揭秘成吉思汗陵墓之谜,他到底被埋葬在什么地方

揭秘成吉思汗陵墓之谜,他到底被埋葬在什么地方

今天小编给大家准备了：成吉思汗陵墓的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

公元1227年，成吉思汗在征讨西夏途中去世，享年66岁。在世界上所有的征服者中，成吉思汗可以说是极少数能得到善终的人，他并没有遭到自己部下的反叛，也没有被敌人所杀，而是在自己的大帐里走完了他的一生。

但是数百年以来，关于成吉思汗去世的原因，还是存在着许许多多的争议，有人说他是在整套西夏途中战死的;有人说是因为年老力衰，从马上掉下来被马踩死的;还有人说是被雷劈死的;但其实这些说法都不正确，结合前人的研究我们知道，成吉思汗是属于正常死亡，并没有这么多奇葩的死因存在。

但作为世界上伟大的征服者这一的成吉思汗，其身上也必然不只有这一个迷。除此之外，数百年来，人们对成吉思汗的葬处一直都没有一个明确的答案。那么，一代天骄成吉思汗究竟葬在哪儿呢?

成吉思汗像

关于成吉思汗的墓葬地点，我们通过记录元朝历史的官方文献《元史》中只发现三个字——“起辇谷”。但至于这个起辇谷究竟在哪儿，数百年来都存在着很大的争议，并没有一个较为准确的答案。我们唯一可以确定的是，这个“起辇谷”的确是蒙古汗国及其后来元朝历代皇帝所属的“皇家墓葬区”，但至于这一墓葬区的具体地理位置在哪儿，在现存的史书上并没有一个准确的答案。

当然，也正是这样，才给成吉思汗陵墓的所在地蒙上了一层神秘的面纱。那么问题来了，既然不知道这个地方的实际位置，那成吉思汗的陵墓是不是就永远找不到了呢?永远成为未解之谜了呢?实际上也不全是，在笔者看来，想要解决这一问题，还是得回归到蒙古人的丧葬习俗上面来考察。

成吉思汗——剧照

我们知道，蒙古人的丧葬习俗十分奇特，他们会将死去的皇帝埋在一个山谷之中，不堆坟丘，不设标记，但是他们会在墓地上面宰杀一只小骆驼，等到来年春天长草之后才撤离。等到祭祀的时候，他们就会让小骆驼的母亲(母骆驼)带路，只要母骆驼开始哀鸣不止，那么就证明此地就是墓葬地，接着便开始举行祭祀仪式了。

在记载元朝历史的相关文献中，不记录皇帝陵墓的具体位置以及陵号，而是将其统称为“辇谷”，即上文所说到的“起辇谷”。

根据传说，在成吉思汗去世之后，继任大汗窝阔台让2500名工匠为他打造陵墓，400蒙古士兵负责监工。为了保证陵墓的神秘性，在陵墓完工之后，这些士兵会将工匠们全部处死，然后等到这些士兵回城之后，也要被集体处死。值得一提的是，为了证明他们都已经死亡，还会命令将他们的耳朵给割下来，可以说非常的残忍。因此，知道成吉思汗陵墓的，几乎没有一个人能活下来。当然，这也许只是一个传说!

成吉思汗陵(衣冠冢)

但其实早在二十多年前，一支来自美国的考古小队便已经去探寻过成吉思汗的陵墓了，他们甚至探寻到了三个比较可疑的地区，并认为这极大可能就是成绩山的墓穴所在地;

第一个地点是一座传说埋葬了成吉思汗的大山。但是当考古队员爬到半山腰的时候，他们的马已经不能再往上爬了，于是只要退下来，返回营地乘坐直升机登上山顶。不过很可惜，他们在山上搜寻了很久都没有找到陵墓的影子。

第二个地点名叫“穆里”，注意了，这个名字并不是这个地方原来的名字，而是因为这是一位名叫“穆里·克拉维兹”美国探险家所研究发现的，所以便以他的名字命名而已。当时考古队员们在这里发现了150多座不同时期的古墓群，但是同样在寻找了很久之后还是没能找到成吉思汗的陵墓。

第三个地点比较“诡异”，它是一堵石墙。考古队员们在百般搜寻无果后，有幸认识了当地一位六十多岁的牧羊人，据说此人受到其父母的“命令”，让他守护一堵石墙。并且他的父亲曾经告诉他说，这里埋葬着一位很重要的人物，而当地的很多人都认为，这就是成吉思汗的陵墓。随后，这群考古小队还在美国的各大媒体上宣布找到了成吉思汗陵墓的消息。但事实上，这一消息似乎并不真实。

成吉思汗雕像

其实总的来说，对于成吉思汗的陵墓所在地，一直以来都存在着太多的传闻和猜错。我国的考古学家们也都成为新疆北部的阿勒泰山脉所在的清河县三道海附近发现了一座人工改造的大山，并说这极可能就是成吉思汗的陵墓所在地。此外还有的考古学家估计，成吉思汗的陵墓，应该是在蒙古国的乌兰巴托附近的肯特山脉的一个山谷里，但至于具体位置在哪儿，谁都不知道。

1990年，日本的研究员甚至通过卫星设备在外蒙古进行长时间的考察，可结果也是无功而返。

按照笔者的估计，成吉思汗去世的时间正处于夏季，在当时防腐措施技术有限的条件下，其尸体应该不会进行长途运送，所以应该葬在鄂尔多斯境内的可能性较大。当然，这也只是笔者的猜测而已，具体位置还得进一步考证。你们怎么看呢?

成吉思汗墓地的位置是个谜，最有可能在哪个地方？

说到成吉思汗，可以一说是无人不知无人不晓，但是对于成吉思汗死后，葬在哪里，其实一个千古谜题。

据说，成吉思汗最忠心耿耿的将领遵循“密不发丧”的遗诏，把遗体运回故乡，下葬到赶造好的陵墓中。葬后，又出动上万马匹来回奔跑，将墓地踏平，然后植木为林，并以一棵独立的树作为墓碑。

随后，为首的将领命令800名士兵将造墓的1000多名工匠全部杀死，而这800名士兵旋即也遭灭口，这一“天”字号机密最终被带进了坟墓。

为便于日后成吉思汗的亲人能找到墓地，负责埋葬的将领在坟上杀死了一只驼羔，将血撒在其上。

并派骑兵守墓，等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方无异时，守墓的士兵才撤走。

子女如想祭拜成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼作向导，骆驼有辨识自己血亲的天性，其驻足悲鸣的地方就是大汗墓地。

其实对于成吉思汗的墓在哪里？有四中说法：

一.是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；

二.是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；

三.是位于新疆北部阿勒泰山；

四.是位于宁夏境内的六盘山。700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。

我国考古学家曾经在内蒙古的千里山发现过成吉思汗的家族图，上面画着成吉思汗的三个妻子，四个儿子的头像，成吉思汗的陵墓埋在这里也是有可能的。

”有教授曾说，“在我国境内还发现了‘成陵’，但这不是真正的成吉思汗陵，仅仅是一种祭祀的场所

到目前为止，关于成吉思汗的陵墓所在地还没有一个确切的结果，虽然中、俄、蒙等国探险家或考古家都提出各种各样的观点，但在学术上至今未有定论。

或许有一天人们偶然会发现成吉思汗的墓。

因为在成吉思汗死后，遵循当时蒙古的习惯，在草原上找一个水草茂盛的地方，建设坟墓。坟墓修好之后，不留下任何地面建筑。

并派重兵把守这片区域，等到这片区域开始长草并周围环境一致，让人看不出来有任何痕迹的时候，才会撤兵。

成吉思汗的陵墓到底在哪里

　　成吉思汗是世界史上杰出的 政治 家、 军事 家。这样一位杰出的人物在死后会被葬在哪里呢?接下来就和我一起来了解一下关于成吉思汗的陵墓到底在哪里，欢迎阅读!

　　成吉思汗的陵墓在哪里
　　一般人可能认为，成吉思汗就葬在今内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内，那儿有成吉思汗陵。实际上不是的，这个建筑俗称?八白室?，可以说是成吉思汗的衣冠冢，而非其实际葬处，而且过去是移动的，并不固定一处。?八白室?就是八个蒙古包式的帐殿，所供奉对象有两种说法，一种说法是供物，除了其中一个放着成吉思汗灵枢外，其余分别放着忽兰哈敦、古日布勒津高娃哈敦、成吉思汗弓箭、宝日温都尔、成吉思汗马鞍、成吉思汗坐骑画像，最后一室叫商更翰尔阁，存放成吉思汗生前秘档。还有一种说法供奉的不是 物品 ，而是成吉思汗等八个人，分别是成吉思汗、孛儿帖夫人、忽兰夫人、也速夫人、速干夫人、别里古台、哈撒尔、拖雷和夫人。

　　成吉思汗实际葬处到底在哪?近年来，日本、美国的考古专家动用了卫星推测工具，也未能找到蛛丝马迹;《元史》上给出的答案也只有四个字?葬起辇谷?，比描述成吉思汗死亡经过的20个字，还少了16个，真可谓惜墨如金。作为明一代大文臣，宋濂如此行文，大概也是一种无奈，?起辇谷?是什么地方可能他也搞不清楚。

　　?辇?，古代帝王乘的车子，?起辇谷?字面意思应该是成吉思汗乘车起步的地方，可以理解为成吉思汗成为蒙古各部首领，直到最后建成横跨欧亚大陆这一超级蒙古汗国的发祥地。?起辇谷?的具体位置，争议很大，说法不同，有人说在内蒙境内，有人说位于外蒙(今蒙古国)，还有说在宁夏、甘肃、新疆、北京一带，至今不休。

　　马可?波罗在其游记中认为，成吉思汗葬在阿尔泰山。?一切大汗和成吉思汗他们的第一个主人死后都必须葬在一座叫阿尔泰的高山上。无论他们死在什么地方，哪怕相距有一百日的路程，也要把灵柩运往该处，这已经成为皇室一种不可改变的传统惯例。?照此说法，起辇谷就在阿尔泰山一带了，对这种说法，不少人认为马可?波罗记错了，甚至中文译者也在译文下面标注出?此说有误?。但近来的考古发现似乎证明马可?波罗此说并非空穴来风，在阿尔泰山脉所在的青河县三道海子附近，新疆考古专家发现了一座有人类改造痕迹的山陵，有成吉思汗当年西征时修建的古栈道，有?辇?经过，疑为成吉思汗陵寑所在。

　　民国著名蒙古史学家屠寄著《蒙兀儿史记》，认为，起辇谷在今土谢图汗中旗之东库伦。

　　还有人认为，起辇谷在千里山。靠近黄河有一座千里山(今内蒙古境内)，山间有沟名千里沟，蒙古语为?其额勒?，与?起辇?谐音。?起辇谷?就是从?千里沟?谐音变化而来。这个说法的佐证是，在千里山上有成吉思汗与其家族的画像，附近还有多达百余口的已废弃古水井，这些古井名为?敖楞脑海音其日嘎?。据说此名缘于成吉思汗当年出征时所带的108只猎狗。此处被推测为成吉思汗当年统帅的几十万大军驻扎之处，成吉思汗死后即葬于此。

　　南宋徐霆疏证彭大雅之《黑鞑事略》，认为，起辇谷应该在克鲁伦河(今蒙古国境内，又译泸沟河)河畔;?霆见忒没真之墓，在泸沟河之侧，山水环绕。相传云：忒没真生于此，故死葬于此，未知果否。?但这一说法，作者本人似乎信心不足，未能肯定，称?未知果否?。不过，现代考古添了新证，上世纪九十代前后，日本与蒙古联合考古队动用了卫星设备，在这一带发现了大量蒙古贵族古墓，证实是古代蒙古贵族家族葬地，成吉思汗及其他元诸帝陵是否隐藏其间，后来未有说法，不了了之。

　　成书于19世纪的《多桑蒙古史》认为，起辇谷应该在斡难河、怯绿河、秃刺河等三河源头处的布尔罕山一带，即今蒙古肯特山地区。这一说法与《黑鞑事略》所记泸沟河之侧相呼应，一个说河，一个说山，都是这一带，现代不少学者比较相信这个地点，因为这里是成吉思汗的博尔济锦家族发祥圣地，元朝后嗣诸帝或许皆随先祖而葬。这里据说还是成吉思汗指定葬处，有一个 传说 ，成吉思汗生前曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，忽然间起立，突发 灵感 ，对随从表示死后就葬在这里。

　　但也有观点认为，所谓起辇谷一说是成吉思汗后人的障眼法。实际上，成吉思汗就葬在他病死的六盘山附近(今宁夏境内)。根据蒙古人过去的风俗，一个人死后尸体腐烂，灵魂就上不了天堂，一般在三天之内尸体就要下葬。成吉思汗死时正处夏天，不可能千里迢迢把尸体送回发祥地的。

　　前苏联考古专家则认为，成吉思汗葬在贝加尔湖底。这个说法可能不少人认为不可能，但却从中国古代的堪舆术中找到了理由。堪舆术认为， 风水 宝地可以是水城，如果取?水城?而葬，要看其潮头高低，水色是否清白。若潮头似龙首高起，水色如银，则是大吉。显然，贝加尔是一座水城，是块聚气藏龙的风水宝地。

　　为什么成吉思汗的埋葬地点会有这么多种说法?有理由相信这是成吉思汗后人当年有意散布虚假信息。但成吉思汗陵至今为何找不到?根本原因还是元朝帝王施行?秘葬?所致，秘葬让成吉思汗的后人也搞不清楚祖宗的归葬之所到底在哪。秘葬，又叫潜葬，就是秘密下葬，避免为外人察觉，为蒙古人崇尚。如果像汉族帝王那样，卜吉地，营地宫，起山陵，宋濂那样的大学者在编撰《元史》时就不会绕着走，仅给出?葬起辇谷?4个字。

　　元朝帝王的葬式不同于中原帝王。过去蒙古人信奉萨满教，祭祀的是先人的魂灵，而不是尸骨，其魂灵所在并非尸骨下葬之处，即重魂灵轻尸骨。所以相对来说，不像汉人，对埋葬尸骨的陵墓特别看重，对尸骨的处理比较简单。

　　《元史》卷七十七《国俗旧礼》所记载的元朝帝王崩后下葬方式，是这样的：

　　?凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅只容身而已。殓用貂皮袄，皮帽，其靴鞍，系腰，盒钵，俱用白粉皮为之，殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙箸各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡，青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。行前，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔。笼以纳失失，谓之金灵马。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下.复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外，日一次烧饭致祭，三年后返。?

　　从上面的文字中可以看，元朝帝王的葬俗确实很特别，与中原帝王葬式区别很大，甚至连棺椁也要，其?棺材?是用一段大木挖空而成。下葬时很仔细讲究，挖穴不能用乱铲，要一块块取，依次放好;棺下葬后，再按次序归位，不留痕迹。不像中原帝王那样大张旗鼓，大兴土木，唯恐 天下 人不知其下葬地方。

　　在下葬后，地面不留痕迹。《黑鞑事略》，?其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真之墓，则插矢以为垣，逻骑以为卫。?元末明初人叶子奇在其所著的《草木子》称，汗陵?以万马蹂之使平。杀骆驼其子于其上，以千骑守之，来岁春草既生，则移帐散去。弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导视其踯蹰悲鸣之处，则知葬所矣。故易世之久，子孙亦不能识也。?另外还有说法，在成吉思汗下葬后，葬地四周栽植了大量树木，若干年后小树长大成林，就没有人能发现分辨出确切的葬地了。

　　为了防止陵址被外人发觉，保证秘葬 成功 ，成吉思汗的灵柩所经之处不留下一个活口。据马可?波罗所闻，成吉思汗死后，在灵柩运回下葬地途中遇人即杀。?还有一项惯例，就是在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：?离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。、?当蒙哥汗的尸体运往阿尔泰山时，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。?

　　除了秘葬，?薄葬?观念在客观上也起到了保密作用。薄葬，顾名思义就是没有什么陪葬品的葬法。根据《元史》所记习俗，元朝帝王死时?殓用貂皮袄，皮帽，其靴鞍，系腰，盒钵，俱用白粉皮为之，殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙箸各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。?最贵重陪葬品大概就是两只金壶瓶了。既没有汉朝帝王的金缕玉衣，也没有唐朝帝王的贵重金属类无价之宝。口无饭含，足不着金靴。如果陪葬丰厚，再怎么秘葬，恐怕也不会逃脱盗墓者的眼睛，无多少财富可掘，以取财为目的的盗墓就没有意义。这大概是成吉思汗最聪明过人的地方之一吧。后来，元朝诸帝均采取这种秘葬加薄葬方式，不只成吉思汗陵未被发现，其他诸帝王陵目前也无一座让找到。

　　从 历史 上看，薄葬的防盗作用胜过重重机关，如曹操的陵墓?高陵?(又称?西陵?)到底在哪也是一个谜。《 三国 志》上记载，曹操临终有遗令：?天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。?不陪葬金银财富也就罢了，死时连寿服也不置办，当时穿什么就什么。而且，曹操下葬时也是?不树不封?，地面不留任何标记。秘葬加薄葬，曹操的陵墓引不起盗墓者的 兴趣 ，成了著名的疑冢。

　　起辇谷到底在哪，成吉思汗是不是真的葬于此，目前仍是一道不解之谜，成了历史遗憾。但根据现在人类的 探秘 热情，成吉思汗陵离被发现的时间不会太遥远，不少国家和地区都加入到了寻探之列。其中以日本、台湾、美国、俄罗斯、韩国最为积极。日本在上世纪与蒙古国联手，组成?探寻成吉思汗墓考察队?，最后一无所获后，但他们根本不死心，近年来再度合作，又进行了多方位大面积的考古，据说已有重大发现;而美国以民间方式分多批进入蒙古国，并宣布所发现的古墓极有可能是成吉思汗陵。2000年中国台湾地区的考古 探险 队在新疆阿尔泰山三道海子宣布有重大发现，曾震惊海内外。

　　猜谜远比谜底被揭发有趣得多。如果有一天成吉思汗陵找到被发掘了，真相大白于天下，但人类也许也会觉得遗憾!朱元璋当年下诏编纂《元史》时，如果当想找，至少会比现在容易得多。他为什么不找?或许朱元璋压根儿也不想弄清成吉思汗及元诸帝归葬之所，有意把这谜留给历史的。
　　成吉思汗是怎样一个人
　　成吉思汗的真名叫做铁木真，他的父亲曾在一个部落里当酋长。当时的部落之间常有战争，蒙古人有个说法，如果一个婴儿出生的时候刚好有敌方部落勇士被抓住，那么这个婴儿的名字就用勇士的名字，代表着他将接收勇士所有的本领和勇气，铁木真的名字由此而来。

　　后来，随着铁木真年龄的增长，他变得越来越勇猛，但是他的父亲被人杀害后他们的部落越来越弱，所以铁木真的童年是很凄惨的，他也比别的同龄的孩子早熟。虽然部落的实力越来越差，可是铁木真凭借他的英勇和努力再次让他的部落重新壮大，所以可以看出成吉思汗是一个坚强的人。

　　著名风云人物孙中山曾评价成吉思汗曾把真个欧洲占领，中国的实力远远地比最强大得时候还要强大，所以在这也可以看出成吉思汗是一个有野心、有计谋的人。在蒙古人眼中，成吉思汗是谁也取代不了的英雄，所以他还是一个深入民心的人，这种世人崇拜的感情甚至延续至今。

　　成吉思汗不仅在国内受到敬仰，在亚洲和西方很多国家也受到了赞扬，日本前首相就对成吉思汗十分地崇拜，成吉思汗在日本 公务员 的心中更被视为一个有组织有能力的可汗。除此之外，西方人眼中的成吉思汗也是一个伟人，马可波罗曾在他的游记中对成吉思汗有着很高的评价。

　　所以成吉思汗是一个古今中外受到大家赞扬的人，因此从这里也可以看出他是一个成功、伟大、心胸宽广的人，成吉思汗曾经也说过心胸有多么的宽广，战马就能驰骋到多么远的地方，他的战马已经驰骋到中国乃至整个世界了。

　　一个成功的人不仅能让自己国家的人敬仰，甚至能让全世界的人敬仰，成吉思汗就是这样的人，他像大海一样宽广的胸襟值得?成吉思汗?这个称谓，也只有他才能驾驭这个称谓。成吉思汗在1227年的时候去世了，可是他的精神已经延续至今。
　　如何评定成吉思汗功过
　　成吉思汗在历史上是一位饱受争议的人物，有人说正是因为成吉思汗的西征，才加快了各国之间的交流;有人说成吉思汗杀害了大量无辜百姓，给各民族带来了深重的灾难。关于他的是非成败，后人 意见 不一，但是任何事物都是一把双刃剑，有利也有弊。

　　成吉思汗的功在于：他戎马一生，打下了历史上面积最大的蒙古帝国版图，并且创下了世界上很多第一。比如，成吉思汗是?千年以来世界最富有的人?、?人类历史上最大的成功者?等等。后来，美 国学 者塔夫里阿塔斯对成吉思汗时期建立的蒙古版图给予了很高的评价，在他所著的《全球通史》一说中提到：历史上第一次，也是唯一一次，一个政权横跨亚欧大陆。从客观上来说，成吉思汗间接地促进了东西方经济和 文化 的交流，随着成吉思汗不断地向外开拓，越来越多的国家知道了中亚的存在。成吉思汗所发动的东征和西征，推动了人类历史的发展和强盛。

　　成吉思汗的过在于：成吉思汗实行的铁血政策给无数国家带来了灾难，大量的无辜百姓死于成吉思汗的铁骑之下。成吉思汗杀死的人数据不完全统计，有两亿左右，金国、南宋和西夏一共有一亿五千万左右，分别举例来说，金朝人口大约六千多万，1234年金朝被成吉思汗灭掉，人口只剩下一千万左右;南宋人口接近八千万，1279年灭亡时，只剩下一千八百万左右;西夏人口有一千万，几乎全国人口都死于成吉思汗的马蹄之下。而中亚、欧洲等国家死亡人数加起来有九千万左右。蒙古军所到之处实行三光政策，给数以万计的百姓带来严重的灾难和流离失所的生活。
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成吉思汗的真正葬地在哪里

在今天内蒙古的鄂尔多斯高原伊金霍洛旗境内的甘德尔敖包，坐落着“一代天骄，只识弯弓射大雕”的成吉思汗陵园。与别的陵园不同的是，此处只是纪念性的，埋的仅是成吉思汗的“遗物”和弓箭、马鞍等，而并不是成杏思汗的遗骸，即并非他本人的葬地。那么，成吉思汗究竟死葬何处？多少年来一直是国内外学者感兴趣的问题 。流传最广的传说是，成吉思汗亲征西夏，路过移纳山咀时，手下马鞭不由自主地落到地上，成吉思汗猛一怔，忽发现此地周围风景绝佳，美得令人陶醉，他不由得诗兴大作，随口吟一首诗，日：“梅花鹿栖息之地，百灵鸟孵化之乡，衰落王朝复兴之地，白发老人颐养之邦。”又告诉随从说：“将来我死后，葬在此地为好。”同年，他病死于六盘山，在运其遗体回故乡的录车经过此地时，车轮陷于泥坑，无法前行，人们想起他生前的赞美诗和嘱咐，便报告大臣，经讨论决定，主张将其尸体运回漠北，而将其衣衫、靴袜埋于此地，建“人白室”进行家税。而其遗体则按成吉思汗近瞩和蒙古汗安葬之地严格保密的习惯，在大草原上棺墓穴深埋，不起上堆，并驱群马奔行，踏平浮士，以混其迹，来年周围草木丛生，成为草原或密林，人莫辨墓穴何处。叶子奇《草木子》中载：“葬毕，以万骑躁之使平，杀骆驼子于其上，以千骑守之。来岁春草既生，则移帐散去，弥望平衡，人莫知也。欲祭时，则以所杀骆驼之母之导，视其闹围悲鸣之处，则知葬所矣。”而关于成吉思汗埋葬时间和埋葬处的史载也含糊不清，各有说法。 成书于成吉思汗死后十三年的《蒙古秘史》载，成吉思汗死于1227年，挪进军西夏攻破了朵儿蔑该城（今宁夏宁武县境内）后，死于其地。此书是记载成吉思汗之死最早的一部史书，但却讳言成吉思汗葬地，对死于十三年前的成吉思汗埋葬一事只字不提。 而成书于1240年，由南宋人彭大疏著、徐霆疏证的《黑挺率略侧记载说：“霆见成设真之墓，在沪沟河之侧，山水环绕。相传云：忒投其生于此，故死葬于此，未知果否。又记之日：‘其墓无摒，以马践躁，使平如平地’。若忒没真之墓，则插矢以为垣（阔输三十里），还骑以为卫。”此二人于南宋理宗嘉熙时（公 元1237－1240年）奉使蒙古地区，进行实地考察，南归后合编《黑勒事略》，所记成吉思汗之墓地，从时间上看，距成吉思汗死后不过十余年。又是实地所见，为汉文史籍中最早的记载。而明初修纂的《元史·太祖纪》则记载：“二十二年丁亥，秋七月壬午，不预，已丑，崩于萨里川合治徒之行官。……寿六十六。葬起垄谷。”《蒙古黄金史纲例说，成吉思汗死后，“运往汗山大地，在那里营造了万世的陵寝，作了大宰相们的信护，成了全体人民奉把之神，建筑了永世坚固的人白定。”“而其真身，有人讲，葬于不顺罕——哈里敦；有人说，葬在阿尔泰山阴、肯特山之阳名为大鄂托克地方。”同样，在其后萨囊彻辰著《蒙古源流》卷四也说，成吉思汗“年六十六岁之七月十二日，于灵州城升退矣。”“因不能清出其全身，遂造永安之陵寝，并建天下奉戴之八日室焉。乃葬主上之全身于阿勒台山阴，肯待山阳，也客斡特克之地方。”因作者萨囊彻愿是鄂尔多斯部挤农衰必里克墨尔根的后裔，能够利用当时主要的历史文献以及别人看不到的秘籍和家港之类，所以在他的著作中关于包括成吉思汗葬地在内的历史记载具有一定的权威性。除外，《马可·波罗游记）中也写道，成吉思汗在“进围一名哈刺图（Cafal：llv）要塞之时，膝上中流关死”。“一切大开及被等第一君主之一切后裔，营应葬于一名阿勒台（川甸）之山中，无论君主死于何处，皆须运葬于其中，虽地还在百日程外，亦须运遗骸葬于此山。” 历史记载如此含糊不清，从而给后人研究和确定成吉思汗的真正墓地造成了极大的麻烦。在本世纪初，学者们就此问题已展开了激烈的争论，基本上形成了“鄂尔多斯伊金霍洛”说和“起章谷说”，后者即今外蒙古客各伦河曲之西，上拉河之东，肯特山之阳。 持“伊金霍洛说”者以张相文为代表，他曾在《地学杂志》上发表了《成吉思汗国寝之发见》、《成吉思汗陵寝之分证》等等，其根据有三：其一，根据（元史·太祖纪）载：“市崩于萨里）f！之哈老徒行官，葬起辇谷。”张相文认为、“萨里川即分纳领河，哈刺图亦择合老徒，乃令哈柳图河，二河相会，由榆林之西人长城，下流号无定河是也。”鄂尔多斯成吉思汗陵寝所在地伊金霍洛的“忽儿尔图沟，拾即所谓起辇谷，译者也仿佛近之。”其二，根据（蒙古源流》所证葬地“在阿勒坦山明哈岱山阳之大愕特克地方”，张相文认为，在忽见尔图为“其南数十里外，山渐高大，沙包带黄。殆即所谓哈岱山，译言山峰也。课特克与南尔朵、鄂尔多皆一音之转，译言帐房，即覆石匣之大合幕也”。 其三，根据清理落院则例，“伊克昭盟境内，有成吉思汗园寝，鄂尔多斯七旗向设有看守国寝承办家抱之达尔哈特五百户”由此可见，成吉思汗陵在必立于鄂尔多斯。 张相文还认为，成吉思汗死于征西夏之役，地在西夏境内，故葬地“萨里川哈老徒者，当然在西夏境内，可无疑也”。在萨里川哈老徒有成吉思汗的行官，据《蒙古秘史》载，成吉思汗征西夏，夫人也遵从行。成吉思汗崩后，将西夏百姓多分于也送夫人，以供其役使。元请汗死后，“有继承守宜之法”，所以“西夏境内必有太祖行官也”。而且从太祖四年（公元1209年）后，河套就非西夏所有，而久隶于蒙古版图，故成吉思汗死后葬于此地，也就是《蒙古源流冲所说的“所卜久安之地”。“久安之地”并不一定就是指成吉思汗发迹之客备伦河畔。如成吉思汗死于西夏境内，而葬于初起地之斡难河，“道路辽远，且隔以黄河大漠，（以太祖）扶病之躯，八日如何能至此？”实为不可能。 而持“起辇谷说”则以居奇为代表。他也同样在《地学杂志》上发表了《答张请西成吉思汗陵寝辨证书》等；其根据为： 其一，据（元史·太祖纪》“崩放萨里川哈老徒之行宫，葬辇谷”的记载，但对此句话地名的解释却完全不同于张相文所言。他认为，萨里川——即《秘史》中的“撤阿里客额儿”，撤阿里即萨里，意为黄色；客额儿意为平川。（亲征录）择撒里川，其位在客鲁涟河之西。肯特山之四、土拉河东。而哈老徒之行官——成育思汗初起时驻营地，即位施特丁称之为的老营，在客鲁伦河，也即《亲征录》所云“上起兵自斡难河，迎讨塔工几部长蔑古真笑里徒时，我众居哈涟涟泽间”。又据《元史·李定帝纪》云，“即拉龙居河，赦诏云，统领成吉思汗皇帝四个大斡耳朵。龙居河即庐胸何异泽，四大斡耳朵之第一大斡耳朵即哈老徒行宫”；起辇谷——成吉思汗墓地所在，“即分土谢图歼中旗之东库伦”。 其二，据《蒙古源流》“阿勒坦山阴岱山阳之大愕特克”的记载，他解释说，阿勒坦山一阿尔泰山，意金山，位于土谢图汗部中旗肯特山南敌克鲁伦河源右岸优而复起之一盘陀；哈岱山——即肯特山，绵宜于克鲁伦上拉二河源”，而“阿勒坦山阴、哈岱山阳，地当各鲁伦河源，西与上拉河北与斡难河二源亦相近”。遇特克为部落之意，指蒙古本部发洋之地。 其三，据拉施特丁《史集》所记，成吉思汗的四大或耳朵皆在外获之地，其死后同时发丧，则基必在外蒙古。 居寄认为，西夏亡之前，河套请地并非月蒙古版图，实际是在蒙古征西夏的五次战役中，前四次均未入河套地。西夏灭亡前夕成吉思汗死，秘不发丧。西夏刚亡洞势动荡，不可能在西夏境内安葬。另外，从明洪武初由河套内逐出元将王保保后，至明天顺六年（公元1462年）阿罗出等部入会前，九十余年中套内无 蒙古只骑，榆林边外也无人自室。成比五年（公元1469年）满都鲁等部八套，日定也随之过八套由。所谓“人白定”，实际上是鄂尔多斯蒙古人假托的里奇之地。 陈有宁也认为后寄的观点比较可惜。在1983年第4期《社会科学战线》上发表了《成吉思汗的葬地和陵园》一文，把成吉思汗墓葬问题与自古历史发展过程结合起来看，详细考察了句伯定”的变迁，认为成吉思汗墓葬地在当时的汉古本土，即它北”，而今内蒙鄂尔多斯的伊金霍洛，只是家洞的地方。他认为，根据 蒙古的习俗，评的安葬之地是极为秘密的。基地驱马踏平，坟地由林不可辨，送葬途中见路人杀之等，都是为了使菲地保密，使后人无坟系可寻。这样严格的习俗致使菲地至今也未有发现。但历史记翊表明，保密的只是填家之地，东把的仪式则是公开进行并承袭下来的。“人自定”就是核调之地，是陵寝的象征。葬地 与家们之地的分离，还是由于流牧民族频繁的流动和迁促所造成的。特别是由于战争的原因，占据的地盘可得可失，只能将葬地保密起来，才不至于受到破坏。但家相的仪式却不能因此而废止，只好通过这象征性的陵寝沿袭下来，随部而行。这也就是人白室可以流动的原因。“由此可以肯定的是，成吉思汗的葬地在漠北，条调之地与之分离，以后到了漠南。至于菲地的确切位置，尚有待于新的材料和进一步的考证，更有待于葬地的考古发现。”明十三陵为何建在北京昌平明太祖朱元库推翻了元朝统治，建立了明朝以后，定都南京，就在南京城外紫金山下选定了自己的陵址，修建了陵墓，死后也就埋葬在那里，这就是明孝陵。朱元四是明朝开国皇帝，照理说他的是位继承人，也应该在南京城外建立陵墓；可事实上，南京城外除一座明孝陵，埋葬了朱元麓一个以外，再没建过别的明帝陵。那末，以后的皇帝陵墓都到哪里去了呢？原来都建到了北京昌平的天寿山前，这就是明十三陵。为什么明十三陵要建在北京昌平县？这是因为朱元津死后，燕王来校就发动了’‘精难之投”，扳倒了建文帝的政权，自己做了皇帝，并把国都从南京迁到北京。“靖难之役”是怎么引起的呢？这要从朱元津生前封王说起。朱元田共有二十三个儿子，除长于未标被立为太子，留居京城，其余二十二个儿子，都先后封了王，分派全国各地。他们可以建王府，设官届，还可以指挥三千至一万九千人的军队，封在长城沿线的王，指挥的军队还可以更多，对他们只有一条限制，即不得干涉地方事务，地方民政要由各级地方官吏管理。朱元田这样做，是想利用诸王与皇室的骨肉关系，维护明朗的统治。一旦地方发生事变，各地请王可以就近处理，免得酿成大乱；一旦京师发生危难，各地亲王可以带兵前来助王，帮助皇室转危为安，从而承保来姓王朝平安无事。然而，事情的发展并不象来元津想的那么美妙。洪武三十一年（1398年），朱元持突然病死，因朱标已于洪武二十五年去世，只得由朱标的儿子、皇太孙未允文继位，从第二年起改为建文元年，这就是建文帝。 建文带当时年仅二十一岁，不仅年幼，缺乏政治经验，而且生性宽厚柔弱，缺乏刚毅果断精神。而分封在全国各地的亲王，都是他的叔叔，其中不仅有能征善一战的武将，也有精通政治的老手，因此，他们多不把他这个小皇帝放在眼里。无礼、抗命、违法的事时有发生。特别是朱元田的第四号燕王来橡，他智勇双全，拥兵北疆，更不甘心在自己的侄子面前俯首称臣。为此，他在北京的王府，私造一兵器，自印宝钞，招兵买马，搜罗人才。一为了巩固建文帝的中央政权，有的大臣就曾提出过削想的建议，但由于建一文帝的优柔寡断丧失了时机。比如，建文元年（1399年），燕王按照朝觑规免来到南京，见了建文帝，故意摆叔叔的架于，不行君臣大礼。监察御史曾风韵当即禅劲他违礼不敬，应该逮捕治罪。可是，建文帝一见燕王，又心慈手软起＿来，说，“皇叔乃至亲骨肉，这点小事就算了吧！”后来燕王的力量日增，野心B大，建文帝再也不能不与朝廷重臣商讨对策了。兵部尚书齐窈建议说：“燕王据有北平，雄居一方，素有不臣之心。依臣愚见，理应先发制人，除掉燕王，则群龙元首，其他诸落自然瓦解。”太常寺卿兼翰林学士黄子澄虽然也清楚燕王野心最大，威胁最大。却认为此法不要。他说：“燕王智虑过人、早有准备，很难得手。”’他主张先除周正。剪掉我王手足，使其孤立。他还进—步分析说：“周王平日根行不法，劣迹昭彰，逮捕治罪，师出有名，不致引起非议。“建文帝赞成黄子澄的意见，于是决定首先从周王朱撕开刀，派曾国公李景隆以巡防为名，将其在开封逮捕，废为庶人。接着，又把代王朱桂、蜗兰朱极、齐王来打，分别削去封号，或遣送 外地，或废为庶人，或加以囚禁。湘工朱相制造伪钞，穷奢极欲，害伯受到惩罚，”“在王府自焚身亡。与此同时，派工部传郎张局为北干布政使，谢贵、张信为都指挥使，严密监视燕王的行动。 在不到一年的时间里。五位亲王相继被废，朝廷对自己的监视越来越严，使燕王日夜不安。他清楚地认识到，形势对自己十分不利，如不能当机立断，及早起事，不知那天启己也会落得其他亲王同样下场。为此，他先发制人，在建文元年（1399年）七月。毅然举兵反抗朝廷。这就是史称的“靖难之役”。燕王借 口齐奏、黄于澄为奸臣，应加珠讨，故称自己的反叛为“靖难”。燕王起兵以后，经过三年苦战，虽然打败了朝廷的大将联炳文、李景隆等率”领的四次征讨大军，攻占过不少地方，但所得地方大多是得而复失，不能固守。实际只有水平、大宁保定等不大地盘，与朝廷相比，不足有百分之一，并且自己还损失了不少人马。朝廷征讨大军，虽屡遭失败，主要是主将无能，并非力量不足，如果朝廷一旦选派得力主将，前途则很难预料。面对这种情况，燕王十分焦意。可巧这时，南京城内不满建文帝的宦官送来了情报，说京城十分空虚，建议燕王疾进直取。于是燕王改变在北方与征讨大军周旋政策，在建文三年十二月，挥师南下，沿途不攻城在地，直奔京城。 经过五个月的战斗，到第二年五月，燕王的军队便渡过淮河，打到长江北岸，占领了扬州、高邮、通州（今江苏南通）、泰州等地。朝廷上下，人心慌慌，建文帝无法可施，只好接受方孝儒的建议，派人去向燕王议和，希望以长江为界，实行南北分治。燕王认为京城指日可下，根本不予考虑，于六月三日，即指挥大军，强渡长江，直奔南京城下。建文帝再次扼人议和，燕王仍不答应。朝廷官兵看大势已去，纷纷投降。六月十二日，曹国公李景隆打开金）们，迎接燕王人城，城内二十万大军，全部投降。 燕王进入南京以后，皇宫燃起大火，皇后马氏及七岁太子投火自焚，建文帝去向不明，燕王在群臣拥戴之下，登皇帝位，改明年为永乐元年，这就是明朝历史上的成祖。 燕王朱橡当上皇帝以后，对反对过自己，忠于建文帝的王公大臣，进行了大规模的清洗，先后杀了几万人。而后彻底削藩，解除他们的兵权，削藩有利于加强中央集权的封建统治。明朝北部边境，紧靠蒙古，他们的骑兵，忽来忽去，仍需严加提防。再加上北平是未像的根据在地，他熟悉那里的情况，就决心把首都迁 往北京。为此，永乐元年他就把北平改为北京。永乐四年，又下令筹建北京宫殿，改建北京城。永乐十八年（1420年），是殿建成。北京城完工，朱像当即宣布从明年起以北京为京师。 至于明十三陵为什么建在北京昌平天寿山，而不建在别的地方，这是由十三陵地区的地理环境所决定的。十三陵地区，在北京正北，离京城不足百里。东。西、北三面环山，南面是一个开阔的小盆地，温构河从中间穿过，山明水秀，气候宜人。特别是小盆地南端的东西两侧，并列着“龙”（今蟒山）、“虎”两座小山，有如天然屏障，守卫着十三陵地区的大门，增添它的庄严气势。明代方士认为，这是不可多得的“风水”胜地，绝佳“吉地”，非常适合选作皇帝“寿宫”。方士向成祖报告了他们的发现，成祖亲自作了观察，也认为此地很好，才定为陵址，开始建陵，明成祖的皇陵，这就是地处盆地中央规模最大的长陵。成祖死后，继任皇帝，又相继建了献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵和思 险，共十三个陵。

成吉思汗的真身葬在哪里？

众所周知，在历代帝王陵中，元代帝王陵依然是个谜，考古学家们费尽心思至今无头绪，作为元代最高统治着成吉思汗的真身到底葬在何处是个很复杂的问题。民间流传最广的成吉思汗的死因是大汗在征伐西夏途中突然从马背上摔下，身体受到严重创伤，加之当时染上当地流行病，大汗经不住身体与身心的疼痛最终卧床不起。也有学者认为成吉思汗是在临幸西夏公主时被西夏公主刺杀而死，不论成吉思汗死于何因，他在我们心中永远是一代天骄成吉思汗。

我们姑且认可他是死于讨伐西夏途中病死。据说成吉思汗在临终前对儿子拖雷和众将给予厚望，亲口传授了作战计划，几年后拖雷不负众望拿下西夏。关于成吉思汗所葬之地，认可度最高的说法是：成吉思汗曾在远征西夏途中做过一首诗：“梅花幼鹿栖息之所，戴胜鸟儿孵化之乡，衰亡之朝复兴之地，白发吾翁安息之邦。”

成吉思汗的话不可违背，于是拖雷与众将将大汗遗体葬于萨里川，在伊金霍洛地方葬衣冠，据说在路途中灵车深陷泥潭，丝毫不动，众将以为此地即为衣冠冢，并建园林，那里有八个白色的蒙古包，此后被视为蒙古族全民族的圣地，成为白八室，并留下达尔扈特队侍奉。现在成吉思汗陵第38代守灵人就是达尔扈特的楚伦巴特尔。

关于我国内蒙古鄂尔多斯的成吉思汗陵，虽然此处没有成吉思汗的骸骨，但却有成吉思汗的灵魂。成吉思汗的真身埋葬地成为千百年来考古学的一大谜团，至今没有证据证明骸骨的具体位置。我想无论成吉思汗真身葬在哪里，我们都不会忘记那个带领蒙古铁骑横扫欧亚创立蒙古帝国的天之骄子成吉思汗。

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