三国时期,这位让曹丕茶不思饭不想的美女,下场为何如此凄惨

三国时期,这位让曹丕茶不思饭不想的美女,下场为何如此凄惨

三国时期,这位让曹丕茶不思饭不想的美女,下场为何如此凄惨?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

爱美之心人皆有之。这世间的每个女子都希望自己拥有一张姣好的面容，一个疼爱自己的丈夫。然而，在三国时期就有这样一个女子，她长得楚楚动人，丈夫对她也是百般疼爱。她不仅饱读诗书，而且容貌在当时无人能及!

她本为袁熙之妻，后来曹操攻陷邺城被曹丕看上。成为曹丕的妻室，后来甄宓为曹丕生下了儿子和女儿，这使曹操和他的夫人更加对她宠爱有加，然而随着甄宓的年老色衰，容貌已不复存在，曹丕在成为魏文帝的时候，身边又出现了一个与之抗衡的美女，叫郭女王，郭女王生性毒辣，善用计谋。

当时的甄宓已经是年老色衰跟更年轻的郭女王是无法相比的，那时候的郭女王，清纯艳丽，容貌也是一绝的。但是由于郭女王没有子嗣榜身，当时封后，首先封的肯定是正室甄宓为皇后，所以郭女王就利用计谋挑拨曹操和甄宓的感情，利用曹叡不足月的事情，使得曹丕怀疑曹叡不是自己的儿子。

当时身为帝皇的曹丕大怒的跑去质问甄宓，怀疑曹叡并不是曹家孩子，这是当时的甄宓也顿时恼怒。她与曹丕争论到，曹丕对自己的亲生骨肉质疑怀疑，才是羞辱曹家门没。你想一个帝王可能被自己的妻子这样的指责吗，随后，曹呸赐死甄宓，俗话说得好，自古红颜多薄命，一点都没错，郭氏更是如愿的得到了他的皇后之位。

后来曹叡即位，他为自己的母亲平冤昭雪，为母亲是赐了郭女王，这也算是为甄宓报仇了。

三国第一美女甄宓之死纯属咎由自取不怪曹丕

三国美女，如果真的一个接一个排，校易搜认为甄宓是第一名。她是甄宓三国中最具传奇色彩的美女之一，留下了许多传奇故事，也是每个人都喜欢探索的美女。有很多关于的传说，例如，她生来就有一个仙女守护，青蛇教她做头发，以及曹植心中的女神罗。不过，真正让她出名的，还是曹操、曹丕、曹植父子争风的轶事。她被曹丕赐死后，曹植伤心欲绝，将罗申府作为祭品。甄宓是三国第一美女，她当之无愧。然而，却不走运，的第一任丈夫是袁。元北主袁绍之子，嫁到这样的诸侯家，自以为能过上丰衣足食的日子。然而，该发生的总会发生，该发生的总会发生在人身上。袁绍官渡一战失利，曹操平定河北，甄宓落入曹军手中


操闻知大名，一入城，便派人守在家门口，不许任何人入内。曹操想等自己来安慰士兵，安顿好军队后，他自己去了甄宓。然而，曹操的如意算盘落空了，他的儿子曹丕抢先一步，首先占领了甄宓。曹操别无选择，只好硬着头皮把甄宓许配给了曹丕。结果，甄宓有了他的第二任丈夫，也是那个让她死去的皇帝丈夫！


曹丕冒着得罪父亲的危险，终于成功赢得了大美人甄宓。他真是喜出望外，在各方面都爱着甄宓！甄宓也很同情这个比自己小四岁的丈夫，建议曹丕多收妃子，多生孩子。甄宓对婆婆很孝顺，对曹丕的其他妃子也很好。可以说是一个非常贤惠的妻子！按理说，这样的妻子应该是曹丕所爱的。即使她不被爱，任何男人都应该尊重这样贤惠的妻子！为什么曹丕称帝后给她死？这是一个很多人都在探索的永恒谜题。下面小编给你好好分析一下。


作为曹丕的妻子，甄宓开始被曹丕百般宠爱。然而她并不满足，爱上了姐夫曹植。先不说肉体出轨。毕竟，没有证据证明这一点，但这肯定是精神出轨。而且出轨的对象是妹夫曹植，曾经阻碍曹丕取储位，被曹丕视为眼中钉肉中刺。曹丕身体的前半段可以说是非常痛苦的。作为曹操的长子，他并不为曹操所爱。他多次试图杀死曹丕。要不是他有着超乎寻常的坚韧和耐心，恐怕早就被曹操杀死了。这一切都是拜曹植所赐，他整天卖文章，请宠物。曹丕前期的痛苦，来自于这个只知道喝酒吟诗的万谷。曹丕对曹植的仇恨有多深？你看曹丕吃了多少苦。


然而，在这个时候，我最亲密的朋友，我的妻子甄宓，——，在我的床边。我不敢相信我在和这个家伙调情，玩弄诗歌。曹丕的文采不如曹植。在曹植的大才面前，曹丕总是自卑得抬不起头来。因为曹植的光芒太过耀眼，曹操身边的文武百官都看不起曹丕。现在连自己最亲的老婆都看不起自己，偷偷许下曹植的心。像一把钢刀插入曹丕的心脏，曹丕的心脏在流血。曹丕可以忍受任何人的白眼和父亲的轻视，却无法忍受自己最爱的妻子的背叛。遭受这样的雷霆一击，曹丕和甄宓之间出现了一道深深的鸿沟，就像牛郎织女之间的天河，把曹丕的赤诚之心和甄宓永远隔开了。而这种差距，随着时间的积累，随着彼此的疏远，会越来越大，直到永远孤立。


实际上，曹丕刚很可能是在知道了甄宓和曹植的私情后，萌生了杀甄宓的念头。只是因为曹操还活着，曹丕不想因为自己的家丑而闹得沸沸扬扬，不利于自己的夺储。此外，还有曹丕对甄宓的深爱，这让她舍不得。也可以理解为，在一起很久的人很难马上分开，就是曹丕无法想象没有甄宓会是什么样子。虽然当时曹丕没有杀死甄宓，但他忽视了甄宓是肯定的。毕竟曹丕和储君一样，不缺女人。所以，甄宓的失宠真是自讨苦吃，怨不得别人。曹丕当时没有杀她，真是太好了。


随着郭的到来，曹丕找到了一个一心为自己着想的女人。于是，这个女人用自己的温柔逐渐抚平了甄宓出轨给曹丕留下的伤口。曹丕慢慢摆脱了对甄宓的迷恋，习惯了没有甄宓的生活。而郭也逐渐取代了在曹丕心中的地位。这样，甄宓和曹丕的关系也就走到了尽头，他们被废黜只是时间问题。


但最终，很可能是曹操死后，曹彰、曹植的垂死反抗，才让曹丕杀了甄宓。经过这件事，曹丕的仇恨慢慢平复，仇恨的火焰又在他心中重新燃起。他又一次想到了曹植给他带来的痛苦，同时，他很自然地想到了甄宓对自己的背叛，这在他的心里捅了致命的一剑。曹丕越想越怒，越想越恨，在仇恨和愤怒的冲击下，曹丕在一瞬间做出了将甄宓处死的决定。谣传甄宓因失宠而写诗诉苦，结果被判死刑。这种说法很不科学，因为这充其量是个借口。曹丕不想公布妻子出轨的丑闻，只好找了这么个借口，屏住呼吸应付大众。毕竟，祁祯爱着弹球馆的米作为他的第一个妻子，她的名字传遍了世界，所以她必须给世界一个交代，即使他是皇帝。


要说曹丕杀了自己曾经爱过的女人没有后悔，那是不可能的。但这对于曹丕来说并不是一个错误的决定。只要设身处地，如果你是曹丕，作为一个只尊我而不缺美女的皇帝，你能容忍你的女人出轨吗？估计90%的人都会做出同样的决定。——甄宓会死。所以，甄宓的死纯粹是咎由自取，曹丕难辞其咎。千百年来，人们同情甄宓，埋怨曹丕，这对曹丕实在不公平。只要你好好看看曹丕成为水库前遭受曹操的痛苦，你就不会再同情甄宓，抱怨曹丕，哪怕甄宓是三国第一美女！

三国薛灵芸简介：常山绝世美人让曹丕为之倾倒

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薛灵芸乃魏文帝的妃子,魏文帝改其名曰夜来。妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服,宫中号为针神。据说薛灵芸是在十七岁时被地方官选中,献给魏文帝的。当薛灵芸听说要同父母分别,整日哭泣,泪水湿衣。到上车往都城洛阳赶路的时候,她用一只玉唾壶装眼泪。从老家常山到京城洛阳,壶中的泪水凝结成血一样的颜色。>谷习以千金聘走了薛灵芸,然后将她献给魏文帝。薛灵芸与父母告别时,泪水沾湿了衣襟。在登车上路时,泪水不可抑制,她以玉唾壶盛泪,泪水落在壶中成了红色。
还未到京师,壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸。车皆镂金为轮辋,丹青画毂轭,前后缀满了宝石;铃铛锵锵和鸣,清脆的声音回荡在林野;所驾的青色骈蹄牛,可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的,蹄子与马蹄一样。路边烧石叶香。这种石头层层叠叠,形状如云母,所发的香气可以避恶疾,是腹题国进献的。>薛灵芸去京师的一路上,数十里点起膏烛,久久不熄灭。车子走过的路,尘土遮蔽了星月,时人称为尘霄。筑赤土为台,台基三十丈,列膏烛于台下,名叫烛台,远望如流星坠地。
大路两旁,每隔一里铸一铜表,高五尺,以标志里数。因此有路人歌曰：青槐夹道多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬,清风细雨杂香来,土上出金火照台。当时以铜表标志里数,是土上出金的意思。而火照台的意思是膏烛之火在土的下面,汉代是火德王、魏代是土德王,火照台即汉亡而魏兴。土上出金则隐喻魏灭而晋兴。>薛灵芸距离京师十里,文帝乘雕玉的车辇,远远看见,叹息说：古人云：朝为行云,暮为行雨。今非云非雨,非朝非暮。因此改薛灵芸的名字为夜来。后世花卉名夜来香即得自薛灵芸。>薛灵芸入宫后受到宠爱。外国进献火珠龙鸾钗很重,文帝怜惜薛灵芸弱不禁风,于是说：明珠翠羽都不胜其重,何况这么重的龙鸾钗。薛灵芸缝制衣服的那根针出神入化,虽然处于深帏内,夜里不用点灯烛,她也可以缝制衣服。凡不是薛灵芸缝制的衣服,文帝一概不穿。宫中称她为针神。魏文帝为之改名夜来。
黄初七年,魏文帝病逝,薛灵芸也不知下落。>薛灵芸的故事在正史里没有记载,许多笔记偶尔提及,如拾遗记、太平广记、艳异编等。李商隐有一夜芙蓉红泪多;贺铸石州引有画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。已是经年,杳杳音尘多绝。欲知方寸,共有几许清愁?其中红泪即是薛灵芸的典故。拾遗记中说,薛灵芸离别父母登车上路之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为红泪。后来成了一个通用的典故,如红蜡烛垂的是红泪,子规鸟哀啼泣血等。>据说唐代被召入宫前,泣涕登车,时方寒,泪结为红冰。
清代冒鹤亭太清遗事诗云：太平湖畔太平街,南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国,丁香花发一低徊。其中夜来亦指薛灵芸。红楼真梦第六十四回叙众人玩象牙筹：黛玉宝钗取出几根来看,一面刻的是古来美人,一面是词句并各种饮例。大家都说有趣,当下说定由宝钗起令。宝钗抽了一根,刻的美人是薛灵芸,那面词句是‘问何因玉筋惹春红’,注‘善啼者饮,浓妆者饮’。笑道：‘这善啼的,除了林妹妹还有谁?’大概薛灵芸之善哭只有林黛玉可以比拟一二。>
薛灵芸乃魏文帝的妃子,魏文帝改其名曰夜来。妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服,宫中号为针神。据说薛灵芸是在十七岁时被地方官选中,献给魏文帝的。当薛灵芸听说要同父母分别,整日哭泣,泪水湿衣。到上车往都城洛阳赶路的时候,她用一只玉唾壶装眼泪。从老家常山到京城洛阳,壶中的泪水凝结成血一样的颜色。
谷习以千金聘走了薛灵芸,然后将她献给魏文帝。薛灵芸与父母告别时,泪水沾湿了衣襟。在登车上路时,泪水不可抑制,她以玉唾壶盛泪,泪水落在壶中成了红色。
还未到京师,壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸。车皆镂金为轮辋,丹青画毂轭,前后缀满了宝石;铃铛锵锵和鸣,清脆的声音回荡在林野;所驾的青色骈蹄牛,可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的,蹄子与马蹄一样。路边烧石叶香。这种石头层层叠叠,形状如云母,所发的香气可以避恶疾,是腹题国进献的。
薛灵芸去京师的一路上,数十里点起膏烛,久久不熄灭。车子走过的路,尘土遮蔽了星月,时人称为尘霄。筑赤土为台,台基三十丈,列膏烛于台下,名叫烛台,远望如流星坠地。
大路两旁,每隔一里铸一铜表,高五尺,以标志里数。因此有路人歌曰：青槐夹道多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬,清风细雨杂香来,土上出金火照台。当时以铜表标志里数,是土上出金的意思。而火照台的意思是膏烛之火在土的下面,汉代是火德王、魏代是土德王,火照台即汉亡而魏兴。土上出金则隐喻魏灭而晋兴。
薛灵芸距离京师十里,文帝乘雕玉的车辇,远远看见,叹息说：古人云：朝为行云,暮为行雨。今非云非雨,非朝非暮。因此改薛灵芸的名字为夜来。后世花卉名夜来香即得自薛灵芸。
薛灵芸入宫后受到宠爱。外国进献火珠龙鸾钗很重,文帝怜惜薛灵芸弱不禁风,于是说：明珠翠羽都不胜其重,何况这么重的龙鸾钗。薛灵芸缝制衣服的那根针出神入化,虽然处于深帏内,夜里不用点灯烛,她也可以缝制衣服。凡不是薛灵芸缝制的衣服,文帝一概不穿。宫中称她为针神。魏文帝为之改名夜来。
黄初七年,魏文帝病逝,薛灵芸也不知下落。
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薛灵芸的故事在正史里没有记载,许多笔记偶尔提及,如拾遗记、太平广记、艳异编等。李商隐有一夜芙蓉红泪多;贺铸石州引有画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。已是经年,杳杳音尘多绝。欲知方寸,共有几许清愁?其中红泪即是薛灵芸的典故。拾遗记中说,薛灵芸离别父母登车上路之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为红泪。后来成了一个通用的典故,如红蜡烛垂的是红泪,子规鸟哀啼泣血等。
据说唐代被召入宫前,泣涕登车,时方寒,泪结为红冰。
清代冒鹤亭太清遗事诗云：太平湖畔太平街,南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国,丁香花发一低徊。其中夜来亦指薛灵芸。红楼真梦第六十四回叙众人玩象牙筹：黛玉宝钗取出几根来看,一面刻的是古来美人,一面是词句并各种饮例。大家都说有趣,当下说定由宝钗起令。宝钗抽了一根,刻的美人是薛灵芸,那面词句是‘问何因玉筋惹春红’,注‘善啼者饮,浓妆者饮’。笑道：‘这善啼的,除了林妹妹还有谁?’大概薛灵芸之善哭只有林黛玉可以比拟一二。

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