曹操的头疼病是怎么好的华佗都治不好的病是被谁治好的

曹操的头疼病是怎么好的华佗都治不好的病是被谁治好的

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曹操有头疼病，这一点很多人都知道，而且在小说里面，华佗还是因为去医治曹操，结果因为他说要开颅手术，就被多疑的曹操给杀掉了，临死还在后悔不应该杀掉华佗。历史上当然没有这回事，这也都是后世瞎编的。不过，曹操自己却也说过，他看了一篇骂他的文章之后，头痛居然好了，这到底是什么神奇的文章，居然还有这样的作用?

“陈琳之檄，可愈头风”，是一个很有名的典故。说的是“建安七子”陈琳，作为汉末枭雄袁绍的幕僚，代袁绍起草了讨曹檄文。檄文传至许都，时曹操头风病发作，正卧床休息。左右将此檄传进，操读之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，从床上一跃而起，顾谓曹洪曰：“此微何人所作?”洪曰：“闻是陈琳之笔。”操笑曰：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何!”遂聚众谋士商议迎敌。檄是古代声讨敌方罪状的一种文书。历史上的传世之作，首推汉·陈琳的《讨曹操檄》。其传世之由，胜在“言词之犀利”(《古文观止》)。

陈琳(156 -217)，字孔璋，广陵射阳(今江苏省扬州市宝应县射阳湖镇)人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。初仕袁绍，后归曹操。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆虐洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年(200)，官渡之战,袁绍大败,陈琳为曹军俘获。曹操对陈琳的檄文还耿耿于怀，便问：“你骂我就骂我吧，为何要牵累我的祖宗三代呢?”陈琳的回答言简意赅：“箭在弦上，不得不发耳!”曹操听了呵呵一笑，不再计较。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217)，与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。

陈琳这篇《讨曹操檄》，从勤王军的角度，数罪恶而起义，文笔优美。文情并茂，有条不紊，不愧为千古绝文。檄文首先举了赵高、吕后的史例，以复兴为己任的冀望，跃然纸上。檄文从家世切入，嘲讽曹操是宦官之后。问候对方的长辈，是檄文古往今来的传统，通常都不是什么好话，这也是曹操耿耿于怀之处。檄文提到袁绍曾有三次帮助曹操的恩情，第一次是讨董卓起兵时，袁绍让曹操当部下;第二次是袁绍上表天子让曹操当兖州刺史;第三次是协助曹操平定吕布的叛乱。而曹操反而不顾袁绍昔日恩情，讽刺了曹操的忘恩负义。

檄文抨击曹操不礼遇士大夫，像任意诛杀九江太守边让、逮捕太尉杨彪下狱、擅收议郎赵彦致死等，激起敌仇同慨。曹操公然挖坟墓取财物，“破棺裸尸，掠取金宝”，为盗坟还设置“发丘中郎将”(相当于挖土将军)、“摸金校尉”(相当于采金队长之类)等官衔。檄文直指曹操曹操伤伦理，缺德范骂的痛快淋漓。檄文结尾时再提曹操的种种不是，断定其失败在即;称赞袁绍的优势，褒扬其胜利在望。然后提出悬赏酬金：“其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。”连曹操都赞叹的《讨曹操檄》，值得一读。

在残酷的战争年代，将士们沙场浴血杀敌，而文士们则是“君子动口不动手”。谋士们除了给主公出谋划策、运筹帷幄之外，有时还要发挥特长，用骂人的方式来攻击敌方，以取得出其不意的效果。看过三国演义的朋友们都知道，曹操素有头痛病，疼起来时，辗转反侧，求医问药，但不管用。在官渡之战时期，袁绍的一位手下写了一篇文章，语言犀利，大骂曹操祖宗三代，曹操听后，头疼病得到缓解。一篇文章竟然治好了曹操的头痛病，那么此人是谁呢?

陈琳(?-217年)，字孔璋，广陵射阳人 。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。话说当时曹操与袁绍对峙，袁绍帐下陈琳文采出众，给袁绍写了一篇《讨贼檄文》，堪称有史以来“千古第一骂”。

汉灵帝时期，任大将军何进的主簿，曾劝阻何进进京城洛阳诛杀宦官，奈何何进不听，以至于何进被杀。董卓霸京师后，陈琳逃难到冀州，追随于袁绍。

曹操的祖父曹腾，是一个宦官。宦官怎么会有后代呢?原来曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，后来才有了曹操，曹操只不过是一个太监的孙子。而反观袁绍，四世三公，出身名门，还对曹操有过恩惠，这尊卑贵贱，不言自明。此外，陈琳还攻击曹操挟持天子后，不仅不匡扶汉室，反而秽乱宫闱，专横跋扈，顺其者昌，逆其者亡。手下设立摸金校尉，专门掘人坟墓，天神共愤。

当时这片檄文传到曹操手里的时候，曹操正思考战事，头疼欲裂，卧榻在床，让人读给他听，他人读完此文，曹操大叫一声，惊出一身冷汗，猛地一下子做起来，摇了摇头，自言自语道我的头痛病好了。

曾经刘备、董成、马腾等人都在汉献帝刘协的衣带诏上签过字，盟誓要一起斩杀曹贼，匡扶汉室。这里有一个疑点是，华佗有在这个衣带诏上签字吗?因为当时很多人都清楚，想杀曹操，真的太难了，但是对于时刻为曹操看病的华佗来说，却是轻而易举的，所以他们找到华佗，想让华佗来具体实施这件事情的可能性还是有的。

三国演义中，曹操让陈琳拿着此檄文在袁绍墓地大声朗读此文，一是为了怀念和袁绍的友情，对视敌人，但是英雄惺惺相惜，在一个就是用这篇文章激励自己不断的前进，鞭策自己为了实现自己的宏大理想而奋斗。

后来，袁绍兵败，陈琳不得已归降曹操。曹操见了陈琳，笑嘻嘻地跟他说，你骂我一个人就好了，为什么要牵涉到我祖宗三代!陈琳连忙说是形势所迫，不得已而为之。后来曹操让他担任司空军谋祭酒，管记室，军国书檄多为陈琳和阮瑀所作。曹操深爱其才，对于陈琳的作品，有时曹操竟不能为之增减一字。建安二十二年(217年)，丁酉大疫爆发，陈琳染疾逝世。

华佗医术高明，曹操头疼也要靠他医治，为什么曹操还要杀了华佗呢?

因为曹操请华佗治病，华佗也愿意给曹操治病，但是华佗想要一个官职，便治疗时拖延时间。最终因请假回家给妻子看病假事件，被曹操发现，结果曹操恼羞成怒，一气之下便杀掉了华佗。

华佗本是悬壶济世的神医，对那个时代做出了许多贡献，发明了麻药，麻沸散，利用针灸治病，发明了气功五禽戏等等，他也是外科开颅手术的第一人。华佗没有想到他的死会是如此，他一生的最大愿望也是能够走向官路从政，结果自己的理想还没有实现，却为此付出了生命的代价。

事件从这开始，曹操因到了晚年便经常性头痛，知道华佗医术高明，遂请华佗当他的专用御医。但是在治疗过程期间，华佗向曹操表明头痛是一大顽疾，不一定他就会给治疗好。从侧面也听出，华佗想要一个官职，只要给了他官职他便全心全意去给曹操治病。

病治好了曹操自然是非常的高兴，每次犯头风华佗就扎上几针，缓解了自己的痛苦，但是一次两次过去了，曹操的头风病一次次的发病又一次次的被扎好，终于曹操发怒了，想华佗这么厉害的神医为什么不能够除根？

华佗没有心思待在这里了，便向曹操禀报自己要回家。但当曹操再一次被头痛烦恼时，请华佗来治病，华佗却以妻子生病了需要照顾为由便没有给曹操治病。曹操生性多疑，便私底下去查探，果不其然华佗是欺骗他的，遂下令杀掉了华佗。

华佗能根治曹操的头痛病，可曹操为何还是杀了他？

《三国演义》说是华佗治曹操的头痛病，需要劈开头颅，取出头颅中的病根。而曹操以为华佗要杀他，所以将华佗给杀了。

三国演义作为一本文学小说，虽然其中部分是根据史实来写的，但是关于华佗给曹操治病这一段，很明显是虚构的。

在建安十年，曹操经常犯头痛病，于是找人来帮自己治病，但是都无法彻底根治。在听说华佗治病非常厉害之后，便聘请华佗担任自己的御用医生。但是华佗在给曹操看了没多久后，就借口说自己的妻子生病了，而离开曹操了。

华佗回家很久都没有消息，于是曹操就写信催华佗赶紧回来。但是华佗并没有回到曹操身边，于是曹操就派人去华佗家查看，结果发现华佗的妻子是装病。于是曹操大怒，便杀掉了华佗。

曹操说“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”意思是华佗能治好我的病，但是华佗居然以为我养病，而抬高自己的身份。既然他不肯为我治病，那么我不如干脆杀了他。

曹操虽然非常爱惜人才，但是他爱的是遵从自己命令的人才，作为一个医生，就算不服从他也不会给他带来什么损失。而为了一己之私，发泄自己愤怒的情绪，竟然斩杀了华佗，可见曹操残暴的性格。华佗虽然是东汉末年著名的医生，但他的死可谓是整个中国的损失。

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