今天小编给大家带来黄巢的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
黄巢成年后曾几次应试进士科,但却皆名落孙山,于是,他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》后,便离开了长安城,之后,继承祖业成为盐帮一员。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
原来,张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》是出自黄巢这个“反贼”啊,从这首诗中,我们也能看到黄巢的“杀气”。
其实,我最佩服的还真不是这一首诗,而是他的《题菊花》:
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。
这首诗中,“他年我若为青帝,报与桃花一处开”才是真有气势,本来,这菊花就是九月重阳前后才开的,可是,黄巢偏偏要向天理和自然挑战,“今后我要是当了主宰春天之神,非要把这一现象改过来”,命令菊花同桃花一样在春天开放,看看,这得有多狂妄。
那么,历史记载的黄巢,到底有多“暴”,这里,我们不妨再研究一下。
翻开《旧唐书·黄巢传》,有一段话“贼怒坊市百姓引王师,乃下令洗城... ...流血成渠。”黄巢,公元881年,攻入长安,建立大齐政权。旧唐书中这段记载,是指其在公元882年再度进入长安,由于,不满百姓“背弃”他,进而,下令屠屠城,长安城内的男子几乎“殆尽”了。
这个事件,以及结合他之前的“杀人”经历,也让后人将他评为了“杀人魔王”。
他贩卖私盐出身,后来,响应王仙芝的农民起义,二人分道扬镳后,独立作战,王仙芝兵败身亡后,他成了统领,征战南北。他率部来到广州后,有资料称,广州城内一片烧杀抢掠,就连各国在当地的教会,也被波及。有人推测,当时死亡的人数,不下于12万人。
公元881年,长安城陷,黄巢进城时,当地的百姓“夹道相迎”。他忙着建立自己的政权,很快军中的粮食告罄。四处调拨粮食受阻后,他不得不让自己的军队——吃人。而目标就是长安城附近的老百姓。第二年,唐朝将领王处存率兵攻城,黄巢弃城出走。
当然,没有粮食应该也是主要的原因。
知道黄巢已经离去,城中的老百姓都非常高兴。但是,王处存太大意轻敌,认为其不可能再折回,哪知,当天夜里,黄巢杀了个回马枪,再度占领长安。此时,他所做的第一件事,就是要惩处那些背叛他的老百姓。据史料记载,这一次的屠杀中,人数超过了8万。
更让人发指的是,围攻陈州时,他下令,制造无数“巨碓”,类似于现在的肉类加工厂。无论男女,不分老幼,都被放入“巨舂”之中,瞬间成“肉糜”。河南等数十州的乡民,都成了黄巢军队的口中食,当地鲜有人幸免。这个数据也有人统计,不下于30万。
当然,他最后的下场,也是身首异处,被自己的外甥林言所杀。所以,民间就有了一句俗语“黄巢杀人800万,在劫难逃。”
也就是说,从其起义到灭亡的七年时间中,800万人死于其手。当然,这个数据只是一个粗略估计,至于“在劫难逃”的出处,是指法号在杰的和尚,在洛阳城外救过他一命,还算出此人会屠杀众生,包括他自己。当然,民间故事,自有它的成因背景。
历史上由于战争,而遭受屠城的事件,并不在少数,但是,黄巢对长安城的“洗劫”,为何却是让人如此耿耿难以忘怀?还有就是,这些数据是否真的经得起推敲?
也许,当时普通人的一些看法更有说服力。唐代诗人韦庄在《秦妇吟》中,如是描述:“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”。起义军进城后,开始的目标只是一些“大官”,如:宰相崔沆。至于后来吃人,应是缺粮,军纪败坏。
围兵陈州,吃人无数一事,对比史料,可能会有新的发现。《旧五代史赵犨传》记载“储蓄山峙”,《新唐书赵犨传》记载“储粮为持久计”。赵犨,当时的唐军陈州守将。当时的黄巢,因缺粮弃长安,在后面的军事作战中,应该非常重视军队的补给问题。
当时,围城300日,部队人数数10万,单靠“吃人”,哪能维系这么长的时间。更何况,从现代医学的角度来看,30万的数据,是不太可能成立的。
那么,为什么会让他背这个锅?其实,这主要还是立场的问题。
有人就说,他杀尽长安3万儒士,造成了中国文化的断代,比秦始皇“坑儒”更甚。还说,他因为自己屡次落第,故而心怀不满。事实上呢?《新唐书》记载:“巢入闽,俘民绐称儒者,皆释。”还说了一个故事,军队经过崇文馆校书郎黄璞家时,他下令,此人为儒者,“灭炬弗焚”。可见,他对儒士,是极其尊重的。从这里也可看出,他对于治国还是有自己的理念的。
分析、评价一个历史人物,首先要持有客观、公正眼光,方可做到不被外界的“噪音”所干扰。农民起义,为历代朝廷所“忌讳”,故而,一些史料记载中,言辞出现偏颇,也算情理之中。拨开这些迷雾,去探究“真相”,也就更需要我们,不但有发现的眼光,更要有思辨的大脑,不可一味盲从,更不可自以为是。
历史,讲究的是考据,即使被文字“篡改”,真相的痕迹却是难以抹去的。
黄巢出生于晚唐,出身于商人家庭,擅长骑射,通晓文理,是个充满诗情画意的人才。但事实上,他自己也相当自负,认为自己向有才华的人学习,但事实上,他一再落后于孙山。这和他背后的起义有很大关系。他一生骄横,自以为无能。这个社会对他不公平。在孙山的屡次失败也严重打击了他的自尊心。正因为如此,黄巢成为了晚唐农民起义的领袖,他认为这将使他得以充分发挥。
当时宗族中不乏文武双全的名士才子,但更多的是庸庸碌碌无能之辈,没有能力却身居要职的宦官子弟。他们压迫剥削普通人,让更多的普通人陷入水深火热之中。这种现象不仅使社会停滞不前,也大大降低了时代的发展速度。
起初,黄巢起义军实际上是当地农民和当地地主的结合。他们一个个进攻,导致起义持续了十几年。长安两次被攻破,严重威胁了封建王朝的统治,沉重打击了腐败堕落的晚唐王朝。虽然在一定程度上推动了历史的发展,但黄巢是有名无实的,打着“为民除害,补平均”的旗号。但是残酷暴虐,所到之处血流成河,哀嚎四起。黄巢也被称为“屠夫”,这是历史上为数不多的事件。黄超就是其中之一。很多东西在他看来只是人性。他曾经一瞬间屠杀了整个长安城,其残忍恶劣的行为令人发指。后来被称为“巍峨将军”。
黄巢起义后,主要目标就放在了这些家族身上。正是由于黄巢对他们的残酷猎杀,导致了唐末政局的动荡。唐朝灭亡后,是五代十国时期。经过如此沉重的打击,家族和士绅慢慢消失在时代的洪流中。在这种怪癖下,黄巢成了撼动这个百年世家的功臣。虽然黄巢在这一事件中成为推动历史发展的功臣,但这并不能掩盖他残暴的屠杀行为。
黄巢经历了几起几落。后来,他率领的起义军攻占了唐朝的首都长安。但之后在“克星”的反击下,彻底溃败,黄巢不得不撤军保存实力。然而,在回部队的路上,他又犯了一个致命的错误——在程健城下驻军。结果,他率军围困周琛近一年,未能夺城。
后来李克用率一军增援,形势很快发生了变化。黄巢的军队及其对抗再次被击败,其将领尚让、葛、、霍村、张贵巴、张贵厚、等都选择了投降。无奈之下,黄巢不得不放弃对周琛的围攻,转而向北渡过了汴河。
李克用不是那么好糊弄的,他率领铁骑展开了猛烈的追击,根本不给黄巢喘息的机会。于是,双方在汴州展开了你死我活的战争。结果黄巢军又被打败了。
屋漏偏逢连夜雨,船破则迎逆风。此时雨下得很大,叛军心慌意乱,选择四处逃窜。最终,黄巢只带了1000多名“幸存者”,逃到了山东。结果一路上被武宁节度使溥“迎头痛击”,黄巢仓惶逃往泰山狼虎谷。从此,黄巢再也没有离开过山谷,他是怎么死的,成了一个永恒的谜。
黄巢是一个文武双全的人才。他的《菊花》和《伏菊一号》是唐诗的代表作。他领导的农民起义战争的规模、范围、指挥的灵活性和创新性都优于历次农民起义,是一位杰出的战略家。就单人才而言,黄巢确实是中国历史上少有的一代英雄。
但同时,黄巢也有很多“黑历史”,比如组织军队吃人、抢劫、屠杀、挖坟墓等等。像辉煌的大明宫,基本都被黄巢的农民军给毁了。此外,黄巢对独立诸侯国和地主阶级的实力估计不足,称帝后犯了许多错误,导致了他最终的失败。
黄巢是个怎样的人?吃人魔王黄巢十年吃掉三十万人!发布时间:2016-06-1313:19浏览:加载中黄巢起义几十年来的中国历史教科书,都把黄巢定性为:唐朝末年为了反抗统治阶级的残酷剥削和压迫,带领无法生存的农民进行大起义的革命领袖,是带着耀眼光环的正面形象。事实果真如此吗?从黄巢的不第后赋菊诗:待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
我们可以看到,一个儒生在屡次科举不第之后,发出的杀气腾腾的誓言。若干年后,这个儒生实现了自己这个充满血腥味的誓言,真的做到了我花开后百花杀。于是,数百万人在他的屠刀下丧生,数十万人被他和他的部下用舂碾捣磨成肉酱而大快朵颐。这个曾经的儒生与贩私盐的头领,就是被如今的教科书描绘成唐末农民大起义的领袖,实际是吃人魔王的黄巢
唐僖宗乾符二年,黄巢响应王仙芝,成为唐末那场农民起义的发起人之一,并在王仙芝战死后,成为农民起义的领袖。这个从一介书生,到贩私盐头领,再到农民起义的领袖,最后成为食人魔王的人的变化,是一言难尽的。窃以为,暴民往往是因为暴政而产生的,如果能够吃饱穿暖,绝大多数人是不会去当那个把脑袋别在裤腰上的暴民的。但黄巢却是那个绝大多数人的例外。祖上三代以贩私盐为业的黄巢,家境殷实,吃得饱穿得暖。他之所以成为暴民,只是因为他想造反,想成为暴民,就像他当初的誓言一样,我花开后百花杀。这或许是他屡次名落孙山之后,对社会不满而产生的极端复仇心理,也或许是他后来不加选择地实施屠杀破坏的主要原因。历史规律证明,没有信仰的农民起义,往往在小有成就之后就走向衰落。秦末的如此;汉末的如此;明末的李自成如此;清末洪秀全也如此,黄巢当然也不能例外了
起义之初,黄巢和他的义军可谓爱民如子,甚至因此获得率土大将军的美称,这种情形一直维持到他攻陷长安。广明元年十二月五日下午,当前锋未受到任何抵抗,顺利进入长安城时,唐金吾大将军张直方,率文武官员数十人至灞上迎接浩浩荡荡的起义大军。义军将士皆披发,束以红绫,身穿锦袍,手执兵器,簇拥黄巢而行。而黄巢则乘坐黄金肩舆,威风凛凛地招摇过市
甲骑如流,辎重塞涂,千里络绎不绝。对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎黄巢和他的起义军,黄巢们也被当时的气氛感动得涕泪纵横。黄巢的副将尚让一再告谕市民说:黄王起兵,本为百姓,非如李氏不爱汝曹,汝曹但安居无恐
义军将士在街道上每遇到贫民,往往施与之,很有几分黄巢来了不纳粮的意思。以至民间甚至编出正月十五挂红灯,端午时节插艾草的故事来褒颂黄巢和他的起义军
但是,从广明元年十二月十二日,黄巢进入太清宫,并于翌日,在含元殿登上皇帝宝座,建国号大齐,建元为金统起,作为分界线,黄巢和他的起义军就此变质了。黄巢几乎全盘接收了唐末的政治制度和生活方式,封其妻为皇后,尚让、赵璋等为宰相,郑汉璋为御史中丞,皮日休为翰林学士,孟楷、盖洪等为尚书左、右仆射兼军容使。并下令:唐官三品以上全部停任,四品以下则官复原职。可见,大齐是由农民军文武官员与唐朝官员混合而成的一个政权机构。农民军憎恨官吏,对唐宗室、公卿士族实行严厉的镇压政策,杀唐宗室在长安者无遗
唐宰相及左仆射、右仆射、太子少师等藏匿民间,被义军搜出后皆杀之,连投降黄巢的左金吾大将军张直方因匿公卿于夹壁墙中,事发后亦被杀。黄巢这时露出了他我花开后百花杀血腥的峥嵘面目。他的起义军,则开始像强盗一样在长安街头杀人越货,抢男霸女。或许他们本来就是明火执仗,肆意妄为的强盗。在黄巢的统治下,老百姓连基本的农耕作业都已无法进行下去,相当一部分地区出现了赤地千里的景象
随之而来,黄巢的本性也开始以一种极端的方式显露出来。有人题诗讥讽黄巢当了皇帝后,开始变得昏庸残暴。黄巢立刻组织人去查其作者,但是没有查出来,于是黄巢索性把长安城中三千多无辜的儒生砍了头;随着唐军的反攻,长安被唐军占领。但没几天又被黄巢夺了回来,对于长安的失而复得,黄巢却大光其火,他将之前的那次失利归罪于普通的长安平民,这个曾经被长安市民夹道欢迎的率土大将军,举起屠刀,血洗长安,将城中八万余名男丁杀戮殆尽。当黄巢于中和三年四月再次被赶出长安后,率部出蓝田入商洛山。五月,黄巢派左军中尉孟楷为先锋进攻蔡州,唐节度使秦宗权战败后投降齐军,孟楷随即由蔡州移师转攻陈州
陈州刺史赵_是唐朝的著名将领,本人多次参加过围剿黄巢的战斗,是大齐军队的夙敌。赵_担任陈州刺史后,就对部下说过:黄巢若不死在长安,必定向东走,陈州是他必经之路,不可不防
看得出,他刚上任就已预见到黄巢的失败,并进行了相应的部署。孟楷刚入陈州境内,赵_趁其不备,果断出击,齐军大败,孟楷被俘。赵_为表示与黄巢绝不妥协的决心,命人将孟楷斩首。孟楷是最早追随黄巢起义的重要将领,素为黄巢宠信。黄巢异常悲愤,立即与秦宗权合军将陈州团团围住,并掘堑五重,百道攻之,大有不拿下陈州决不罢休之势
赵_刚任刺史之时,就一直不断地修筑城堑,积蓄粮草,缮治兵器,在黄巢到来之前,就采取了坚壁清野的策略,将方圆六十里内的居民迁入城中,同时募集大批勇士,由其弟和儿子分头统领,加固城防。赵_对陈州保卫战的准备工作做得非常细致和到位,因此,黄巢攻打陈州受到了很大的挫折。黄巢见自己带着几十万大军,却连小小的陈州都攻不下来,非常生气,干脆在陈州城下扎起营寨不走了。竟在陈州城下建起一座类似于皇宫的八仙营,并设置了百官曹属,立宫室百司,为持久之计。结果,黄巢围困陈州长达三百多天,却始终没能攻破陈州。而唐廷却不断调动军队,开始了对黄巢的围剿
黄巢在陈州遇到的最大问题不是来自唐军的进攻,而是没有粮食。他是在唐军的进攻下败出长安的,不可能带有多少粮食。赵_在他到来之前就采取坚壁清野,也没有给他留下粮食。而他手上有着一支几十万的大军,这支军队人吃马嚼,每天都要消耗大量的粮食。可是这里没有粮食,那么,他们吃什么呢?黄巢解决这个问题的办法很简单,那就是吃人
贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是
人大饥,倚死城堑,贼俘以食,日数千人,乃办列百巨碓,糜骨皮于臼,并啖之
时民间无积聚,贼掠人为粮,生投于碓,并骨食之,号给粮之处曰舂磨寨。纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州,咸被其毒
名词解释:舂:把东西放在石臼里去壳或捣碎;臼:舂米的器具,用石头或木制成,中部凹下;碓:舂米用具,用柱子架起一根木杠,杠的一端装有一块圆形的石头,用脚连续踏另一端,石头就会连续起落,去掉石臼中糙米的皮。搞清了这些工具,就可以很清楚黄巢是怎么解决部队的粮食问题了。黄巢的军队把人抓来,活生生地放入石臼里,然后像舂米一样,用巨碓把人碾成肉泥,以此来填饱士兵们的肚子。在围困陈州的三百多个日夜里,黄巢动用了数百个这样的巨型杀人机器,同时开工,流水作业,日夜不停。活生生地把大批无辜乡民,无论男女,不分老幼,悉数纳入巨舂,顷刻碾为肉糜。陈州四周的老百姓都被吃光了,为扩大活人供应的来源,又纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒
于是,这支曾经被称为义军的黄巢军队,成了一群吃人恶魔。据最保守估计,黄巢军队在这段时间至少吃掉了三十万人。这种吃人不吐骨头,以人肉充当军粮的行径,其野蛮凶残程度,确实冠绝古今。黄巢和起义军的恶行,也注定了他的最终失败。在唐军的合围下,黄巢惨败。中和四年六月十五日,众叛亲离的黄巢,被其外甥林言,杀于泰山狼虎谷。黄巢自乾符二年起义至中和四年被杀,在不到十年的时间里,据不完全统计,有八百万人死在他和他军队的屠刀之下,原来人口稠密的中原大地,又变成赤地千里,荒无人烟了。由此可见,一次暴烈的革命,不但不能推动人类文明的进步,反而屠杀了人类文明
黄巢败亡后,有一细节,供读者思之:僖宗中和四年,秋七月,唐僖宗在大玄楼举行受俘仪式。武甯节度使献上黄巢首级及其姬妾二三十人。唐僖宗问姬妾女子:汝曹皆勋贵子女,世受国恩,何为从贼?一个为首的女子回答:狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧,播迁巴、蜀;今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎!上不复问,皆戮之于市。临刑前,执法人员可怜这些女子,让她们喝醉后,再行刑。女子们边哭边喝,结果,都在醉卧中受死,唯独为首的女子不哭亦不醉,从容就死。
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