刘阿知,历史上结局最好的末代皇帝，子孙后裔遍布世界

刘阿知,历史上结局最好的末代皇帝，子孙后裔遍布世界

纵观历史，王朝更迭往往伴随着血腥杀戮，前朝皇族也大多难逃身死族灭的下场。当然，也有一些亡国之君能够获得新王朝的善待，比如蜀汉后主刘禅和后周恭帝柴宗训。不过如果要说亡国后不仅获得新政权善待，还能使家族顺利繁衍千年的亡国之君有谁，五千年来或许只有汉献帝刘协一人。

作为东汉王朝的最后一位皇帝，刘协从登基伊始到被迫禅位，一直都是权臣手中的傀儡。当然，这并非是由于其能力存在问题，毕竟时势变化不是一人能够决定的，早在他还未登上皇帝宝座之时，汉朝各地割据军阀的实力便已不受中央控制。事实上，陈留王刘协之所以能够位登九五，其实也是军阀拥立的结果。但不论如何，这种生活总是不太快乐的。司空董卓视他为牛马，随意地呼来喝去，只是靠他来攫取权位。董卓伏诛后，他又受董卓部将李傕和郭汜挟持。

后来在杨奉和董承护送下，刘协逃出都城一路东行，后来依附于兖州牧曹操，算是“才离虎穴又入狼窝”。曹操视他为木偶，借他的名义来号令天下，征伐不臣。在傀儡生涯中，刘协一直不曾屈服，在长安时，他趁西凉军内乱，秘密策划还都洛阳;在曹操手中，他又策动董承和伏完起兵反曹，以振兴汉室。曹操死后，魏王曹丕命群臣逼其禅位，结束了他的傀儡生涯。刘协禅位后，被魏文帝曹丕降封为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。此外，曹丕特命其无故不得入京。

几十年的沉浮，生死边缘的数次徘徊，或许使刘协彻底看透。前往山阳就藩的刘协没有万念俱灰，转而以另一种姿态迎接新生活。他专心经营自己的封地，放开手脚地施行仁政，展现出一代明君的风采。说起来，刘协的待遇在历代亡国之君中并不算低，其封邑有一万户百姓，数量在各地诸侯王之上，向皇帝奏事可不称臣，受诏亦可不拜，还能礼仪如旧地祭祀历代先帝。刘协对民间疾苦深有体会，经常巡视地方、减免赋税，还利用高明医术为当地百姓免费解除疑难杂症，受到山阳民众的广泛爱戴。

刘协死后，无数百姓忧伤不已，一时哭声震天，接连数月都面含悲戚之色，而且还有人自发为其看守陵墓。由于刘协广施仁义，事迹家喻户晓，因此数千年来盗墓贼都不愿动其陵墓。刘协生前，因为担心曹魏会将汉室血脉赶尽杀绝，于是要求除嫡长孙刘康一脉留下承袭爵位外，其余子孙均远赴别地生存，此后一直作为家训。西晋太康十年(公元289年)，刘协玄孙刘阿知带领家眷、族人、随从、工匠等2000余人东渡扶桑。东渡之后十年，西晋覆灭，山阳公国也随之消亡，神州大地进入一个空前黑暗动荡的时代。

刘阿知抵达倭国之后，受到应神天皇的盛情款待和崇高礼遇。由于汉朝是倭国人眼里的天朝上邦，刘阿知等人被应神天皇册封“东汉使主”，称刘阿知为“阿知王”，其子为“都贺王”。刘阿知带去的工匠，为倭国的发展做出巨大贡献。应神天皇乃至整个国家，都对刘阿知一行感激不尽。后来，刘阿知的曾孙与皇室成员通婚，生有坂上、大藏和內藏三个儿子，他们逐渐发展成为日本历史上非常显赫的三大家族。坂上家族之中，曾有人担任征夷大将军，掌握全国军事大权，并演化出丹波等姓氏;大藏家族则长期掌握日本财政大权，后裔中有原田、高桥、波多江等姓氏;内藏家族一直负责内政，日本内务省的名称就源于內藏。

刘阿知东渡之后，千年时光里，子孙繁衍传承不知几何，许多子孙虽然迁居世界各地，但仍记得祖先来自中国，并以自己的汉室血脉为荣。汉太公庙与阿知宫遍布各地，成为这些刘姓血亲的纽带。不得不说，刘协经历过大起大落，最终认识到了天命归属，他遵循天道放弃了恢复汉室的执著，活出别样人生。刘氏家族能够传承千年并发扬光大，或许正是因为刘协顺应天道，广施仁义的善果。

中国历史上命运最好、结局最好的皇帝是谁？

在中国古代的朝代更替过程中，衍生出许多亡国皇帝，其下场不是被杀就是自尽，情况好些的也是流放、幽禁之类的，死后往往也留下恶名。然而在这群“可怜人”中，却有一位皇帝不但在亡国后安享晚年，还留下千古美名，他就是东汉末带皇帝刘协。

刘协生下来不满一月，母亲就去世了，于是他从小由祖母董太后抚养长大，按照常理，刘协其实是没机会做皇帝的。在汉灵帝刘宏死后死后，其子刘辩登基，是为汉少帝。在东汉末年，因宦官专权、各地诸侯割据自立，朝廷乱成了一锅粥，董卓被外戚兼大将军何进请入洛阳，一举消灭宦官集团，把持了东汉朝政。考虑到刘协没有母亲，董太后又是族人，比较方便控制，董卓遂于中平六年（公元189年）废黜刘辩，改立其同父异母弟刘协为帝，此时后者年仅9岁。

刘协天资聪颖，颇有爱民之心。兴平元年（公元194年），京畿三辅突遇大旱，粮食价格飞涨，居然达到了一斛稻谷50万钱的高价（折合约2万钱一斤），长安城内竟然发生了易子相食的惨剧。得知此事后，刘协委派侍御史侯汶负责开仓赈济，将太仓内的大米、豆子无偿提供给饥民，然而仍有许多人饿死。刘协于是怀疑侯汶趁机中饱私囊，遂取米、豆各五升亲自熬粥，最后煮出了整整两大盆，坐实了侯汶的罪名，于是对侯汶施以重刑，随后长安城内的饥民陆续得到救济。

成年后，刘协不满于做个傀儡皇帝，暗中积蓄力量准备与权臣斗争，可是由于缺乏根基最终失败，被迫走上逃亡之路，最终被曹操“救下”，后者开始“挟天子以令诸侯”。表面上，刘协屈服于曹操，暗地里仍然谋求起事，但屡遭失败。为让刘协死了这份心，曹操诛杀了刘协的皇后和两个儿子，将女儿曹节许配给他做皇后，自己就摇身一变成为了“国丈”。虽然曹操有些残暴，但是在中原动乱的年代，他对汉献帝还算不错，提供的待遇也还过得去。

就这样，刘协做了三十多年的傀儡皇帝，早已学会了察言观色，在曹操死后，他自知汉朝大势已去，就主动将皇位让给了曹丕。曹丕见他如此识时务，又是自己亲姐夫，便封他为山阳公，还划了一片封地，这就是存世89年却很少为后世知晓的“山阳公国”。

或许是看过了太多的生死富贵、尔虞我诈，刘协到任后再也没有了称王之心，安心在河南山阳住了下来，平静的生活反而让他当了一回仁者。他爱护百姓，减免赋税，甚至纡尊降贵，将所学医术用以救人。救治病人他只收一点草药成本，看诊、针灸、拔罐之类的则都不收费。当地百姓感恩于他的仁政，在其死后自发保护其陵墓，还代代相传刘协的功绩，因此他的墓地从未遭到盗掘。

此外，刘协也清楚地意识到，如果自己去世或曹魏灭亡，后代子孙很可能或横遭劫难，于是他告诫子孙要低调处世，最好能远徙他乡。西晋太康十年（公元289年），刘协重孙刘阿知带领家眷族人、随从等上千人乘船到达日本，被应神天皇奉为座上宾，还加封刘阿知及其子分别为阿知王、都贺王，册封为“东汉使主”，其后人遂以“东汉”作为姓氏。此后，刘协后人就在日本扎下了根基，并逐渐衍生出高桥、原田、大藏、坂上等姓氏，成为了日本的大家族。

几千年过去了，刘协后裔有很多已移民到世界各地，但是他们始终还记得自己是汉室子孙，纷纷还在居住地修建了“汉太公庙”、“阿知宫”。说起来，谁也不曾想到一位末代皇帝能如此子孙繁盛，这显然应归功于刘协当初的深谋远虑。

历史上哪一位亡国之君的后代逃到了日本成为了显赫的家族？

汉朝的开国皇帝刘邦，虽然出身比较低，但是由于做了皇帝，后宫佳丽三千，所以后代就有很多了。如今，刘姓在中国可以说是一个大姓，至今还有很多人认刘邦为祖宗，往自己脸上贴金。我们中国人认刘邦祖宗还能理解，但是有群日本人也说自己是刘邦后代，这可就让人纳闷儿了，究竟是怎么回事呢？

汉献帝刘协相信很多人都不陌生（就是被曹操“挟天子以令诸侯”的那位天子），汉献帝刘协虽然贵为皇帝，但是由于三国时期天下混战，刘协又没有什么特殊的本事，所以便被曹操所挟持。曹操死后，献帝将皇位“禅让”给了曹操的儿子曹丕，曹丕对待这个汉朝末代皇帝也还算不错，刘协退位之后，曹丕封她为山阳公，封地在兖州山阳郡。虽然做不成皇帝了，但被封为一个公爵，有自己的封地，能够安享晚年，也还是不错的。

不过曹魏存在的时间也不长，短短几十年间，曹魏政权就像当初曹操控制大汉政权那样被司马家族所控制，不久之后，曹魏灭亡。在刘协的玄孙辈中，有一个叫刘阿知的人，他自己虽为汉朝后裔，但是已经历经两朝，晋朝统治者对待自己的待遇肯定比不上曹魏，所以他就一直谋划着寻求出路。

终于，皇天不负有心人，一个机缘巧合之下，刘阿知听说了倭国（也就是今天的日本）比较安定，没有什么尔虞我诈，于是他便起了心思前往倭国。但是前往倭国的路途遥远，中间又隔了茫茫大海。但是这些困难都没有难倒他，经过几年的充足准备，在公元289年，刘阿知带着全部家眷，还有府上的一些仆人、工匠一共2000余人，分别乘坐三艘大船东渡日本。

刘阿知也算是有先见之明，就在他东渡日本之后的不到20年，不但山阳公国被胡人所灭，皇室后裔无一幸免，就连西晋也没能保住自己。从此，五胡乱华，中原又进入了战乱纷争的时代。

再回过头来说刘阿知等一行人，虽然历尽千辛万苦，终于到达了日本，当时日本的天皇应神天皇听说刘阿知等一行人的到来，对他们举行了盛大的欢迎仪式。因为在汉朝时期，日本生产力低下，那时候的日本人非常崇尚中原文化，在得知刘阿知等人来自中原，应神天皇对刘阿知更是万分的尊敬。

在刘阿知到达日本之前，日本当地居民的生活非常落后，正是因为有了刘阿知的到来，为他们带来了先进的生产文明，也是在这个时期开始，日本人的生产水平开始快速提高，而且刘阿知的到来，也为中原文化在日本的传播做出了巨大贡献。应神天皇为了感谢刘阿知对日本所做出的贡献，称他为“阿知王”，并封他为“东汉使主”，从此，刘阿知的后人便入乡随俗，以“东汉”为姓。

由于刘阿知来自汉朝，所以他的后人都与日本皇室保持着密切联系，而且备受日本人尊敬，刘阿知的玄孙更是与日本皇室通婚，生下了坂上、大藏和内藏三个儿子，这三个儿子也非常有本事、有能力，他们逐渐形成了三个大家族，分别控制了日本的军事政治和财政大权。

公元940年，日本发生了天庆之乱，大藏家族的大藏春实率兵平定了天庆之乱，便愈发的受日本天皇重视，水涨船高，大藏家族也因此地位更加的尊崇。在大藏春实之后，他们家族中又出现过数人在日本朝中担任重要官员，由于家族庞大，大藏家族便迁居到了九州的原田城，后世子孙，便都以“原田”为姓氏，直至今日发展成为日本的一个大姓。

虽然距离刘阿知东渡已经过去千年，但是刘阿知的后代们仍然记得自己来自中国，并以自己是刘邦后人为荣。从刘邦到现在的原田家族已经快接近90代了，但他们仍旧保存着族谱并详细记载着每一代人。除此之外，许多刘阿知后代都在聚居区修建了带有宗祠性质的“汉太公庙”和“阿知宫”，定期举行家族联谊和祭祀先祖的典礼。

在十年前，高桥通泰等人陆续来到中国寻根问祖，正式与中原刘氏结为宗亲。其实，不仅仅是刘邦的后代东渡日本，日本很多人的祖先全都是从中原大陆漂洋过海过去的，所以有很多日本人的祖先其实是中国人，日本和中国在一定程度上是同宗，但是近现代日本人却做出了侵略中华这等欺宗灭祖的无耻行径，这一点确实是猪狗不如！

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