孔子没有进过秦国所以才统一天下吗,这是一种偶然的事情吗

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众所周知，我们中华文明是源远流长且博大精深的，在经过了5000多年的积累和沉淀之后，诞生的文化是非常灿烂的。而在春秋战国时期，是我国文化的一个巅峰时期，因为当时7国混战，世道非常得混乱，而诸子百家的先贤们各抒己见，为当时的社会纷纷提出了自己的救世良方，各个门派都认为自己的学说是最完美，最能够济世救民的，因此就出现了百家争鸣的盛况。

当时的诸子百家各自的学说皆有所长，也各有其短各个诸侯国都有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉，他们纷纷都选择了百家之一的学说作为自己的治国方针。

而当时最出名的要数孔子的儒家学说了，当时的孔子非常有声望，曾周游列国，面见各个君王，而且每一个国家对孔子都非常得礼遇。但是，有一个国家是例外，那就是秦国，他非但没有给孔子礼遇，反而还禁止孔子入境。而最后，确实唯一没有让孔子入境的秦国，打败了6国，统一了天下。那么，这是一种偶然吗?

其实，当时的秦国之所以能够统一天下，并不是偶然现象，而是一种历史的必然性。在春秋战国后期，各国经过数百年的战争，实力的强弱已经被区分出来了，天下一统的局面是大势所趋的。在当时，秦国和齐国是实力最强的两股势力，虽能强占先机，谁就可以得到天下。

而在这样的形式之下，秦国是非常敏锐的，他很果断得就采用了法家的治国思想，让秦国在短时间内迅速得强大起来，军事、经济能力迅速增强，最终才打败了6国。那么法家的思想有什么特别之处吗?为什么可以让秦国在短时间内变强呢?

首先，法家最突出的特点就是，以法治国，强调了“法”的绝对性，只要是制定下来的法，就必须无条件得服从。此外，这个法并不是别人制定的，而是有君主制定的，即所谓的“法自君出”，强调了君王至高无上的地位和权威，如果不服从这个“法”，那么就会受到最严厉的惩罚。

而法家这样的思想虽然看上去非常先进，但是确实很残酷的，这就意味着普通的老百姓是没有丝毫权利可言的，只能乖乖做任君王驱使的绵羊。但是，法家的这个思想，却可以帮助秦国在短时间内，迅速得增强自己的实力，壮大自己军事实力，达到对外扩张的目的。因为，在这样的法家思想治理之下，整个国家从上都下都是拧成一股绳的，贯穿了君王的意志力，让政令畅通无阻，效率大大提高。

而儒家的思想在和法家的相对比之下，就没有这样的优势了，因为儒家强调的是仁政，强调“以人为本”的思想，认为君主应该做一个有德行，且贤德的人。而儒家这样的思想，对于底层的老百姓是有力的，对于国家的长久统治也是有帮助的。

但是，当时的天下大势迫在眉睫，秦国的君主怎么可能按照儒家的思想去考虑百姓呢?他们首先想到的是，怎么样得到天下。因此秦国才会拒儒家思想于千里之外。

而历史总是富有戏剧性的。秦国利用法家思想达到了快速“发家致富”的目的，统一了天下。但是，在秦始皇登基之后，他并没有意识到，法家的思想其实是不适合治理国家的。依旧采用法家的思想来治国，一味的追求“富国强兵”，而这样也就导致了“国富民穷”，最终老百姓不堪重负纷纷起义，抵抗秦朝，秦国才因此灭亡的。

因此，秦国可以说是，成也法家，败也法家。秦始皇的这个惨痛教训，也给后世的各个朝代留下了经验，所以在汉朝，没有哪个皇帝敢说自己就是用法家思想在治国。在汉武帝的时候还曾有过“罢百家，尊儒术”的方针。即使有用到法家的思想，也是在举着儒家思想的大旗之下，悄悄的使用。这也就成为了我国古代各个朝代的一个治国方针。

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