范蠡为何被后世称为“财神”范蠡经商后有什么成就

范蠡为何被后世称为“财神”范蠡经商后有什么成就

范蠡为何被后世称为“财神”?范蠡经商后有什么成就?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

范蠡一生最大的成就，就是帮助勾践成功灭吴复国。不过范蠡此后却被人们称为“财神”，这到底是为什么呢?实际上范蠡还有令一个身份，就是他是道商鼻祖。功成名就后的范蠡并没有选择继续待在勾践身边，而是及时选择退位，然后走上了经商之路。后来范蠡三次经商暴富，但又三散家财，最后定居于宋国。“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”说的就是范蠡，所以后世的商人便把范蠡当成他们的典范。

范蠡，春秋时期楚国人，公元前536年出生于宛地，因不满楚国的腐朽统治，转而投奔越王勾践，官拜大夫后，邀请楚宛令文种一起辅佐勾践。

因越王勾践在公元前494年执意伐吴，兵败于会稽，史称"会稽之耻"。

为帮助勾践振兴大业，42岁的范蠡毕其心于一役，施展了一生才华，主动请文种留在越国总揽政务，自己陪勾践夫妇于公元前493年去吴国当"奴仆"忍辱求和……最终，范蠡陪着勾践夫妇在吴国当牛做马服务3年后，得以安全回国。

回到越国后，范蠡和文种又竭尽所能、全力辅佐勾践奋发图强，终于于公元前473年兵强马壮时一举打败吴国，吴王夫差自刎，越国由此成就霸业。

这就是成语"卧薪尝胆"讲述的经典传奇：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

勾践复国实现霸业后，范蠡已过花甲，63岁的年龄了。按常理，他已到晚年，可以坐享其成。然，范蠡却选择了另类的晚年生活。那，他的晚年生活如何，过得怎么样?

(一)第一次功成身退

在多年为越王勾践服务、与其共事的经历中，范蠡明白，勾践是只能共患难、不能共享乐的"雄主"。他决定"功成而不居"，哪怕自己63岁的年龄，也要急流勇退，离开越国，过自己想要的普通生活。

临走前，他劝好友文种一起离开：飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

意思是"飞鸟射杀完了，好的弓箭就要收藏起来;狡猾的野兔猎捕尽了，猎狗的好日子也就不多了，将被烹煮。"

言下之意，我们趁现在大功告成之时，赶快离开越国，若还不离开越王勾践的话，下场肯定会很凄惨。

可惜，热衷功名的文种不相信范蠡所说，认为正立了盖世之功，受到越王重用，高居为相，怎么可能有不好的结局呢?死活不愿放弃好不容易得来的荣华富贵。

范蠡无奈，只好与文种作别。后来文种的下场果然验证了范蠡之言。

次年，越王勾践就找了一个"文种想谋反"的罪名，赐文种一把宝剑，令他自裁。

这就是成语"鸟尽弓藏"钩沉的故事，告诫世人：功成不必自我。

(二)泛舟蠡湖

范蠡作别文种后，果断放弃了"上将军"的殊荣，在勾践大摆庆功宴犒劳功臣的那夜，悄悄与妻子西施挂冠离去。

那夜，范蠡与西施悄悄走出齐门，来到护城河，坐上事先安排好的小木船绕河逡巡了一圈京都夜景后，洒泪而别，向微茫的太湖而去。

太湖北边的五里湖，风景优美，山明水秀。范蠡与西施决定隐姓埋名，在这里搭建草房，正式过上渔家生活。

于是，范蠡经常携西施泛舟五里湖，后来人们就把五里湖称为"蠡湖"。

这就是范蠡"泛舟蠡湖"的故事。

后来范蠡与西施离开五里湖，选择了迁居杭州西湖。

因此，也有范蠡与西施"泛舟西湖"之说。

(三)三次散尽家财

范蠡在"泛舟蠡湖"、"泛舟西湖"期间，还化名鸱夷子皮，辗转齐、宋等地，下海经商，主营渔业和贩盐。

由于范蠡有经商头脑，长于"薄利多销"，很快就积累上千万的资产。范蠡成了巨富，对钱财却坚持"财聚而不守"的理念。为此，他三次散尽家财，救济贫困。

范蠡每次散尽家财之后，又很快赚到比以前还要多的财产。以致人们都很崇拜他，奉为"商圣"，尊为财神，期望得到他这个大财神的保佑，经商沾得财气，从此财源滚滚。

这就是后世供奉范蠡为财神的由来。

(四)第二次功成身退

由于范蠡在齐地经商出了名，兼之又仗义疏财，深得百姓好评。

齐王知道后，特专程拜访，对范蠡的贤明能干大加赞赏，于是聘请他为相国，在国都临淄全权主持政务。

范蠡在齐国为相三年，齐国国力进一步增强，走向强大。这时，他认为：对于一个布衣而言，治家能致千金，居官致于卿相，已是极点，不能久受尊名。

于是，范蠡毅然向齐王归还相印，再次功成身退，奔宋国而去，继续下海经商。

最后范蠡选定在宋地陶丘(今山东菏泽定陶一带)定居下来，他认为此地是"天下之中"，最佳的经商之地。从此，范蠡就自由地奔走在经商之路上，直到公元前448年逝世，活了88岁。

所以，人们又称范蠡为"陶朱公"。

这就是"商圣"范蠡，一生淡泊名利，一生头脑睿智，一生清醒而又简单地活着。

他从63岁那年"功成身退"，到后来"泛舟五湖"，下海经商，定居陶丘，有了最漂亮的25年的晚年生活，得以高寿，得以善终，且成为"商圣"，成为后世供奉敬仰的"财神爷"!

范蠡的晚年生活，就是这样潇洒，就是这样漂亮，真正活出了他最好的晚年生活状态，为自己从容的一生划上了绝美的句号，值得老年朋友们参考借鉴。

【作者简介】李大奎，男，汉族，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。

老梁：范蠡为什么被尊称为财神

财神不知道，但是商圣的名号是实至名归。范蠡辅佐越王勾践的事儿就不用多说了，单说他辞职之后的事儿。
先是到齐国，化名邸夷子皮,为什么要起这么个奇怪的名字呢，我觉得是因为他当时从越国北上，自我贬低是个夷人吧。后来在齐国做生意，财富巨万，而且乐善好施，整个国家的人也都知道他是个贤人，齐侯还想请他做相，他坚决不干，把家财都散了，又跑到了陶这个地方。又开始做生意，又家财巨万，号称陶朱公，后世都以陶朱公为富豪的象征。而且范蠡做生意的生涯中，财富曾经三聚三散，也就是说有过三次把挣的钱都发出去给别人了，最后自己又做生意赚了更多！这样的天才如何不被尊为商圣呢？

传奇商圣——范蠡

范蠡，字少伯，生于公元前536年，卒于公元前448年，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。中国商人的鼻祖，也是中国最早的慈善家。他三次经商三次皆成为巨富，又三次散去家财遍济穷人。被后人尊称为“商圣”。

范蠡出身贫寒，天资聪慧，胸藏雄韬大略，当时一般人并不了解他。《越绝书》这样描述他“一痴一醒，时人尽以为狂，然独有圣贤之明，人莫可与语。”“被发佯狂不与于世”。《史记·越王勾践世家》中说他“佯狂倜傥负俗”。但当时的县令文种却对范蠡非常认可，也同样有远大抱负，亲自登门请范蠡出山。两人“抵掌而谈”、“终日而语”、“疾陈霸王之道”、“志合意同，胡越相从”。由此可知，文种是范蠡的“伯乐”。

范蠡在辅佐越王时也不是一帆风顺，先是大败吴王阖闾，后是越王勾践不听范蠡劝谏，遭遇会稽山惨败。之后范随勾践进入吴国为奴，暗中配合勾践忍辱负重、卧薪尝胆，以图日后东山再起。成功灭亡吴国后，范蠡非常明白“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的道理，深知越王勾践“长颈鸟啄”，可以共患难，不可共安乐，激流勇退之前，力劝文种也一起退出官场，文种不听，结果被越王赐剑自尽。

范蠡离开官场后，带着家眷遍游山水名胜，后来在齐国结庐而居，垦荒耕作，兼营商业，不几年就至家财万贯。范蠡仗义疏财，遍济乡梓。后为齐王常识，官拜相国，三年后再次辞官，散尽家财。一身布衣的范蠡举家迁至陶（传为今山东肥城陶山，又有说山东定陶），戮力耕种，经商有道，几年后又成巨富，遂自号陶朱公，被当地民众尊为财神，成为道德经商———儒商之鼻祖。

范蠡在经商时总结出“薄利多销、不敢居贵，贵贱复反、贱买贵卖，完物上种、质高货真，预测行情、窥其先机，旱则资舟、水则资车，加速周转、行如流水”的经商思想，以及“经商十八则”等，时至今日，仍然是商界视如珍宝的圣典。

后世对范蠡的评价也是颇高的。司马迁：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世，臣主若此，欲毋显得乎？与时逐而不责于人。”李斯：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”特别是范蠡诚信经商、仗义疏财的做法，永远是商界的典范。

“商圣”范蠡留给后人的名言和他的经商之道，古今通用，受益无穷

说到范蠡，世人誉之：忠以为国；智以保身；商以致富；成名天下。而他的经商之道更是被后人视若珍宝，许多做生意的人都供奉他的雕像，称他为财神，被后人尊称为“商圣”。

先简单了解一下范蠡的生平。范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。范蠡虽出身贫寒，但博学多才，他不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕，于是投奔越国，他辅佐越王勾践兴越国，灭吴国，功成名就后退隐。期间，他三次经商称为巨富，三散家财，为后人敬仰。

范蠡的这一生充满了传奇，这与他自己的处世之道是分不开的，那么，这个经商才能独具一格的“商圣”，为后人留下了哪些宝贵的财富呢？

范蠡的名言警句：

1.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

2.得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。

有机会得到的时候不要懈怠，有赶紧抓住机会，时机一旦错过就不会再来了。老天给你你如果不要，说不定反倒成了祸害。

3.柔而不屈，强而不刚。

柔顺而不屈服，坚强而不僵硬。

4.务完物、无息币。

买卖人的资金一定要流动如水，买卖的人商品一点要讲究质量。

5.夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。

商人夏季购入皮货，冬季购入丝绸，旱天够买舟船，天涝购买车辆，等待缺乏（等待货有所缺，伺机卖出）。大意：商贾之人以渔利为根本，善于囤积居奇，伺机获利。

6.千金之子，不死于市。

有身份的人不能死在公共场所，但现今引伸为拿钱买命，以利行贿之意。

7.贵极反贱，贱极反贵。

贵的商品要向粪土一样快快抛出，贱的商品要向珍宝一样快快买进。

8.平粜各物，关市不乏，治国之道也。

粮食价格平稳了，可以带动其他货物的平等交换，市场交易的关税才能兴旺不乏,这就是治理国家的正确方法.

9.劝农桑，务积谷。

前一句道出了对农业发展的里利开展，发展了农业就稳定了农民生活的保障。后一句是在前一句的基础之上，发展农业后务必保持粮食的积累，粮库的积累一定程度上又保障了万一发生战乱，粮食就能做到持久的抗战。

10.后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。

讲的是战争中“先发制人”和“后发制人”的关系。“先则用阳”讲的是在实力明显处于强势的的局面下，讲究先发制人，让对方没有翻身的机会。而在实力相当或者自己一方处于劣势的情况下，真正的高手都是后发制人，因为先动必带形，带形必不赢。这两个战略要灵活运用，才能在关键时刻取胜。

范蠡的经商十八则：

一、生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。

二、价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。

三、用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭。

四、赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。

五、货物要面验，切勿滥入，滥入则货价减。

六、出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多。

七、用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。

八、优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大。

九、货物要修整，切勿散漫，散漫则查点难。

十、期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用。

十一、买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。

十二、钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端多。

十三、临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大。

十四、账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。

十五、接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。

十六、主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多。

十七、工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品。

十八、谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。

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