系很好，也是谋臣之一，深得扶苏的信任。

在这种时候提蒙恬，一来等缓和气氛，二来也能引起李斯的注意：为什么突然提这个人，他想表达什么？于是，李斯耐着性子听下去了。

接下来，赵高从蒙恬的才干、功劳、谋略、人心等等入手，狠狠把蒙恬大人夸了一顿。这李斯默默听着，在赵高卓绝口才的描述下，李斯恍然间还生出了自卑感。赵高一看李斯表情有变，立马知道，可以抛出杀手锏了，于是他说蒙恬和扶苏的交情很好。其实，赵高这番话只有这最后一句是事实，其他的非常有待深究。但此时的李斯，已然动摇，甚至自觉：自己全然不如蒙恬。

就在这个当口，赵高抛出了关键性的一句：扶苏继位会立蒙恬为丞相。这是什么意思，赵高等于告诉李斯：扶苏继位，对你李斯大大不利啊，因为他要立蒙恬为相，没你什么事啊！李斯听到这，脸色一沉，陷入了沉思。其实说到底，赵高完全就是在靠口才“忽悠”，谁说扶苏会立蒙恬为相啦？没人说，但赵高却成功用这招，让李斯错觉“蒙恬肯定就是未来的丞相”。

但李斯毕竟也是聪明人，转念一想，反正不当丞相也没事，还是坚守本心为好。于是，李斯对赵高说：你回去吧，说我是奉先帝的命令行事，听从圣上之安排，我自己有什么可以考虑可以决定的呢？这里可以看出，李斯可以算得上忠臣，即使明知道扶苏继位自己利益可能受影响，但也依旧不改初衷。

但赵高怎么会肯这样就回去，他继续卯足了劲发挥他的雄辩之才！

“安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣？”这话是顺着李斯的话进行反驳的，目的是说服李斯接受：效忠圣上并不需要完全按照圣上的意思办，而应以天下苍生为要。

紧接着，见李斯似有所动，赵高马上抛出论证，证明天下的圣人都是善变的，他还把圣人会随机应变，不拘泥于固有这个正理搬了出来，恰到好处的驳了李斯的忠臣论。这话连起来说就是告诉李斯：篡改遗诏并非背叛秦始皇。

李斯马上反驳说：篡改遗诏的貌似都没好下场！赵高大喜，这说明李斯此时已经心动了，现在他要做的，就是说服李斯：篡改遗诏也不会没有好下场。

赵高说道：“上下合同，可以长久；中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？” 这话就相当有水准了，赵高的意思非常明确：篡改遗诏有没有不好下场不一定，但不篡改遗诏，却绝对会“祸及子孙”！然后，赵高论证了篡改遗诏能得到的种种好处。

听完后，李斯长叹“嗟乎！独遭乱世，既已不能死，安托命哉！”自此，李斯就已被赵高完全说服！活生生，赵高就把“黑”说成了“白”。这样的口才，即使不是李斯，换成刘斯，周斯，结果也大约是一样的！

所以，李斯最终舍弃扶苏拥立胡亥，不是因为别的，而仅仅是因为赵高口才过人啊！大约，李斯最终死于赵高阴谋之下，也与赵高出众的口才脱不了干系！看来，口才这东西，有时候比世间任何刀剑、谋略，都要重要啊！

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