今天小编给大家带来关羽的老婆的文章,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
关羽是三国中最风光的英雄,也是最具有悲情色彩的英雄,随着关羽这颗将星的陨落,其家族也正遭受悲惨的命运。关羽的悲剧无需多表,来看看其家人的最后归宿。在《三国演义》中,对于关羽的婚事,介绍得非常简单。只是在第十三回,关羽攻占襄阳城后,诸葛谨对孙权说:“云长自到荆州,刘备娶与妻室,先生一子,次生一女……”。至于关羽的妻子,究竟姓甚名谁,都未提到,真是神秘得很。因而,过去有地方建立关夫人庙,据说曾有人写过这样的一副对联:“生何时,殁何年,盖弗关羽夫人是胡定金当时,刘、关、张结义后,刘备恐关、张家有妻室,不能生死同心。张飞就与关羽相约,相互交换杀绝妻儿。张飞到关府杀家,心中不忍,便放走了关妻胡金定。胡金定当时已怀孕,后来生下一子,取名关索。
而在淮剧《关公辞曹》中,关羽却有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女,被曹操收为义女,许配给关羽。但是,关羽与她同床异梦,终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶,恳求同行。关羽不允,曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈,是一出颇有特色的悲剧。
在《三国志·关羽传》中,则有裴注之引说:关羽在下邳时,曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子,秦宜禄投奔袁术后,抛弃杜氏。关羽想娶她为妻,但曹操没有同意,自己纳入了后宫。结果,关羽也未娶成。
千百年来人们歌颂他崇拜他,将他奉为武圣人,关帝,当又有谁知道,这一道圣光下隐藏着却是一个家族的巨大悲剧
在《三国演义》中,对于关羽的婚事,介绍得非常简单。只是在第十三回,关羽攻占襄阳城后,诸葛谨对孙权说:“云长自到荆州,刘备娶与妻室,先生一子,次生一女……”寥寥几句,一笔带过。至于关羽的妻子,究竟姓甚名谁,都未提到,真是神秘得很。因而,过去有地方建立关夫人庙,据说曾有人写过这样的一副对联:“生何时,殁何年,盖弗可考也;夫尽忠,子尽孝,可不谓贤矣。”措词灵活,模棱两可,实在也是煞费苦心了。倒是在一些戏曲舞台上,对此有所渲染与描述。
元人杂剧有《关大王月下斩貂蝉》一剧,写吕布在白门楼殒命后,爱妾貂蝉为张飞所获,送给关羽。关羽虽怜惜貂蝉美貌,但念及历来的英雄豪杰,往往都因迷恋女色而身败名裂,乃令其自刎。京剧也有《斩貂》一剧,后有改名为《赞貂》的。情节不尽相同,写曹操欲以美色迷惑关羽,遣貂蝉前往引诱。关羽不为所动,杀死貂蝉。当年,程永龙、林树森、李洪春、周信芳、李万春等,都曾演过此剧。
貂蝉,并未成为关羽的老婆,而在淮剧《关公辞曹》中,关羽却有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女,被曹操收为义女,许配给关羽。但是,关羽与她同床异梦,终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶,恳求同行。关羽不允,曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈,是一出颇有特色的悲剧。
另外,在《三国志·关羽传》中,则有裴注之引说:关羽在下邳时,曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子,秦宜禄投奔袁术后,抛弃杜氏。关羽想娶她为妻,但曹操没有同意,自己纳入了后宫。结果,关羽也未娶成。
不过,在民间与野史中,都认为关羽早有妻室。前些年,曾发现明成化年间的说唱词话《花关索传》,里面便有关羽的妻子,名叫胡金定。当时,刘、关、张结义后,刘备恐关、张家有妻室,不能生死同心。张飞就与关羽相约,相互交换杀绝妻儿。张飞到关府杀家,心中不忍,便放走了关妻胡金定。胡金定当时已怀孕,后来生下一子,取名关索。在这里,胡金定有名有姓,并且卷入了“桃园三结义”的矛盾漩涡之中,似乎有根有据。但不知什么原故,《三国演义》却没有吸收这个故事
关羽像
后来查阅了一下历史记载的相关书籍,才知道关羽的妻子名叫胡定金。在《全像通俗三国志传》里面有这样的一小故事,就是关羽的儿子关索来荆州认父。当时根据关羽的门卫通报描述其儿子,名叫花关索,长相十分俊俏。开始关羽并不知道眼前这个孩子是自己的儿子,甚至关羽都不知道自己还有个儿子。当时花关索叩拜关羽之后,把自己从小跟随母亲相依为命,后因家里实在太穷,只能依靠别人抚养长大。这次来荆州认父,也是听说关羽在荆州方才前来认亲。
当关羽听了花关索的讲述之后,当时没有醒悟过来,还是在张飞的提醒之下才想起自己的妻子胡定金。关羽逃难的时候,他的妻子已经怀有三个月的身孕。关羽仔细打量了眼前这个男孩,心中不禁感慨万分。但是为什么他姓花而不是跟自己姓关呢?认儿之事可不是儿戏,可不能糊里糊涂的就相认吧。
当时花关索似乎意识到关羽的疑惑,随及讲述了自己的身世。在他七岁的时候因为迷路后来被一位姓索的人家收留,后又送到一个姓花的人府上学东西,最终结合三家取名为:花关索。关羽听后方才恍然大悟,十分惭愧,因此一家得以团聚。
貂蝉剧照
貂蝉施用离间计使得董卓死于吕布之手的故事在这里就不多讲了,下面讲一下貂蝉完成杀死董卓的重任之后的结局是怎样的,说到貂蝉的结局很多人都认为貂蝉的结局与关羽密不可分。对于貂蝉这个人史书上没有记载,《三国演义》中也没有讲貂蝉的最终结局,但是在很文学作品中貂蝉的结局有两种,一种是“惨死”,一种是“善终”。下面我就先说一下关于“惨死”的三个版本。
昆剧《斩貂》中说吕布在白门楼被曹操斩首,张飞将貂蝉送给了关羽,但是关羽拒绝接受貂蝉这样一个身上有污点的女子,关羽觉得对于貂蝉来说只有一死才可以保住其名节,于是在晚上将貂蝉传到帐下,拔剑将其斩杀。第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》在这部戏中,貂蝉向关公叙述了自己为了除掉奸贼董卓所作出的牺牲,貂蝉的深明大义赢得了关羽的尊重与爱慕,但是关羽表明自己已经决定为匡扶汉室而献身,貂蝉只好满怀柔情的自刎,表明自己的节操。第三个版本讲的是貂蝉在关羽的帮助下逃走,但是曹操派人来追,貂蝉为了不让关羽为难,自己拔剑自刎。
“善终”的版本也有三个其中两个与关羽有关,一个是讲貂蝉削发为尼,在青灯古佛下了此残生,并且写出了《锦云堂暗定连环计》。第二个版本是说,关羽没有贪恋貂蝉的美色,送貂蝉回到了貂蝉的家乡,貂蝉在家乡守节没有再嫁,后来被乡民建庙祭奠。第三个版本是说貂蝉被关羽纳为了小妾,并且被送到成都定居,但是没有想到关羽竟然客死他乡,貂蝉从此流落蜀中成为了一名村妇。
关羽像
在历史书籍的记载中,就是由于他的过于自负,自视过高,所以才会使得他最后败走麦城。当然了,这是书籍的记载中对他的评价,但是事实上他是一个这样的人,我们并不知道,那么现在我们就一起来看一下真正的他吧!
关羽原本出身于一个文人家族,但是由于身处于战火纷飞的年代,这样的家族注定是不能够长久的。事实也果然如此。再他的家族败落之后。他就离开了,开始了他的江湖之旅,而真正要说有关于他的流传世纪的故事是开始于他和张飞、刘备的桃园三结义。后来他由于被追杀,在路途之中,为了维持温饱,一路上靠着卖枣为生。所以算下来,关羽也算是一名小小的商人,虽然他做的不成功。
而在关于他的小说中,关羽所使用来对抗敌人的武器是青龙偃月刀,可是事实上这确实不可能发生的,因为在他所处的年代是还在没有大刀出现的,这是后来的人们才想出来的武器。在那个时候,关羽用的最有可能的就是砍刀了。而对于人们所说的关于关羽是由于过于骄傲自满才使得他最后失败,关于这点,我觉得倒是可信的。因为他确实因为骄傲得罪了不少人,不是都说失道者寡助吗,所以他才会失败。
关羽剧照
众所周知,关羽武功盖世,且智慧超群,然而这样的人往往有一个致命的弱点,那便是自视甚高,为人狂傲,刚愎自用。赤壁之战后,刘备回到巴蜀,临行前派关羽驻守荆州五郡。关羽自恃地形险要,只派少量兵马留守,自己则出兵攻打曹操大军驻防的襄樊地区。
由于其好大喜功,未提防孙权派来的吕蒙乘虚而入,偷袭了荆州三郡,如此一来,南郡、武陵、零陵相继失陷,刘备千辛万苦得到的战略重地荆州三郡,顿时落入孙权之手。由于关羽的大意轻敌,致使荆州之战惨败,这也为他自己提前掘了坟墓。
孙权拿下荆州后,东吴军队士气高涨,关羽却俨然成了败军之将,一路溃逃至麦城,被吴军四面包围,身陷绝境。由于关羽平日为人狂傲,人缘不佳,此刻生死关头,哪有援兵肯来救助。关羽不愿困死麦城,遂率二百余轻骑,从麦城北门突围。未走多远便遭到伏兵截杀,关羽父子被俘。孙权爱关羽才德,前来劝降。关羽不从,厉声怒骂。孙权无奈,下令处死关羽父子,一代战神终殒命,留下了败走麦城的千古憾事!
财神图片
财神是中国民间百姓都供奉的大神之一。在每年春节的时候,门上都会悬挂财神像,希望财神能保佑家里大吉大利,能发财。在一些酒店、商铺里也有供奉关公作为财神的,关公也就是关羽,但是关羽又是什么时候成为人们心中财神的呢?
这里有几种传说,一种是说关羽活着的时候特别擅长理财,曾经发明了一种方法来计算财务记录明细;而另一种说法是说关羽死后经常回到人间以神的身份帮忙打仗,商贾在生意受不好的时候,供奉关羽,可以东山再起。由此可以看出,商贾把关羽当做财神,是因为关羽的形象忠义、具有惩恶扬善、保护百姓的的品质,商人们期望用关羽来保护他们的钱财和生命。这两种说法也是民间传说,不一定可信。
关公的角色在明清时代得到了极大的推崇。有着“武王”的尊称。在佛教也有着不小的地位,有着伽蓝殿的尊位。在清圣祖康熙还有清高宗乾隆在位的时期,因为他们倡导商业,使得商业的繁荣发达,而关羽忠义的形象,使得商人们都供奉关羽作为自己的保护神。
关公铜像图
由于这片土地土质肥沃、阡陌纵横、交通便利,历来为兵家必争之地,且山西民风彪悍,历朝历代都出过不少英雄豪杰。抗日战争时期,山西军阀阎锡山雄霸一方,晋绥军兵强马壮,且拥有自己的兵工厂,实力当可与蒋介石的中央军相抗衡。正因为晋中大地上曾孕育出关羽这般被誉为义薄云天的英雄豪杰,因而即便历史的车轮已转过千年光景,造型威严的关公铜像依然矗立在这里的寺庙宗祠内,成为弘扬关公文化、宣传山西风物的一张人文名片。
据悉,关公故里的著名关公铜像为《夜读春秋》青铜雕像,整尊坐像从底座到雕像共分五层,由下而上层层递减呈,别出心裁的金字塔状令人叹为观止。该铜像雕工细致,用料纯正,是一尊凝聚了无数工匠心血的传世瑰宝。夜读《春秋》的关公神态端庄,目光炯炯。丹凤眼、卧蚕眉的脸部特征极大地还原了史料所载。三缕长须捋于胸前,栩栩如生,将一代战神的威风凌凌与潇洒俊逸刻画得淋漓尽致。
此外,雕像的衣物纹饰皆精雕细,浑然天成,具有极高的艺术价值与收藏价值。2010年上海世博会上,该铜像作为山西文物代表郑重向世人展出,忠义仁勇与崇和尚德的关公精神受到海内外人士的普遍赞誉,同时山西的关公文化和青铜文化也得以在世界的舞台上大放异彩。
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