三国归晋后三国皇帝又是什么结局,他们是怎么死的

三国归晋后三国皇帝又是什么结局,他们是怎么死的

还不知道：三国归晋后三国皇帝又是什么结局的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

说到三国，相信大家都不会陌生。许多人之所以爱上了三国演义，可以说与那些英雄人物以及其波澜壮阔的故事有着很大的关系。那么大家都知道，在最后三家归晋。可以说到了最后，晋国才是三国时期最大的赢家，成功的统一了天下。那么在晋朝一统天下之后，三国的三位亡国之君都落得了一个怎样的下场呢?接下来就以正史为线，仔细的分析一下这三位亡国之君的最终结局

蜀汉：后主刘禅

说起来这刘禅，在演义当中可以说是的草包君主，在诸葛亮北伐的过程当中可以说是屡屡拖累诸葛亮。但是其实在正史当中，刘禅水平虽然不算高，但是其实还算是可以的。

要知道刘禅在位四十一年，其中前十一年有诸葛亮辅佐。后三十年可以说全靠人家自己治理天下，不过这种治理的方式和大家印象当中那种君主鞠躬尽瘁可能不太一样。

刘禅治理蜀国讲究的是一个垂拱而治，说白了就是权力都给臣子。所以他不需要像明清皇帝那般劳累。而最后蜀汉的灭亡可以说完全就是国力不行导致的，怪不得刘禅。

那么正史当中刘禅最后的下场到底怎么样呢?其实跟演义当中的描述差不多，就是被封为安乐公，然后移居到洛阳。看起来逍遥自在，其实只不过是被变相软禁罢了。而在这个过程当中，刘禅还留下来了乐不思蜀的故事。

有的人就以此为借口，说刘禅贪图享乐昏庸无能。其实这一做法更多的是一种明哲保身的举动，不过关于这个问题就仁者见仁智者见智了。西晋泰始七年(271年)在洛阳去世，享年64岁。谥号思公，也算是安度晚年了。

吴国：残暴孙皓。

如果说刘禅还算是普普通通的的一般君主模板，其实更接近于昏君模板的其实是孙皓。早些年孙皓刚接手江东的时候，其实还算是可以。用史书当中的描述就是

皓初立，发优诏，恤士民，开仓禀，振贫乏，科出宫女以配无妻，禽兽扰于苑者皆放之。当时翕然称为明主。

单看这一段是不是一种明君的感官，别着急这仅仅是个开始。当孙皓真正大权在握以后，直接就表现出来好大喜功，杀伐无度的一面。

据《三国志》描述：

皓爱妾或使人至市劫夺百姓财物，司市中郎将陈声，素皓幸臣也，恃皓宠遇，绳之以法。妾以愬皓，皓大怒，假他事烧锯断声头，投其身于四望之下。

除此之外，孙皓还曾经勒令百官进山为他修建宫殿采伐木石。而且孙皓在位期间，面对晋国用一句话可以叫做连年征战，这与刘禅安民屯田的做法形成的鲜明对比。不过这种进攻完全就是无用功，要知道汉家十三州，魏国占据九州。

正史当中魏国常备兵马五十万以上，吴国仅仅二十多万。更何况进攻方其实需要动员的兵马更多，而孙皓这种好大喜功，荒淫无度的做法直接导致吴国被拖垮了。最后孙皓投降，被封为归命侯，四年后在洛阳去世，享年四十二岁。

魏国：傀儡曹奂

说起来这魏国最后一位皇帝，其实就是曹奂。在曹髦闹出来一出征讨司马昭被杀之后，曹奂被司马氏扶持为了新的皇帝傀儡。说是皇帝，其实不过是一个吉祥物罢了。所有的权利都已经归于司马家族的手里面，曹奂唯一剩下的就是那个天子的位置。不过随着司马昭死去，司马昭的儿子司马炎显然对于皇位是有所企图了。而这也就直接导致了曹奂禅位的结局。

《资治通鉴·卷七十九》记载：

十二月，壬戌，魏帝禅位于晋;甲子，出舍于金墉城。太傅司马孚拜辞，执帝手，流涕欷不自胜，曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”

其实从这一段文字当中我们不难看出，曹奂相对曹髦而言。最好的一个特质就是听话，毕竟曹髦还是太年轻，而性格比较刚烈。而相比较之下曹奂的性格就要好得多，他在位期间很好的充当的了魏国傀儡皇帝这一位置。相对比曹髦来说他是比较听话的，在位期间就没有闹出来什么幺蛾子。

后来在他退位之后，也是落得一个很好的下场。单看其爵位，要比归降的刘禅和孙皓强很多。据史料记载，在曹奂禅位之后被封为陈留王，可以说是位极人臣了。 太安 元年(302年)，曹奂逝世，享年五十八岁，谥号为元皇帝，善终。

《三国演义》的三国中，最后灭亡的是什么国，三分归一后，变成了什么朝

《三国演义》的三国中，最后灭亡的是吴国，归一后变成了晋朝。

　　东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。
正所谓乱世出英雄，曹操（鲍国安 饰）、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布（张光北 饰）、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮（唐国强 饰）等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……

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「周皇帝」篡位自立或掠家中国古代权臣末路解读

导读：说起官员，第一个想到的就是曹操。罗贯中的《三国演义》不仅让《三国演义》在短短几十年间红极一时，更是赢得了曹孟德千年的恶名，被传为白脸汉奸。少年时读过《三国演义》，对汉献帝的懦弱非常惋惜，对曹操的奸诈凶残非常不满。看了正史，看到历史学家曹孟德杀了董成，然后要求汉武帝交出并杀死董成的女儿董贵人。

董贵仁当时已经怀孕，狄咸“累”了，苦苦哀求多次，但母子二人还是被惩罚而死。当时傅皇后吓坏了，给父亲写了一封关于曹操残疾的信，让父亲想办法杀死曹操。我没想到伏完是个草包。他总是“不敢送人”。当然，他很快就死了，伏完真的“完了”。年的描述最好：曹操勃然大怒，致使古史家举行祭献，收皇后玺绶带，并以中书大臣华歆为副将，引兵入宫收之。关上门，藏在墙上。辛，坏家破墙，引。皇帝在外殿的时候，很担心坐。皇帝被送去后，哭着说：“难道不能再邪恶下去了吗？”皇帝说：“我不知道我的生命什么时候结束！”顾说，他很担心：“龚，最好世上有邪物！”之后把送进暴室，隐居而死。两个皇帝被杀，100多个兄弟部落都死了。

中国优秀历史的作者都是才华横溢的作家。一国之母，披头散发，赤着脚，一步一步抽泣着，给名义上是帝国元首的丈夫带来了雨水：“你就不能救我一命吗？”而皇帝很绝望，不置可否，只说：“不知道什么时候能活。”万千无奈，万千委屈，都在一句话里。最酸的是坐在旁边的男人感叹：“主啊，世上竟有这种事！”

自汉代以来，“此类事”屡有发生，历史并不完善。当我成年后，我能够阅读历史书和观察24世纪的历史。当我被迫换皇帝的时候，政权变了，我彻底被打死了。我才知道曹操的允许真的很幼稚。如果不是他自己做的，最终也会被别人“炖”死，比如曹爽。他的儿子侄子都跟着他，宝宝也没办法。研究历史，我们可以感叹，曹孟德父子心目中的英雄，不仅仅是征战天下、平定北方的武将，还有曹丕、曹植、子龙等才华横溢的文豪。就连曹魏最后一个贵族乡官曹茂，也不仅仅是长得帅，还有卓群的文采。他可以用画家的手握住武器。这位20岁的年轻人大喊“司马昭的心是众所周知的”,并驾驶他的战车到司马孚。虽然他最后打扮成他的兄弟，死在车下，但他的英雄风范仍然与曹一样！至于曹操，就连主张正统的司马光也由衷地承认：“知人善任，但难辨真假。”知道如何拉出巫师，不管他们卑微和敌对的阵列，意味着放松，甚至决定胜算，气势四溢。这种用法既危险又紧急，必须杀死罪犯。优雅节俭，不华丽。所以，有可能赢天下。

东汉末年，贼兵大乱，生灵涂炭。曹操央求董卓，摘下黄巾，征袁绍，杀吕布，顺从张绣，枭袁谭，大败刘备，灭刘表，留马超，远伐塞北和乌宛。在鲜卑定陵，他们都屈服于风，导致他们屈膝。这的确是一代英雄！在他的有生之年，“我无体，不敢弃韩自立”，但仍畏名，克制自己。至于他的子孙谋国，也是天道酬勤。比起王莽之流，以亲盗国，不知胜千倍。

曹操权生，渐为天下。当时曹植故国为司马师所有。按照这个理论，有佛教因果报应的意思。罗贯中幸灾乐祸，写了一首打油诗：“曹豹小时候，骗过孤儿寡母。”谁能想到40多年后孤儿寡母会被欺负！"

自古以来，改朝换代只有两个名字：退位和惩罚。权臣惧怕“篡位杀人”之恶，往往以“退位”为名。曹丕导演的《子鉴》刚开播，金、宋、齐、梁、北齐、后周、陈、隋、就取了这个名字。但曹魏、司马懿，包括东晋的桓玄，都没有杀前朝皇帝。汉献帝和曹魏末年的桓，包括被俘的和孙吴的孙皓，都是大团圆结局。南朝刘裕篡位后，这位卑微的老人开始杀旧王朝的皇帝，然后到沈约劝说萧炎不要“羡明”，要“吃大亏”。南北朝沿袭了这种做法，最后年轻的皇帝和冯子龙的孙辈悲惨死去。

东魏高官高欢，逼北魏孝武帝见孝帝。因为愧疚，他对新皇帝非常客气。高欢死后，他的儿子高澄攻了皇位，他对尊帝感到不安。据史书记载，这位少年皇帝文质兼美，能以石狮爬宫墙，箭术高超，很像他的祖先北魏孝文帝。作为一名将军，高成派遣中国士兵参军。崔观察着皇帝的一举一动，甚至连皇帝说什么就吃什么，喝什么。有一次，孝帝在东野打猎，飞得像飞马。监军大叫：“不要赛跑，将军难辞其咎！”又一次，高成设宴款待皇帝的下巴：“陈高成劝陛下饮酒。”在封建社会，真正的臣下怎么敢直接“劝”皇帝喝酒！孝帝也很着急，不高兴：“这个国家自古以来就没死过，我也不想这样过下去！”高成大怒，指着皇帝大骂：“喂，喂，狗脚！”崔猛击皇帝三拳，冲了出去。这是前所未闻的。你连皇帝本人都不打。让你的下属为他而战。

不久，高澄被家奴刺死，其弟高杨冲击将军之位，很快上演了“退位”的戏码。景帝只好带着妃子辞职。高杨派了一辆破牛车去东上阁，等着翟晶搬走。值班班长赵德跳上车，作为押运员从后面抓住。小翟晶被推了一把，终于生气了：“我害怕不服从。给我一个位置。”郭襄，你是什么奴才？你怎么敢强迫别人这么做！”对于满院子泪水的皇后，英俊潇洒的萧静总是忍不住自嘲：“今日之事，可与汉献帝、常贵相公相提并论。“这句话是错误的。献帝和曹欢在皇宫里住了很多年，那里有美酒佳肴。高杨即位后不久，就用毒酒杀死了孝成帝和他的第三个儿子。

高马德当皇帝的时候下了很大功夫，中国北方的大部分都归他所有。然后纵酒，分尸烹任，杀了臣下。有一天，他突然问姐夫袁绍：“韩光武为什么高兴？”袁绍是魏皇室。因为是高的女婿，所以一直过得不错。这时他只好老老实实地回答，“因为王莽没有把姓刘的皇族都杀了。”于是，魏的25个直系皇族袁被杀，袁绍被关进地牢。他太饿了，被自己的衣服噎死了。过了一段时间，高杨在晋阳把元朝的稀有属都杀光了，要么他爷爷是国王，要么他是高官。全部在东城斩首。婴儿被抛在空中，中途被带走，杀了721人，弃尸取水，以至于后来的砍鱼人经常看到人们的指甲钉在肚子里，这才导致叶叶莱文离开东魏王子元的黄陂头，让他和一些死囚从以席子为翼的高台上悠闲地漂流而下。如果他们同意提前倒下，他们会饶他一命。死刑犯掉进了肉饼里，黄源的脑袋却聪明健康，渴望生存。他可以飞到紫色陌生人那里，然后慢慢下降。高杨违背了自己的诺言，完全无视“你没有笑话”的古训，把黄源的脑袋给了这个建议，活活饿死在狱中。

长达24年的历史被权臣们历历在目：秦朝的李斯和赵高，西汉的霍光和季梁，曹魏的司马师，西晋的司马伦，东晋的桓温，东魏的高欢，西魏的宇文泰，南宋的刘玉，小琪的稻城，梁孝严，陈的陈霸先，北周的杨坚，唐朝的朱温，后周的北宋。

张是明朝唯一的官员。只有清朝摄政王多贡公爵差点当了皇帝。后来的曾国藩和李鸿章都非常谨慎，他们的国家领导人依然忠于皇室。最后袁世凯一直被小溥仪念叨：他会是曹操吗？这真的很像曹孟德，但是时代变了，中国人不再喜欢当皇帝了。83天后，春秋梦戛然而止。一代英豪，生死与共。于是，权臣控制国家的命运只有两种：一种是先封王，收九锡加黄阅，然后搞“退位”成为建国王；第二，效忠皇族，热爱权力，或者出生时被杀，或者死后宗族瓦解，很少有好下场。无论如何，儿孙难逃屈辱。尤其是南朝，这个朝代是短命的，而且是几十年一个周期，堪称“今日之报”。

第一场演出是在田舍《假禅让》。老人年纪很大了，在位几个月后，他强迫公瑾退位，立他为零陵王。怕中毒，恭帝和楚妃上床前就认识了。让刘裕的弟弟楚丹把妹妹骗出来。士兵们趁机跳进墙里，让恭帝喝下毒药。

恭帝曰：“我信佛。”自杀的佛教徒转世不可能是人。士兵们用被子活活闷死了龚；六十年后，三年后宋朝被废。仪式进行中，小皇帝吓得躲在佛像的掩护下。年轻的“太后”不敢带领太监四处观望，最后一次让小皇帝做新皇帝就职典礼的道具。仪式结束后，小皇帝的身份变成了“汝阴王”。不知不觉，临走时，他问左右：“今天开始开车，怎么不像往常一样放音乐？”没有人回答。过了一会儿，在王如意的门外有一场赛马。守门人害怕有人劫持孩子们来恢复王国，于是他走进大厅，报告说小王子已经病死了。萧道成得知真实情况后，非常乐意“奖励”那些杀害小王子的人；几十年后，封齐和禅帝为巴陵王。不久，萧炎派他的亲信郑伯钦到蜀地，送给他一张

何棣说：“我死不需要黄金。酒精就够了。”喝醉后，伯禽挺身而出，勒死了15岁的少年；梁景帝称帝后，被封为江阴王，不久又派刘渠去杀人。士兵们围着床追着退休的小皇帝，喊着：“我不想当皇帝。”陈霸先让我当了皇帝。为什么你现在要杀我！"跑了几圈后，刘一把抓住少年的腰带，把兵刃递了过去，人头落地。

宋武帝的刘裕东消灭了西部的鲜卑慕容超和洪。北朝著名的塔巴斯和赫连叔叔在风中倒下了。他们为世界做出了巨大的贡献，他们的感情是有意义的，但“迁怒于神人者”并不比弑君者好多少。代代相传自曹魏以来已蔚然成风，但它始于刘崧。公瑾心甘情愿地放弃了自己的国家，刘裕忍受着杀戮，而凶手自己则希望后人不要被杀。这是幼稚可笑的。一代又一代，以前国王鲜红的血液作为开国颜色。估计每个开国皇帝在锣鼓声中都有一个犹豫和担忧的黑色念头：我的后代何时何地会被什么诸侯囚禁？

有权有势的人不做皇帝，报应会更快，结局会更惨。霍光就是其中最典型的一个。霍光经历了皇帝三世。汉武帝死后，襁褓中的小昭继位，广安国的霍光没有异心。赵死于21岁。霍光迎刘贺。刘贺荒淫糊涂，没有帝王礼仪，汉制混乱。霍光带领群臣将其废除，并将其转让给汉武帝的曾孙、汉武帝杀死的罪犯太子的孙子、19岁的刘秉义。汉高祖宣帝在登基之前，生长在民间，通晓人情世故，意志坚定。李商隐的诗：“年少时，只能打猎射击，快乐时，可以做。”但是我佩服霍光。霍临死前掌权，却故作谦虚。与此同时，霍光丑陋的妻子霍贤贿赂她的第一任妻子徐皇后来毒死她。霍光替她保守秘密，按照霍显的计划，把女儿送到宫里。霍光死后，霍显和他的女儿想尽一切办法毒死了许皇后所生的太子，最终全家被杀，死了十几人。

霍的灾难其实早在一开始就种下了。“皇上，开始谒见高庙了。将军轻骑，两边都很严。如果背后有刺.而且族中无人死亡，据说霍家的诅咒就是在这个过程中萌发的。”大臣陪皇帝乘车，于是年轻的皇帝对此敬而远之，灭族之灾不远了。

在汉朝，只有霍光一人。他建立了赵王和，这与殷没有太大的区别。“但在大理，只是无知和黑暗。恶妻恶心，立女后，为增颠覆之祸，仅三年后即亡，宗族尽灭。”司马光很清楚地分析了霍光的悲剧：霍光对汉朝忠心耿耿，最后却没能把家干完。为什么？因为付伟的权利是君主的专利，百姓和大臣们都握着，却久久不还，不会有好下场。汉武帝宣帝19岁即位，深知民间疾苦。霍光掌权已久，却不知如何避免。他买了更多的私人聚会，这让高级官员很生气，而官员和人民都讨厌它。对他来说，大团圆结局是好事。后来司马光改弦易辙，客观婉转地批评韩：只要霍光的后代被任命为高官，就没有实权了，足以报答霍光对汉朝的帮助。然而，宣帝给了他们权力，允许他们统治，并给了他们士兵，所以他抱怨并害怕制定邪恶的计划。这既是霍家的自招，也是咎由自取。霍显、霍玉、霍昀、霍山的罪行虽然应该消灭，但霍光的功绩不应该消灭。最后霍家被杀，一点粮食都没有。韩真是卑鄙，忘恩负义。

因此，如果统治者负责政治，他们不会根据古代的礼仪篡夺王位。即使他们向叔父进贡，帮助他们站起来，他们死后也必然会挖坟掘墓，氏族就灭亡了；篡位，世代轮回，骨肉子孙，不如常人。这种荒诞的历史黑色幽默体现了无尽的生命法则。中国自古崇尚儒家伦理，使得悲剧大同小异，像灯笼一样打转。基于罗贯中君臣父的仁义，伟大的英雄曹孟德被描述为永远的汉奸。现在文学编剧大兴“翻案”，潘金莲成了妇女解放先锋，朱元璋成了仁子，洪秀全成了仁君.如果把曹操安排在荒诞剧里，套用在伦理玄幻情节里的曹操身上，让他像诸葛亮一样谦逊平和地回到皇帝身边，会发生什么？

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