黄巢真的被侄子砍了脑袋吗?黄巢是怎么死的?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
黄巢是唐末农民起义领袖,其实黄巢的出身并不算清贫,他生于盐商家庭,从小就有很好的学习环境,据说黄巢五岁时就能对诗。黄巢的《不第后赋菊》相信很多朋友应该都有看过,只是黄巢成年后多次参加科举却屡屡碰壁。后来关东发生干旱,百姓还被逼迫缴纳税费,黄巢决定响应王仙芝起义。但唐末农民起义最后还是以失败告终,而黄巢的死因一直是个谜,恐怕很难会有一个准确答案了。
"待到秋来九月八,我花开时百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。"
不得不说,这首黄巢的诗可谓是气势十足、睥睨天下。
黄巢同样也是一个充满争议的人物,有的人说他是杀人狂魔,丧失人性,以人为食,而有的人却赞赏他敢于抗争,是中国农民起义中的几个关键人物。确实黄巢虽然最后的结局是失败了,但是他所达到的成就少有人及,就连大名鼎鼎的宋江也只是"他日若得凌云志"才敢笑黄巢不丈夫。但是如此人物,最后结果却少有人知。
史书上说,他被自己的侄子给砍死了,脑袋都被割了下来。但问题是,这个脑袋拿到唐王朝前面时,可以想象的是已经高度腐朽,彻底认不出来了,不知道是不是真的黄巢的脑袋 。
那么黄巢究竟是怎么样的一个下场呢?
说起这黄巢黄老四,也可算是个富贵人家出身,家里上数好几代全是贩私盐的,在古代贩私盐利润可是非常之高,按道理说黄巢家里干了好几代这生意,人脉路子是都已经铺好了,黄巢安安稳稳做个私盐贩子就行了,但是人家黄巢四岁的时候随口作了一首诗,这可就把家里长辈给惊着了,这么多年,难道咱这大老粗家族要出一个文化人了?
万般皆下品,唯有读书高,古代对读书有功名这件事还是看得挺重的,你家里再有钱没有有功名的读书人,你就是个暴发户,没有社会地位,没人瞧得起你。所以整个黄家请最好的老师给黄巢补课,势必要黄巢考取一个功名,没曾想这样一考就是二十多年,考了三次,一次没中。
黄巢写下了文章开头这首著名的诗后,低头长叹一声,回家干起了祖传的贩私盐生意。
公元874年,全国水旱频发,秋粮颗粒无收。但唐懿宗以来"用兵不息,赋敛愈重"的政策,各州县不敢上报灾情,继续摊派收税,导致民不聊生。民众饭都吃不上了,谁还吃盐?私盐贩子们干不下去了,一群亡命之徒还怕什么。于是身为私盐贩子王仙芝造反了。
他自称"天补平均大将军"兼"海内诸豪都统",他的起义军号称草军。这时候黄巢心里就有点痒痒了,到了公元875年,王仙芝的部队打到曹州(菏泽),每天蹲在村口等义军的黄巢激动得不得了。他立马散尽家财,带着子侄八人以及募得数千人加入王仙芝的部队。
这一年,黄巢55岁。而后来王仙芝想被招安,但是黄巢没给个官职,再加上之前的屡次不中,黄巢不同意,还跟王仙芝打了一架,整个起义军就知道了这件事,很多人跟着也附和黄巢。手下人都不同意,王仙芝没办法只能接着造反。
过了两年王仙芝死了,黄巢被义军推举成为"黄王",号称"冲天大将军",一代杀人大魔王就此崛起,从安徽打到福建又从福建打到湖南,整整十二个省,大半个唐朝被黄巢搅得乱七八糟。
六十岁那年黄巢攻破长安城,立国号"大齐",称帝后的黄巢大赦天下,唐朝三品以上的官员及皇室宗亲杀无赦,以报当年科举之仇。
公元883年,黄巢最倚仗的部下朱温投降了唐朝,在唐将李克用的进攻下,黄巢撤出长安城。
公元884年,黄巢兵败狼虎谷(今山东济南莱芜),后下落不明,虽说史料记载已经被斩首,但是由于头颅腐朽,所以有许多其他说法。
有一个说法跟李自成的段子很近似,说五代十国期间,洛阳有一个高僧,叫翠微禅师,是一个大刹的住持。他圆寂的时分,指了指脚下,脚下有两个字,黄巢。所以有人说黄巢当和尚去了。
后边又有许多人说见过黄巢本人。还有人说黄巢在兵败后自杀了。
我觉得黄巢自杀的可能性比较大,在被唐王朝数次不取,而后造反成功称帝,但是又被赶出长安,四处而逃。最后普天之下竟然没有安身之地,人生大起大落自然承受不了这个打击,自杀身亡后,才被手下割下首级拿去唐王朝领赏。这样似乎两方面能够对得上。
黄巢起义几十年来的中国历史教科书,都把黄巢定性为:末年为了反抗统治阶级的残酷剥削和压迫,带领无法生存的农民进行大起义的革命领袖,是带着耀眼光环的正面形象。事实果真如此吗?从黄巢的不第后赋菊诗:待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。我们可以看到,一个儒生在屡次科举不第之后,发出的杀气腾腾的誓言。若干年后,这个儒生实现了自己这个充满血腥味的誓言,真的做到了我花开后百花杀。于是,数百万人在他的屠刀下丧生,数十万人被他和他的部下用舂碾捣磨成肉酱而大快朵颐。这个曾经的儒生与贩私盐的头领,就是被如今的教科书描绘成唐末农民大起义的领袖,实际是吃人魔王的黄巢。唐僖宗乾符二年,黄巢响应王仙芝,成为唐末那场农民起义的发起人之一,并在王仙芝战死后,成为农民起义的领袖。这个从一介书生,到贩私盐头领,再到农民起义的领袖,最后成为食人魔王的人的变化,是一言难尽的。窃以为,暴民往往是因为暴政而产生的,如果能够吃饱穿暖,绝大多数人是不会去当那个把脑袋别在裤腰上的暴民的。但黄巢却是那个绝大多数人的例外。祖上三代以贩私盐为业的黄巢,家境殷实,吃得饱穿得暖。他之所以成为暴民,只是因为他想造反,想成为暴民,就像他当初的誓言一样,我花开后百花杀。这或许是他屡次之后,对社会不满而产生的极端复仇心理,也或许是他后来不加选择地实施屠杀破坏的主要原因。历史规律证明,没有信仰的农民起义,往往在小有成就之后就走向衰落。秦末的如此;汉末的如此;明末的如此;清末也如此,黄巢当然也不能例外了。起义之初,黄巢和他的义军可谓爱民如子,甚至因此获得率土大将军的美称,这种情形一直维持到他攻陷长安。广明元年十二月五日下午,当前锋未受到任何抵抗,顺利进入长安城时,唐金吾大将军张直方,率文武官员数十人至灞上迎接浩浩荡荡的起义大军。义军将士皆披发,束以红绫,身穿锦袍,手执兵器,簇拥黄巢而行。而黄巢则乘坐黄金肩舆,威风凛凛地招摇过市。甲骑如流,辎重塞涂,千里络绎不绝。对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎黄巢和他的起义军,黄巢们也被当时的气氛感动得涕泪纵横。黄巢的副将尚让一再告谕市民说:黄王起兵,本为百姓,非如李氏不爱汝曹,汝曹但安居无恐。义军将士在街道上每遇到贫民,往往施与之,很有几分黄巢来了不纳粮的意思。以至民间甚至编出正月十五挂红灯,端午时节插艾草的故事来褒颂黄巢和他的起义军。但是,从广明元年十二月十二日,黄巢进入太清宫,并于翌日,在含元殿登上皇帝宝座,建国号大齐,建元为金统起,作为分界线,黄巢和他的起义军就此变质了。黄巢几乎全盘接收了唐末的政治制度和生活方式,封其妻为皇后,尚让、赵璋等为宰相,郑汉璋为御史中丞,皮日休为翰林学士,孟楷、盖洪等为尚书左、右仆射兼军容使。并下令:唐官三品以上全部停任,四品以下则官复原职。可见,大齐是由农民军文武官员与唐朝官员混合而成的一个政权机构。农民军憎恨官吏,对唐宗室、公卿士族实行严厉的镇压政策,杀唐宗室在长安者无遗。唐宰相及左仆射、右仆射、太子少师等藏匿民间,被义军搜出后皆杀之,连投降黄巢的左金吾大将军张直方因匿公卿于夹壁墙中,事发后亦被杀。黄巢这时露出了他我花开后百花杀血腥的峥嵘面目。他的起义军,则开始像强盗一样在长安街头杀人越货,抢男霸女。或许他们本来就是明火执仗,肆意妄为的强盗。在黄巢的统治下,老百姓连基本的农耕作业都已无法进行下去,相当一部分地区出现了赤地千里的景象。随之而来,黄巢的本性也开始以一种极端的方式显露出来。有人题诗讥讽黄巢当了皇帝后,开始变得昏庸残暴。黄巢立刻组织人去查其作者,但是没有查出来,于是黄巢索性把长安城中三千多无辜的儒生砍了头;随着唐军的反攻,长安被唐军占领。但没几天又被黄巢夺了回来,对于长安的失而复得,黄巢却大光其火,他将之前的那次失利归罪于普通的长安平民,这个曾经被长安市民夹道欢迎的率土大将军,举起屠刀,血洗长安,将城中八万余名男丁杀戮殆尽。当黄巢于中和三年四月再次被赶出长安后,率部出蓝田入商洛山。五月,黄巢派左军中尉孟楷为先锋进攻蔡州,唐节度使秦宗权战败后投降齐军,孟楷随即由蔡州移师转攻陈州。陈州刺史赵是唐朝的著名将领,本人多次参加过围剿黄巢的战斗,是大齐军队的夙敌。赵担任陈州刺史后,就对部下说过:黄巢若不死在长安,必定向东走,陈州是他必经之路,不可不防。看得出,他刚上任就已预见到黄巢的失败,并进行了相应的部署。孟楷刚入陈州境内,赵趁其不备,果断出击,齐军大败,孟楷被俘。赵为表示与黄巢绝不妥协的决心,命人将孟楷斩首。孟楷是最早追随黄巢起义的重要将领,素为黄巢宠信。黄巢异常悲愤,立即与秦宗权合军将陈州团团围住,并掘堑五重,百道攻之,大有不拿下陈州决不罢休之势。赵刚任刺史之时,就一直不断地修筑城堑,积蓄粮草,缮治兵器,在黄巢到来之前,就采取了坚壁清野的策略,将方圆六十里内的居民迁入城中,同时募集大批勇士,由其弟和儿子分头统领,加固城防。赵对陈州保卫战的准备工作做得非常细致和到位,因此,黄巢攻打陈州受到了很大的挫折。黄巢见自己带着几十万大军,却连小小的陈州都攻不下来,非常生气,干脆在陈州城下扎起营寨不走了。竟在陈州城下建起一座类似于皇宫的八仙营,并设置了百官曹属,立宫室百司,为持久之计。结果,黄巢围困陈州长达三百多天,却始终没能攻破陈州。而唐廷却不断调动军队,开始了对黄巢的围剿。黄巢在陈州遇到的最大问题不是来自唐军的进攻,而是没有粮食。他是在唐军的进攻下败出长安的,不可能带有多少粮食。赵在他到来之前就采取坚壁清野,也没有给他留下粮食。而他手上有着一支几十万的大军,这支军队人吃马嚼,每天都要消耗大量的粮食。可是这里没有粮食,那么,他们吃什么呢?黄巢解决这个问题的办法很简单,那就是吃人。贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。人大饥,倚死城堑,贼俘以食,日数千人,乃办列百巨碓,糜骨皮于臼,并啖之。时民间无积聚,贼掠人为粮,生投于碓,并骨食之,号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州,咸被其毒。名词解释:舂:把东西放在石臼里去壳或捣碎;臼:舂米的器具,用石头或木制成,中部凹下;碓:舂米用具,用柱子架起一根木杠,杠的一端装有一块圆形的石头,用脚连续踏另一端,石头就会连续起落,去掉石臼中糙米的皮。搞清了这些工具,就可以很清楚黄巢是怎么解决部队的粮食问题了。黄巢的军队把人抓来,活生生地放入石臼里,然后像舂米一样,用巨碓把人碾成肉泥,以此来填饱士兵们的肚子。在围困陈州的三百多个日夜里,黄巢动用了数百个这样的巨型杀人机器,同时开工,流水作业,日夜不停。活生生地把大批无辜乡民,无论男女,不分老幼,悉数纳入巨舂,顷刻碾为肉糜。陈州四周的老百姓都被吃光了,为扩大活人供应的来源,又纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒。于是,这支曾经被称为义军的黄巢军队,成了一群吃人恶魔
据最保守估计,黄巢军队在这段时间至少吃掉了三十万人。这种吃人不吐骨头,以人肉充当军粮的行径,其野蛮凶残程度,确实冠绝古今。黄巢和起义军的恶行,也注定了他的最终失败。在唐军的合围下,黄巢惨败。中和四年六月十五日,的黄巢,被其外甥林言,杀于泰山狼虎谷。黄巢自乾符二年起义至中和四年被杀,在不到十年的时间里,据不完全统计,有八百万人死在他和他军队的屠刀之下,原来人口稠密的中原大地,又变成赤地千里,荒无人烟了。由此可见,一次暴烈的革命,不但不能推动人类文明的进步,反而屠杀了人类文明。黄巢败亡后,有一细节,供读者思之:僖宗中和四年,秋七月,唐僖宗在大玄楼举行受俘仪式。武甯节度使献上黄巢首级及其姬妾二三十人。唐僖宗问姬妾女子:汝曹皆勋贵子女,世受国恩,何为从贼?一个为首的女子回答:狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧,播迁巴、蜀;今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎!上不复问,皆戮之于市。临刑前,执法人员可怜这些女子,让她们喝醉后,再行刑。女子们边哭边喝,结果,都在醉卧中受死,唯独为首的女子不哭亦不醉,从容就死
从古至今,王朝的兴衰,人民的反抗,催生了许多起义,黄巢起义就是其中一个,而黄巢起义在众多起义中是被誉为是最骇人听闻的起义之一。
起义多为反抗暴政为起因,那为何黄巢起义要用骇人听闻一词来形容呢?他和他的军队到底干了哪些事呢?
一、杀人屠城
黄巢这个人,历史上他有着?夺命书生杀人魔王?的称号,而从他的这些称号可以看出,他十分的喜好杀人。
在他年轻时,因为生活所迫,加上对唐室王朝的不满,曾写下过一首名叫《不第后赋菊》的诗,诗中写到?待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲?。诗中充满了阴冷之意,从这里可以看出,黄巢这个人是一个充满杀意之人。
想想看,一支起义军由这样一个人作为统帅,后果可想而知,之后黄巢起义军也将黄巢的残暴弑杀的性格完美的诠释了出来,四处犯下惨无人道的屠杀罪行。
那么黄巢起义军在黄巢带领的起义过程中到底杀了多少人呢?起义之初,黄巢军攻克广州,进行了第一次屠城。在阿拉伯人的《见闻录》中这样记载当时的状况,黄巢攻克广州后,纵容士兵刻意杀人,多数外邦友人被屠杀,死亡人数多达12万之多。
后黄巢起义军攻克长安后,烧杀抢掠,无恶不作,长安城中多数商贾士人被劫掠,大部分原唐朝官员被杀害。
因为黄巢军因滥杀无辜,不得人心。他们在知道有平民帮助唐军抵抗后,又命令部下大肆屠杀长安百姓,当时的长安城中血流成河,尸横遍野。
更为可恨的是,在当时黄巢军中竟然将这次屠城戏称为?洗城?,可见之丧尽天良。在《秦妇吟》中这样记载当时长安城中的的悲惨境况?华轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半?;?内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨?。这样的行为可以说是人神共愤,黄巢起义军杀人成性这一行为说之丧尽天良也不为过。
二、以人为食
不过先予以说明,对于黄巢起义军以人为食的行为的说法是存在争议的。希望大家以理性的角度去看待。
据说黄巢军后期因为不得民心,残暴无比,很快便失去大部分领土,最后被唐军包围在陈州,而且军队粮草严重不足,陷入绝境之中。
这时黄巢军中便有人提出以人为食的建议,据说当时还专门让工匠设计制造出了几百台用来搅碎人体的机器,历史上称其为?舂磨砦?。
他们将俘虏,甚至周边县城无辜的百姓活生生的扔进机器里,活活搅碎,然后进行加工,制作成肉饼,再发放给士兵,充当军粮,用来保证粮草的正常供给。
在当时,黄巢甚至还颁布了所谓的?食人法?,这样的行为可以说是骇人听闻,空前绝后的。历史上对黄巢军队以人为食的行为也有一些记载描述
这在《资治通鉴?第二二五卷》有记载为:?巢益怒,营于州北,立宫室百司,为持久之计。时民间无积聚,贼掠人为粮,生投于碓,并骨食之,号给粮之处曰?舂磨寨?。纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州,咸被其毒。黄巢围陈州几三百日?
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