狄云为何被叫做“空心菜”狄云变和尚后突然聪明了是怎么回事

狄云为何被叫做“空心菜”狄云变和尚后突然聪明了是怎么回事

狄云为何被叫做“空心菜”?狄云变和尚后突然聪明了是怎么回事?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

有朋友在说，原本笨傻的狄云，在把自己变成“和尚”后却突然就变聪明了。其实对于此事，只要回顾狄云的江湖路，就会知道一点都不意外。狄云这个人物，其实区别于金庸武侠中其他大侠性质的男主。他的江湖路上，说不上有什么名震天下的大作为，便是练成了绝世武功，本质上却依旧还是一个普通的人，没有家国大义之举等他去完成，他也没想过去开创自己的武林传奇，了却自己的一桩私事之后，他便远离了江湖。整个江湖路，改变的只是他原来的憨直与朴拙，但若说他在后来变聪明，却不过是心智在经历磨难之后的成熟。

狄云被他师妹戚芳叫做“空心菜”，就是形容他是一个毫无心机，憨厚朴实，土头土脑的傻哥哥。作为一个农家子弟，以种田为天职，然后娶他师妹，作个勤劳的丈夫，侍奉师傅终老，这一些，狄云才会想过。假如没有进城祝寿这趟事，他的这些梦想，或许会实现，但在羽菱君个人看来，便是没有进城，狄云的人生始终不会这么安定的，毕竟他的师傅是戚长发。

一个毫无心机，一心只想护师的少年，却被无辜卷入师傅同门的内斗，夹裹在人心难测的暗斗之中，狄云开始了他历尽磨难的悲惨江湖路。先是被万震山父子裁赃诬为强奸犯，捉去见官打入死牢，并被重刑拷打，削断了右手五指，刺穿了琵琶骨，又在狱中被丁典误以为他是奸细，而对他拳脚相加，暗无天日，更令他万念俱灰的是，连师妹也认为他真有其罪，还嫁给了污蔑他的人。三年多的狱中折磨，在听闻师妹嫁给万圭之后，他再无活下去的信念，终于绝望自尽。假如没有狱中的丁典，他的人生也就这样不明不白的结束了。

在狄云心脉未冷的时候，丁典用“神照经神功”将他救活，并告诉了他自己缘何会学得“神照经”和被困牢狱。狄云在丁典的讲述中，首次听到自己的师傅竟是个城府极深，且与两个师伯一样，都是阴险毒辣之人，他虽将信将疑，但由此原先单纯的思想也开始变得复杂起来。之后丁典又向他慢慢解释了他狄云是怎么被人诬陷入狱的，狄云终于明白了江湖险恶，人心更恶。

其实在狄云被丁典刚救活的时候，由于他的绝望，他依旧没有活下去的想法，是与之结拜的丁典，不断地鼓励，给了他继续活下去的信念，并最终在出于保护丁典的想法下，逐步修习“神照经”。只是最终他与丁典的越狱，丁典遭遇凌思退的设计身亡，又让狄云再一次目睹了人心的险恶。从他入城以来所经历的每一件事，在未入城之前，狄云是如何都不可能会想到的，但如此灾难性的打击，却给了涉世未深的他，较之一般的人去涉入江湖，有了更快速的成长。

在特殊的遭遇下，人的思想一旦告别单纯，在复杂中去理清思路，心智就会慢慢变得成熟，最直接的表现，就是再不会简单去相信他人，行事也会瞻前顾后，不再鲁莽，更会去思索自己的做法，以减少别人对自己的伤害，如此一来心思也就变缜密了。

狄云就是这样的一个转变过程。比如说丁典的死，就让他知道日后行事不能再鲁莽，更不能再感情用事，不然即便是聪明如丁典，也会死在凌霜华棺木上的“金波旬花”剧毒之下。或许这也是后来在雪谷时，水笙编织给他的那件羽衣，他不但不穿，还叫水笙很伤心地踩了几脚的原因吧。他也许已感受到了水笙的心意，但他实在不敢去相信，或者说害怕去接受水笙的情意。毕竟人心险恶，更何况花铁干的奸恶，还活生生就展现在他的面前。

在磨难中活下来的他，既已活了下来的他，已开始知道了要保护好自己。更何况，狄云还有义兄所托付的遗愿尚未完成，他必须把丁典带到凌霜华的墓中去合葬。

所以说狄云遇到了宝象，把自己变成“和尚”之后，就突然变聪明了，心思也开始缜密了起来，这是一点都不意外的。他的聪明只是他的心智成熟的体现，他的心思缜密，是为了完成义兄的遗愿，在自己还不能死之前，他必须先保护好自己，迫使自己去适应江湖中的生存之道。也是这样，后来的他才会雪谷归隐，从此不再厮混于江湖。因为他本就不是在这道中生存的人，便是他练成了绝世武功，他还是那个农家子弟，只不过是看透了人心险恶的农家子弟，但他虽看透了人心，却不想再去提防人心。

每次说狄云的故事，由于他的悲惨经历，都感到很沉重，每一次都不敢说太多。不过，说到狄云和尚的造型，这里值得再说明的一点是，《连城诀》的故事，按照小说中的交代，故事背景明显是在清朝，因而几版电视剧中人物的造型和装扮其实都是不正确的，应是辫子戏更恰当。

狄云的人物经历

湘西农家子弟狄云，自幼随师父铁锁横江戚长发和师妹戚芳习武务农。合并
一天戚长发多年未见的师兄万震山派弟子来请戚长发去作客。三人到了万家。先是逢大盗吕通前来寻仇，狄云拼着受伤打退了吕通，却反而见疑于万家。先是万震山的八个弟子深夜寻衅，打了他一通。第二天他气不过他们的奚落嘲笑，用从一个老乞丐处学来的几招剑法回敬了其中几人。万震山疑心戚长发已学得师门不传之秘连城剑法又教给狄云，遂将戚长发诱入房中击杀，却又伪造现场反诬戚长发击伤了他而逃走，而已意犹未尽，复又设下圈套将见义勇为前往捉贼的狄云裁赃诬为强奸偷盗犯，打入死牢。 狄云悲愤伤心交加，在狱中自暴自弃。同室的丁典又以为他是奸细，对他拳脚相加。
万震山的儿子万圭假作好人，让戚芳以为他出钱出力想让狄云尽早出狱，其实却是买通官府将狄云轻罪重办。戚芳信以为真，因而认定狄云确有其罪，虽然感情仍在，但对狄云也感到伤心和失望，终于嫁给了万圭。
狄云在监狱待了三年多，听闻得知师妹嫁给万圭，对人生绝望下自杀。万念俱灰，上吊自尽时，丁典也明白了狄云并非奸细，利用“神照经”救活了他，并告诉他自己名叫丁典，因为从戚长发、万震山的师父手上得到了一部连城剑诀，为众多武林人物所追逐，流落江湖，认识了一个叫做凌退思的知府的女儿凌霜华，两人一见倾心。 知府却以女儿为要胁逼他交出连城诀，不久后又将他打入大牢、这几年他已练成了绝顶内功神照功。狄云第一次听说了自己师父是个阴险毒辣、城府极深的人，听说他和自己的两个师伯竟联手杀了师祖，但也只是将信将疑 。丁典逐渐向他解释了狄云为何入狱，也让狄云明白世界险恶，本想传授“神照经”给他，但狄云因为绝望而不肯学。后来狄云为了保护丁典而逐渐学习了“神照经”。
丁典心中放不下凌霜华，与狄云一起越狱。不料霜华已死，其父凌退思知府在女儿的棺木上涂了“金波旬花”剧毒，丁典抚棺痛哭的时候，中了这无可救药之毒。丁典死前托付狄云希望和霜华同葬，并告知部分“连城诀”。
狄云携丁典尸体逃至万震山家柴房并为戚芳所救、抛至一小船。 狄云为躲避血刀僧宝象拔去头发、胡须，但在破庙险被宝象吃下肚。幸好宝象喝了咬过丁典带毒尸体的老鼠汤死亡而免。狄云火化了丁典的尸体并换上了宝象的袈裟得到《血刀经》，却被铃剑双侠误认为是作恶多端的血刀僧 。被血刀老祖所救，并认为狄云是宝象的弟子。
血刀老祖欲淫美貌的水笙将其掠走，引动落花流水四侠和群豪追杀，狄云深卷其中。血刀老祖携狄云和水笙逃入雪山谷，遇雪崩，和落花流水四侠一起被封入雪谷中。落花流水中之花铁干误杀好友刘乘风，精神恍惚。血刀老祖诡谲狠辣，在险恶的雪下大战中杀了陆天抒，又砍断水笙之父水岱双腿，花铁干神经崩溃，投降了血刀老祖，心态扭曲，由一代大侠沦为卑鄙小人。水岱求狄云杀死自己。愤懑之中被迫打通任督二脉，从而内功举世无双，踹死精疲力竭的血刀老祖。狄云无意间踢死血刀老祖。
因为雪谷被封，狄云与水笙便只能在雪谷之中等待开春。狄云与水笙逐渐在雪谷生活，狄云利用自己的内功每日打鸟雀为两人食物，花铁干因为内力没有狄云深厚缺少食物下吃掉了陆天抒、刘乘风的尸体。狄云本来想杀掉他但却银本性善良下不了手，后来也将自己打到的食物分给了他。
水笙拆了自己的衣线，串起一根根鸟雀羽毛编织而成，而姑娘还不知道自己把女儿家的情意编织进去了。狄云虽然没穿那件羽衣，并还叫人伤心地踩了几脚，但那羽衣已存进了心里。
后来这些日子之中，狄云已将一本血刀经的内功和刀法尽数练全 。 待冰雪初融之时，狄云被花铁干指为恶人，称狄“杀害”了陆、刘、水三人，并与水笙有染 。待花铁干、水笙等人走后，狄云把血刀经中刀法与内功练得融会贯通并回到湘西戚长发处欲寻找师父、并杀死万圭报当年之仇。
狄云寻到了二师伯言达平。原来他就是那个心机阴深的老乞丐。他圈起三师弟戚长发的屋子掘寻连城诀，因此引来万震山，万圭与言达平争斗。言达平用毒蝎毒伤万圭，并且用解药要挟万震山，许下挖到连城诀，宝物归言达平的誓言！在言达平给万圭治疗伤势后，万震山乘机攻击言达平，最后被狄云所救！狄云从言达平那解开了自己心中的疑惑，并且了解到万圭的解药须连敷十次，因而从其手中取来解药 ，乔装郎中，以治万圭毒伤为由，入万府见到了戚芳，并将在山洞中取来的《唐诗选辑》留给戚芳，暗示自己是狄云。那本《唐诗选辑》是他们相恋时，戚芳用来夹鞋样的。当年戚芳无意取来，弄得万震山和戚长发争来斗去 。
狄云复仇，将万震山，万圭封入夹墙，但戚芳心软，打开夹墙放了丈夫万圭，却被万圭所杀。狄云痛苦万分委托一户农家照顾戚芳的女儿空心菜，自己独自去寻万震山父子报仇！
为完成恩兄丁典的痴情之托，狄云掘开凌霜华的墓穴准备将丁典的骨灰和其同葬，发现凌霜华系被其父凌退思活埋！在她的棺木上，留有她死前用指甲抓上的《连城诀》秘籍！为了引出万震山父子，狄云将江湖上人人眼红的连城诀写在了江陵城墙上，一时间引来江湖上各方豪杰齐聚江陵。
连城诀被人破译，宝藏就在江陵城南的一座寺庙内，万震山、言达平、戚长发等人最后随宝藏一起，葬身破庙之中。狄云目睹众人为宝疯狂，抱着师妹的女儿“空心菜”悄然离开。他他不愿再在江湖上厮混，他要找一个人迹不到的荒僻之地，将空心菜养大成人。他回到了藏边的雪谷。鹅毛般的大雪又开始飘下，来到了昔日的山洞前。
在山洞前狄云也发现了已在这里等候他许久的水笙。

连城诀中狄云的原型是谁 他和金庸之间有什么联系

说起金庸，那可是80后的我们的一代记忆，我们的青春就是在金庸的武侠小说中度过的。那时候我们最爱看《射雕英雄传》《天龙八部》《神雕侠侣》等武侠片，同学们也大都是金庸迷，男生把郭靖、萧峰等侠客视为偶像，女生更是梦想着找个靖哥哥之类的男朋友。

可是在射雕这些大片背后，还有一部被人忽视的小说，把人性写到了极致。看完这本书，再去看其它描写人性的书，大有黄山归来不看岳曾经沧海难为水之感。这就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中的“连”连城诀。

如果说金庸先生笔下的《白马啸西风》只是爱不得，初恋般的忧伤;那么金庸先生笔下的《连城诀》则是对整个世界和人生的悲苦失望。这是一本特殊的作品，讲的不是武侠，是人心和人性，是一部由人性恶创造的彻头彻尾的悲剧。如果猝不及防地去读《连城诀》，会感到彻骨的冰冷。

《连城诀》中的狄云可谓是命运最苦的一个，狄云本是个湖南农村的普通青年，粗大老实，直来直去，师妹给他取了外号叫“空心菜”。种菜养牛，若干年后，师傅首肯，娶了师妹，一起简简单单过完余生。这是他向往的日子。命运把这样一个少年推向了勾心斗角尔虞我诈的江湖，一片白骤然栽进黑，接着就是无尽的恶梦。

这个师父从一开始就没好好把武功教给徒弟狄云，故意把徒弟往歧途上引，不让其练成上乘武功。 同门师兄万震山，也是如此对待自己的徒弟，徒弟之间，人人互相算计，用戚芳的话说“万家全家没一个好人”。万震山之子万圭，贪图狄云师妹美貌，设计陷害狄云入狱，并上演一出好戏慢慢收买戚芳之心，与之成亲。

连城诀里更让人难过的是伪善横行，万圭对戚芳的各种献殷勤，鞍前马后，体贴入微，让戚芳成了典型的被卖还替人数钱的主。戚芳在命运的激荡中随波逐流，顺水乘舟，虽然心中仍有师兄狄云，还是与万圭结为夫妻，但最终却是被万圭杀害。而狄云他被人打骂，被人冤枉，被人陷害，被人残疾，近乎一生都无法被正名。

而身负血刀刀法和神照经两大正邪神功的狄云，其原型就是取自金庸小时候家里的一位仆人。根据《连城诀》后记，狄云的故事背景借用了金庸以前的一位叫和生的家仆，并在和生的真实事迹中发展虚构而成 。金庸说：和生生于乡下，青年时期家人给他说了一门亲事，姑娘甚是漂亮，遭到当地财主嫉妒，栽赃。

更是窜通官府陷害他做贼，在被殴打致驼之后，又被送进监狱，出狱后又遭到了报复，再度入狱。这段时期中，和生父亲、母亲都气死了，他的未婚妻也被财主少爷娶了去做继室。狄云被陷害的经历与和生如出一辙，金庸在后记中写明，这正是为了纪念小时候带过自己的和生。

后来还是恰逢金庸祖父去当地当知县，方才 *** 昭雪，却因报复伤人以为现实不能硬性释放。待到金庸祖父离任时才一并把他带走了。他说他和和生的关系很是要好的，家里也待他不错，且不论事的真伪和怎将评判。单从作品的角度来看，比之其他的作品而言，狄云可是真够惨了。

这应该是金庸的成功，他成功地控制了我的情绪，我的感情流向。让我悲，让我喜，让我刻骨铭心。而众人评价金庸先生笔下的狄云，是在遍尝世间辛酸之后，逐渐由一个土头土脑、憨直朴拙的傻小子变成一个有独立人格意识的人。他的确不是大侠，但他是一个懂得善恶的真英雄。而这或许也正是是因为寄托了金庸先生的感情，更寄托了金庸先生对和生对希翼。

《连城诀》狄云的遭遇说明了什么？

儿童时候，我浙江海宁老家有个长工，名叫和生。他是残废的，是个驼子，然而只驼了右边的一半，形相特别显得古怪。虽说是长工，但并不做什么粗重工作，只是扫地、抹尘，以及接送孩子们上学堂。我哥哥的同学们见到了他就拍手唱歌：“和生和生半爿驼，叫他三声要发怒，再叫三声翻跟斗，翻转来象只瘫淘箩”。“瘫淘箩”是我故乡土话，指破了的淘米竹箩。
那时候我总是拉着和生的手，叫那些大同学不要唱，有一次还为此哭了起来，所以和生向来待我特别好。下雪、下雨的日子，他总是抱了我上学，因为他的背脊驼了一半，不能背负。那时候他年纪已很老了，我爸爸、妈妈叫他不要抱，免得两个人都摔跤，但他一定要抱。
有一次，他病得很厉害，我到他的小房里去瞧他，拿些点心给他吃。他跟我说了他的身世。
他是江苏丹阳人，家里开一家小豆腐店，父母替他跟邻居一个美貌的姑娘对了亲。家里积蓄了几年，就要给他完婚了。这年十二月，一家财主叫他去磨做年糕的米粉。这家财主又开当铺·金縢》：“予仁若考”，指一种美德。孔子以仁为人所追求的，又开酱园，家里有座大花园。磨豆腐和磨米粉，工作是差不多的。财主家过年要磨好几石糯米，磨粉的功夫在财主家后厅上做。这种磨粉的事我见得多了，只磨得几天，磨子旁地下的青砖上就有一圈淡淡的脚印，那是推磨的人踏出来的。江南各处的风俗都差不多，所以他一说我就懂了。
因为要赶时候，磨米粉的功夫往往要做到晚上十点、十一点钟。这天他收了工，已经很晚了，正要回家，财主家里许多人叫了起来：“有贼！”有人叫他到花园去帮同捉贼。他一奔进花园，就给人几棍子打倒，说他是“贼骨头”，好几个人用棍子打得他遍体鳞伤，还打断了几根肋骨，他的半边驼就是这样造成的。他头上吃了几棍，昏晕了过去，醒转来时，身边有许多金银首饰，说是从他身上搜出来的。又有人在他竹箩的米粉底下搜出了一些金银和铜钱，于是将他送进知县衙门。贼赃俱在，他也分辩不来，给打了几十板，收进了监牢。
本来就算是作贼，也不是什么大不了的罪名，但他给关了两年多才放出来。在这段时期中，他父亲、母亲都气死了，他的未婚妻给财主少爷娶了去做继室。
他从牢里出来之后，知道这一切都是那财主少爷陷害。有一天在街上撞到，他取出一直藏在身边的尖刀，在那财主少爷身上刺了几刀。他也不逃走，任由差役捉了去。那财主少爷只是受了重伤称为诡辩论者。智者派又译“诡辩派”，源此。，却没有死。但财主家不断贿赂县官、师爷和狱卒，想将他在狱中害死，以免他出来后再寻仇。
他说：“真是菩萨保佑，不到一年，老爷来做丹阳县正堂，他老人家救了我命。”
他说的老爷，是我祖父。
我祖父文清公（他本来是“美”字辈，但进学和应考时都用“文清”的名字），字沧珊，故乡的父老们称他为“沧珊先生”。他于光绪乙酉年中举，丙戍年中进士实行法治，必以正名为原则。荀子著《正名》篇，提出要使，随即派去丹阳做知县，做知县有成绩，加了同知衔。不久就发生了著名的“丹阳教案”。
邓之诚先生的《中华二千年史》卷五中提到了这件事：
“天津条约许外人传教，于是教徒之足迹遍中国。莠民入教，辄恃外人为护符，不受官吏钤束。人民既愤教士之骄横，又怪其行动诡秘，推测附会，争端遂起。教民或有死伤，外籍教士即借口要挟，勒索巨款，甚至归罪官吏，胁清廷治以重罪，封疆大吏，亦须革职永不叙用。内政由人干涉，国已不国矣。教案以千万计，兹举其大者：
“……丹阳教案。光绪十七年八月……刘坤一、刚毅奏，本年……江苏之丹阳、金匮、无锡、阳湖、江阴、如皋各属教堂，接踵被焚毁，派员前往查办……苏属案，系由丹阳首先滋事出：“心为太极”，“太极不动，性也。”南宋朱熹将周敦颐的，将该县查文清甄别参革……“（《光绪朝东华录卷》一○五）
我祖父被参革之前，曾有一番交涉。上司叫他将为首烧教堂的两人斩首示众，以便向外国教士交代。但我祖父同情烧教堂的人民，通知为首的两人逃走，回报上司：此事是由外国教士欺压良民而引起公愤，数百人一涌而上，焚毁教堂，并无为首之人。跟着他就辞官，朝廷定了“革职”处分。
我祖父此后便在故乡闲居，读书做诗自娱，也做了很多公益事业。他编了一部“海宁查氏诗钞”，有数百卷之多，但雕版未完工就去世了（这些雕版放了两间屋子，后来都成为我们堂兄弟的玩具）。出丧之时，丹阳推了十几位绅士来吊祭。当时领头烧教堂的两人一路哭拜而来。据我伯父、父亲们的说法，那两人走一里路，磕一个头，从丹阳直磕到我故乡。对这个说法，现在我不大相信了，小时候自然信之不疑。不过那两个人十分感激，最后几里路磕头而来当然是很可能的。
前些时候到台湾，见到了我表哥蒋复聪先生。他是故宫博物院院长，此前和我二伯父在北京大学是同班同学。他跟我说了些我祖父的事，言下很是赞扬。那都是我本来不知道的。
和生说，我祖父接任做丹阳知县后，就重审狱中每一个囚犯，得知了和生的冤屈。可是他刺人行凶，确是事实，也不便擅放。我祖父辞官回家时，索性悄悄将他带了来，就养在我家里。
和生直到抗战时才病死。他的事迹，我爸爸、妈妈从来不跟人说。和生跟我说的时候，以为他那次的病不会好了，也没叮嘱我不可说出来。
这件事一直藏在我心里。《连城诀》是在这件真事上发展出来的，纪念在我幼小时对我很亲切的一个老人。和生到底姓什么，我始终不知道，和生也不是他的真名。他当然不会武功。我只记得他常常一两天不说一句话。我爸爸妈妈对他很客气，从来不差他做什么事。
这部小说写于一九六三年，那时《明报》和新加坡《南洋商报》合办一本随报附送的《东南亚周刊》，这篇小说是为那《周刊》而写的，书名本来叫做《素心剑》。
一九七七·四·

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