秦始皇为什么要焚书坑儒,这个儒到底是儒生还是术士

秦始皇为什么要焚书坑儒,这个儒到底是儒生还是术士

今天小编给大家带来秦始皇焚书坑儒，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

古今中外的学者，文人对于秦始皇此事众说云云。实际上焚书和坑儒是两件事，只不过后人们把两件事合在一起简称“焚书坑儒”。那么，秦始皇又为何做这件事呢?这件事对当时的秦始皇真的有益吗?让我们一起来看这件让后人提及时，感到惋惜的重大历史事件。

公元前213年，发生了一件事。焚书，此事离秦始皇病逝仅几年光阴。而这一年的某天，秦始皇举行了一场盛大的宴席，邀请了七十多位博士来参加此酒席。这时，七十位博士向秦始皇敬酒。想想看一同敬酒，场面多么壮观。秦始皇大悦，这时出现了一位重要人物，博士淳于越举着酒杯，向秦始皇进言。说道，以前的秦国只是一个小国家，现如今统一了六国。日月所照之处无所不在。秦国必定传之万世，生生不息。这话一听就是在夸赞秦始皇，拍他的马屁呢!秦始皇一听，高兴万分。这时候，出现了另外一个人，他对秦始皇说到。商朝，周朝之所以承载千年，是因为他们有分封制度。如若以后出了什么问题，这些被分封的诸侯便可以保护中央集权不受到胁迫。也就是说，他不希望秦始皇独揽政权。希望分封诸侯，让大臣们手握一点权力。

于是秦始皇便把这个问题让大臣们在朝廷上解决。这两个问题可以说是针锋相对，一个是对秦始皇歌功颂德，一个是对秦始皇加以批评。所以，大臣们是一句话都不敢说。这时站出来了一个人，他就是李斯。他向秦始皇提出了一个建议，废掉学堂。于是李斯又恳请秦始皇批准除了秦国史官写的书以外，其他各国的书籍全部销毁。百姓谈论诗书的一律杀头。这时，秦始皇的长子扶苏，站了出来，极力反对此事。秦始皇大怒，将其贬出京城，去做蒙恬长城军团的监工。

那么焚书到底有没有用呢?实际上焚书并不能解决封建和郡县之争。郡县的弊端在当下，封建的弊端在将来。一个是中央集权过于强大，出了差错没人会拥护。后者，在一代代的皇位继承后，血缘关系越来越远。诸侯们便会起兵发动战争。所以，这两种政治制度，都有其利弊。

而坑儒这件事发生在焚书的后一年，这一年究竟发生了什么事呢?大家知道秦始皇在老年一心追求长生不老药。他不断地命人去求，求不到便杀。那他手下的两位方士，卢生和侯生有次便召集众人一起讨论秦始皇寻丹药一事，说着说着有谈到了秦始皇的为人，为政。最后决定逃了，而且还是携巨款而逃。这些话终究传到了秦始皇耳朵里，他大怒。得知他二人逃跑后，更加大怒。于是便召集剩下所有方士，将其全部活埋。据史记记载，是“坑术士”所谓术士，不完全是纯儒。

那为什么说是“坑儒”呢?这源于西晋后的说法，西晋的卫宏记载，秦始皇是统一文字时，怕天下的读书人不从。于是先封他们为郎。问他们冬天是否能中出西瓜。古时候也没有发明大棚蔬菜瓜果，要反季节种出西瓜实属不易。但是秦始皇在骊山附近的温泉旁，靠着地温，结果真种出了西瓜。然后把那些学者骗到骊山实地考察，后命人从上方推土来活埋那七百余人的学者。这种说法呢，在唐朝极为流行。

这就有些问题了，我们知道秦始皇残暴不仁。但是 他会用这么恶毒的方式处理那些儒者吗?我倒觉得史记的记载更为可靠，坑的是那些术士。术士，在古时候是指阴阳五行派的人。而后人们的说法，更多的是坑儒。焚书坑儒对后世学者影响极大，其中包括许多对先秦描述的书籍都毁于“焚书”一事。对于今日的我们来说，那些书籍是可贵的精神文化，是文化的瑰宝。且推翻秦王朝的人并不是那些读书人，刘邦大字不识，虽或多或少读过一点，比较而言，秦始皇这个行为有点无知。你们是如何看待秦始皇焚书坑儒的呢?你为此感到惋惜吗?可以多多评论哦!

为什么秦始皇要焚书坑儒

秦王朝以前，中国还不是一个统一的国家，有许多诸侯并存。其中，比较著名的有齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦，号称“战国七雄”。秦国最后一个王嬴政继位后，在秦国强大的基础上，顺应了社会发展的要求，完成了统一大业。从公元前230年开始，先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐等6国，建立了我国历史上第一个封建大帝国。嬴政，称为始皇帝，后人称之为秦始皇。他进行了一系列的改革，其中最重要的是加强了中央集权，用郡县制替代落后的分封制。这在当时是具有进步意义的，对后世也有很深远的影响，自秦以后多年的历代封建王朝，都采用了这一体制。但是，在郡县制刚刚开始实行的一段时间内，遭到了很多人的反对。公元前213年，秦始皇在咸阳宫设盛大宴会，大臣们纷纷上前祝酒，大臣周青臣赞扬秦始皇统一天下的功德和实行郡县制的好处。在座的一叫个淳于越的博士，他是主张继续实行分封的，对周青臣的话十分反感，当即就向秦始皇提出了不同的意见。这时，丞相李斯起身对秦始皇说：“有些读书人，总觉得现在的制度没有古代的制度好，到处造谣惑众，利用古书上的记载来攻击现行的国家制度，这种情况如果不禁止，对陛下的统治不利。”秦始皇认为李斯说的有道理，便采纳他的建议，下了一道“焚书令”，规定除了秦国的历史书、博士官掌管的国家图书和医药、算卦、种树一类的书籍外，私人收藏的各种书籍，一律焚烧。如果不执行，要受很重的处罚。焚书令下达后，各地都积极行动，焚烧了许多珍贵的古书。秦始皇焚书，使那些儒生和方士们更加恨他、反对他。公元前212年，有两个替秦始皇找仙药的方士卢生和侯生在一起大骂秦始皇，说他刚愎自用，用残酷的刑罚治理天下，像这种人，就不该给他寻找长生不老的仙药。经过一阵商量，他俩就带着从秦始皇那里骗来的大量钱财逃跑了。秦始皇发现后大发雷霆，马上下了一道命令，追查那些诽谤自己的读书人。结果，在咸阳城里抓了许多儒生。这些人经不住拷打，为了开脱，就互相告发。秦始皇在盛怒之下，亲自圈定活埋了460人。以上两件事，就是历史上著名的“焚书坑儒”。秦始皇的“焚书坑儒”，摧残了文化，压制了人们的思想，对后世产生了很坏的影响。

秦始皇为什么要焚书坑儒？

焚书坑儒的起因，是因为当时一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。而从更大背景看，是秦始皇统一文化的需要。

因为秦朝建立在六国的基础上，秦始皇灭六国后，为统一思想，推行“车同轨、书同文、行同伦”，应该说是很必要的措施。但由于一些“经书”中多有六国遗党颂六国先王的内容，秦始皇是不能容忍这种复辟可能性存在的，如儒者提倡依古制实行分封制的主张不合时宜等。而坑儒，则是很多方士接近始皇，以炼药寻丹为名，实乃是要传“道经”于天下。始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。

至于留下医术、占卜和农书，是听从了丞相李斯焚毁古书的建议。首先，李斯认为“儒生不师今而学古”“道古以害今”。如果任由这种不同思想存在下去，“如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏”。而“三代之争，何可法也”，也就是说长期治理思想争论不休，国家就不知道该遵照什么方法去治理了，这种思想混乱是不可持续下去的。所以，为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；（3）有愿习法令者， 以吏为师。

PS：秦始皇之所以晚年昏庸求长生，就是因为权力的欲望，毕竟秦始皇本身就是生在帝王之家，他深刻明白，当权力握在手中的时候才能决定一切，一旦死去，他就什么也不是了，他觉得自己如果这样与世长存下去，才能让自己的大秦江山万代长存，他才能永世被人传颂。

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