在我国几千年历史长河中，诞生了诸多非凡的君王，他们有雄才大略、文治武功的明君彪炳历史，也有荒淫无度、暴虐不仁的昏君遭人唾弃，更有碌碌无为、平庸奇葩的皇帝。譬如像南唐后主李煜诗词造诣空前绝后，唯独不恤政事;北宋宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳!大明天启帝更是工于木匠，荒废朝政令人瞠目结舌。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
而今天我们要说的这位皇帝也是个奇葩的君主，身为皇帝他“出淤泥而不染”40年不近女色，因信奉佛教被称为历史上唯一一位“菩萨皇帝”。他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，史称“天监之治”。然而也正是他的统治后期，引狼入室养寇贻患，造成给江南社会生产带来毁灭性打击的“侯景之乱”，致使自己身死国灭，死因更是沦为千年笑柄!
晚唐大诗人杜牧有一首脍炙人口的《江南春》，诗的内容写到：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首千古佳作，生动的描写了南北朝时期佛教的兴盛，而造成当时佛教受到推崇原因就是出现了一位信佛的狂热皇帝，他就是梁武帝萧衍。萧衍出身名门兰陵萧氏，是西汉丞相萧何的二十五世孙。凭借家族背景，萧衍刚出仕时便担任南齐开国功臣、卫将军王俭的幕僚。
早期萧衍因帮助齐明帝萧鸾登基有功，被提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎，自此萧衍的地位开始显赫起来。随后萧衍开始担任要职坐镇襄阳，守护国家北境，曾在贤首山之战，一举击退敌国北魏号称三十万的大军。建武五年(公元498年)，齐明帝萧鸾**，其子萧宝卷治国无术暴虐无道，杀戮功臣人人自危，萧衍趁机于襄阳起兵，仅用一年时间就兵临建康城下，推翻荒淫的萧宝卷政权。因赫赫战功萧衍升任大司马，从此开始掌管中外军国大事位极人臣。
最终在公元502年，萧衍带领大军推翻了齐朝的统治，并迫使齐朝的皇帝将皇位“禅让”于他，建立起了梁朝。在建国之初的时候，萧衍还算得上是一个好皇帝，勤于政务，废寝忘食，关爱百姓，勤俭节约，重用有识之士，俨然是一代明君。如果一直这样，萧衍必将在历史上留下浓墨重彩的一笔，堪比秦皇汉武。然而历史没有如果，晚年的他身为一国之君却沉溺佛教怠于政事，做出了诸多荒诞至极的事。
梁武帝萧衍到了晚年对佛法的痴迷，简直是入了魔，他作为皇帝一生四次出家向佛。普通八年(公元527年)，萧衍第一次尝试去同泰寺舍身出家，三日后返回便大赦天下，改年号大通。接下来的三次出家，他也是脱下帝袍换上僧衣舍身出家，大臣见状只好苦苦哀求其回宫理政。当时的梁武帝萧衍还算听群臣的劝谏，每次过几十天和尚瘾就还俗，按照规定和尚还俗要向寺院赎身，于是大臣们前后拿出几亿钱来把“菩萨皇帝”肉身赎回。
由于萧衍精心研究佛学，最终他从《大般涅槃经》中找到理论根据，下令僧人必须吃素。自此，汉传佛教形成吃素的传统。佛教信徒不杀生不思淫，所以萧衍禁欲，《梁史》记载：萧衍“五十外便断房，不与女人同屋”。如果以他86岁去世来算，近40年没有碰过女人。当时萧衍的后宫嫔妃，除了贵嫔丁令光留在京城外，其余的都让他给撵走了，跟各自分封在外的儿子去一起住了。
俗话说一旦一个朝代的皇帝无心朝政之时，必定使得这个国家走向衰败，萧衍也不例外。萧衍不顾群臣反对，接纳东魏叛将侯景归附时，万万想不到竟是引狼入室。侯景是北齐高欢帐下的一位大将，战功显赫，但此人却心机重重。高欢死后，便前来投降，都知道此人为小人，不敢收他。偏偏梁武帝菩萨心肠心一软便收了，朝中有的大臣得知此事后说了一句话成了谶语：“乱事就要来了”，没想到很快就来了!
公元548年，侯景因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂以清君侧为名义在寿阳(今安徽寿县)起兵叛乱，史称“侯景之乱”。叛军长驱直入，最后兵临建康、围困台城，本来萧衍已经号召各地军马驰援，但由于各路援军心志各异，在攻打叛军几次不利后就按兵不动坐观成败。最终侯景攻入建康后，将梁武帝栖身的台城包围起来。直到这时，梁武帝才如梦方醒，最后竟被活活饿死，享年86岁而不得善终，而这位皇帝的“菩萨心肠”，死因也沦为千年笑柄!
最后我们要说梁武帝萧衍的确是文武全才，曾力退北魏，38岁以军事**获得帝位，论成就帝业的速度，亦是史上罕有。在政局动荡的南朝他一口气做了48年的皇帝，在位期间勤政节俭，国力强盛，社会稳定，唯独晚年迷恋佛学造成政绩下降，侯景之乱更是抹杀了一切功绩。后来北宋文学家欧阳修评价其：“梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。”著名历史学家钱穆也盛赞：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”
这位帝王就是梁武帝，最后的结局是被饿死的。梁武帝之所以会数十年里不近女色，其缘由在于他极度痴迷于佛教。论梁武帝信佛的?疯狂?程度，可以从他很多事迹中看出，其中之一就是长达四十年时间里远离女色。除此之外，梁武帝还因信佛的缘故翻读诸多佛经。在翻阅了诸多佛经之后梁武帝开始下令要求国内僧人一律只能食用素食，这也成为现如今僧人只能食素的源头。
在位时间越长，梁武帝对佛教的痴迷程度就越深，为此在他在位后期时也是接连发生君王出家为僧的奇葩事件。这个时期的梁武帝为了表示自己对佛教的信奉以及对佛祖的崇敬，他决定亲自出家。在他第一次出家时，朝中上下也是为此惊起一片哗然。因为梁武帝出家的太过突然，出家前既没有将皇位转交于他人，也没有安排好军国大事，所以朝中百官在他出家之后便陷入了十分慌乱的处境。
为了后梁江山的稳定，朝中百官只能前往寺院劝说梁武帝回朝。但是梁武帝却觉得临时反悔的话是对佛祖的大不敬，所以始终不肯答应回宫。后来还是一个臣子想出用钱为他赎身的办法才成功劝说梁武帝还俗。此次之后梁武帝还曾出家过三次，每一次都是朝廷花费大量钱财将他赎回。
然而如此信奉佛教的梁武帝却没能得到佛祖的保佑，最后落得一个不得善终的结局。梁武帝在位后期侯景突然发动谋反，未对他有所防备的梁武帝就此战败。侯景成功掌握控制权之后梁武帝便被关了起来，因为失势他的指令逐渐得不到回应。最后就连梁武帝就只是想要一些吃食都无人搭理他，以至于他活活被饿死。
要说一国之君的位置应该是没有一个人不想拥有的，毕竟那里有着至高无上的权利，还有很多的财富，还有数不尽的荣华富贵。为了这些，千百年来，大家都挤破脑袋想要在这个位置上坐上一坐，享受一下这样的滋味，但是事情总是没有那么的容易，每每到了旧的朝代濒临倒塌的时候。各方的势力就蠢蠢欲动，他们都知道机会来了。
到最后赢家终究只有一个，至于是谁就看他们的运气以及机会了。当年家庭很好的萧衍，可以说凭借着强大的背景在官场之中混得很好，后来因为有功劳再次得到提拔。公元498年皇帝去世。原本准备继承皇位的孩子也没有能力治理国家，整天荒淫无度。搞得朝廷上下人们都很担心，整个国家都处于濒临倒塌的时刻。
于是，看出了时机的萧衍，在这个时候准备出兵，或许是因为时机并不准确，在不到一年的时间里，他没有耗费什么钱财，也没有耗费什么精力，就成功的攻打下了京城，推翻了之前的统治。接着他成为了朝廷之中举足轻重的大臣。
人们总是地位爬得越高，欲望就越大，想要的就越多，几年之后他再次选择起兵，他对准的是皇位。人的一生中出一次家已经是极限，作为皇帝的他更是离谱，一生中4次遁入了空门，去寻找他心中所谓的佛法。他86岁去世，据记载他不想女人的事情，也不杀生。他大概前后40多年都没有去过后宫。那些妃子们全部都被赶出了京城。86岁的他被活活饿死，成为了笑柄。
饿死在寺庙，不近女色，这两件事放在皇帝身上，简直是天方夜谭，可它真实地发生在了梁武帝身上。原因其实也很简单，因为他是中国历史上唯一一位?菩萨皇帝?，甚至汉传佛教不近女色的规定，都是由他创建的。
不过，早年的梁武帝萧衍可不是?吃素?的。
萧衍出身兰陵萧氏，自称是萧何的后人，与南齐皇族萧氏同宗。萧衍的父祖，在南齐建国过程中立下大功，又因同宗身份，所以萧衍年轻时，就活跃在南朝的政治中心。
萧衍的第一桶金来得极其轻松，他给图谋夺位的萧鸾献了一计，助萧鸾轻松登上帝位，由此进入齐明帝萧鸾的亲信行列。
萧衍的第二桶金来自于战功，因为在与北魏的战争中建功，他被萧鸾任命为雍州牧，成为拥有军事实力的土皇帝。
萧衍的第三桶金来自于废立皇帝，萧宝卷登基后，出于猜忌与萧衍兄弟结仇。萧衍举兵反叛，讨伐萧宝卷，在王珍国的帮助下，他杀掉萧宝卷，拥戴齐和帝萧宝融，并以大司马掌军国事，成为无冕之皇。
萧衍的第四桶金来自于废帝自立。在朝中实力派大臣们的支持下，萧衍接受了萧宝融的禅位，改国号为?梁?。为了感谢萧宝融的识时务，萧衍送了一盘生金给他当?点心?。
那一年，萧衍38岁，青年气盛，与菩萨一点不沾边。那时候的萧衍，还因为好色，差点错过了龙椅。
萧宝卷被杀后，萧衍接管皇宫，他在萧宝卷的两千佳丽中，选中了两位顶级尤物，一个叫吴景晖，一个叫阮令嬴。
从此，萧衍专心于对两位美女的深入研究。七个月吴景晖就出成果，给他生了一个?儿子?，起名萧综。可惜那时候没有设立诺贝奖，否则真应该授予他一个?遗传学突破奖?。
萧衍醉心于?遗传学?时，把他的心腹们急得团团转：别介啊明公，坐上皇位，你有的是时间，再慢慢研究嘛，这么搞容易被别人接手你的研究对象啊！
这就是年轻时候，专食荤腥的梁武帝萧衍。
当然，那不是梁武帝的主流，即位后的他，表现出了一代明君的气度。他勤于政务，肃清吏治，任用贤良，让充满腐朽气味的南朝，为之一振。钱穆先生称赞他，整个南朝，?独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。?
因为这个君王在他在位的后40年里开始信奉佛教，并且到了痴迷的程度，因此误了国家大事，甚至付出了自己的生命。这个人就是萧衍，他刚登基的时候还是像一个君主一样对国家很负责，但是佛教改变了他的一生，也改变了国家的一生。
萧衍他一共在位48年，其中八年时间他对国家和百姓都是很好的。但后来他却迷上了佛教，脑子里每天都想着佛教，甚至连一个国家的命运都弃之不顾，只专心去搞佛教。在此期间，他还迷上了寺里的方丈，甚至隔一段时间就要去寺里看看方丈。
他不仅仅每天想着佛教的事，一段时间之后甚至还赖在寺里不走了。大臣们都要急死了，君主迷恋佛教不理朝政就算了，现在连皇宫也不回了，那这和没有君主有什么区别？但大臣们也没有办法，只能听君主的，用钱把他赎了回来。这样的事情不仅仅发生了一次，之后还发生了很多次。
甚至因为佛教里强调不能接近女性，所以他四十年不近女色，只为了做一个佛教徒。也许就是这个，他才会被人们耻笑，因为他为了做一个佛教徒，竟然把君主的位置弃之不顾，甚至最终因此害死了自己。即使之后大臣把他赎回，但他也不专心国事，甚至把国家大事交给一个不好的大臣。而这个大臣最终发起政变，并把萧衍囚禁，最后，萧衍竟然是被饿死的。
这样的君主也让人哭笑不得，多少人争抢的皇位，被他弃之不顾。可能他作为一个佛教徒，真的是十分的忠心，但是他并没有能做成一个好君主。
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