人皇到底代表着什么,商纣王为什么是最后一个人皇

人皇到底代表着什么,商纣王为什么是最后一个人皇

很多人都不了解最后一个人皇的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

在民间的神话中有这么一个说法：人族其实才是封神之战中最大的输家。

人族的皇帝，在封神之战之前，是被称作“九九至尊”，在封神之后被称作“九五之尊”，两者的差距都不用多说。

那么为何说人族才是封神之战中最大的输家?为何说商纣王是人类中的最后一个人皇?人皇到底代表着什么?

按照封神之战的说法，封神之战过后，天下安宁了，不再有那些乱七八糟的神仙妖怪漫天飞舞了，民间也少了许多祸事。

那些修炼之人都有着强大的破坏力，一不小心就会给一整个城池的人造成巨大的伤亡，所以当封神之后，天庭把所有的大法力者都收拢了，都管理了起来，人间就和平了，没有祸事了。

按照这种说法，人类确实应该谢谢天庭，不然说不定到现在还是神仙满天飞、妖怪满地跑的场面。

如果按照这种说法，那是你好我好大家好，什么都好。就是天庭好像累了点，得约束着那些为非作歹的修炼者们。

可事实真是如此吗?

看看封神之前是什么情况。

封神之前，孔宣这个“圣人之下第一人”的天地间第一只孔雀在商朝任职“三山关总兵”。

官大官小并不重要，重要的是这说明了一个问题——封神之前，神仙是在人间任职的。

神仙在人间王朝任职说明了什么?

说明了神仙是受人类管辖的!

至少在封神之前，并没有所谓的神仙“高高在上”、“高不可攀”、“人类应该跪拜”等等这些说法。

而且通过孔宣也可以看得出来，当时天地间除了那几个超然的圣人外，其他的妖魔鬼怪都不是朝廷的对手。

因为孔宣这个“天下第一高手”都是朝廷的官员，更何况朝廷内并不缺少修炼者。

这些都说明了一个问题，那就是在当时，无论是天上，还是人间，只有一个正统的朝廷——人间王朝。

天庭?并没有什么存在感。

这么说有点乱，其实换个角度思考一下就明白了：

人间的王朝还是朝廷，但是可以把阐教和截教看作是民间的两个教派势力，就像明教、武当这些武林门派一样。

在武侠世界中，明教和武当都是一等一的大门派。

他们可以蔑视朝廷，但从来都不能和朝廷正面对抗，也打不过朝廷。

相应的，阐教和截教可以蔑视人间的王朝，但是真的打起来，他们根本就不够看的。

封神之前，人类、修仙者、妖魔鬼怪，都受商朝的管制。只是对修仙者和妖魔鬼怪的管理并不严格，只要他们不为祸人间，就基本不理会。

也就是说，商朝的时候，天地间的权力中心是在人间。

所以这个时候的人间帝王，才是真正的“皇”，是当之无愧的“皇”。

而封神之后，修仙者和妖魔鬼怪受到了天庭的管制，人间只剩下人类了，而且人类的帝王要登基还得拜天帝，自称“天子”，也就是上天的孩子。

这个时候可以这么看：

人间的王朝，是受到天庭辖制的，毕竟在名义上，人类的皇帝都是“天帝的儿子”。

神仙大能们这些“核武器”更是全部被天庭收拢了。

也就是说，封神之后，天地间的权力中心转移到了天庭。

所以在封神之后，人类的帝王与其说是帝王，不如说是代替天庭管理人间的一个傀儡，而不再是“皇”。

至于封神之战的最大赢家，那自然是不必说了。

很多人都说帝辛是人皇，这是为什么呢？

帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

商王朝在帝辛即位时已经是30岁左右，那时候的商王朝已经有了几百年的历史，后来因为帝辛的荒淫无道到最后才导致将才叛变百姓推翻，至于是不是最后一位人王这个不能得到正确的认识。商纣王又叫帝辛，其实他真实的姓名叫“子受”，姓子名受。我们看他们家族的这个姓就知道，不属于上古八大姓，是帝舜赐给他们的姓。借用玄幻的东西神话自己，维护统治。解决不了人的问题，就去处理人的思想，让其少产生问题，这在物质不发达信息闭塞的情况下是很能行得通的，而且容易实现。

即便是帝王都在君权神授的谎言下统治国家，但是古代依然有那么多的朝代更替，甚至许多王朝只能生存几十年罢了，这就是君权神授的是谎言的最有力证明。人皇始终是人，而天子这个称号明显比人皇更能显得至高无上，有着神秘色彩。将帝王与普通人划清界限，表示权利不可逾越。很少在人间见到他们了，能够见到他们的都是有缘之人，而且普通人一见到神仙就得跪拜，真是物以稀为贵。这也说明了纣王之后神仙与人平等的格局打破了，神仙的地位已经远高于人类了。

合理把上周修仙资源合理债券变所有者权益的全过程，原本属于商周的特种力量，摇身一变。被西方教和天庭刮风，人神共治时代结束，进入，人治时代、法治时代。

为何商朝以后再无人皇？与封神有关系吗？

为何商朝以后再无人皇？与封神有关系吗？以后的都是天子。

为什么到了商汤纣王是最后一代人皇这个问题还要从人类的根说起。传女娲补天后与盘古遗留在人间的精气相遇生了两个孩子，一个天帝掌管天庭，一个黄帝掌管人间，天帝和黄帝兄弟之间平起平坐不分高低，就像老百姓似的人人平等，谁也不用羡慕谁，当时人皇不只是一种称谓，而是代表着可以和天帝平起平坐的象征。

可凡事总要分个高低，于是封神演义中有一段纣王曾在行宫粉壁之上作诗一首对女娲说出不敬的话。其结果点燃了天帝与人间的导火索。后来天帝支持西伯侯造反，给西歧派去了众多的能人。然而开始姬昌打不过殷商，只能臣服于纣王，商纣也不放心囚禁姬昌于羑里，受尽屈辱。周花了大量钱财疏通贿赂商纣，并送以美女求得释放姬昌。

姬昌归国后，发展生产，制定法律，增强周族实力，逐步扩大地盘，古籍记载此时周国已“三分天下有其二”，姬昌在完成伐商前夕逝世，其子姬发继位周武王，姬发拜姜子牙为师，继续完成伐商大业。最终武王伐纣成功，纣王战死。可以说在伐商时期天帝给足了大量的人员支持，如果没有天帝的帮助周是不可能撼动商汤的，这里就可以说到纣王是最后一个人皇呢。

因为纣王之前向开始说的，天帝黄帝人人平等没有高低贵贱之分，但是纣王倒台之后，接班的周是天帝扶持起来的，也就意味着天帝黄帝之争分出了高低，再也没有人敢出来反对天帝，从此所有的帝王都以天子自居，每年也乞求天帝让人间风调雨顺，和谐安康。所以说纣王之后再也没有人皇了。

最后一个人皇，却是昏庸无道的商纣王，为何秦始皇不是人皇？

人皇，其实就是盘古开天地之后，产生的三皇之一，天皇、地皇和人皇。可以说这三皇在古代神位当中除了盘古之外，地位最高的三位，而且基本上是不分位次的。但最后一位人皇却是昏庸无道的商纣王，那为何之后的皇帝都只是天子呢，连秦始皇都不是人皇。 从远古社会继承下来的，本来是皇和帝是分开的，尤其是夏朝和商朝，他们可以说是人皇的继承，比如说商朝，玄鸟生商可以说是神话般的产物，再加上这些神话色彩的渲染，商朝在真实的历史当中都是一个充满了神秘色彩的国度，像殷商遗址当中，不知道出现了多少的祭祀用品，最大的官职是什么，不就是大祭司吗，这些人都是和神仙打交道的。 这里面不论商纣王的好坏，神话中说的是他看见女娲娘娘的神像之后，竟然想着将她据为己有，这其实就是对神像的一种玷污，但是商纣王为何敢这样做，其实就和他人皇这个身份有关系，神嗣本来应该人人尊敬，但是纣王就仗着自己人皇的身份，女娲娘娘的尊位要比人皇低一级。 封神当中像女娲这些神仙都是可以插手人间的事情的，但是对于商朝皇帝的任免却是不可以的，因为即使商纣王在昏庸，他也是继续皇位的正统人皇。但是灭商之后就变了，周朝是在众神帮扶之下才登上了天子之位，也就是从这个时候开始，人皇开始人了人王，他虽然是人间的帝王，却要接受到上界的管制。 周天子的意思，变成了天选之子，或者是天选出来的嫡长子。明显意思就是我是爸爸，你是儿子，你就得听我的话，算是性质发生了根本性的改变。从周朝开始也变成了自命天子，周朝灭商是正义性的，但是却是自命天子，不想商朝时候是那种生下来的神位就应该是天子。 到了后来的秦始皇更是自己的自命天子，开始进入封建社会，将皇和帝合在了一起，变成了前无古人的始皇帝，将自己的权利达到了一个高度集中的状态之下，开启了自己的秦朝统治。严格的说皇和帝在最初的意思，其实后代很多的皇帝只能成为帝，而不能为皇，因为皇算是开创者，就像三皇一样，他们不管是神农氏，还是伏羲氏，都是开创了人类历史的，而后来的皇帝和炎帝其实算是继承者，但是他们创造了制度和机构。 而之后的称为皇的，基本上都是继承者，不管是夏朝还是商朝，秦始皇在严格意义上可以为皇，因为他创造出的封建制度，是中国古代史上绝无仅有，但是正因为他不适天选之人，而是自命为帝，这样的情况也只能为帝，不能为皇。 像中国古代史当中，很多都是带有着神话色彩的，全依赖于对于远古时代的崇拜，毕竟距今时间过长，很多东西也都是从神话当中的到的一些认识和理解，即使这种三皇五帝其实也是对于古代这些创世者的一些崇敬，而且像神系系统其实很复杂的，也许你所知道的神仙，其实在排位当中却不是很高，都是很常见的情况。人皇从神坛上跌落就是一个神仙打架的产物。

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