巾帼英雄穆桂英却是因杨家将出名,看看真实的穆桂英

巾帼英雄穆桂英却是因杨家将出名,看看真实的穆桂英

巾帼英雄穆桂英却是因杨家将出名,看看真实的穆桂英?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

其实，我们现在耳熟能详的人物中，有很多在历史上并没有存在过，而是因为演义而虚构出来的，久而久之的，就成为了我们口口相传的人物了，今天给大家介绍杨门女将里的穆桂英，我们是熟悉的不能再熟悉了，但是，也是的的确确是杜撰的人物。

在我们平常所看的影视作品里面，穆桂英的形象非常的高大，可以说是一个力挽狂澜的人物，曾经带着杨家的寡妇们报效国家，抗击外来侵略，甚至五十三岁的时候还挂帅出征，因为形象生动鲜明，所以成为了巾帼英雄的代表，典型形象。

其实，穆桂英是明代小说《北宋志传》里的人物，也是小说《杨家府演义》里的人物，因为杨家将被广为传颂，所以，穆桂英也是不断的被刻画着。

其实呢，人们能够记住穆桂英，更多的是跟她的所作所为有关系的，比如在她挑选丈夫方面，就是她主动的为自己挑选，打败了杨宗保，甚至男人不同意，还要自己拿着刀子逼别人来娶自己，甚至很多戏曲都是根据穆桂英给自己选择丈夫改编的。

而且还是敢于挑大梁，刚过门就愿意主动请缨，亲自挂帅，大破天门阵等，在军队里面是铁面无私，甚至对自己的丈夫都是这样，但是到了晚上又变得含情脉脉了。

主要也是因为穆桂英的功劳比较的大，加上她的事迹主要都是跟杨家将有关系的，跟着杨家将一起建功立业的，让人们也记住了敢作敢为的穆桂英。

佘太君百岁挂帅，穆桂英五十多岁也是挂帅出征，而且还能及时的明哲保身，但是呢，到了国家需要的时候，能够放弃恩怨，因为很经典，所以能够记住，这就是真实的穆桂英。

大破天门阵，活捉杨六郎的巾帼英雄穆桂英是怎么死的?

大家对于穆桂英一定是耳熟能详的，作为我国历史上的巾帼英雄，提起她，后代人无一不称颂。在电视剧《穆桂英挂帅》当中，渲染的人物形象，并且与杨宗保的爱情，都是使得穆桂英这一形象更加生动具体。但是，如此的一个英雄人物，是如何死亡的呢？历史上也没有明确的定义，有的史书上说穆桂英是因为在一次战争当中失利，被敌人包围，在战场上英勇就义，悲惨的是还被敌人割下头颅，等到后续的援兵到来之时，尸体才得以保存。但是，穆桂英这一人物是否真实存在于历史一直是一个未解之谜。

生活在传说之中的穆桂英，出身于闻名的穆柯寨，在这里有淳朴的民风，崇尚武艺的风气，没有男尊女卑的落后思想，就像是语文课本中所学到的《世外桃源》一样，不被外世所影响，不同的是比课本中的世外桃源多了一丝家国风气。或许也正是由于这样的环境，才造就了穆桂英这一英勇无敌、敢爱敢恨、勇于接受挑战的个性。

穆桂英被我们所熟悉的事迹主要有抗辽的战役，那次战役保证了辽国和宋国几十年的边境安稳；穆桂英和其丈夫杨宗保一起出征平乱，在历史上留下了夫妻同心的美名；诸如此类的战争还有很多，所以在穆桂英所处的宋朝，被封为了浑天侯。这一称号的获得，也正式说明了穆桂英被君王所认可，并且得到重用。

穆桂英在她所处时代大放光彩，颠覆了?男尊女卑?的阶级思想，更是成为女人们翻身、建功立业的偶像，鼓舞后代的女性秉承一股不服输的韧劲，敢于向上拼搏、努力！争取活出自己的价值。传说当中的穆桂英的结局是悲惨的，但是历史上是否真实存在穆桂英这一人物，还需要经过时间的探索，目前为止，我们只好仁者见仁，智者见智。

《穆桂英挂帅》中的主人公穆桂英，是历史上是真实存在的吗

穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上，地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。所谓穆柯寨，在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北...

杨氏宗谱

近些年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下，都分别记有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏，生文广、同信二子”（《浙江日报》1983年7 月30日）。可见家谱中有她和杨宗保的。因此，有学者认为，穆桂英姓名虽未见史册，但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏，武艺高强，英勇善战，辽兵将均畏之”（《保德州志》）。又据该志说，慕容氏家乡在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音贴近，所以，学者认为，“《保德州志》未载其名，后人可能除改其姓氏外，还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字，以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家于沙场；可谓不无根据，至于名字如何，乃其余事”（刘子钦《话说“杨家将”》，山西《文史研究》1988年第1 期）。

推理

另外还有一种说法是，杨宗保并非是小说人物，当今称杨宗保无此人是以《宋史》为据，但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有“延昭子宗保，官同州观察，世称杨家将”记载了的，杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。

穆桂英营寨 瞭望塔遗址

当然，也有学者根据宋人《隆平集》和《宋史—杨业传》，论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系，他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动，‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”

可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保，恐怕实际上是指着杨文广“（郝树侯《杨业传》，山西人民出版社1984年4 月）。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是历史人物，是小说家虚构的“，”所谓杨穆联姻，所谓破天门阵，都是小说家为了渲染杨家将，渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。（同上）因为杨宗保不存在，当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人？她是小说形象人物，还是历史人物呢？这些还须更上一层楼，重作解剖深化认知。

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