还不知道:秦始皇到底是为什么要做兵马俑的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
这个问题其实挺尴尬的,因为目前着兵马俑到底是不是秦始皇的都还不确定。目前史学界有相当一部分人都认为,兵马俑的主人是秦宣太后芈月。
其依据有很多,比如兵马俑刚刚出土时,是彩色的,而且发髻风格偏向楚国。秦国尚黑,且芈月正是楚国人。还有兵马俑兵器乃是青铜材质,从时代上来讲,更符合芈月时期。秦始皇的时代铁器已经普及。
所以,对于这个问题,秦始皇可能也没法儿回答,因为可能这兵马俑就不是他的。
当然,如果我们假设这个兵马俑就是秦始皇的,那么这个问题就好回答了。
因为兵马俑象征着向死而生的大秦铁军,象征着秦始皇“额的、额的、都是额的”的征服欲望。
所以兵马俑不仅仅是“陪葬品”那么简单,兵马俑的类型包括士兵、战马、战车三种,战车威风凛凛,战马栩栩如生,其中最惹人注目的是士兵。
士兵分为“军卒”、“军吏、“军官””。
军卒不戴冠,发髻盘于脑后,是最低级的士兵,士兵又分为弓兵、车兵、骑兵; 军吏戴冠,两鬓的发辫盘于脑后,腰间佩刀,属于中级士兵;军官戴长冠,发髻位于头顶压以布冠,腰间佩剑,属于高级将领;
透过兵马俑严格、分明的等级划分和功能划分来看,兵马俑更像是一个“有机”的整体,
它的功能完全是按照军队去设计的,因此,兵马俑在秦始皇的心中,所象征的并不是由陶土烧制而成的“死物”,而是那支攻无不克、战无不胜的大秦铁军。
霸主思维:身前统一华夏,身后征服九霄
兵马俑的形成和秦始皇的各人意志有着分不开的关系。
兵马俑的设计之精巧,兵种之复杂,建筑之宏伟,无不体现了大秦帝王君临天下,征服世界的伟大宏愿,使后人不仅赞叹大秦王朝繁荣富强、啸傲群雄的盛世荣光。 兵马俑是秦始皇展现实力的资本,亦是秦始皇征服一切的意志。
秦始皇是一位伟大的帝王,他的信仰唯有“权力”二字,他的思想唯有“征服”一种,通过深度探究隐藏在兵马俑背后的秘密,我们将会发现秦始皇那颗渴望着世代为君的野心。
兵马俑出土后,考古学家们发现了一个隐藏在兵马俑身上的特殊符——“申”。兵马俑的脸型、发髻、头部轮廓恰好和“申”字相似。
申字泛指“延续”、“延伸”、“重复”,特指“鬼申”,在十二地支中代表“九”。
在我看来,“申”字在兵马俑身上象征着生命的延伸,和霸业的延续,而“鬼神”则说明了秦始皇制造兵马俑的原因,那便是打造一支“鬼神”军团。
“九”是中华文化中最尊贵的数字,象征着九五至尊和秦始皇的最高统治。依照古代文化中“阴间”、“阳间”的设定,和古人们“视死而生”的原则来看,秦始皇打造兵马俑的原因是为了给“阴间”的自己建立一支无比强大的军队。
兵马俑的身材、相貌各种各样,大概是按照秦国军队中战功赫赫的将军,或英勇善战的士兵为模型打造的,展现了秦国将士们誓死保卫大秦帝国的热血豪情。 兵马俑是秦始皇的战士,同时也是他征服天堂,一统三界的本钱。 综上所述,秦始皇打造兵马俑的原因是为了在阴间延续自己的霸业,
或许在我们眼中,兵马俑只不过一尊尊不会动的艺术品,但在秦始皇的眼中,兵马俑是霸权,是野心,是征服,是勇猛无畏的战士,是雄霸天下的,不死的野心。
秦始皇一生追求长生不老,虽然不成,但是在死后他的地宫设计依旧遵循视死如视生的原则,即是他生前所拥有的,死后也要继续拥有,虽然秦始皇的地宫现在的技术无法开发,但是根据探测,他的地宫也和以前的咸阳宫殿是一样的,如果从视死如视生的原则去理解兵马俑也就明白了,也就是秦始皇要把他生前拥有的强大军队带走,为他服务。兵马俑在下葬时也是根据当时军队布阵来摆设,每个俑人也是依照当时军队的分工来设计。兵马俑在出土时是有颜色的,颜色也是取自于天然植物或动物液体,但是由于技术原因,现在出土的俑人的颜色都退化了。国家为了保护兵马俑不得不将其余出土的兵马俑回埋。秦始皇可以说是地下皇宫,兵马俑也只是地下皇宫的一部分。我们这辈子是没有机会看到开发的秦皇地宫了,公家的政策是50年不考虑,100年不开发。长城上面的同学已经说了,这就不多说了。
秦始皇在统一六国时杀掉了许多反对抗衡自己的人,因此秦始皇在一次睡梦中,梦到那些被自己处死的人都成群结队的来找自己报仇,这个噩梦让秦始皇久久不能安心!秦始皇想到自己在还活着的时候,可以有千军万马保护自己可以不被伤害!如果自己去世了,在地府中那些和自己有仇的人要伤害自己,谁又能保护自己呢?
秦始皇被这个问题困扰了很久!有一天秦始皇决定把众心腹大臣召集进宫,为自己解决这个困扰自己已久的问题!众心腹大臣听了秦始皇的问题后也都无解决之法!没过一会一名谋臣灵机一动,就对秦始皇说“历代都有为帝王陪葬一说,皇上何不在百年之后,选择一批虎狼之师进行陪葬,这样就算到了地府,皇上依旧能靠这批虎狼之师一统阴间,到那时还有谁敢来伤害您?”秦始皇觉得用活人为自己陪葬这会有损自己英明,于是就很犹豫!
但于此同时,其中一位大臣认为活人陪葬太过残忍,因此便心生一计对秦始皇说“如果用活人将士为皇上陪葬,那可能会让一些将士心生怨念,因此就算到了地府也会不服皇上你的统领!既然这样我们为何不召集天下能工巧匠,以土陶制成将士,让其追随皇上你战无不胜呢?”秦始皇听后觉得这个提议很好,自己既可以仍旧有千军万马保护,而又不用用活人陪葬毁自己英明。因此便立即召集能工巧匠开始制作兵马俑!就这样在秦始皇去世后,依旧有千军万马与其相伴!!
因为据科学家推测,人生前最喜欢的东西,通常死后也想拥有,秦始皇生前十分喜欢一支军队,所以他就叫人给他造了秦兵马俑,这些秦兵马俑没有一个人是相同的.
说法诸多:
有人认为,秦始皇陵实质上是按古代礼制“事死如事生”的要求特意设计的。因为秦始皇即位后,用了大部分的精力和时间进行统一全国的战争。当时他率领千军万马南征北战,从而并吞了六国,统一了天下。为了显示他生前的功绩,以军队的形式来陪葬似乎是一种必然。
大多数的学者认为秦兵马桶是秦始皇陵的一部分,反映的是秦始皇生前的军事情况,但在具体问题上观点叉不一致。
一种观点认为,秦桶坑出土的这支秦代军队的大型群雕是秦始皇创建和加强中央集权的象征;秦桶坑大批兵马桶的军事阵容,正是秦始皇统治下强大的军事实力的形象记录。在一定意义上也可以说,它是秦始皇东巡卫队的象征。
一种观点认为,秦兵马桶坑象征着驻在京城外的军队,可称之为宿卫军。以战车、步兵相间排列的一号兵马桶军阵为右军;以战车和骑兵为主的二号兵马桶坑为左军;未建成的废弃坑当为四号坑,即拟议中的中军;三号兵马桶坑是统帅右、左、中三军的幕府。俑坑本身象征着屯兵的壁垒。三军拱卫京师,是秦始皇希图加强中央集权维护一统江山的反映。
一种观点认为,不存在四号坑的问题,秦俑军阵是由正、奇兵和指挥部组成的军阵,从而否定了三军说。
一种观点认为,秦始皇陵兵马桶军阵乃一项未竟工程,全部建成应有50000兵马桶坑。这个庞大的军阵按前、后、左、右、中配置兵力,实为秦代“乘之”所演习的八种阵法申最基本的阵法方阵。方阵阵法的特点之一是“薄中而厚方”,中军兵精而少,接敌的外围四队兵力较多。秦俑军阵正是按照“薄中而厚方”的方阵法来配置兵力的。
一种观点认为,兵马俑三坑,不是象征左、中、右三军,而是反映秦代中央军的三个组成部分。三号坑绝非人们通常说的指挥部,它应该是象征郎中令统领的宫廷侍卫郎卫;一号坑是反映卫尉统辖的宫城卫士,或称之为南军;二号坑是反映中尉统领的京师屯戍兵,可称之为北军。
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