可以看一下唐朝的几位皇帝我们都知道在玄武门之变的时候,李世民杀死了他的兄弟李建成,之后他霸占了自己的嫂嫂两个人后来还有过一个孩子,根据历史资料记载,隋朝被灭完了之后,李元霸占了萧太后之后,李世民又把萧太后拿到了自己的后宫,但是按照辈分来说,萧太后是李世民的大娘。
唐玄宗更是一直在觊觎自己的儿媳妇,杨玉环是太子的妻子,但是后来唐玄宗在偶然间看到了她倾国倾城的容貌,所以想尽办法想要把它纳入自己的后宫,可以说是不择手段,最终他也成功了,可想而知一个人连自己的儿媳妇都可以下手,那么当时人们的思想绝对是,非常的开放。
唐朝的开放不仅仅是表现在黄世忠,因为皇帝都这么不遵循人伦道德,那么百姓可谓是上梁不正下梁歪,我们都知道春宫图在一定程度上可以算得上是违禁品,但是在唐朝的时候人们却把它挂在床头,古代女子出嫁的时候,父母还会把春宫图作为她的陪嫁物,也可以说是压箱底的东西,出嫁时如果没有春宫图是要被嘲笑的。
唐朝有不少的才子以画春宫图为乐还大受人们的称赞,它甚至影响到了后代,要知道搁在现代这些课都属于被打压的物品。唐朝还盛行一种剑舞,跳这种舞的女子一般都穿着非常暴露,舞步婀娜,很是吸引人,其实对于那些文人骚客来说,唐代最出名的一个舞者就是公孙大娘很多人在看过她的舞姿之后表示念念不忘,甚至还为他吟诗作赋。
唐朝如此开放,有人说因为这是历史上唯一一个有女皇帝的朝代,所以对于女子自然是非常的包容,也有人说是因为唐朝经济繁荣,所以人们的见识多,自然也就放得开了,有的人说还因为唐朝掌权人士李氏一族他们是来自于陇西,所以身体里还流着少数民族的血脉,继承了他们的一些观点,所以这么开放也就没什么好奇怪的了。
隋唐时期的汉族是以汉族为父系、鲜卑为母系的新汉族,唐文化体现出来的便是一种无所畏惧、无所顾忌的兼容并包的大气派,于是,生活在这一时期的女性自然有许多别于中国封建社会其他朝代的女性之处。胡汉相融合的最大表现就是作为游牧民族的胡文化将一股豪强侠爽之气注入作为农业民族的汉文化系统内,唐人气质上“大有胡气”,颇富“胡风”。唐代妇女在这种“胡风”文化的氛围中,在礼法薄弱的“胡人”社会,自然豪爽刚健。
例如:唐朝女性在家庭生活中拥有一定的法定继承权,女性可以单独为户主,具有较为独立的经济地位,在社会生活的许多方面发挥着作用等等。唐朝妇女也颇为“妒悍”。
《西汉杂俎》中记载:“大历以前,士大夫妻多悍。”“吃醋”之说的典故便源自唐代。所谓“妇强夫弱,内刚外柔”、“怕妇也是大好”,竟成为唐人笔记小说中津津乐道的“题目”。唐朝妇女审美观也因胡风浸染而由魏晋时期的崇尚纤瘦变为崇尚健硕丰腴。唐朝一些艺术作品中也多展示的妇女骑马击毬的情景,透露出胡族女性活泼、勇健、无拘无束的性格。
所以,唐朝女性便在中国传统女性中,有着其独特的魅力。或者换句话说,唐朝妇女在社会经济生活中,女性意识得以一定程度上的本原性复苏。这便是唐朝女性文化的一大特点。这并不同于现当代妇女女性意识上的解放,而是一种女性意识压抑了若干年之后的释放,是“胡文化”“胡风”的释放和表现。所以,唐朝妇女在本原上的复苏性更多地体现为性意识上的复苏,以及生活作风和生活方式上的追求两性自由交往。
唐代是中国古代妓业繁荣期,宫妓盛行不衰,地方官妓崛起,家妓普及,市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行,“犹自笙歌彻晓闻”。
唐朝女人的衣服,几乎可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武则天之后,女性社会地位空前,穿着也自然大胆很多。
说到性开放,这一点主要源自于唐朝的社会风气。那么皇权至上的古代,社会风气的主流是什么呢?答案是宫廷!唐朝皇帝不仅大度到没边,也乱到了没边。上之所好,下之所趣。在李唐最高统治者的影响下,社会上淫佚成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓迅速崛起。
最后,还要找到市场原因。唐朝经济发达,又国泰民安,妓院在民间很流行。这又从另外的角度助长了唐朝女性的开放,至少给人们留下了唐朝女性很开放的印象
从史书和当时的一些文学作品中都不难发现,唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见,这应该是社会的一大进步。“娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲。”“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。
唐人对女子婚前贞操并不十分计较,失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:“才子佳人,自应有此。”于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生,如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,住在旅舍中
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事
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