单于死后，朝廷真的拒绝王昭君回中原吗

单于死后，朝廷真的拒绝王昭君回中原吗

大家好，这里是小编，今天给大家说说王昭君的故事，欢迎关注哦。

王昭君出生于湖北兴县一个贫苦农民家庭。建昭元年，汉元帝下诏征选天下美女，年方二八的王昭君被选入宫。身为一国之君的汉元帝后宫佳丽数千，自然很难顾得过来!于是便让画师把这些宫女画下来，然后再呈其御览。那些出身富贵家有钱财的宫女便纷纷贿赂画师，尽量把自己画得漂亮些，望有朝一日接近君王，攀龙附凤，家族中人也会成为皇亲国戚，飞黄腾达。

可家中一贫如洗的王昭君因无力行贿，遭到画师毛延寿的冷落，故意把她画的十分平庸，并且还在她的脸上点下一颗黑痣。当汉元帝看到王昭君的画像后十分厌恶，致使王昭君在皇宫中整整呆了五年，别说被宠幸，连汉元帝的面都没见过。就这样，日复一日冷冷凄凄的王昭君独自一人打发着漫漫长夜，自叹大好的青春白白浪费在宫中。

汉元帝竟宁元年，南匈奴呼韩邪大单于亲自来长安朝觐，表示愿为天朝之婿，永结藩臣之好。自西汉政权建立以来，汉匈边境时常兵戎相见，狼烟四起，虽经连年战争，但由于兵力上的不足，始终都无法彻底剿灭匈奴，匈奴成了大汉王朝的一块心病。刘邦死后，冒顿单于曾向吕后求婚，但吕后仅有一女，不忍女儿远嫁番邦，便选一宗室郡主冒充公主嫁给了冒顿单于，从此便开创了汉匈和亲的先河。

这时汉王朝刚刚剿灭了北匈奴并斩杀其首领那单于。领导南匈奴的呼韩邪大单于慑于大汉国威，担心会成为汉王朝的下一个目标，遂亲自来长安朝觐，表示愿结藩臣之好。这自然也为汉王朝统治省下不少麻烦，用一个女人换来北部边疆的长久稳定，对汉元帝来说是最划算不过了。宴席上有意想炫耀一下，让呼韩邪单于开开眼界，知道我大汉国不但兵强马壮，而且还美女如云。可把自己心爱的女人送给一个龌龊的老头自然也舍不得，于是便令那些没有被自己临幸过的宫女进来侑酒。

当满身飘着异香、婀娜多姿的宫女鱼贯而入时，长期生活在荒漠之地的呼韩邪单于何时见过这场面，顿时眼花缭乱，心旌摇曳，当即说道：“和亲不一定非要娶公主，从这里面选一个就行”。汉元帝听后更是喜出望外，这下更省事，别说公主，连郡主都不用选了，直接给你一个宫女就行。求之不得的汉元帝当场应允，“看中哪个随便挑”。呼韩邪单于顺手一指，“就那个”。

汉元帝定睛望去，单见一风华绝代美女亭亭玉立，在众多宫女中如鹤立鸡群，光彩照人，此人正是入宫五年未能见天子一面的王昭君。此时的汉元帝后悔不已，这么多年来竟未发现身边有如此之美女，不由为刚才无意间说出的话后悔不迭。但作为大汉天子，金口玉言，说出口的话又怎能反悔。昭君出塞已成无法改变的现实。

回宫当晚，泱泱不乐的汉元帝命人找到昭君画像，发现画中的王昭君和真实的王昭君完全判若两人，顿时龙颜大怒，命人彻查，才得知是画工毛延寿因索贿不成故意所为。失去王昭君的汉元帝把满腔怒火全都发泄到了毛延寿身上，以欺君之罪下令斩了毛延寿。为此，后人曾作诗叽讽汉元帝：“曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸?爆中多少如花女，不嫁单于君不知”。画师固然有错，但你这个君王不免也有些糊涂。

眼看身边的美女马上就要送给了别人，汉元帝自然不会善罢甘休，“我的地盘我做主”。汉元帝以“嫁资尚未备齐”为由限王昭君三日后再行。虽然无法永久的拥有王昭君，但也要找出三天时间好好享用，至于这三天汉元帝都干了什么，正史野史说法不一。

就这样，见到汉元帝三天后，王昭君便随着呼韩邪大单于一起踏上了前往匈奴的漫漫长途，历时数十日才到达匈奴，王昭君恐怕也没有料到这次出塞从此再也没有了重回大汉故土的机会，在她离开中原四个月后，汉元帝也在懊悔与思念中病逝。

远嫁匈奴后第二年，王昭君便为呼韩邪大单于生下了一个儿子。两年后，年迈的呼韩邪大单于就去世了。背井离乡已三年的王昭君无时无刻不在思念自己的故土和她的父母亲人。眼下老单于已死，满怀希望的王昭君便上书西汉朝廷，请求重回大汉。可她不知此时汉元帝已死，继位的汉成帝哪会去关心一个宫女的命运，得到的回复却是“入胡地，随胡俗”，于是，王昭君便嫁给了呼韩邪单于的儿子。

她和新的单于共同生活了十一年，为他生下了两个女儿后这位单于也去世了。此时的王昭君已三十五岁，可按照匈奴的习俗，她又要嫁给呼韩邪大单于的另外一个儿子。连嫁父子三人，这让自小深受中原文化思想影响的王昭君再也无法忍受，上书西汉朝廷请求回中原又遭到无情的拒绝。此时的王昭君感到绝望，便选择了用死来结束了自己的生命。

昭君死后，被葬在内蒙古包头市西南五十里的黄河岸边，每到深秋季节，草木枯萎，唯有昭君墓上面的青草仍郁郁葱葱，人们又把昭君墓称为青冢。墓前立有一块石碑，上面刻有一首赞美王昭君的诗：“一身归朔漠，数代靖兵戎;若以功名论，几与卫霍同”。

古代写过昭君墓的古诗还有很多，如杜甫曾称赞王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。对昭君出塞感到无比怜惜。

虽然只是一柔弱女子，但论对国家的贡献，可比西汉卫青、霍去病。历代文人歌颂王昭君的诗词就达五百多首。但被无数文人墨客歌颂的背后，伴随王昭君的却是凄凉辛酸的一生。

历史上真实的昭君出塞：王昭君先后嫁给单于父子，最后郁郁而终

昭君出塞在中国民间，已是一个美丽的故事，这故事的美丽不仅仅是因为王昭君是四大美女之一，还流传着王昭君与呼韩邪单于（单于是匈奴人对其部落联盟首领的统称）爱情的美丽。

以至于现代很多影视作品上经常描写王昭君与呼韩邪单于的唯美爱情，可历史上真的是如此吗？

当时王昭君出塞时是公元前33年，王昭君是一位十九岁的亭亭玉立大美女没错，可是呼韩邪单于也绝非小鲜肉，而且不是一枚大叔就是一位年迈老者。对于呼韩邪单于的出生年月历史上并没有记载，从呼韩邪单于迎娶王昭君后两年便驾鹤西去可以推测，其极可能是一位暮年老人。从呼韩邪单于死后，其长子复株累单于立马继位并独当一面可以推测，呼韩邪单于至少也是一位大叔级人物。

按照匈奴人长久流传的制度，王昭君改嫁给呼韩邪的长子复株累单于，这两人在年龄上才比较接近，我觉得若是影视作品要描写爱情，应该从此刻说起。王昭君改嫁后，与新单于复株累先后生了两个女儿，不幸的是11年后，新的单于也去世了。

这是王昭君才三十出头，至于后来王昭君还有没有嫁给新的单于搜谐若鞮单于，史上没有记载，我们就不得而知了。

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再第二任丈夫死后，王昭君曾写信给朝廷，要求归汉，但是遭到拒绝。五年后，由于多年内心积怨太深，王昭君最后郁郁而终，留下了绝美诗篇和大汉历史上60年的稳定。王昭君的诗中写道:

"高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠长。

乌呼哀哉。忧心恻伤。"

松赞干布离世后，为什么文成公主不回中原？

在松赞干布死后，文成公主寡居了三十多年的时间也没有回到中原之中。之所以会这样也是有原因的，首先就是文成公主并不是真的公主，甚至不是宗室之女，回来之后没有她的容身之处，而且此时也没有人想要将文成公主接回来。

历史上很多和亲虽然都是说将公主拿来和亲，可是这些所谓的公主绝大多数都不是真正的公主，稍微好一点的就是宗室之女，和皇家沾得上一点关系比如说刘邦就将一个宗室之女当成公主嫁给了冒顿单于。还有一些直接就是普普通通的宫女，比如说汉元帝时期的王昭君就是这样的。

而这里的文成公主到底是不是真的公主，答案自然是否定的，她肯定不是唐太宗的女儿。而关于她的身世很多人都猜测她是李道宗的女儿，理由就是在文成公主远嫁之时只有李道宗护送到了吐蕃国，也就有人猜测李道宗就是文成公主的父亲。

可是这个猜测也有一些站不住脚，因为能够证明文成公主是李道宗的女儿的条件也只有这一点。因为史书上对文成公主的祖籍记载是不太明确的，像什么出生地这些都只是模糊的说了一下。如果说文成公主真的是李道宗的女儿，以李道宗的身份那肯定能够记载得比较仔细的，至少会将文成公主的真实身份记载下来。

所以，文成公主很有可能就是普通的宫女，所以对她的身世就有些讳莫如深了。而假如文成公主真的只是一个普通宫女的话，那么即使是文成公主想要回来也是不可能的。没人愿意接收，而且等文成公主回来之后也没有她的地方了。这就如同王昭君一般，在匈奴单于死了之后王昭君也是想回中原，但是却被朝廷多次拒绝了。

王昭君出塞之后怎么样了，昭君最后是怎么死的？

王昭君是我国“四大美女”之一，其中成鱼落雁、闭月羞花中”落雁“的典故就出自王昭君。主要讲了她为了中原百姓和匈奴和睦相处，远嫁塞外的故事。而关于王昭君嫁给儿子的事情，其实有必要说清楚，王昭君嫁的是继子，并非亲生儿子。但王昭君是以汉朝公主的身份出嫁的，为何又会被迫嫁给继子呢？这就是另一个悲伤的故事了。听爆史君给大家慢慢道来。

王昭君本名王嫱，字昭君，于公元前52年出生在西汉南郡秭归。因从小生得漂亮，所以在公元前38年以良家女的身份被选入掖庭当宫女。众所周知，宫女一旦被皇帝宠幸，便会飞上枝头变凤凰，所以很多女子一入宫便想法设法的接近皇帝。但皇帝只有一个，宫女却有很多，如何才能让皇帝相中自己呢？全凭画像。

当时画师毛延寿专门负责替新入宫的宫女绘像，大家为了让毛延寿把自己画得好看点，纷纷对他进行贿赂，毛延寿也因此赚了很多外快。但到了王昭君时，偏偏不信这个邪，因为她对自己的容貌很自信。毛延寿见王昭君没眼色，坏了他的”规矩“，所以在给王昭君画像时便故意在她眼睛下点了一点。因此，王昭君没能入汉元帝的眼，被随便发配到后宫一个角落。

后来南匈奴呼韩邪单觐见汉朝皇帝，请求汉元帝将公主嫁给他。汉元帝不想让亲生女儿和宗室女子受这样的苦，所以便决定随便找个宫女嫁过去。当时王昭君虽然在后宫中不露面，但汉元帝的后宫妃子都担心她哪一天被汉元帝发现，从而开始宠幸她。所以故意怂恿太监将王昭君的名字递了上去。汉元帝对王昭君没印象，匆匆看了一眼便同意了。

等王昭君出嫁那天，汉元帝看到这位貌美如花的美女时，真是肠子都悔青了。但已经答应了匈奴单于，他也不好反悔，只是后来处死了弄虚作假的毛延寿。王昭君嫁到匈奴后，与呼韩邪单于共同生活了三年，还生下一子，取名伊屠智伢师，被封为右日逐王。但好景不长，呼韩邪单于便病逝了。呼韩邪单于病逝后，王昭君上书汉朝请求回归汉地。但汉成帝为了保持汉、匈两族的和平，敕令王昭君从”胡俗“，按照游牧民族的”收继婚制“，嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于。

当时游牧民族与中原百姓的思想观念是不同的，中原百姓在儒家教育下讲究”礼义廉耻“，但在游牧民族看来，父亲死后，儿子继承他的财产天经地义。而父亲的财产就包括他的女人们，除了亲生母亲外，儿子可以娶父亲的任何女人为妻，即所谓的”收继婚制度“。而王昭君想回中原回不去，只能被迫答应。后来她与复株累单于生活十一年，又先后生下两女。其中长女名为须卜居次，次女名为当于居次。复株累单于去世后，王昭君过了两年寡居生活，后抑郁而亡。

?历史上真实的王昭君结局：归汉不成服毒自尽

　　 历史上真实的： ，中国古代四大美女之一，自古「和亲」的人不少，独 的事迹，代代相传，妇孺皆知，这是什么原因呢?>　　汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲的计画并没有付诸实际的行动。>　　这中间还闹了一个不大不小的玩笑，由于当时的匈奴单于对和亲大感兴趣，汉高祖刘邦死后，冒顿单于居然向吕后求婚，说什么「孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。孤偾独居，无以自娱，愿以所有，易其所无。」这尽管亵渎得不成体统，可由于汉政权的力量还赶不上匈奴，吕后无奈，只好以宗室女乔装成公主嫁给冒顿，正式走上和亲之路。>　　以后，西汉对匈奴和西域各国多汉和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，事情便显得非常突出，格外引起一般民众的同情与关切，成为家喻户晓的一件大事，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使王昭君的事迹广为流传。>>　　王昭君千载琵琶作胡语>　　除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍，对王昭君的事迹有详细的记载外，历代诗人词客为王昭君写的诗词，就有五百零三首之多，另外还有不计其数的小说、戏剧等等。>　　王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。>　　王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过著勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。>　　生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。>　　汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。>　　从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家，或京城有亲友支援的，莫不运用各种管道贿赂画工，惟独王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是滋味，不但把她画得十分平庸，而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人，因此，五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份。>　　五年的时间不算短，与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。然而午夜梦回，不免倍感凄清与孤寂，花样的年华一寸一寸地消逝，不知究竟何时才有出头之日，又如何上报父母的养育之恩呢?>>　　又是落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢乐团聚的时光，愁思如麻。信手拿过琵琶，边弹边哼，唱不尽的是乡愁：>　　一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻;如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。>　　二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人?宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。>　　三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠;相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。>　　四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠;可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。>　　五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。>　　这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨，无限感伤，混合著浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。>　　王昭君无声无息地打发著漫漫的长夜和日复一日的白昼，意志消沉，「自叹人生皆有定。」然而，事实上命运总是在「有定」中包含着「无定」，汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间起了突破性的变化。>　　王昭君出了长安北门，一路晓行夜宿，渐行渐远，黯然神伤，随行的乐师们，一路上弹奏著琵琶，以慰王昭君的离愁别恨，声声令人肝肠寸断，回望长安已经了无踪影，王昭君手弹琵琶，吟出一首「怨词」。>　　秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。>　　养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。>　　离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。>　　虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。>　　翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。>　　父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。>>　　中原正是春暖花开的三月，塞外犹是寒风凛冽的季节，真个是「马后桃花马前雪，教人如何不回头。」王昭君终于在漫漫长路中病倒了，只得暂时停止前进，养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信：>　　臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜?惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳。有父母有兄弟，惟陛下少怜之!>　　出了雁门关，匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓，抵达王庭之日，但见平沙雁落，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草。一座座帐蓬中，张灯结彩，欢腾达旦，呼韩邪单于封她为宁胡阏氏(亦即安宁胡地的皇后)，百般迁就，以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣，骏马奔驰，饮腥食膻，异邦风月，使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓：>　　汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉?>　　君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。>　　王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。汉宣帝在看了郎中侯应上奏的「十不可」之后，谢绝了他的这一好意。>　　就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后，汉元帝在思念与懊恼的前提下，恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。>　　第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王，又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君二十四岁。>　　大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。>　　雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用!>　　王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的「禅让制」，夺取西汉政权，建立「新」。可惜匈奴单于认为「不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝?」于是边疆迭起，祸乱无穷。>　　眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫「青冢」。>　　关于「青冢」也另有解释：《筠廓偶笔》：「王昭君墓无草木，远而望之，冥濛作青色，故云青家。」《塞北纪游》上也说：「塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青家。」>　　历来提到「青家」的诗句很多。如白居易的「不见青家上，行人为浇酒。」杜牧的「青家前头陇水流，燕支山下暮云秋。」>　　王昭君在历史上又被称为「明妃」，系西晋时，为避司马昭的讳，改称「昭君」为「明君」，后渐渐有「明妃」一说。>　　对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：>　　杜甫：>　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。>　　一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。>　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。>　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。>　　李白：>　　汉家秦地月，流影照明妃;>　　一上玉关道，天涯去不归。>　　两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：>　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日;>　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙;>　　生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。>　　昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世：>　　高山峨峨，河水泱泱。>　　父兮母兮，道里悠长。>　　乌呼哀哉。忧心恻伤。」>　　汉代似乎是英雄与美人的故事流传最多的朝代，而英雄的血和美人的泪大多洒在西域。汉代一共有十三位公主和亲远嫁，除了解忧公主终于在晚年得以还乡，其余都默默无闻地作为政治牺牲品，在边疆塞外的孤寒里倍受煎熬，终了一生。>

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