隋朝皇室和唐朝是亲戚，那么李世民家族有鲜卑血统吗

隋朝皇室和唐朝是亲戚，那么李世民家族有鲜卑血统吗

今天小编给大家带来唐朝血统揭秘，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

五胡十六国时代以后，汉人就已经拥有了胡人血统，而胡人也拥有了汉人血统。

这个大分裂时代其动荡程度和持续时间之久虽然让人触目惊心，但是从另一方面来说，五胡十六国时代又是促进民族大融合的一个时代。

唐人民风开化，社会风气极为开放，这也是隋唐以来民族融合的一个证明。

其实中国人原本并不保守和传统，不过由于宋代程朱理学兴起，朱熹等人开始宣扬三纲五常，中国人才逐渐开始变得保守和传统。

以上是闲话，唐人具有胡人血统，这是史学界承认的事实。

李世民家族也不能避免，在这个家族身上也有胡人的血统。

但“陇西李氏”和“鲜卑汉化以后的李氏”却有着根本的不同。

陇西李氏和李世民家族的关系

陇西李氏是指自秦代以来就世居陇西郡的李氏家族。

据考，陇西李氏的始祖是秦国司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，这是陇西李氏的起源。

我们再来看看李渊家族和陇西李氏的关系。

我们就以十六国时代西凉国君主李暠为节点，来梳理一下李世民家族和这个陇西李氏的关系。

李暠是陇西李氏出身，他是飞将军李广的十六世孙：

武昭王讳暠，字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏——《晋书》

隆安四年(400年)，北凉晋昌太守唐瑶叛变，推举李暠为冠军大将军，由此，李暠敦煌、酒泉、晋昌、凉兴、建康、祁连六镇为核心建立起西凉政权。

李暠的次子李韵，他的第三个儿子李重耳是李渊的曾祖父。

他们的家族世系表现为以下：

李广(先祖)……李暠→李歆→李重耳→李熙→李天锡(也作李天赐)→李虎→李→唐高祖李渊→唐太宗李世民

可见，李世民家族的姓氏一脉相承于陇西李氏。

李渊家族是门阀大家族，远的不说，就从李渊的祖父李虎说起。这位李虎是西魏八柱国之一，西魏是宇文家族在北魏分裂后的基础上建立起来的。

由于身居高位，李虎还被赐姓为大野氏。

但李渊家族真正具有鲜卑血统是从李渊的父亲李开始，李的妻子是西魏八大柱国独孤信的第四女独孤氏。

这个独孤姓出自北鲜卑独孤浑部，所以从李渊父亲这一代开始，李渊家族就具有了鲜卑血统。

而这个独孤氏的妹妹独孤伽罗后来嫁给了隋朝皇帝杨坚，所以李渊还得叫独孤伽罗一声姨妈，又得叫杨坚一声姨丈。

因此你会发现，整半天隋唐两代原来是亲戚关系。

而独孤信的长女嫁给了北周宇文泰庶出的长子宇文毓，这个宇文敏后来被拥立为北周皇帝，因此一个独孤家族就把北周、隋唐三朝的高层统治者来联系起来，组成了一个无比显赫的家族。

纵观中国历史，可能再也找不出第二个像这样势力庞大，身份显赫的家族了。

李世民家族是否和鲜卑汉化以后的李氏有关联?

拓跋氏是鲜卑部落的其中之一的分支。

拓跋氏是鲜卑，但鲜卑不一定是拓跋，这是它们之间的关系。

拓跋的姓氏来源在《魏书·官氏志》如是记载：

黄帝子昌意少子悃，受封北土，黄帝以土得王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以拓跋氏。后孝文帝改为元氏。自是拓跋降为庶姓。

拓跋氏建立了北魏，在北魏孝文帝时代，为了缓和内部的民族矛盾。

孝文帝开始大力推行汉化政策，在这一时期，他不仅要求鲜卑族开始身穿汉服，在朝堂上还必须说汉语，提倡鲜卑贵族和汉族门阀通婚。

譬如孝文帝自己就以身作则把当时许多门阀大族如范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏等宗族内部的女性纳为后妃。

同时又让自己的兄弟儿女与这些大家族通婚联姻。

另外还让鲜卑族改为汉姓，其中孝文帝钦定的姓氏就是元姓，“二十年春正月丁卯，诏改姓元氏《北史·魏纪》”

因此自孝文帝开始，北魏皇室的名字就不再用拓跋姓，而是改为元姓。

这也是为什么把北魏又称为元魏的原因，此外孝文帝又把北魏功勋之后的姓氏改成了八个汉姓，分别是：丘穆陵(穆)、步六孤(陆)、贺赖(贺)、独孤(刘)、贺楼(楼)、勿忸于(于)、纥奚(嵇)、尉迟(尉)八姓。

其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者——《魏书·官氏》

这就是著名的北魏“勋臣八姓”，这八个姓主要是对建立北魏有功的勋臣制定的姓氏，而像其它的鲜卑人则根据各自不同的情况改为其它姓氏。

如在《魏书》中有着详细记载，现列举一二：

贺拔氏，后改为何氏;叱吕氏，后改为吕氏;莫那娄氏，后改为莫氏;奚斗卢氏，后改为索卢氏;莫芦氏，后改为芦氏;出大汗氏，后改为韩氏……

而当时改为李姓的鲜卑姓是叱李氏，所以这鲜卑汉化以后的李氏和李世民家族并没有任何关系。

而这些改为汉姓以后的鲜卑人慢慢就融入到了汉族人的生活，应该说这是孝文帝推行汉化政策取得的重要成果。

作为同样统一北方的少数民族政权，前秦由于没有处理内部的民族矛盾，就急于发动针对东晋的战争。

结果淝水之战的失败直接诱发了前秦的解体，反观北魏由于妥善处理了内部民族矛盾，最终能够维持一百四十余年的统治。

终北魏一朝，李渊家族都有直系始祖在朝廷中为官，但李渊家族真正发迹是北魏解体的时候。

李渊的祖父李虎受到宇文家族的信任和重用，开始在西魏政权内部崛起成为一个大家族。

因此从西魏、北周再到隋朝，李渊家族都身居高位，始终处于权力的中心。

可以说是门阀士族、官宦世家的典型代表，兜兜转转一圈后，这个曾经北魏的臣子摇身一变成为一个新王朝的开创者。

唐朝太宗李世民有没有外族血统?

李渊乃是山西人。而山西自汉起便是汉朝皇帝赐给归顺的匈奴人的地盘。那里有大量的游牧民族聚集。至隋唐时代，鲜卑也在那里盘踞。李渊与当地的鲜卑族公主结婚生下了太宗皇帝——李世民。所以李世民大帝拥有50%的鲜卑血统。而大帝又娶了鲜卑的公主为妻就是初唐时代盛极一时的长孙家族的女子。所以李智拥有75%的鲜卑血统。初唐时代李唐王朝的君主们拥有的外族血统是高于汉族血统的。但绝对没有什么高丽方面的血缘关系。而后历代皇帝都是和汉族女子结婚生下的。所以自初唐之后大唐帝国的君主们的汉族血统是主要的。

杨坚和李渊到底是不是鲜卑人呀？

杨坚和李渊都是汉人。

杨坚是汉人，鲜卑赐姓为普六茹，普六茹氏为其父杨忠受西魏恭帝所赐。

杨坚掌权之后，下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨坚建立的隋朝，统一了全国。杨坚的妻子是北周卫国公，独孤信嫡女独孤伽罗，独孤伽罗是汉化的鲜卑人。

李渊和杨坚是亲戚，隋文帝独孤皇后是李渊的姨母，独孤皇后是汉化鲜卑族，她的姐姐自然也是鲜卑人，所以李渊是有一点鲜卑人的血统的汉人。

杨坚和李渊所处的时代，当时正处于民族大融合的南北朝时期，鲜卑人已经全面汉化，和汉人无二，两个民族上从皇室，下到黎民百姓都在互相通婚。

到隋、唐时期，随着封建化进程的加深，鲜卑作为民族实体和政权已经逐渐融合为汉族或其他民族中去了。?所以他们有一些鲜卑人的血统是很正常的事情。

扩展资料：

隋唐皇室，母系是鲜卑族，这是确定无疑的，也是无可否认的，唐高祖李渊的生母元贞太后、隋文帝杨坚的妻子文献皇后分别是鲜卑贵族独孤信的第四个女儿和第七个女儿，李渊和杨广是姨表兄弟。

如果李渊的父亲李昞和杨广的父亲杨坚都算是纯种的汉人的话，那么唐高祖李渊和隋炀帝杨广至少也是半个鲜卑人。况且唐高祖还娶了一位鲜卑族的皇后纥豆陵氏，唐太宗也娶了一位鲜卑族皇后长孙氏，这样大家可以简单的琢磨一下，到了唐高宗李治时期，唐朝皇室的汉人血统也就没多少了，基本都是混血。

魏晋南北朝是中国历史上第二次民族大融合，西晋末年，聚居北方的五大少数民族——匈奴、 鲜卑、羯、氐、羌，纷纷崛起建立各自的政杈。各族首领先后建起成汉、前赵、后赵、 前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北 燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉和夏等十六个政权，史称“五胡十六国”。

鲜卑为东胡一支，秦汉之际为匈奴所奴役，分保鲜卑山， 因此以鲜卑为号。西晋时鲜卑分几大势力：拓跋部、慕容部、宇文部、 乞伏部、秃发部。

鲜卑拓跋部建立北魏，统一北方后汉化。北魏分裂后，宇文部建立北周，灭掉北齐，实行汉化，鲜卑逐渐和汉族融合。

参考资料来源：百度百科——李渊

参考资料来源：百度百科——杨坚

参考资料来源：百度百科——独孤伽罗

参考资料来源：百度百科——鲜卑族

隋朝君主是鲜卑族的？？？

说隋朝君主“有鲜卑血统”也许还有点道理。
但是要说隋朝君主“是鲜卑族的”则过分了。

首先，鲜卑作为一个古代民族，有它产生和消亡的时间。事实上，从魏孝文帝改革之后，鲜卑作为一个血脉相传的稳定民族已经不复存在，此后的“鲜卑”更多地成了代表胡化的名词。到隋朝的时候，甚至“鲜卑”一词已经基本不见于历史。《隋书》当中根本没有“鲜卑民族”活动的记载，也基本没有“某人是鲜卑人、某人是汉人”之类的说法，拥有鲜卑姓氏的人物，都写明其“某州（郡）某某县人”，和一般汉人一样。可以说鲜卑作为一个民族在隋朝时期已经基本消亡，鲜卑民族本身在隋朝都已不复存在，隋朝君主又怎么可能是“鲜卑族”呢？

其次，现存所有有关隋文帝以前其家族的记载中，没有与鲜卑姓氏之人通婚的记载，也没有起胡名的记载，隋文帝之父倒是被北周赐胡姓普六茹，但隋文帝柄周朝政，还没来得及篡位，就迫不及待下令“已前赐姓，皆复其旧”，可见其原本是汉姓杨氏无疑。所以，没有证据能证明隋文帝有鲜卑血统，加上他认同汉文化，下诏言必称诗书礼仪，认同汉族，自称汉族名门弘农杨氏，而称突厥、高丽为夷狄，也不见其有任何非汉族风俗习惯的记载，隋文帝是地地道道的汉人，与鲜卑无关，至少从现有资料看是这样的。

第三，独孤不是鲜卑，隋文帝的岳父独孤信一族，自称出自汉光武帝，本姓刘，流入南匈奴为独孤氏，现代学者考证多认为其父系是匈奴南单于一族，而母系则可能是汉朝公主。独孤信本人还是西魏那些“胡人”重臣当中少有的，只留下汉名未留下胡名的。其女独孤迦罗，史书明载“河南洛阳人”，生母是汉人名门崔氏，她本人虽然是妒妇，却也标榜汉人妇道的“柔顺恭孝”，瞧不起北周宇文氏诸公主，骂她们“无妇德”，还称突厥为“戎狄”。
所以不管是从血统上还是文化上，把隋文帝皇后独孤氏说成“鲜卑族人”都是欠妥的，她血统当中汉人的成分最多，其次为匈奴，鲜卑则不见记载，文化上她也是以汉文化为主。

第四，顺便再说说李唐，楼上有人说从唐太宗画像看他绝对不是汉民族，不知证据在哪里？现存所有画像中的唐太宗，都是标准的黄种人长相，身着汉人君主服饰。
唐太宗之母窦皇后也不是鲜卑，她家族自称汉朝名门窦氏之后，现代学者多认为她实际的父系祖先是费也头族纥豆陵氏，费也头大致是匈奴役属的一些“杂虏”奴隶部落杂糅成的一个部落集团，与鲜卑并不是同一个民族。事实上窦家的血统很复杂，算不上纯种的费也头，而是混有鲜卑和汉人的成分。 至于窦皇后本人，自幼熟读《女诫》、《列女》等书，标榜妇道与孝道，“工为篇章规诫，文有雅体。又善书”，自己说自己的血统出自关中汉人窦姓，所以她其实已经基本汉化，完全可以算作汉人。
唐太宗之妻长孙氏，其母是汉人名门高氏，更是完全汉化，在史书中找不到一点她跟“鲜卑”有关的东西了。

第五，隋炀帝和唐初诸帝，尽管有一定的胡人血统（这些“胡人”血统也不是来自纯粹的胡人，而是被汉化并具有汉族血统的“胡人”带入的），但父系祖先始终是汉族，血统当中的大部分也是汉族，他们本人，说汉语，写汉文，积极保护和推广汉文化，多次发表自居汉人还有甚至是歧视胡人的言论，生活习惯是汉族，民族认同感是汉族。其民族属性当然是汉族无疑，而根本不可能是当时已经消失了的鲜卑或者别的胡人。何况鲜卑最后都融入了汉族，从这个角度看，鲜卑人也是汉族。
我国历史并不讳言隋唐皇室与胡人有一定血缘关系，但“隋唐皇室是鲜卑人”这样的说法，是建国后我国某些学者在所谓“马克思主义唯物史观”和“民族团结”的旗号指引下编造出来的，到了网络时代，部分少数民族分离主义者，为了提升自己的民族自豪感，打压占中国人口大多数的汉族人的民族自尊心和认同感，大肆宣扬这一观点，也误导了一些不明真相的汉族和少数民族网民，我个人认为这种说法与历史事实、传统观点都是不符的。

简单的说，隋唐皇室自己从来都没有把自己当成鲜卑人，现代人难道还要自作多情地把“你们是鲜卑人”强加给他们吗？

李世民是鲜卑族吗

问题一：唐太宗李世民是汉族人还是鲜卑人？ 是汉族，现在史学已经定论了，按史学大家陈寅恪的说法，他家是赵郡李氏的破落户，注意，这个史学家可不是现在的专家教授，他是建国前就已经成名的学者。
赵郡李氏在唐代属于五姓七望，五姓七望是，陇西李氏，赵郡李氏，清河崔氏，博陵崔氏，太原王氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，因为汉族是以父系论，无论母系是什么民族，他就是火星人，只要父亲是汉族他就是汉族。
李世民的家族是崛起于李虎时代，因为李虎寒门出身，所以他的出身现在颇受争议，另外，李世民的鲜卑血统非常浓厚，目前除了不知道李虎的妻子是什么民族外，李氏家族基本上正妻都是鲜卑人。
不过现在已经没有鲜卑人，因为鲜卑人已经融合进了汉族。

问题二：李世民是鲜卑后裔吗？ 唐太宗李世民堪称一代明君贤主，然而他的身世之谜却永远被湮没在简略的正史记载之中。有考古学家根据《步辇图》留下来的唐太宗李世民最早画像推测，一代英明的君主李世民是鲜卑人的后裔。此言一出，立刻引起人们的议论，李世民是鲜卑人吗？李世民一家祖籍在今河北省赵县，而李渊生于关陇，自称祖居关陇，是西凉王李皓的后代。唐朝时候少数民族与汉族的界线划分不严格，唐朝之前，北方各民族大融合现象广泛存在，如在隋炀帝时，突厥人就曾强制改穿汉装，北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策，同一个等级的人可以被允许通婚。所以造成了有皇室是少数民族的情况，大臣中也有许多是少数民族。李世民是鲜卑族的后裔，这也是有可能的。然而这里边有几个疑点：一是李渊一门在此之前到底如何，无法从历史上考究得知；二是李渊自称为西凉王李皓后代，到底是事实如此还是自抬身价？根据可考证的历史资料证明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲独孤氏，是隋文帝的一名后妃的姐妹，属于非汉族，所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史证据进行论证。历史上有以下几种说法：赐姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的后代等。其中最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。现在一般的习惯说法是，唐太宗李世民是各民族的混血儿，民族大融合的产物。然而再进一步的研究却步履维艰，主要是由于唐太宗李世民乃一代明君，可以称为帝王的楷模，后世人们想尽可能模糊其民族的概念。因此许多学者对考证唐太宗李世民身世问题并不积极。但是也取得了一定的成绩，认为李世民为鲜卑族后裔的观点主要有以下论据：第一，立武则天为后印证了唐朝的胡俗。唐朝人对肥硕丰腴的女子情有独钟。这与唐的民族融合大有关系，带有明显的少数民族倾向。在胡人的风俗中有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的男人共用一妻的故事。唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系近乎 *** 。杨贵妃本是唐玄宗之子寿王的妻子，却被身为公公的唐玄宗讨来做了妃子。这些为李唐王朝大臣们所不齿的关系是不是李氏家族身体里流淌的胡人的血液在作怪呢？第二，从唐太宗的性格来判断他的血统。李世民性格凶残、野心勃勃，为李唐天下立下赫赫战功，晚年时，唐太宗战志犹存，亲征高句丽。唐太宗善骑射，一生过着不倦的戎马生涯。这些都可以作为质疑他的血统问题的证据。在他的一生中，最大的 *** 莫过于使他得以登上王位的“玄武门之变”。这一段历史为我们揭示出了一个性格凶残、充满野心的唐太宗李世民，与“贞观之治”中的李世民判若两人。第三，李世民的唐昭陵独特的墓葬显示了少数民族习俗。昭陵为唐太宗李世民的坟墓，有内外两城。外城遗址已难以考证，门内当年建有献殿，存放李世民生前服用器物。北门称为玄武门，又称司马门，原有14个“蕃酉”的石雕像，现在已不知何处，石雕像到底有些什么来历？现在已是无人知晓。但是驰名中外的“昭陵六骏”浮雕还保存在西安碑林博物馆石刻艺术陈列室里。“昭陵六骏”的确是李世民留下的有一个疑点：中国所有帝陵中，为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻？唐太宗独特的墓葬形式是否真的显示了鲜卑的习俗？李世民的坟墓昭陵至今未被打开，据称也未被盗过，所以里面的陪葬物品到底是些什么现在只是猜测，或许若干年以后，我们可以从昭陵里睡着的李世民自己那里得到最真实的答案。

问题三：李世民是鲜卑人还是突厥人还是汉族人 依二十四史中记载，李世民的父系是汉民族，是西凉武昭王李的直系后裔，他的曾祖李虎是西魏北周开国功臣，李虎的儿子李被封唐国公娶了鲜卑人独孤信的女儿（就是李世民的奶奶），李的儿子就是李渊了，娶的老婆（李世民的妈）是鲜卑贵族窦氏，窦氏生了李世民。所以若单说父系李世民是汉民族，若以遗传学比例上来说，他的鲜卑比例更大（奶奶，妈妈都是鲜卑人，故李世民3/4是鲜卑血统，1/4是汉血统）。实际上，为了更好统治，帝王多伪造家谱，李世民的父系只能推到李虎可以说是事实，再之前就存疑了，依照北朝将领多为鲜卑来看，李虎也有是鲜卑人的可能.顺便说一句，李世民的老婆饥唐高宗的妈，长孙皇后也是鲜卑贵族。所以高宗的汉血统比例就更低了。

问题四：李世民有鲜卑人的血统吗 他们家族有着胡人的血统。世民的祖母是北周鲜卑大将独孤信的女儿，她的母亲窦氏也是北周皇族，鲜卑人，严格的说，他们都是很汉化的鲜卑人，可以说李世民身上有鲜卑血统，但汉族血统还是大于鲜卑血统的，而且中国传统上还是以父系民族定的。
唐朝李氏是住在陇西郡的鲜卑族人，是汉化胡人。可在一些文章中读到，文人如鲁迅、柏扬、李敖等都提到过。宋人黎靖德编的朱熹言论集历代三有一条录：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异”。说明李唐皇族在伦理习俗上还是受到胡人风俗的很大影响。所以李氏到底汉化到什么程度，这个问题还是可以问得。以下历出我所知的几点，给大家一个理性认知。
一：陈寅恪第一篇(本纪第一高祖)文中论述了唐太宗李世民与高祖李世渊同名(同一字)。后来，高祖名中世子被册去。陈评曰：“此例足证李氏习于胡俗”。此习当作习惯，习性解。
二：唐太宗纳巢刺王妃，奸嫂；高宗纳太宗妃武则天；玄宗纳其子李寿正室妻子杨贵妃。此数例印证朱熹言。李氏皇族在伦理思想上汉化的程度并不高，因为自从汉武帝独尊儒教后，汉风俗已难接受此事。骆宾王声讨武则天文中有“陷吾君于聚鹿(加七)”。实是以汉文化的伦理来评论李氏。而李氏所持的伦理道德大底上还是胡人的习俗。从这个角度来看，亲历武氏之变的惨痛的唐玄宗仍然做出迎娶其子正室妻子杨贵妃的臭事，就不象我们想象的那样荒诞，和不可理解了。
唐朝国风民俗礼教之开放前比之汉晋，后比于宋明清，都过之，我想应该是得益于胡人风俗。当你感受雄浑壮阔的大唐气象时，你是否有秋风骏马原野的联想。
三：朱子语类：唐代夷狄来附者都赐汉性，唐皇族的女子多不出阁。唐时士族的共识是并不把李氏皇族立在最名门望族之类的。当时通婚作为承认门第的最大指标。名门望族对李氏皇族的态度是即不热心嫁到皇族，也不热衷娶皇族的来。其中的一大原因当时李氏的胡人背景。

问题五：李世民母亲是鲜卑族吗？ 杨家和李家都有鲜卑血统

问题六：李世民祖先是少数民族人吗 李世民祖母有鲜卑血统（父鲜卑族母汉族），李世民母亲也有鲜卑血统（父汉族母鲜卑族）。

问题七：李世民的鲜卑血统怎么来的 根据可考证的历史资料证明，唐太宗李世民的祖母，即唐高宗李渊的母亲独孤氏，是隋文帝的一名后妃的姐妹，属于非汉族。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。历史上有以下几种说法:赐姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的后代等，其中最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。认为李世民为鲜卑族后裔的观点主要有以下论据:
第一，立武则天为后印证了唐朝的胡俗。在胡人的风俗中有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的男人共用一妻的故事。在昭君出塞的故事里，王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子，而在唐朝帝王史中，也有一些类似的情况。唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系近乎 *** 。历史上杨贵妃也是一例。杨贵妃本是唐玄宗之子寿王的妻子，却被身为公公的唐玄宗讨来做妃子。这些为李唐王朝大臣们所不齿的做法是不是胡人的血液在作怪呢?
第二，从唐太宗的性格来判断。李世民性格凶残。贞观年间，唐太宗平定东突阙，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；五年后，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允。晚年时，唐太宗战志尤存，亲征高句丽。唐太宗善骑射，一生过着不倦的戎马生涯。这些都可以作为质疑他的血统问题的证据。
第三，李世民的唐昭陵独特的墓葬显示了突阙习俗。“昭陵六骏”是李世民留下的又一个疑点:中国所有帝陵中，为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻?根据《突阙问题研究论文集》上面记载:马是突阙人不可离开的伴侣，然而李世民的坟墓昭陵至今未被打开，据称也未被盗过，所以里面的陪葬物品到底是些什么现在只是猜测，或许若干年以后，我们可以从昭陵里睡着的李世民自己那里得到最真实的答案。
(摘自《历史密码》)

问题八：为什么唐太宗有鲜卑血统 第一，从唐太宗立武则天为皇后这一点上来看，印证了唐朝鲜卑族人的风俗。在当时民族大融合的大背景之下，唐太宗像鲜卑族人一样，对肥硕丰腴的女子情有独钟。根据鲜卑族人的风俗，父死子娶母为妻是一种很正常的现象，更有甚者一家的男人可以共用一妻。而在唐朝帝王史中，也有一些类似的、尴尬的角色，唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系就是最好的证明。
第二，认为唐太宗系鲜卑族血统的学者从唐太宗的性格上来进行了详细的分析。无论在跟随其父李渊打天下还是治天下的过程中，李世民那种与鲜卑族人一样凶残、野心勃勃的性格特征都得到了淋漓尽致的体现。即便是在唐太宗李世民的晚年时期，鲜卑族人那种喜欢战争的秉性都可以在唐太宗身上找到踪迹，唐太宗晚年亲征高丽便是最好的明证。除此之外，与绝大多数的汉族皇帝相反，唐太宗李世民极善骑射，这与少数民族的传统如出一辙。如果说他是汉族血统，很难进行合理的解释。
第三，这些学者还从今天存留的李世民的陵墓唐昭陵独特的墓葬外形中对李世民的鲜卑族传统进行了分析，他们认为，如果李世民系汉族血统，为何还将陵墓按照鲜卑族人的传统墓葬风俗进行布置？为何会在陵墓之前筑有战马？很显然，他的陵墓并非按照 *** 的墓葬风俗进行设计的，从这一点上可以看出，李世民系鲜卑族血统无疑。
这种观点的可信度究竟如何呢？从唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲独孤氏身上可以找到一些蛛丝马迹，独孤氏是隋文帝的一名后妃的姐妹，属于非汉族，唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。如果从史料之中也可以找出唐太宗李世民之父李渊亦属鲜卑族人的话，那么李世民的鲜卑族血统将不会有任何异议。但是从现存的资料之中，我们很难对李世民之父李渊的血统进行探寻，这就给后世史学家们的研究提出了巨大的挑战。建立在现有资料的基础上，历史学家们对唐太宗李世民的血统进行了合理的推测，其中，最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。
其实，要想对李世民的血统问题进行进一步的研究本身就存在着很大的困难，因为唐太宗李世民是中国几千年封建史上极为少见的一代明君，可谓是历代帝王的楷模，所以，后世的史学家一定会尽可能地模糊其民族血统，这也是为何有关唐太宗李世民血统问题的研究，在今天史学界还是一个陌生领域最为主要的原因之一请采纳谢谢

问题九：既然李世民有鲜卑血统，为什么还说唐朝是汉族的王朝？ 楼主，可能你不大爱听，但我还是要说。
首先，你的问法就有问题。我给你指出来
谁说唐朝是汉族的王朝？唐朝时期，民族众多，而尤以汉族最甚，毕竟 *** 最多嘛。但是，羌族、朝鲜族等少数名族，亦是大唐帝国的民族组成部分。
所以准确说的，唐朝是个多民族的社会，以 *** 为主。最有力的证据就是，唐朝时期，朝堂上的文官武将，能看到各种服装和肤色的人种。
唐朝地域广阔，远甚当今的中国疆土。盛唐时期，北起‘西伯利亚’中部地区，南至南海，西至‘哈萨克斯坦’中部地区，东至日本海、东海，（朝鲜是臣属国）。大概有1300多万平方公里吧！
盛唐时期，中国何其强大！现在中国提倡“振兴中华、复我荣光”，就是追忆当年先人们的伟大。

问题十：到底李世民的父系是不是鲜卑族的，他为什么要说老子是他的祖先这种荒唐的话 谁说唐朝是汉族的王朝？唐朝时期，民族众多，而尤以汉族最甚，毕竟 *** 最多嘛。但是，羌族、朝鲜族等少数名族，亦是大唐帝国的民族组成部分。
所以准确说的，唐朝是个多民族的社会，以 *** 为主。最有力的证据就是，唐朝时期，朝堂上的文官武将，能看到各种服装和肤色的人种。
唐朝地域广阔，远甚当今的中国疆土。盛唐时期，北起‘西伯利亚’中部地区，南至南海，西至‘哈萨克斯坦’中部地区，东至日本海、东海，（朝鲜是臣属国）。大概有1300多万平方公里吧！
盛唐时期，中国何其强大！现在中国提倡“振兴中华、复我荣光”，就是追忆当年先人们的伟大。

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