中国史上为什么有那么多“灭佛”事件“信佛”有错吗

中国史上为什么有那么多“灭佛”事件“信佛”有错吗

你了解历史上的“灭佛”事件吗?小编给大家提供详细的相关内容。

佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终，超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛教是非常古老的一种宗教，其历史长达两千五百多年。从汉代开始，佛教自丝绸之路传入中华，并一直经久不衰。由于，佛教的部分教义同封建皇帝的治国理念不谋而合，很多皇帝在位时，都大力推崇佛教，以此来教化民众，巩固自己的统治。

但是，很少有人知道的是，在我国历史上曾经发生过四次全国范围内的灭佛运动。这四次运动的领导者分别为：北魏的太武帝、北周的武帝、唐朝的武宗和后周的世宗。由于，他们都是至高无上的皇帝，这四次事件也被称为“三武一宗”灭佛事件。其中，尤以唐武宗时期的会昌灭佛最为著名。

宗教向来是一个敏感问题，历朝历代的统治者在处理宗教问题时都慎之又慎，唯恐引发祸端。那么，身为唐朝皇帝的唐武宗，为何要在全国范围内开展灭佛运动呢?

事情还要从东晋南北朝的时候说起，东晋南北朝时期，以世家大族为首的统治阶级对佛教产生了浓厚的兴趣。皇帝、贵族和朝中大臣们很多都信仰佛教，赵石勒、石虎和前秦苻坚等人更是尊印度僧人为国师。等到南朝的时候，信佛之风愈演愈烈，梁武帝痴迷佛教，甚至三次遁入佛门，出家为僧。

在统治阶级的引领下，佛教寺院如雨后春笋般层出不穷，人人都争先恐后地想要出家剃度。北魏的时候，全国一共有三万多个佛寺，两百多万个出家人。南朝时期，仅南京一地便有五百多个佛寺，十万多个出家人。这些佛寺不仅浪费了众多的土地和劳动力，还使众多僧侣堂而皇之地成为了地主阶层。

唐朝初期，虽然，唐高祖曾经下旨抑制佛教，但是，唐太宗李世民摄政之后大赦天下，并没有完全实行。唐太宗晚年的时候酷爱佛法，对高僧玄奘十分欣赏，并下令度僧尼一万八千余人。之后的高宗、中宗和睿宗都很信佛，武则天在位的时候更是对佛教极为推崇，并下旨在全国范围内修建佛寺。

据史书记载，当时的佛寺装饰精美，极尽奢华，几乎可以与皇宫相媲美。唐代宗即位后，更是将佛教尊崇到了极致。他下旨将僧人引入宫中，让他们整日里在皇宫中吃斋念佛。除此之外，代宗规定，僧人即使犯了法也不能惩罚他们。看到代宗对佛教如此礼遇，僧人们更加地有恃无恐。

他们看到哪个地方好便在哪里修建佛寺，关中的大片良田就这样被佛教占有了。皇帝喜爱佛教本没什么大不了的，可是，佛寺和僧人过多，势必会导致土地减少和生产力减少的社会矛盾。等到这一矛盾积累到一定程度时，封建王朝就不得不将佛教放到对立面了。

唐文宗时期，虽然，文宗没有下达灭佛的旨意，可是，他已经敏锐地意识到了佛教的危害，他曾对宰相说：“以前，一位农民生产出的粮食可以让三个人来吃。但是，现在很多人都出家当了和尚，一位农民劳作而来的粮食要让五个人来吃了。曾经我们富裕，现在我们贫困。可仔细想来，我们的贫困难道不是因为佛教吗?”

唐武宗即位后，佛教已经发展到了不得不管的地步。武宗深思熟虑之后，决定对佛教实行坚决的打压。他先下令将僧人私自建造的居所全部拆除，然后，将大量的僧人还俗，以增加土地面积和劳动力。很快，四万多所僧居全被拆除，十万多个僧人都还俗了。看到灭佛运动初见成效，武宗加快了灭佛的步伐。

会昌五年(845年)，武宗规定在长安的佛寺最多只能有五个，每个佛寺的僧人不能超过十人。而洛阳则只能留两个佛寺，其余的必须全部拆除。至于其他地区的佛寺，其数量受到的限制就更加严格了。据统计，在这次灭佛运动中，全国共有四千六百多所佛寺被拆除，有二十六万五百位僧人还俗，有数千万顷的良田重新恢复为可耕地。可谓“战绩辉煌”，但是，对僧尼们来说无异于一场少有的浩劫。

另一方面，唐武宗灭佛也是佛教与道教斗争中的一个回合。道教是中国土生土长的宗教，追尊老子李聃为教祖。北朝以来的皇帝多信道教。唐朝建立后，因为皇帝姓李，道教尊奉的老子也姓李，统治者为了借助神权，提高皇家的地位，自认是老子的后代，所以，推崇道教。并规定：道士女冠由宗正寺管理，宗正寺是管理皇室宗族事务的机构，这也说明唐朝把道士和女冠当作本家看待。

佛教被唐武宗打压后，大唐的国力强盛了很多。唐武宗末年，全国的税收比唐宪宗巅峰时期的两倍还要多。后世专家经过研究发现，武宗灭佛之后，大唐的实力虽然比不上安史之乱前，但是，已经可以称作是安史之乱后的全盛时期了。由此可见，这次灭佛运动是成功的。可惜的是，唐武宗驾崩之后，即位的宣宗再次开始崇信佛教。那些被武宗拆除的佛寺，一个个又全部重建了起来。

需要说明的是，佛教本身并无过错，其高深的教义非常值得深入的探索。只是，由于前朝君主们太过痴迷，以至于，影响到了国家的安定，这才令后人在无奈之下进行打压。

中国历史上有几次灭佛事件

有四次，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。

1、北魏太武帝灭佛

太武帝的废佛行动，始自太平真君五年(444年)的弹压沙门，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。

翌年，卢水的胡人盖吴在杏城(陕西黄陵侯庄乡故城村)起义，有众十余万人。七年，太武帝亲自率兵前去镇压，到达长安时，在一所寺院发现兵器，怀疑沙门与盖吴通谋，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。

崔浩趁机劝帝灭佛，于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策：诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。一时之间，举国上下，风声鹤唳。

2、北周武帝灭佛

建德二年（573年），宇文邕决定三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。建德三年（574年）五月十五日，周武帝不怕死后下地狱的威胁下诏“禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。

并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。”各地的佛寺都被拆毁，僧人都被勒令还俗。

建德六年（577年），北周灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗。

相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户，使寺院占有的大量人口开始向国家纳税服役，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。而在宇文邕禁止佛教之外，起初亦禁止道教。

3、唐武宗灭佛

唐中叶以后，诸帝大都信佛，宪宗遣使赴凤翔法门寺迎佛骨还京，更轰动朝野，瞻礼者万人空巷。

惟唐自安史乱后，藩镇连年混战，均田制破坏，中央财政日匮，百姓之赋役相对加重，由是百姓借寺院以逃税者渐多.唐代寺院拥有大量土地，贵族扩充庄园，多与寺院僧人相结，如此则不利於国家经济收入。

武宗即位后即亲信道士赵归真，对佛及其余宗教皆颇有不满.此外，武宗亦欲借没收僧尼产业以裕国家财政.於是於会昌五年下诏禁道教以外的所有宗教，佛教首当其冲被禁.总计其时拆寺院四千六百余所，被迫还俗僧尼亦多达二十六万多人。

4、周世宗灭佛

五代后周世宗(954—959在位)限制佛教发展，裁减寺院，严禁私度。

显德二年(955)四月下诏曰：“自今不许私度僧尼，及亲无侍养者不许出家。无敕寺舍并须停废”。

此年废寺三千三百三十六所，存者为二千六百九十四所，以所毁铜佛像铸钱

扩展资料：

北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治的原则，断绝了佛教寺院与平民政府分权抗议，发展成为政教合一政权的可能，确立了中国皇朝政教分离的传统，使中国在此后近一千年的时间里得以在国家制度上保持了相对于其他地区的优势。

在周武帝废佛以后，部份僧侣混迹民间，或逃匿山林，另有部份僧人则南渡陈朝，因此促进南北朝佛教的交流。

唐武宗灭佛，佛教寺院财产被剥夺，僧尼还俗，寺庙遭废，经籍散佚，佛教宗派因失去繁荣的客观条件，从此也由极盛而走向衰微了。但是大量僧尼还俗，寺庙土地与财富受过政府所有，客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。

魏太武与周武帝灭佛仅限于北方，南方佛法依然大炽。周世宗时也未统一天下，势力有所不及。但经历这些大规模的灭法运动，中国佛教的两大重要支派（南传佛教、西传佛教）受到严重打击，此后再也不复国教气象。

中国佛教的大量文化遗产、艺术作品也在这些运动中毁灭。禅宗佛教因其特殊的教规（自耕自食），在这些运动中损失最小。此后迅速成为中国佛教的重要宗派，与此后随蒙古、满清入主中原而来的藏传佛教，隐然并驾齐驱。

三武一宗的教难，虽然使得佛教几经摧残而致衰微不振，但佛教自东汉末年传入以后，思想已深植社会民心，因此，在遭受重重打击之后，却始终屹立不摇，并很快地复兴佛法。

参考资料来源：百度百科——三武灭佛

历史上有过几次大规模的灭佛事件，有没有出现过灭道事件？

历史上?灭道?一样屡见不鲜。佛教，道教，都是中国如今传播力，影响力最大的宗教，在民间也是声名遐迩。很多人尽管未必是佛道两教的信徒，但对于一些神灵：观音菩萨，玉皇大帝，太上老君等等，也会专门供奉。

道教，佛教在历史上都非常的活跃，但是我们却能发现一个奇怪的现象：好像历朝历代的统治者有灭佛的，却没有灭道的。这是为什么呢？

首先，我们要明白的是，统治者真的没有灭过道吗？答案是否定的。道教从发家开始，给人们的印象就不是很好。蜀中人士张道陵成立天师道，散播符水，托老子之名撰写经文，《后汉书》是怎么记载的呢？

?造作符书，以祸百姓?。可见，张道陵这个道教公认的祖师，当时也不是什么?清心寡欲?的善茬。后来，他的儿媳妇，出卖色相给益州太守刘焉，换取了张道陵的孙子三代天师张鲁坐上了汉中太守的位置。

张鲁在汉中盘踞一方，杀害了朝廷的使者，开始?拥兵自重?，后来被曹操所灭。另外，东汉末年，还有一次更声名显著的道教造反运动：黄巾起义。最后，皇甫嵩用十万道士的人头铸就了京观，彻底镇压了黄巾军。

这应该是历史上最残酷，也是最暴力的一次镇压宗教事件，也算是?灭道?。后来，两晋时期，南天师道的教主孙恩，卢洵，也是拥兵造反，甚至杀害了很多百姓，连女人和小孩都不放过；

晋朝官方，则以雷霆手段灭了南天师道的教团组织。可以说，?灭道?在中国历史上，也不是什么稀奇的事情。明代龙虎山第四十六代天师，叫?张元吉?。《明史》里，他可是无恶不作，打家劫舍，和土匪没什么区别；

这也直接导致了正一教受到军队打压，在明代衰落。

为什么古代出现过许多次灭佛运动，却很少有灭道事件？

相对比较。古印度佛教 中国佛教 土生土长的道教 古印度佛教根本不承认中国的佛教和佛，道教是在教育的基础上建立起来的。就算是佛教是外来的，那也是唐朝就进来了，在中国这么多年了，真理佛基本绝种，大部分都是假的。道教是从根本意义上来说是自己家的东西，结果跟国宝一样，刚开始还冲锋陷阵，最后成自由动物了，这要是灭到道教，就成大逆不道了。 佛教不一样，有本事的太少，一个个觉得自己信佛就会长本事，高高在上，最后大部分魔怔了！开始好好的回不去了，搞来搞去成洗脑了。现代话讲，你们搞传销，集体诈骗，分支出去的邪教思想太多，不灭也不行了！

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